2019屆江蘇省南京師大附中、淮陰中學(xué)、天一中學(xué)、海門中學(xué)高三第一學(xué)期期初四校聯(lián)考語文(理科用)

江蘇省南京師大附中、淮陰中學(xué)、天一中學(xué)、海門中學(xué)2019屆高三第一學(xué)期期初四校聯(lián)考語文（理）本卷滿分為 160分，考試時(shí)間為 150分鐘?！驹嚲砜傇u】本試卷選材獨(dú)特， 文化品位十足。 語言文字運(yùn)用部分第 4題考查對古代文化名人的辨識， 沒有對文學(xué)典故等知識的了解無法準(zhǔn)確答題； 第5題考查對四個(gè)詩句中“鷓鴣”的理解，沒有扎實(shí)的文學(xué)和文化的基本功也無法完成。文言文閱讀選取韓愈的《上張仆射書》 ，材料本身就頗具文人個(gè)性特征：詩歌閱讀，選用清人黃景仁的《賀新郎·太白墓和稚存韻》，頗有李白遺風(fēng)。而論述類閱讀選用《藝術(shù)邊界的消失與重建》 ，直接論述文化藝術(shù)問題。TOC\o"1-5"\h\z一、語言文字運(yùn)用（ 15分）1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） （ ）從宗其香先生的作品中， 能感受出他曾經(jīng)激情澎湃、 的藝術(shù)人生。 宗其香注重寫生，一生數(shù)十次赴祖國各地采風(fēng)，在大自然中 筆墨，感悟天地造化的鬼斧神工。他的創(chuàng)作能以傳統(tǒng)筆墨， 參入西洋畫法， 水墨色淋漓盡致， 主客觀情與景遇， 真善美纖毫 。A．一波三折 磨煉 畢現(xiàn) B ．跌宕起伏 錘煉 畢現(xiàn)C．跌宕起伏 磨煉 畢備 D ．一波三折 錘煉 畢備【參考答案】 B【命題意圖】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力?！窘忸}思路】一波三折：原指寫字筆阿曲折多姿，后形容文章結(jié)構(gòu)曲折起伏， 也形容事情進(jìn)行中阻礙、 變化很多。 跌宕起伏： 形容事物多變， 不穩(wěn)定。該處形容藝術(shù)人生， 故用“跌宕起伏”。磨煉：（在艱難困苦的環(huán)境中）鍛煉。錘煉：磨煉；刻苦鉆研，反復(fù)琢磨使藝術(shù)等精練、純熟。該處言藝術(shù)創(chuàng)作，故用“錘煉” 。畢現(xiàn)：全部顯露。畢備：全都具備；完備。根據(jù)語境可知，該處說的是真善美能完全顯現(xiàn)出來，故用“畢觀” 。2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ 3分） （ ）A ．任何一項(xiàng)公共政策的出臺、完善、調(diào)適，都不是有關(guān)部門某個(gè)時(shí)刻的突發(fā)奇想，都有一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、多方論證、不斷調(diào)整的過程。B ．“中國夢”傳遞綿延已久的家國天下情懷，喚醒內(nèi)心深處的命運(yùn)共同體意識，凝聚振興中華的探索與奮斗，激發(fā)中華民族強(qiáng)烈的歸屬感和豪邁的進(jìn)取心。C ．在網(wǎng)上買東西遇到商品質(zhì)量不過關(guān)或者服務(wù)態(tài)度不夠好的情況，消費(fèi)者可以在網(wǎng)上寫差評表達(dá)不滿，這是監(jiān)督商家提升商品和服務(wù)最見效的手段。D ．中美貿(mào)易的走勢，確實(shí)會存在許多不確定性，中方不刻意追求貿(mào)易順差．把結(jié)果交由市場決定，讓兩國企業(yè)和消費(fèi)者自主進(jìn)行選擇?！緟⒖即鸢浮?D【命題意圖】本題考查辨析病句的能力?！窘忸}思路】 A．語序不當(dāng)，應(yīng)為“調(diào)適、完善” ；B．搭配不當(dāng)， “凝聚”和“探索與奮斗”不搭配； C．成分殘缺， “提升商品和服務(wù)”后應(yīng)加“質(zhì)量”3．在下面一段文字橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3分） （ ）饒宗頤先生曾指出， 中國文明能歷數(shù)千年而延續(xù)至今， 與漢字的特點(diǎn)有關(guān)。 歐洲的拼音文字遷就語言， ， 。 ， ， ， ，但漢字卻拉近了不同地域、不同時(shí)代的中國人的距離。①便產(chǎn)生了不同的文字系統(tǒng)②現(xiàn)代漢語與上古漢語的語音也相差甚遠(yuǎn)③而漢字是形、音、義的結(jié)合④雖然中國境內(nèi)方音各異⑤具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性⑥隨著語言的分化，方言的出現(xiàn)A．③⑤①④②⑥ B．③①⑥⑤④② C．⑥①③⑤④② D．⑥①②⑤③④【參考答案】 C【命題意圖】本題考查語言表達(dá)連貫的能力?！窘忸}思路】由“雖然??但??”的關(guān)聯(lián)詞固定搭配以及橫線后“不同地域、不同時(shí)代”的內(nèi)容可確定末兩條橫線處應(yīng)為④②，排除 A、 D兩項(xiàng)；由橫線前的內(nèi)容以及第二條橫線后的句號提示可知， 前兩條橫線處的內(nèi)容應(yīng)是對歐洲拼音文字的特點(diǎn)的進(jìn)一步說明， 由此可確定前兩條橫線處應(yīng)為⑥①，排除 B項(xiàng)。故選 C。4．下列對聯(lián)各詠一歷史人物，若依序排列，正確的一項(xiàng)是（ 3分）三字含冤忠孝全永剩丹心照古今整紀(jì)維綱德行服人存亡兩婦人A．韓信／文天祥／岳飛／張衡 B．岳飛／文天祥／張衡／韓信C．韓信／張衡／文天祥／岳飛 D．文天祥／岳飛／張衡／韓信TOC\o"1-5"\h\z【參考答案】 B【命題意圖】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。【解題思路】 （甲）“一軍難撼”指金人稱頌岳家軍時(shí)所說的“撼山易，撼岳家軍難” ，“三字”指“莫須有” ，據(jù)此可知此聯(lián)所詠人物是岳飛。 （乙）“正氣”指《正氣歌》，“丹心照古今”，即《過零丁洋》中的“留取丹心照汗青” ，據(jù)此可知此聯(lián)所詠人物是文天祥。 （丙）“經(jīng)天緯地”指制作渾天儀和地動儀等在天文、地理方面的成就，“整紀(jì)維綱” ，指張衡出京擔(dān)任河間相時(shí)，整頓法紀(jì)、打擊豪強(qiáng)之事，據(jù)此可知此聯(lián)所詠人物是張衡。 （?。吧酪恢骸?，暗指“成也蕭何，敗也蕭何”的故事；“存亡兩婦人”分別指施食救韓信一命的漂母和殺害韓信的呂雉，據(jù)此可知此聯(lián)所詠人物是韓信。5．對下列詩句中鷓鴣的理解，錯誤的一項(xiàng)是（ 3分）（ ）A．“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”將昔日越王勾踐還宮時(shí)的繁盛和眼前只剩下幾只鷓鴣飛來飛去的凄涼進(jìn)行對比，表現(xiàn)人事變化和盛衰無常的主題。B ．“新帖繡羅襦，雙雙金鴟鴣。 ”溫庭筠在詞中以對華美服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛，以鷓鴣雙雙反襯人物的孤獨(dú)。C ．“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 ”天色漸漸暗了，黃昏悄然來臨，深山中又傳來鴟鴣鳴叫，聲聲悲戚，勾起了詞人悲憤而憂慮的復(fù)雜心情。77．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ）D．“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴?！弊髡哂铭p鴣的鳴叫烘托女郎們的歡快?！緟⒖即鸢浮?D【命題意圖】本題考查理解文化常識的能力?！窘忸}思路】“烘托女郎們的歡快”有誤，根據(jù)詩句中“歡不見”的內(nèi)容，可知鷓鴣的鳴叫襯托了女郎們的寂寞和煩惱。二、文言文閱讀（ 19分）閱讀下面文言文，完成 6-9題。上張仆射書韓愈九月一日，愈再拜。受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事節(jié)目 ．．十余事來示愈。其中不可者，有“自九月至明年二月之終，皆晨入夜歸，非有疾病事故，輒不許出” 。當(dāng)時(shí)以初受命不敢言。 古人有言曰：“人各有能有不能?！比舸苏撸怯芤?。 抑而行之， 必發(fā)狂疾，上無以承事于公，忘其將所以報(bào)德者；下無以自立，喪失其所以為心。夫如是，則安得而不言？凡執(zhí)事．．之擇于愈者， 非為其能晨入夜歸也，必將有以取之。茍有以取之，雖不晨入而夜歸，其所取者猶在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而任之，度才而處之，其所不能，不強(qiáng)使為。是故為下者不獲罪于上，為上者不得怨于下矣。孟子有云：令之諸侯無大相過者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教” 。今之時(shí)，與孟子之時(shí)又加遠(yuǎn)矣，皆好其聞命而奔走者，不好其直已而行道者。聞命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好義者也。未有好利而愛其君者，未有好義而忘其君者。今之王公大人，惟執(zhí)事可以聞此言，惟愈于執(zhí)事也可以此言進(jìn)。愈蒙幸于執(zhí)事，其所從舊矣。若寬假 ．．之使不失其性，加待之使足以為名，寅 ．而入，盡辰而退；申而入， 終酉而退， 率以為常， 亦不廢事。 天下之人， 聞執(zhí)事之于愈如是也， 必皆曰：執(zhí)事之好士也如此！ 執(zhí)事之待士以禮如此！ 執(zhí)事之使人不枉其性而能有容如此！ 執(zhí)事之欲成人之名如此！執(zhí)事之厚 ．于故舊知此！ 又將曰： 韓愈之識其所依歸也如此！韓愈之不諂屈于富貴之人如此！韓愈之賢能使其主待之以禮如此！而死于執(zhí)事之門無悔也。若使隨行而入，逐隊(duì)而趨，言不敢盡其誠，道有所屈于己；天下之人，聞執(zhí)事之于愈如此，皆曰：執(zhí)事之用韓愈，哀．其窮，收之而已耳； 韓愈之事執(zhí)事， 不以道， 利之而已耳。 茍如是，雖日受千金之賜，一歲九遷其官，感恩則有之矣，將以稱于天下曰：知己知己！則未也。伏．惟．哀其所不足，矜其愚，不錄其罪；察其辭，而垂仁采納焉。愈恐懼再拜。TOC\o"1-5"\h\z6．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）（ ）A．持院中故事節(jié)目 ．．十余事 節(jié)目：條目 B．若寬假．．之使不失其性 寬假：寬容C．執(zhí)事之厚 ．于故舊如此 厚：豐厚 D．哀．其窮，收之而已耳 哀：同情【參考答案】 C【命題意圖】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。【解題思路】“厚”在這里應(yīng)譯為“厚待” 。A．牒：本指古人用以書寫的竹片木片等，文中指“文牒” ，即官府往來文書的通稱。B．執(zhí)事：有“主持工作”“執(zhí)掌事務(wù)的人”“供役使者”等多個(gè)義項(xiàng)，文中是對張仆射的敬稱。C ．寅：地支名，文中用以計(jì)時(shí)， “寅時(shí)”，介于“卯時(shí)”與“辰時(shí)”之間。D ．伏惟：表示伏身在地上想，是下對上陳述時(shí)的敬辭，多用于奏疏或信函。【參考答案】 C【命題意圖】本題考查理解文章內(nèi)容和了解并掌握常見的古代文化知識的能力?！窘忸}思路】“寅時(shí)”，介于“丑時(shí)”與“卯時(shí)”之間。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （9分）（ 1）皆好其聞命而奔走者，不好其直己而行道者。（ 2）矜其愚，不錄其罪；察其辭，而垂仁采納焉?！敬鸢甘纠浚?1）都喜歡那些聽見命令就奔波忙碌的人，不喜歡那些自身守正不阿而推行自己主張的人。（ 2）同情我的愚昧，不記下我的罪過；詳察我的言辭，而施行仁義采納我的意見。【命題意圖】本題考查理解并翻譯文言語句的能力?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】 （1）關(guān)鍵詞“奔走”“直己”“行道”各1分，句子大意 1分。（2）關(guān)鍵詞“矜”“錄”“辭”“垂仁”各1分，句子大意 1分。9．結(jié)合全文，概括韓愈認(rèn)為作為上級應(yīng)當(dāng)如何對待下屬。 （4分）【答案示例】上級要了解下屬的才能；上級任用下屬，應(yīng)該量力度才； 上級要寬容優(yōu)待下屬，不要用死板的制度約束下屬；上級要聽取、采納下屬的合理意見。 （每點(diǎn)1分，大意對即可）【命題意圖】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！窘忸}思路】據(jù)“古人有言曰：‘人各有能有不能?！钡日Z，可以概括出“上級要了解下屬的才能” ；據(jù)“量力而任之，度才而處之，其所不能，不強(qiáng)使為”等語，可以概括出“上級任用下屬，應(yīng)該量力度才” ；據(jù)“若寬假之使不失其性，加待之使足以為名”等語，可以概括出“上級要優(yōu)待下屬，不要用死板的制度約束下屬” ；據(jù)“察其辭，而垂仁采納焉”等語，可以概括出“上級要聽取、采納下屬的合理意見” 。【參考譯文】九月一日， 韓愈再拜。我接受任命文書的第二天，在節(jié)度使官署內(nèi)，有府中小吏拿著官署中原有的規(guī)章制度條目十多條來給我看。其中我做不到的，有“自九月至第二年二月末，都要早晨入府， 至夜歸去，不是生病或其他變故， 就不許出去” 。那時(shí)候因?yàn)閯偨邮苋蚊桓颐懊涟l(fā)言。古人有過這樣的話：“每個(gè)人都有自己能做到的事情，也都有自己不能做到的事情?！毕襁@樣的規(guī)定，就不是我韓愈所能遵循的。 如果強(qiáng)迫我執(zhí)行它， 那我一定會犯瘋癲病的，對上我沒有辦法接受您委托我辦的事情， 遺失將要用來報(bào)答恩德的方法； 對下我無法自立于世，喪失用來篤定心志的方法。既然如此，那我怎么能夠有話不說呢？大略說來，您之所以選擇我，并不是因?yàn)槲夷堋俺咳胍箽w” ，必定是我有其他可取之處。如果我有其他可取之處，即使我不“晨入夜歸” ，我的那些可取之處依然存在。在下位的人侍奉上司，不采用同樣的做法；在上位的人役使下屬，也不采用同樣的做法。 衡量他的能力來任用他，衡量他的才干來適當(dāng)安排他，他所不能做的事情，不強(qiáng)迫他去做。 因此在下位的人不會得罪在上位的人， 在上位的人也不會被在下位的人所怨恨。 孟子曾經(jīng)說過： 如今的諸侯們沒有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他人，因?yàn)樗麄兌肌跋矚g用那些自己所教導(dǎo)的人為臣，而不喜歡用那些教導(dǎo)自己的人為臣” 。如今的當(dāng)權(quán)者， 和孟子時(shí)代的當(dāng)權(quán)者相比相差更遠(yuǎn)了， 都喜歡那些聽見命令就奔波忙碌的人， 不喜歡那些自身守正不阿而推行自己主張的人。 聽到命令就奔波忙碌的人， 都是好謀私利之徒；自身守正不阿而推行自己主張的人，都是好行仁義的人。從來沒有好謀私利卻愛戴自己國君的人， 也從來沒有好行仁義而忘記自己國君的人。 如今的王公大人中， 只有閣下您可以聽進(jìn)去這些話， 也只有我韓愈能夠把這些話說給您聽。 我承蒙您的寵愛，是由來已久的了。如果您寬容我使我不喪失本性，優(yōu)待我使我足以知名，每天寅時(shí)進(jìn)入官署，辰時(shí)過完離去；申時(shí)進(jìn)入官署，酉時(shí)過完離去，大抵把它看作一種規(guī)律，也不耽誤公事。天下的人，聽說您像這樣對待我，一定都會說：您是這樣愛士！您是這樣以禮待士！您能如此寬容使人不違背其本性！您能如此想成人之名！您能如此厚待老相識！人們又將說：韓愈能如此識別自己所投靠的人！ 韓愈能如此不曲意逢迎有金錢有權(quán)勢的人！ 韓愈的才德竟能使其主如此以禮相待！ 我就是死在您的門下也毫不怨悔。 如果讓我跟隨眾人的行列進(jìn)入官署，跟隨眾人的隊(duì)伍而趨進(jìn)， 說話不敢竭盡自己的誠意， 所行的主張有悖于自己； 天下的人，聽說您這樣對待我，都會說：您任用我韓愈，只是同情我處境困窘，收容我罷了；我韓愈侍奉您，不是由于志同道合，而是從中取利罷了。假如是這樣，即使您每天給我千金的賞賜，一年多次升我的官職，我對您感恩， 那是有的；如果讓我拿它在天下人面前說： （您是我的）知己知己！那是不能的。我希望您哀憐我做得不夠周到之處，同情我的愚昧，不記下我的罪過；詳察我的言辭，而施行仁義采納我的意見。韓愈誠惶誠恐，再次拜謝。三、古詩詞鑒賞（ 10分）閱讀下面這首詞，完成 10-11題。賀新郎·太白墓和稚存韻[清]黃景仁 【注】何事催人老？是幾處、 殘山剩水， 閑憑閑吊。 此是青蓮埋骨地， 宅近謝家之 朓?？傄粯?、文人宿草。只為先生名在上，問青天、有句何能好？打一幅，思君稿。夢中昨夜逢君笑。把千年、蓬萊清淺，舊游相告。更問后來誰似我，我道才如君少。有亦是、寒郊瘦島。語罷看君長揖去，頓身輕、一葉如飛鳥。殘夢醒，雞鳴了?！咀ⅰ奎S景仁：清代乾隆時(shí)期詩人，少年即有詩名，一生窮困潦倒。10．概括上闋中詞人抒發(fā)的情感。 （6分）【答案示例】 抒發(fā)了對自己年華老去的悲傷之情； 感慨太白墓的冷清， 表達(dá)了對李白的悼念、懷念之情；表達(dá)了對李白的欽佩、仰慕之情。 （每點(diǎn)2分）【命題意圖】本題考查鑒賞詩歌的思想情感的能力。11．下闋構(gòu)思奇特，請賞析。 （4分）從夢中到夢醒， 虛實(shí)結(jié)合，巧妙交代了到太白墓憑吊的緣由；②采用人物對話的形式，表露了對李白的仰慕之情。 （每點(diǎn)2分）【命題意圖】本題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的能力?！驹姼梃b賞】 上闋寫來到李白的墓地，表達(dá)對李白的無比仰慕之情。詞作起句突兀，“何事催人老？”破空橫放之勢確有李白狂放之風(fēng)，“是幾處”二句解釋“何事催人老”的問題?！按耸恰倍溲约皯{吊對象， 點(diǎn)出詞題?！翱傄粯?、文人宿草”，指像謝朓、李白一樣的文人也難免長逝?！爸粸椤倍浠美畎自娋洹案坝芯暗啦坏茫揞楊}詩在上頭” ，言李白詩名如此大， 自己在太白墓前縱然寫出詩句，與之相比也只能自慚形穢。其崇拜景仰之情，發(fā)自內(nèi)心，真摯熱烈。下闋通過奇思遐想，形于夢寐，與太白對話，暢談心得，想象奇特，饒有風(fēng)趣?！皦糁小本鋵懭雺?，夢到李白笑著向自己走來，“把千年”兩句寫自己把人世間的巨大變化和昔日交游的情況告知李白?！案鼏枴彼木溲詨糁欣畎讍栕髡咴谒罂捎信c他相似的文人，作者告訴他像他一樣有才的人很少，有的也只是像盂郊、賈島一類的人物，詩風(fēng)清峭瘦硬?！罢Z罷”兩句寫李白拱手長揖作別，立即輕身飛去，如同飛鳥。最后兩句交代殘夢己醒，雞已鳴叫，重新回到現(xiàn)實(shí)。語勢酣暢，余韻綿長。TOC\o"1-5"\h\z四、名句名篇默寫（ 8分）12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）蚓無爪牙之利， ，上食埃土，下飲黃泉。 （荀子《勸學(xué)》 ）（2）釃酒臨江， ，固一世之雄也。 （蘇軾《赤壁賦》 ），一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 （李白《蜀道難》 ），凝絕不通聲暫歇。 （白居易《琵琶行》 ）胸生曾云， 。（杜甫《望岳》 ），雜然而前陳者，太守宴也。 （歐陽修《醉翁亭記》 ）（7）獨(dú)學(xué)而無友， 。 （《禮記》）（8）見賢思齊焉， 。（《論語·里仁》）【答案示例】（1）筋骨之強(qiáng) （2）橫槊賦詩 （ 3）劍閣崢嶸而崔嵬 （ 4）冰泉冷澀弦凝絕（5）決眥入歸鳥 （ 6）山肴野蔌 （7）則孤陋而寡聞 （ 8）見不賢而內(nèi)自省也【命題意圖】本題考查默寫常見的名句名篇的能力?！窘忸}思路】本題要注意下列字詞的正確寫法：筋、槊、崢嶸、崔嵬、澀、眥、肴、蔌、陋、省。五、現(xiàn)代文閱讀（一） （20分）閱讀下面的作品，完成 13-16題。喜宴

王安憶①天下著細(xì)雨，是春雨，小崗上有個(gè)老師要娶親了。②上午遣人到這貼鄰的大劉莊來請， 來請誰呢？請知識青年。 知識青年受到邀請， 都有些茫然，這個(gè)老師與他們有什么關(guān)系呢？有知識青年的房東與他們解釋：雖然你們在城里，老師在鄉(xiāng)下，但都是上過學(xué)，讀過書的，也可稱得上同學(xué)，所以他才請你們。于是，大家便決定去，房東又讓在他家寄住的那個(gè)知識青年帶上他家的一個(gè)男孩，一同去了。一到地方，只見門前有一群孩子在細(xì)雨中玩耍，都是大人帶來吃酒的。③他們進(jìn)了屋， 擠坐在當(dāng)門。黑洞洞的土坯屋里，依墻坐滿了吃酒的人。門前院子里張了油布，做一個(gè)大篷，底下放了案板，等著上客。陰著的天，被油布一襯，又有些發(fā)黃。油布有些破綻，不曉得使過多少婚喪嫁娶，有碰碎了的雨點(diǎn)灑下來，碰巧濺到臉上，冰涼的，就縮一縮脖子。 做新郎的老師只偶爾地露面。 他的駱駝絨長大衣里面是新嗶嘰呢的制服， 口袋上還別了一朵紅絨花，軍帽則換了藍(lán)呢帽。他臉膛更紅了，嘴抿著，想不笑，又做不到，嘴角就一動一動的， 看上去就更孩兒相了。他出來和知識青年招呼，剛說半句話， 就被喊走了，去決定婚儀中的一個(gè)什么細(xì)節(jié)。④天陰，看不出時(shí)辰，但憑經(jīng)驗(yàn)，已是午后。不時(shí)有女眷從屋里走到門前，看自家?guī)沓跃频暮⒆佑袥]有走遠(yuǎn)，要不就喊一聲，把孩子喊到身邊，一起坐著，等著開席。⑤新娘不到，喜宴便無法開席， 此時(shí)至少也是午后兩點(diǎn)了。有一些消息傳來， 說是新娘的兄弟攔住了， 要新郎親自登門去接，新郎這才起身。既是新郎才起身去接人，那至少還有兩個(gè)小時(shí)才可開席， 別人倒沒什么， 知識青年卻有些不耐煩了， 腳也坐硬了。 他們紛紛起身，跺著腳，跨出房門，去四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看。這時(shí)候看看，便覺得這小崗上是個(gè)貧瘠的村莊，幾乎沒有青磚房子， 連半截青磚的都少見。臺子也修得不整齊，房屋便擠簇在一堆，在這雨霧和泥濘中，看上去都是快倒的樣子。樹也不多，井呢，有那么一口，井沿鋪了些碎磚，不像大劉莊，全是青石板的井臺。走了一圈，并沒看到什么有趣的，便又踅了回來，站在院子里，看孩子玩耍。⑥已經(jīng)到下半晌了， 估量著差不多了， 有人便開始往樹杈上掛炮。 幾千響的炮抖落下來，總有些散的，于是小孩子就有了事做，紛紛去搶那些散炮，嗶嗶剝剝地放。本來等懨了的，這時(shí)又有了些零星的喜氣。有人跑來傳話，說新娘子來了，坐著牛車，已經(jīng)到了壩子下。知識青年又進(jìn)了屋，坐在當(dāng)門。因等得又饑又厭，一個(gè)個(gè)木胎泥塑般地發(fā)愣。外面嘩嘩然的，也沒興趣去探個(gè)究竟了，只是低著頭，抖著腳等飯吃。⑦外面鬧嚷著什么呢？鬧嚷著地太爛， 要臟了新娘子的新鞋。 于是就要新郎背新娘子進(jìn)洞房。也是等得太久，要鬧出些花樣，才甘心。新娘子起先不肯，架不住眾人起哄，只得叫背了。一上新郎的背， 新娘撲哧一聲笑了， 眾人又是嘩然。 外頭炮響起了， 喜宴終于開席了。⑧等了近一天的喜宴不到半個(gè)時(shí)辰便結(jié)束了， 每一桌都是風(fēng)卷殘?jiān)频木謩荩?連一點(diǎn)饃渣渣都不剩， 盤里碗里都是見底的。知識青年酒喝干了，一個(gè)個(gè)走起路來都有些歪， 說話舌頭也大了。那房東家的孩子，有些吃撐了，加上瘋了一日，這時(shí)已經(jīng)睡成一攤泥，由那知識青年背著，回家了。⑨一個(gè)月以后， 這伙知識青年中的幾個(gè)， 派工到東邊挖一條干溝。 就想起吃過喜酒的這家老師，便奔了去。這天太陽很高，明晃晃的，樹又綠了，小崗上顯得光亮了些。老師在小學(xué)校上課，妹妹下地了，只有那寡母和新媳婦在家，見他們來，就招呼進(jìn)屋坐，臨時(shí)燒水沏茶，又捧出落花生。花生里還摻著棗子和一些碎紅紙，是辦喜事那日余下的。這回，這幾個(gè)知識青年看清了新娘子。黑紅的鴨蛋臉，眉眼特別濃，果然愛笑，笑起來又非常大方。知識青年等水燒開了， 喝了茶， 吃了花生， 聊了天， 在婆媳倆一片熱忱的留飯聲中， 告辭了出來。（原載《上海文學(xué)》 ，有刪改）13．請賞析第③段中的畫線句。 （4分）【答案示例】運(yùn)用神態(tài)描寫和細(xì)節(jié)描寫（動作描寫） ，（2分）寫出了新郎內(nèi)心的激動與喜悅，（1分）以及想要掩飾的羞澀與矜持。 （1分）【命題意圖】本題考查賞析作品語言的能力。【解題思路】 畫線句是對人物的描寫， 答出運(yùn)用了何種描寫方法， 表現(xiàn)了人物何種思想情態(tài)即可。畫線句主要運(yùn)用了神態(tài)描寫，而“嘴抿著”“嘴角就一動一動的”又運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，同時(shí)又是動作描寫。這樣的描寫意在刻畫人物，寫出其內(nèi)心的激動與喜悅， 以及想要掩飾的羞澀與矜持。14．在喜宴中穿插了第⑤段的環(huán)境描寫，試結(jié)合全文分析這樣寫的用意。 （6分）【答案示例】 第⑤段中的環(huán)境描寫運(yùn)用白描手法， 描寫了雨中小崗上的景色， 交代了故事發(fā)生的環(huán)境，表現(xiàn)了村莊的貧瘠， （2分）烘托（暗示）了知識青年們等待喜宴開始的無聊心緒；（2分）與首段中的環(huán)境描寫相呼應(yīng)，與尾段中的環(huán)境描寫相映襯。 （2分）【命題意圖】本題考查賞析作品內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力?！窘忸}思路】解答此題， 要找出該段環(huán)境描寫的具體語句，分析其運(yùn)用的手法，總結(jié)環(huán)境的特點(diǎn)， 從思想情感、 藝術(shù)手法和表達(dá)效果等方面考慮其作用。 從描寫手法上看，這幾句環(huán)境描寫運(yùn)用了白描手法?！柏汃さ拇迩f”“看上去都是快倒的樣子” 等語句， 表現(xiàn)了村莊的貧瘠。結(jié)合知識青年的行為舉動如“走了一圈，并沒看到什么有趣的， 便又踅了回來” 來看，這清冷荒涼的村莊景象也烘托 （暗示） 了知識青年們等待喜宴開始的無聊心緒。 結(jié)合開頭對春雨的描寫，以及最后一段中的環(huán)境描寫，可知此處的環(huán)境描寫是對上文環(huán)境描寫的呼應(yīng)，也與結(jié)尾的環(huán)境描寫相映襯。15．文中知識青年們的心理有哪些變化？請簡要概括。 （4分）【答案示例】“茫然”——“不耐煩”——無聊（無趣）——盡興（高興）（每點(diǎn)1分）【命題意圖】本題考查賞析作品內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力?！窘忸}思路】作答時(shí)要通讀全文，找出體現(xiàn)人物心理的描寫， 逐一進(jìn)行概括。根據(jù)第②段中“知識青年收到邀請，都有些茫然，這個(gè)老師與他們有什么關(guān)系呢？” 、可概括出“茫然”；根據(jù)第⑤段中“知識青年卻有些不耐煩了，腳也坐硬了” ，可概括出“不耐煩” ；根據(jù)第⑥段 末“外面嘩嘩然的，也沒興趣去探個(gè)究竟了，只是低著頭，抖著腳等飯吃” ，可概括出“無聊” ；根據(jù)第⑧段中“知識青年酒喝干了，一個(gè)個(gè)走起路來都有些歪，說話舌頭也大了”，可概括出“盡興”或“高興” 。16．“喜宴”已經(jīng)結(jié)束，但小說結(jié)尾為何又寫了“一個(gè)月以后”知識青年們再次去老師家？請作探究。 （6分）【答案示例】 ①這是故事的尾聲， 補(bǔ)充交代了參加喜宴后的情形， 進(jìn)一步說明了老師家中的情況， 豐富了小說的內(nèi)容； ②有助于進(jìn)一步塑造知識青年的形象， 說明這些知識青年已經(jīng)慢慢融入村莊的生活；③表現(xiàn)了村莊人的熱情、淳樸，好客。 （每點(diǎn)2分）【命題意圖】本題考查探究結(jié)尾作用的能力?！窘忸}思路】作答本題，可從情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主題表達(dá)等方面進(jìn)行考慮。最后一段的內(nèi)容是對喜宴的補(bǔ)充交代， 進(jìn)一步說明老師家中情況， 使小說內(nèi)容更豐富， 同時(shí)也說明知識青年已經(jīng)慢慢融入村莊的生活，以及村莊人的熱情、淳樸、好客。六、現(xiàn)代文閱讀（二） （18分）閱讀下面的作品，完成 17-19題。藝術(shù)邊界的消失與重建高建平①在當(dāng)代藝術(shù)界，有一個(gè)很流行的， 很具誘惑力的口號： 所有人都是藝術(shù)家！ 所有作品都是藝術(shù)品！ 這真是一種浪漫的幻想， 仿佛我們已經(jīng)來到了一個(gè)奇幻的新世界， 看到聽到的一切都是藝術(shù)，所制作的一切也都是藝術(shù)。于是，藝術(shù)與非藝術(shù)的界限被取消了。②其實(shí)， 正像人們在給藝術(shù)下定義時(shí)所揭示的那樣， 藝術(shù)邊界的形成， 本來就是一個(gè)歷史過程。藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分代表著一種對人的活動及其產(chǎn)品的特殊分類法。 這是依據(jù)某種形而上的、心理的，乃至社會的觀念所作出的帶有根本性的區(qū)分。③不同時(shí)期對這種區(qū)分作了不同的論述。 在歐洲，柏拉圖依照一個(gè)宏大理論來對藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)作區(qū)分，模仿不是再造，模仿者與被模仿者只是外觀相似。柏拉圖的這種理論，嘗試將藝術(shù)與工藝區(qū)分開來。藝術(shù)屬于與現(xiàn)實(shí)不同的另一個(gè)世界，有著獨(dú)立性。④然而．到了當(dāng)代社會，現(xiàn)成物、日用生活用品，都能成為藝術(shù)。藝術(shù)不再是特地制作出來的、獨(dú)創(chuàng)的、成為美的集中體現(xiàn)的物品，而與生活中的物品“在外觀上不可區(qū)分” 。藝術(shù)原有的邊界被一下子，沒有任何回旋余地地徹底打破了。⑤文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不可阻擋， 這也是時(shí)代的潮流。 藝術(shù)走向大眾， 大眾的趣味進(jìn)入到藝術(shù)之中。 美被大規(guī)模生產(chǎn)， 整個(gè)世界被美化。 美的全面勝利， 帶來的卻是“藝術(shù)終結(jié)”的恐慌。⑥馬克思曾經(jīng)作過一個(gè)區(qū)分：彌爾頓出于春蠶吐絲式的需要而創(chuàng)作《失樂園》 ，后來他得到了幾英鎊， 他是非生產(chǎn)勞動者。 如果一位作家為書商提供工廠式的勞動， 他就是生產(chǎn)勞動者。這一區(qū)分很具有啟發(fā)意義。藝術(shù)與非藝術(shù)的不同， 不在于所制作物品的形態(tài)，不在于它所產(chǎn)生的效果，而在于制作者的處境、意愿和姿態(tài)。⑦藝術(shù)是在與工藝， 與市場，與平庸的重復(fù)， 與利潤最大化的追求相區(qū)別而存在的。它所珍視的， 是個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)和這種獨(dú)創(chuàng)的春蠶吐絲式的流露， 只要這樣的東西還存在， 還受尊重，藝術(shù)就存在。 這是一種真正的藝術(shù)精神， 它的發(fā)揮， 就成了真正的藝術(shù)因素， 它的邊界，正是藝術(shù)的邊界，不管存在于什么媒介之中， 也不管以什么形式出現(xiàn)。 同樣一種物品， 如果從獨(dú)創(chuàng)性的角度來看，它是藝術(shù)品，如果從營利的角度看，它就是商品。這樣一種差別，使得藝術(shù)的邊界擴(kuò)大了，也縮小了，使得人人都能成為藝術(shù)家，也使成為藝術(shù)家難上加難。（原載《文史知識》 ，有刪改）17．請簡要分析本文的論述層次。 （6分）【答案示例】①首先反駁當(dāng)代藝術(shù)界“所有人都是藝術(shù)家！所有作品都是藝術(shù)品！”的口號，引出對藝術(shù)邊界區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的探討； ②接著通過古今對比， 論述藝術(shù)邊界的消失及其原因；③最后探討藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別，提出藝術(shù)邊界在于個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性。 （每點(diǎn)2分）【命題意圖】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力?！窘忸}思路】作答本題，要先閱讀全文，概括各段大意，然后劃分論述層次，梳理出論述思路。第①段描述當(dāng)代藝術(shù)界中出存在的錯誤現(xiàn)象， 引出“藝術(shù)與非藝術(shù)的界限被取消了”的話題； 第②至⑤段以古今對比， 論述藝術(shù)邊界的消失及其原因； 第⑥⑦段借馬克思的區(qū)分探討藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別，提出藝術(shù)邊界在于個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性。18．關(guān)于“藝術(shù)邊界”的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，文中有幾種說法？試加以概括。 （6分）【答案示例】 ①柏拉圖嘗試將藝術(shù)與工藝區(qū)分開來， 藝術(shù)屬于與現(xiàn)實(shí)不同的另一個(gè)世界，有著獨(dú)立性。②當(dāng)代社會，藝術(shù)不再具有獨(dú)立性， 而與生活中的物品“在外觀上不可區(qū)分” 。③馬克思的區(qū)分，指出藝術(shù)與非藝術(shù)的不同， 在于制作者的處境、 意愿和姿態(tài)。 （每點(diǎn)2分）【命韙意圖】本題考查理解和歸納文章內(nèi)容的能力?！窘忸}思路】作答本題，首先要找準(zhǔn)答題區(qū)域，依據(jù)相關(guān)語句進(jìn)行總結(jié)歸納。 本題答題區(qū)域?yàn)棰邰堍薅危?相關(guān)語句有： 第③段中“柏拉圖的這種理論，嘗試將藝術(shù)與工藝區(qū)分開來。藝術(shù)屬于與現(xiàn)實(shí)不同的另一個(gè)世界， 有著獨(dú)立性” ；第④段中“藝術(shù)不再是特地制作出來的、獨(dú)創(chuàng)的、成為美的集中體現(xiàn)的物品， 而與生活中的物品‘在外觀上不可區(qū)分’ ”；第⑧段中“藝術(shù)與非藝術(shù)的不同， 不在于所制作物品的形態(tài)， 不在于它所產(chǎn)生的效果， 而在于制作者的處境、意愿和姿態(tài)” 。據(jù)此概括歸納即可。19．請結(jié)合文章，闡釋文末畫線句子的內(nèi)涵。 （6分）【答案示例】 ①藝術(shù)的邊界擴(kuò)大了， 人人都有可能成為藝術(shù)家。 ②要成為真正的藝術(shù)家，必須要具有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)精神，要為藝術(shù)而藝術(shù)，不能為營利而藝術(shù)。 （每點(diǎn)3分）【命題意圖】本題考查理解文中重要語句的含義的能力?！窘忸}思路】作答本題，要將畫線句放在全段，并結(jié)合全文進(jìn)行理解分析。“人人都能成為藝術(shù)家”對應(yīng)的是前面的“藝術(shù)的邊界擴(kuò)大了” ，“成為藝術(shù)家難上加難” 對應(yīng)的是前面的“也縮小了” 。結(jié)合全文來看，“擴(kuò)大”是說藝術(shù)走向大眾、 人人都有可能成為藝術(shù)家，“縮小”是說有獨(dú)創(chuàng)性的才能稱為藝術(shù)品， 具有獨(dú)創(chuàng)精神才能成為真正的藝術(shù)家， 要不為營利而藝術(shù)?？蓳?jù)此分析作答。七、作文（ 70分）20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章，文體不限，詩歌除外。共享時(shí)代已經(jīng)來臨，但有些東西又似乎不能共享或無須共享?！静牧辖庾x】“共享時(shí)代已經(jīng)來臨” 是背景，隨著時(shí)代的發(fā)展，“共享”已經(jīng)被人們熟知，共享單車在許多城市已隨處可見，為人們提供了極大的便利?！暗行〇|西又似乎不能共享或無須共享” ，意在提醒人們：雖然共享很便利，但不是所有的東西都可以共享、需要共享。這則材料能夠引發(fā)我們對“共享”的思考： 我們?nèi)绾蚊鎸蚕頃r(shí)代？我們需要怎櫸的共享？如何共享？共享時(shí)代中又如何保持個(gè)體的獨(dú)立？如何保護(hù)個(gè)人隱私？寫作時(shí)既可以側(cè)重寫共享，強(qiáng)調(diào)共享的好處，也可以側(cè)重寫?yīng)毾?，?qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立，保護(hù)個(gè)人隱私的重要性，還可以兩者兼顧、辯證思考?！玖⒁庖龑?dǎo)】 ①共享使供給和需求精準(zhǔn)匹配， 提高資源的使用效率； ②共享時(shí)代要有分擔(dān)精神，共享與分擔(dān)是生活中兩個(gè)密不可分的整體； ③共享有限， 共享也有度； ④尊重獨(dú)享，發(fā)展獨(dú)享， 為共享創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；⑤保持人格獨(dú)立， 不要讓共享湮沒自我；⑥尊重個(gè)人權(quán)益，反對道德綁架?！舅夭逆溄印坷碚撍夭模和袪査固┑乃枷胍苍S是最高尚的哲學(xué)， 最偉大的利他主義， 不過這種思想對生活來說卻不適用??到處都是有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德?！踉X夫事實(shí)素材：家族戲華陰老腔上春晚華陰老腔是明末清初發(fā)展形成的劇種， 久為陜西省華陰市泉店村張家戶族的家族戲， 只傳本姓本族，不傳外人。 華陰老腔聲腔具有剛直高亢、磅礴豪