蘇州自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課后練習(xí)二(新)

蘇州自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課后練習(xí)二(新)一、填空題 1.道德是通過(guò)、和來(lái)維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行、和的總和。（社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)俗人們的內(nèi)心信念善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)原則規(guī)范行為活動(dòng)）2.道德的發(fā)展規(guī)律是。（道德隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步；道德有其自身發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性，道德進(jìn)步是一個(gè)曲折的歷史過(guò)程）3.社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求是要建立與相適應(yīng)、與相協(xié)調(diào)、與相承接的社會(huì)主義思想道德體系。（社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義法律規(guī)范中華民族傳統(tǒng)美德）4.集體是指由于而聯(lián)合在一起的或者。集體主義原則的根本思想是正確處理和的關(guān)系。（共同利益生命共同體利益共同體集體利益?zhèn)€人利益）5.社會(huì)主義榮辱觀是以主要內(nèi)容的。（以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥）6.公共生活主要有一下幾個(gè)特點(diǎn)：、、、。公共秩序是。（活動(dòng)范圍的廣泛性交往對(duì)象的復(fù)雜性活動(dòng)方式的多樣性活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序狀態(tài)）7.社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)公德是社會(huì)主義道德的，是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的。社會(huì)公德是維護(hù)公共場(chǎng)所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的，是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定發(fā)展的。（基礎(chǔ)基本道德最低準(zhǔn)則基本條件）8.職業(yè)是人們靠以維持生活的一種的位置。是職業(yè)的基礎(chǔ)，職業(yè)是的表達(dá)形式。事業(yè)是一種蘊(yùn)含著和、的工作。簡(jiǎn)單說(shuō)，事業(yè)是人們?yōu)橹鶑氖碌墓ぷ鳌＃▌趧?dòng)社會(huì)性勞動(dòng)勞動(dòng)分工人生理想信念具有一定規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響崇高理想）9.職業(yè)道德是在一定的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、具有的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德具有以下基本特點(diǎn)：、、。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，職業(yè)道德的基本要求有：、、、、。（從業(yè)人員自身職業(yè)特征規(guī)范性和專業(yè)性可操作性與準(zhǔn)強(qiáng)制性相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)）10.愛(ài)情詩(shī)男女雙方基于一定的和，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕、互相愛(ài)悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最、的愛(ài)情。愛(ài)情有以下幾個(gè)基本特征：、、、。（客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)共同的生活理想強(qiáng)烈持久純潔專一平等互愛(ài)性轉(zhuǎn)移排他性強(qiáng)烈持久性純潔嚴(yán)肅性）11.道德修養(yǎng)的途徑和方法可以概括為：；；。（認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)）12.依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理，管理，管理，保證國(guó)家各種工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的、。依法治國(guó)的基本方略的基本要求，包含、以及。（憲法和法律國(guó)家事務(wù)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)社會(huì)事務(wù)制度化法律化社會(huì)主義民主政治的維護(hù)公民在法律面前一律平等的觀念把憲法和法律作為治理國(guó)家最高權(quán)威的價(jià)值取向）是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是黨領(lǐng)導(dǎo)人們治理國(guó)家的基本方略。（黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主依法治國(guó)）14.法律思維，是按照、、，分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和。主要包括、、。（法的原理法律原則立法精神思想取向權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一重證據(jù)重程序）二．簡(jiǎn)答題1.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心？答案：社會(huì)主義道德以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)道德的顯著標(biāo)志。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心具有深刻的理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。（1）為人民服務(wù)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的要求，同我國(guó)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展相一致；（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求；（3）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求?？傊瑸槿嗣穹?wù)是社會(huì)主義道德要求的具體體現(xiàn)，反應(yīng)了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì)，決定了社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向。2.試述道德的作用。答案：（1）道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。任何道德都以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去論證產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的合理性和正義性；同時(shí)去譴責(zé)、否定不利于和危害其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想和行為，直接促成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。（2）道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同其他社會(huì)意識(shí)既是相互區(qū)別又是相互聯(lián)系、相互作用、共同發(fā)展的。（3）道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。道德有力地激勵(lì)人的精神逐步完善，是提高人的精神境界、促進(jìn)人自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。（4）道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們的正常的生產(chǎn)和交流。（5）道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治。反應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)利益的道德是維護(hù)他們政治統(tǒng)治的精神武器，代表被統(tǒng)治階級(jí)的道德則表現(xiàn)了對(duì)政治統(tǒng)治的抗?fàn)?，并力圖破壞這種統(tǒng)治。（6）不同的歷史條件下，不同階級(jí)的道德，其發(fā)揮作用的性質(zhì)不同的。一般地說(shuō)，一定的道德當(dāng)它們反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是合適生產(chǎn)力的要求，所代表的階級(jí)是社會(huì)的進(jìn)步力量的時(shí)候，它就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用，反之，則起消極作用。3.試述樹立社會(huì)主義榮辱觀的意義。答案：（1）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。社會(huì)主義榮辱觀是科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義道德本質(zhì)要求的反應(yīng)，它適應(yīng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，抓住了積極發(fā)展和社會(huì)變革的核心問(wèn)題，從法律、操守和信念的高度，提出了我們時(shí)代判斷是非、榮辱和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是衡量社會(huì)道德和精神文明發(fā)展的重要標(biāo)尺。（2）社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的文化傳承性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和歷史指引性。社會(huì)主義榮辱觀囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以及我國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的基本價(jià)值取向、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向。（3）社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義道德的鮮明指向，引領(lǐng)風(fēng)尚。社會(huì)主義榮辱觀以社會(huì)主義的精神內(nèi)涵，為全體社會(huì)成員科學(xué)規(guī)定了應(yīng)該具備的是非觀念、善惡分明和美丑界限，是社會(huì)成員進(jìn)德修業(yè)的基本要求和為人處世的精神指南，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的思想道德基礎(chǔ)。4.什么是社會(huì)公德？社會(huì)公德的特點(diǎn)？答案：社會(huì)公德是公民社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則。它具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：（1）基礎(chǔ)性。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是為維護(hù)社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行而對(duì)社會(huì)成員提出的最基本的道德要求。（2）全民性。社會(huì)公德是社會(huì)全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。（3）相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)公德是人類世世代代在共同生活、相互交往中形成的，調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。5.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德建設(shè)的意義？答案：職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的、具有自身職業(yè)特點(diǎn)的道德要求和行為準(zhǔn)則、職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，又是具有相對(duì)獨(dú)立性的特殊領(lǐng)域。它具有一下幾個(gè)意義：（1）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。（2）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段。（3）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑。（4）加強(qiáng)職業(yè)道德是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。6.試述個(gè)人品德的形成及良好個(gè)人品德形成的意義。答案：個(gè)人品德的形成：（1）個(gè)人品德的形成根源于社會(huì)。個(gè)人品德是在社會(huì)生活實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來(lái)的，是在社會(huì)的生活環(huán)境中潛移默化中形成的，是在長(zhǎng)期的道德實(shí)踐中不斷追求和經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的行為積累，并受個(gè)體心里發(fā)展的影響才能完成的。（2）個(gè)人品德的形成和發(fā)展受歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的制約。個(gè)人的道德品質(zhì)和社會(huì)道德原則和規(guī)范一樣，是歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑各種因素的合理作用下不斷發(fā)展的。（3）個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)人的社會(huì)存在是通過(guò)他的社會(huì)實(shí)踐來(lái)決定他的社會(huì)意識(shí)的。（4）個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。個(gè)人品德的形成包含心理上和行為習(xí)慣上幾種基本成分的相應(yīng)發(fā)展，如道德認(rèn)識(shí)、到的情感、道德意志、道德信念、道德行為和道德習(xí)慣等。意義：（1）良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)和要求；（2）良好個(gè)人品德的形成是個(gè)體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求?？傊?，個(gè)人良好品德的培養(yǎng)既是個(gè)人修養(yǎng)的目的，也是社會(huì)教育的任務(wù)，每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該為形成良好的個(gè)人品德而努力。7.簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。答案：（1）反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；（2）體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體；（3）堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；（4）維護(hù)馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位；（5）從中國(guó)國(guó)情出發(fā)；（6）改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。8.試述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。答案：內(nèi)涵：依法治國(guó)，就是依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各種工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。依法治國(guó)的基本方略的基本要求，包含社會(huì)主義民主政治的維護(hù)、公民在法律面前一律平等的觀念以及把憲法和法律作為治理國(guó)