教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》試題預(yù)測(cè)最新版(二)

參考答案:D教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》試題預(yù)測(cè)最新版(二)1、單選題“他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正?！边@一年齡階段處于科爾伯格道德發(fā)展階段論的_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：社會(huì)契約定向階段看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。2、填空題學(xué)生的不良行為分為____和不良品德行為兩種。參考答案:過錯(cuò)行為3、多選題美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格把人的道德發(fā)展分為_____。參考答案:ABC本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)科爾伯格的道德發(fā)展理論的掌握?！緟⒖即鸢浮緼BC【名師點(diǎn)睛】科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是：(1)前習(xí)俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段。兒童評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。第二階段：相對(duì)功利取向階段。兒童評(píng)定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。(2)習(xí)俗水平。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。兒童認(rèn)為，凡取悅于別人、幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的，否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見所決定)。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。兒童認(rèn)為，正確的行為就是盡到個(gè)人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會(huì)秩序，否則就是錯(cuò)誤的(他們已經(jīng)意識(shí)到良心與社會(huì)體系的重要性)。(3)后習(xí)俗水平。第五階段：社會(huì)契約取向階段。兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會(huì)契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人。第六階段：普遍倫理取向階段。兒童已具有抽象的以尊重個(gè)人和個(gè)人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個(gè)人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。因此從三大水平講，本題選ABC。4、單選題品德形成的標(biāo)志是_____。B:道德評(píng)價(jià)能力的形成D:道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成本題解釋:【答案】D。解析：習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。5、單選題學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是_____。D的道德情感參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。6、填空題個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范、行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，在心理學(xué)上稱之為____。參考答案:品德7、單選題_____是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】依從，即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是態(tài)度與品德建立的開端。8、單選題道德認(rèn)知是兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的重要內(nèi)容；將兒童道德認(rèn)知分為三個(gè)水平和六個(gè)階段的研究者是_____。參考答案:C本題解釋:【答案】D。解析：科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。9、多選題一般認(rèn)為，品德包括的基本心理成分有_____參考答案:ABD本題解釋:【答案】ABD。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。C應(yīng)該為道德意志，而不是意識(shí)。10、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。參考答案:【參考答案】影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件有：(1)外部條件①家庭教養(yǎng)方式；②社會(huì)風(fēng)氣；③同伴群體。(2)內(nèi)部條件①認(rèn)知失調(diào)；②態(tài)度定勢(shì)；③道德認(rèn)知。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。11、多選題品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。A:個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德B:個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C:品德和道德的最終根源相同D:道德與品德的直接根源相同E:品德和道德都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約參考答案:ABCE本題解釋:【答案】ABCE。解析：本題考查道德和品德的關(guān)系。它們的直接根源是不同的，品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向;而道德是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，是一定社會(huì)為了調(diào)整人們之間的相互關(guān)系而產(chǎn)生的行為規(guī)范或準(zhǔn)則的總和。12、多選題學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有_____參考答案:ABCD本題解釋:參考答案:B【答案】ABCD。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為13、填空題品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：____、____、____、____。參考答案:道德認(rèn)識(shí)道德情感道德意志道德行為14、填空題皮亞杰認(rèn)為，____道德階段的兒童的思維已從自我中心中解脫出來，能站在他人的立場(chǎng)上考慮問題。參考答案:自律15、單選題科爾伯格認(rèn)為道德的發(fā)展依賴于個(gè)人的_____A認(rèn)知能力的發(fā)展B能力的發(fā)展C的發(fā)展D能力的發(fā)展參考答案:A本題解釋:答案：A16、簡(jiǎn)答題德國(guó)教育家赫爾巴特指出：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高目的，因此也是教育的最高目的?！蔽覀儑?guó)家在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，及時(shí)做出了“以德治國(guó)”的科學(xué)論斷?！耙缘轮螄?guó)”對(duì)教育領(lǐng)域指明了道德品質(zhì)教育的重要性。請(qǐng)根據(jù)品德形成的過程和影響因素，簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。參考答案:參考框架：一、有效地說服二、樹立良好的榜樣三、利用群體約定四、價(jià)值辨析五、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰17、單選題良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是_____本題解釋:答案：B【解析】小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。18、單選題由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為_____A直覺的道德情感B的道德情感C德情感D的道德情感參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】由于對(duì)某種具體道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為直覺的道德情感。19、單選題品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。也易考填空題。20、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。參考答案:【參考答案】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。(1)依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。(2)認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。(3)內(nèi)化內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。21、填空題____是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。參考答案:道德行為22、單選題科爾伯格道德判斷發(fā)展的最高階段是_____。A:尋求認(rèn)可取向階段B:遵守法規(guī)取向階段C:社會(huì)契約取向階段D:普遍倫理取向階段參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：普遍原則的道德定向階段也稱原則或良心定向階段，這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。23、填空題在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于____。參考答案:前習(xí)俗水平24、多選題皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論的階段有_____。D子定向階段E:普遍的倫理原則階段參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段共分為四階段，分別是：自我中心階段(前道德階段)、權(quán)威階段(他律階段)、可逆性階段(自律道德階段)、公正階段。而好孩子定向階段、普遍的倫理原則階段是科爾伯格的三水平六階段中提出的。25、單選題態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。26、單選題根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理_____。A:以懲罰和服從為定向B:以相對(duì)的快樂主義為定向C:以人際和諧或好孩子為定向D:以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ騾⒖即鸢?C本題解釋:【答案】C。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)27、填空題影響態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件是認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、____。參考答案:道德認(rèn)知28、簡(jiǎn)答題試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【出題思路】本題考查考生對(duì)中學(xué)階段學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)的把握。【參考答案】中學(xué)時(shí)期學(xué)生的品德發(fā)展主要表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段’。(1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺地依據(jù)道德信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等去行動(dòng)，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。(2)自我意識(shí)增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏因。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。第二，品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動(dòng)蕩性，表現(xiàn)為道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期，該階段積累的寶責(zé)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。29、填空題遵從大多數(shù)人的定型意見，遵從慣常的角色行為，并能按人的意向進(jìn)行判斷。這在科爾伯格看來，兒童的道德發(fā)展水平在____。參考答案:習(xí)俗水平30、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。參考答案:【參考答案】皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程，依據(jù)兒童公正觀念的發(fā)展水平，可把這一過程劃分為以下四個(gè)階段：第一階段：前道德階段(1一2歲)。這一階段的兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。第二階段：他律道德階段(2一8歲)。這一階段的兒童主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德，故又稱為“服從的階段”。這一階段又可分為兩個(gè)亞階段：(1)自我中心階段(2一5歲)。這一階段的兒童處于前運(yùn)算思維階段。其特點(diǎn)是單向、不可逆的向我中心主義，單向理解規(guī)則，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在及個(gè)人的意見和要求。這一階段又叫“單純的個(gè)人規(guī)則道德發(fā)展階段”。(2)權(quán)威階段(5一8歲)。這一時(shí)期兒童的思維正由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。第三階段：自律或合作道德階段(8一12歲)。這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征。而是以“平等”的觀念為主要特征逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。第四階段：公正道德階段(12歲以后)。這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，如果說上一階段是自律的萌芽，那么此時(shí)才是真正達(dá)到了自律階段。這一階段的兒童開始出現(xiàn)了利他主義。31、簡(jiǎn)答題試述根據(jù)科爾伯格品德發(fā)展階段理論，如何提高兒童的道德判斷能力。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)由于兒童道德判斷和推理的發(fā)展是有階段性的，教師對(duì)兒童道德思維和行為水平的預(yù)期應(yīng)符合兒童的年齡，對(duì)于處于不同階段的兒童道德教育的內(nèi)容和方法應(yīng)有所不同。對(duì)早期兒童教條式的說教，忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需要的滿足，很容易造成看似道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象。對(duì)于處于懲罰和服從取向階段的學(xué)生，講解遵守法規(guī)問題多半是沒有好效果的。(2)開展道德兩難故事討論，用矛盾的觀點(diǎn)看待道德情境，有利于兒童道德推理能力的發(fā)展。利用假想的或真實(shí)的道德兩難情境，進(jìn)行道德推理訓(xùn)練，可以使兒童學(xué)會(huì)綜合考慮當(dāng)事人的行為動(dòng)機(jī)和行為結(jié)果、個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任，以及道德情境條件，經(jīng)過權(quán)衡，做出適當(dāng)?shù)牡赖逻x擇。也可以采用角色扮演的方法，讓學(xué)生分別扮演海因茨和藥劑師，對(duì)道德兩難情境做出判斷。(3)按照“加一原則”提升兒童道德推理水平。科爾伯格從理論上提出，在引導(dǎo)兒童發(fā)展其道德認(rèn)知能力時(shí)，一次只提升一個(gè)階段。兒童與比自己高一個(gè)階段，至多高兩個(gè)階段的人相互作用，可以有效地提高其道德推理水平。(4)及時(shí)進(jìn)行道德教育。負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”的想法，讓“趁熱打鐵，，的各時(shí)期荒廢過去。因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后來設(shè)法補(bǔ)救，其功效可疑。32、填空題____是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，可能出于自愿，也可能是被迫的。參考答案:服從33、單選題以下不是科爾伯格的兒童道德發(fā)展水平的是_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)34、簡(jiǎn)答題試述中小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【答案要點(diǎn)】小學(xué)生的品德發(fā)展特征：小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。小學(xué)生品德發(fā)展具有明顯的形象性、過渡性和協(xié)調(diào)性。(1)良好行為習(xí)慣(自覺紀(jì)律)的養(yǎng)成在小學(xué)品德發(fā)展中占據(jù)顯著地位；(2)小學(xué)生品德發(fā)展的形象性；(3)小學(xué)生品德發(fā)展的過渡性；(4)小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性。中學(xué)生的品德發(fā)展特征：(1)逐漸從他律變成自律。表現(xiàn)在：①能獨(dú)立、自覺地按道德標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)自身行為；②道德信念、理想在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?；③道德情感發(fā)展，理性的道德情感占據(jù)主導(dǎo)地位，道德情感的社會(huì)性水平隨著年齡的增長(zhǎng)而日益提高；④品德心理中自我意識(shí)明顯化；⑤中學(xué)生主導(dǎo)性道德動(dòng)機(jī)明確，道德意志力有顯著增長(zhǎng)；⑥道德行為習(xí)慣逐步鞏固；⑦品德發(fā)展與世界觀形成的一致性；⑧品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化。(2)品德發(fā)展由起伏向成熟過渡。具體表現(xiàn)在：①初中階段品德發(fā)展具有波動(dòng)性；②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。35、單選題下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖莀____A:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài):對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效C:正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題D:同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度參考答案:C本題解釋:答案：C36、單選題小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，其原因主要是_____B:缺乏合理行為技能D意志力不夠參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，主要原因是他們不善于分析具體情境后再采取合理的行為方式與方法，或不具有某些行為技能。遇到這類情況時(shí)，教師首先應(yīng)當(dāng)肯定他們的動(dòng)機(jī)，而后指出思考不周、行為不當(dāng)?shù)膯栴}，或者通過交談、集體討論讓學(xué)生自己做出必要的結(jié)論。37、單選題態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。38、填空題品德是許多心理成分的“有機(jī)結(jié)合物”，在品德形成過程中被稱為“催化劑”的是____。參考答案:道德情感參考答案:D39、簡(jiǎn)答題剛上一年級(jí)的小剛，在超市拿起話梅就吃，被同學(xué)告訴老師。老師找到小剛，問他為什么吃話梅。小剛說：“在家就是拿起來就吃?！崩蠋熣f：“所以是媽媽用勞動(dòng)換來錢，然后才能買話梅來給你吃。你沒有給人家錢，是不能吃別人的話梅的！”小剛說我知道了，老師。那人家說我是小偷，老師，我是嗎？”老師說：“小剛不是，小剛是還沒分清在家和在外面有什么區(qū)別?！眴栴}：師生的對(duì)話直接改變了什么？對(duì)小剛的品德形成有什么意義？參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)師生的對(duì)話直接改變了小剛的品德認(rèn)知能力，即品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成。培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。(2)知即道德認(rèn)知，道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體道德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對(duì)道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。品德的核心是道德認(rèn)知。(3)本案例中，教師通過對(duì)話引導(dǎo)小剛認(rèn)識(shí)到在超市拿起話梅就吃的行為是不對(duì)的，對(duì)是非進(jìn)行判斷，使小剛產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，為品德形成奠定了基礎(chǔ)。40、填空題通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為____。參考答案:態(tài)度41、單選題與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，個(gè)體行為具有一定的_____A:自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性C社會(huì)性D性和意志性參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。42、填空題在____階段，學(xué)生的倫理道德開始形成，但又具有兩極分化的特點(diǎn)。參考答案:初中43、單選題把道德發(fā)展分為三級(jí)水平六個(gè)階段的是_____。本題解釋