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文檔簡(jiǎn)介
2023年陜西省榆林市成考專(zhuān)升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.“人格結(jié)構(gòu)與層次理論”適合指導(dǎo)采用哪種心理咨詢(xún)技術(shù)()
A.精神分析法B.行為矯正法C.人本主義療法D.理性情緒法
2.將教學(xué)過(guò)程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段的教育家是()。
A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特
3.在德育工作中,要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量,建立“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是()。
A.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則
B.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
C.知行統(tǒng)一的原則
D.教育影響的一致性和連貫性原則
4.最先提出內(nèi)-外向人格類(lèi)型學(xué)說(shuō)的是()
A.奧爾波特
B.弗洛伊德
C.榮格
D.阿德勒
5.有預(yù)定目的,不需要意志努力的注意是()。A.隨意注意B.有意注意C.不隨意注意D.隨意后注意
6.下列概念指喜歡某人或某群體,內(nèi)心樂(lè)于與之保持一致,從而形成與之一致的態(tài)度是()
A.順從
B.認(rèn)同
C.內(nèi)化
D.社會(huì)態(tài)度
7.人們對(duì)所感知的對(duì)象形成清晰的映象,而對(duì)周?chē)渌氖挛镏皇钱?dāng)作陪襯和背景,這是知覺(jué)的哪一種特性()。
A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性
8.我國(guó)近現(xiàn)代教育史中,特別把美育提出來(lái),將體、智、德、美四育并列的人是()。
A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來(lái)D.朱自清
9.最早使用“美育”一詞的是()。
A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子
10.課外校外教育活動(dòng)的主要形式是()。
A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.集體活動(dòng)
11.通過(guò)操行評(píng)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育方法屬于()
A.說(shuō)服教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.榜樣示范法D.陶冶教育法
12.小明在很多人觀(guān)看時(shí),表演節(jié)目表現(xiàn)極好,這種現(xiàn)象屬于()
A.群體心理
B.社會(huì)促進(jìn)作用
C.社會(huì)促退作用
D.群體規(guī)范
13.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是()。
A.觀(guān)察法B.訪(fǎng)問(wèn)法C.問(wèn)卷法D.作品分析法
14.個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉是()
A.需要
B.理想
C.興趣
D.信念
15.巴甫洛夫確定了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的四種基本類(lèi)型中的不可遏止型相當(dāng)于()。
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
16.學(xué)生在參加課外校外教育活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)的特點(diǎn)是()
A.靈活性
B.自愿性
C.實(shí)踐性
D.全體性
17.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí),他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定,這種現(xiàn)象被稱(chēng)為()。
A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象
18.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
19.在全部教育工作中居于核心地位的是()。
A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能
20.人們看書(shū)時(shí),用紅筆畫(huà)出重點(diǎn),便于重新閱讀,是利用知覺(jué)的哪種特性?()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
二、填空題(20題)21.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi):?jiǎn)我徽n和______。
22.思維的基本形式是_______、_______、_______。
23.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
24.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
26._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
27.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
30.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
31.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
35.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
36.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
37.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
38.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
40.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.我國(guó)普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有什么?
42.簡(jiǎn)要說(shuō)明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。
43.簡(jiǎn)要說(shuō)明社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)惰化及它們的特征。
44.簡(jiǎn)述德育的校內(nèi)途徑。
45.思維的基本過(guò)程和創(chuàng)造性思維的過(guò)程分別是什么?
四、論述題(5題)46.
47.結(jié)合實(shí)際,說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。
48.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。
49.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。
50.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。
五、辨析題(5題)51.教育決定著人的發(fā)展。
52.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。
53.注意穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在效率上的特征。
54.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類(lèi)型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類(lèi)型是多血質(zhì)。
55.教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。
參考答案
1.A
2.D赫爾巴特的最主要的教育觀(guān)點(diǎn)是:教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論,根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣,發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行,這就是所謂“四段教學(xué)法”。
3.D該題較為靈活,要求考生對(duì)四個(gè)選項(xiàng)(即德育原則)都理解,顯然答案是D。
4.CC
[解析]A提出的是人格特質(zhì)理論。B提出的是“本我、自我、超我”的理論。C提出的是內(nèi)傾型和外傾性格,是在《心理類(lèi)型學(xué)》書(shū)中提出的,所以選C。而D提出的是人格補(bǔ)償理論。
5.D
6.BB
[解析]A順從是指在社會(huì)影響下,外顯行為表現(xiàn)得與別人一致,而對(duì)客體沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)和情感,是表面的,多受獎(jiǎng)懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化,即內(nèi)在化。D社會(huì)態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向,一種特殊的心理過(guò)程。
7.B人的知覺(jué)具有這樣一種特性,即對(duì)優(yōu)先知覺(jué)的事物形成清晰的映象,而對(duì)其周?chē)h(huán)境的事物,只是當(dāng)成陪襯和背景,形成模糊的感覺(jué)。這種把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。
8.B在近現(xiàn)代教育史上,美育也受到重視。民國(guó)教育總長(zhǎng)蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容,增加美育,“以美育代宗教”,將體、智、德、美四育并列。
9.B“美育”一詞是德國(guó)劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》中首次提出使用的。他認(rèn)為美育就是審美教育,也叫美感教育。
10.B
11.B
12.BB
[解析]社會(huì)促進(jìn)作用指人們?cè)谟兴伺杂^(guān)的情況下,工作表現(xiàn)比自己?jiǎn)为?dú)進(jìn)行時(shí)好的現(xiàn)象。
13.A
14.A
15.A此題可以舉一反三,要了解高級(jí)神經(jīng)類(lèi)型與氣質(zhì)類(lèi)型的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
16.B
17.B社會(huì)心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多,容易出選擇題,應(yīng)了解每個(gè)效應(yīng)的含義。
18.D1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱(chēng)新學(xué)制或六三三學(xué)制。
19.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開(kāi)的。
20.A關(guān)于知覺(jué)的選擇特征特別容易出選擇題,因此,要理解知覺(jué)每個(gè)特征的含義。
21.混合課混合課
22.概念,判斷,推理
23.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
24.壬寅學(xué)制
25.制度文化
26.學(xué)科課程學(xué)科課程
27.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
28.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
29.德育內(nèi)容,德育方法
30.生活化生活化
31.比較與分類(lèi),抽象與概括
32.強(qiáng)化強(qiáng)化
33.學(xué)生集體學(xué)生集體
34.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
35.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
36.夸美紐斯夸美紐斯
37.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
38.社會(huì)家庭
39.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
41.我國(guó)普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有以下幾個(gè)方面:(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能;(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀(guān)基礎(chǔ)。
42.(1)性格和氣質(zhì)的聯(lián)系。①性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征。②性格和氣質(zhì)互相滲透,彼此制約,二者相互影響。氣質(zhì)對(duì)性格的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面:氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度和他的行為方式,因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式;氣質(zhì)影響到性格形成和發(fā)展,氣質(zhì)影響性格形成的速度。性格對(duì)氣質(zhì)的影響:性格可以掩蔽和改造氣質(zhì),指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展,使它服從于生活實(shí)踐的要求。
(2)性格與氣質(zhì)的區(qū)別。①氣質(zhì)受生理影響大,性格受社會(huì)影響大。②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng),性格的可塑性強(qiáng)。③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早,性格特征表現(xiàn)較晚。④氣質(zhì)無(wú)所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
43.(1)社會(huì)促進(jìn)指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí),包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率的提高。心理學(xué)家?jiàn)W爾波特研究發(fā)現(xiàn),一方面社會(huì)助長(zhǎng)作用的確廣泛存在,它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加,而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是,另一方面,他人在場(chǎng)或與別人一起工作并不總是帶來(lái)社會(huì)助長(zhǎng)作用。隨著工作難度的增加,社會(huì)助長(zhǎng)作用會(huì)逐漸下降,乃至最終變?yōu)樯鐣?huì)干擾。
(2)社會(huì)惰化指群體一起完成一件事情時(shí),個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn),隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加,每個(gè)人所作的努力程度會(huì)逐步下降。他人的參與,直接導(dǎo)致了個(gè)人努力水平的下降。
44.德育的校內(nèi)途徑可分為正式途徑和非正式途徑。正式途徑主要有:教學(xué);共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)及課外活動(dòng);校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí);班主任工作。非正式途徑主要有:學(xué)生友誼團(tuán)體;校園文化氛圍。
45.(1)思維的基本過(guò)程:①分析和綜合;②比較;③抽象與概括;④系統(tǒng)化與具體化。(2)創(chuàng)造性思維的過(guò)程:①準(zhǔn)備期;②醞釀期;③豁朗期;④驗(yàn)證期。
46.
47.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。
①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。
②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀(guān)事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。
③再造想象是思想教育的重要形式之一。
(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。
②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
③結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。
48.基本含義:德育工作既要正面引導(dǎo),說(shuō)服教育,啟發(fā)自覺(jué),調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力,又要輔之以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的,符合德育過(guò)程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是:(1)堅(jiān)持正面教育原則,以科學(xué)的理論、客觀(guān)的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法,教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí),講道理,以理服人,啟發(fā)自覺(jué)。在進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí),做到事要實(shí)、理要真,情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行,督促學(xué)生約束自己的行為。
49.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。
(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹(shù)立正確的世界觀(guān)具有特殊的功效。
(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
(3)美育具有怡情鍵身作用,增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。
50.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在:(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段;(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段;(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在:(1)教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人,維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度;(2)教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);(3)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用,所以必須實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。
51.錯(cuò)誤。
教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀(guān)點(diǎn)夸大了教育的作用,忽視了環(huán)境等其他因素對(duì)人的發(fā)展的影響。
【解析】該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影響人的發(fā)展主要有三大因素:遺傳、環(huán)境和教育。它們的作用分別為:遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提,環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起
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