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文檔簡介
2021-2022學年內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟成考專升本藝術概論第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.“揚州畫派”的產生是由于當時揚州的()。A.文化B.經濟C.政治D.社會發(fā)展
2.法國浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是______的作品。
A.籍里柯
B.庫爾貝
C.米勒
D.雷諾阿
3.我國京劇史上的"四大名旦"是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和()。A.白玉霜B.張君秋C.梅葆玖D.尚小云
4.雨果的劇作《歐也尼》的成功標志著______在法國的全面勝利。
A.古典主義B.浪漫主義C.現代主義D.現實主義
5.《荷花水鳥圖》創(chuàng)造出了物我合一、悲涼慘淡的意境,其作者是清初的()
A.王希尚B.朱耷C.鄭板橋D.齊白石
6.《生命潭》表現了一種相聚相合的“力的圖樣”,作者是()
A.詩琴B.孫振生C.徐冰D.羅寒蕾
7.民間工藝是指人們?yōu)榱诉m應生活需要和審美要求就地取材并以手工生產為主的一種工藝美術品,如()
A.象牙雕刻B.景泰藍C.竹編D.瓷器
8.《最后的晚餐》是意大利畫家的______作品。
A.拉斐爾B.達·芬奇C.魯本斯D.喬爾喬涅
9.提出“以美育代宗教”的是()。
A.王國維B.胡適C.蔡元培D.魯迅
10.小說《茶花女》是法國作家________的作品。()
A.雨果B.小仲馬C.福樓拜D.喬治·桑
11.由于建筑具有很高的審美認識價值和文化價值,在歐洲,人們把建筑稱做()。A.“石頭的史書”B.“永恒的記憶”C.“凝固的音樂”D.“流動的建筑”
12.提出“現實主義要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()
A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.普列漢諾夫
13.西方的社會歷史批評方法是由意人利的______在1725年出版的《新利學》中開創(chuàng)的。
A.賀拉斯B.但丁C.達·芬奇D.維柯
14.提出境界論的近代文藝理論家是_____。
A.魯迅
B.王國維
C.劉熙載
D.曹雪芹
15.被藝術家們評價為“中國社會和歷史文化的一面鏡子”的作品是()。
A.《清明上河圖》B.《李大釗》C.《父親》D.《奔馬》
16.貝多芬的______又被稱為“火山般的奏鳴曲”。
A.《黎明》B.《熱情》C.《命運》D.《田園》
17.埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于___________。()
A.《圣經》B.希臘神話C.原始壁畫D.社會生活
18.柏拉圖在《理想國》中要驅除______。()
A.詩人B.政治家C.工匠D.軍人
19.民族舞劇《絲路花雨》的動作設計來源于______。()
A.秧歌B.敦煌壁畫C.維吾爾族舞蹈D.漢樂府
20.獅身人面像是______的雕塑作品。
A.泰國B.法國C.南非D.埃及
二、填空題(20題)21.綜合藝術是__________、戲曲、__________、電視等一類藝術的總稱。
22.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
23.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
24."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
25.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
26.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
27.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。
28.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
29.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
30.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
31.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
32.聲樂根據人們歌唱的特點,分成__________、__________、__________。
33.形象思維具有___________、___________、___________和創(chuàng)造性等特點。
34.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
35.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
36.藝術創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個階段。
37.西方繪畫從古__________時代開始,在13至16世紀__________時期達到高峰。
38.在我國迄今為止已發(fā)現的最古老的樂器是__________和__________,是在距今七千余年的浙江余姚__________遺址發(fā)現的。
39.聯(lián)想的常見種類有___________、___________、___________和關系聯(lián)想等。
40.雕塑分為_____雕和_____雕。
三、簡答題(5題)41.簡述建筑藝術的定義和分類。
42.簡述藝術創(chuàng)作中的審美情感。
43.簡要說明藝術傳播的涵義。
44.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
45.簡述形象思維和靈感的含義及二者的關系。
四、主觀題(5題)46.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
47.簡述工藝藝術的基本特征。
48.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
49.建筑賞析:《帕提農神廟》
50.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
五、論述題(5題)51.論述藝術活動的功能。
52.審美想象是藝術創(chuàng)作諸心理要素中必不可少的部分。請闡述審美想象的涵義、特性及其與聯(lián)想的關系。
53.結合一部作品,論述藝術鑒賞的具體過程。
54.結合具體作品,論述藝術典型。
55.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
參考答案
1.B揚州畫派產生在揚州,從根本上說是因為當時揚州地區(qū)經濟繁榮達到鼎盛。揚州是鹽業(yè)中心,工商業(yè)都出現欣欣向榮的景象。商業(yè)性使都市更加繁榮,不少地區(qū)和外洋發(fā)生了商業(yè)聯(lián)系,影響了文人畫家們的生活和他們的思想情趣。
2.A
3.D
4.D
5.B
6.C徐冰的《生命潭》是一幅版畫作品,表現了一種相聚相合的“力的圖樣”。
7.C民間工藝美術品,采用的原材料一般比較低廉,工藝比較簡單,價格也比較便宜,既可供實用,又可供觀賞,如竹編器件、草編器件、蠟染織物、泥塑、木雕、剪紙等。
8.B
9.C蔡元培提出了“以美育代宗教”的主張,并認為這是人類文化發(fā)展的必然趨勢。他認為美育是陶冶人的感情,改造人的世界觀,使人達到一種新的精神境界的最好途徑。
10.B
11.A
12.B
13.D
14.B
15.C羅中立的繪畫作品《父親》被視為傷痕畫派的一個重要代表,以巨幅油畫形式表現普通中國農民形象,其畫面具有一種悲劇性的震撼力,表現了中國農民的辛酸與哀愁和中國歷史沉重的足跡。作品展出后,引起了較大的社會反響,藝術家們評價《父親》是“中國社會和歷史文化的一面鏡子”,是“當代中國美術史上重要的一頁”。
16.B
17.B
18.A
19.B
20.D
21.戲劇電影
22.古希臘莫里衰博馬舍
23.審美塑造藝術形象
24.蘇軾王維
25.歌劇舞劇話劇
26.中國畫油畫
27.胸中之竹手中之竹
28.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
29.皇家私家
30.敘事詩抒情詩
31.園林建筑紀念性建筑
32.男聲女聲童聲
33.具象性情感性整體性
34.共鳴凈化領悟
35.鑒賞藝術
36.藝術體驗藝術構思藝術表現
37.希臘羅馬文藝復興
38.骨哨陶塤河姆渡
39.接近聯(lián)想類似聯(lián)想對比聯(lián)想
40.圓浮
41.(1)建筑藝術是一種實用與審美相結合,以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言,建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。
42.情感是主體對客觀現實的一種特殊的心理反應審美情感則是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。審美情感在創(chuàng)作活動中是聯(lián)系感知、表象、想象、聯(lián)想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié)它是推動藝術創(chuàng)作思維進展的內驅力。與人的日常情感相比創(chuàng)作主體的審美情感更加豐富、深沉和細膩是多層次、多方面的。同時具有很強的個性色彩。情感是主體對客觀現實的一種特殊的心理反應,審美情感則是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。審美情感在創(chuàng)作活動中是聯(lián)系感知、表象、想象、聯(lián)想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié),它是推動藝術創(chuàng)作思維進展的內驅力。與人的日常情感相比,創(chuàng)作主體的審美情感更加豐富、深沉和細膩,是多層次、多方面的。同時,具有很強的個性色彩。
43.藝術傳播指的是藝術信息的傳遞和交流,是藝術信息在社會系統(tǒng)中的運行。藝術傳播具有公共化與個人化相互交融的特點。它借助一定的物質媒介和傳播方式,將藝術信息傳遞給藝術接受者,使其得到擴展。
44.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
45.(1)形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。(2)靈感是指藝術家在創(chuàng)作過程中的某一時間內,突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象,呈現為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍;靈感具有突發(fā)性、超常性、易逝性的特征。(3)形象思維與靈感有一定聯(lián)系,二者往往交互作用。靈感是形象思維的深度表現。
46.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
47.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
48.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協(xié)調。
49.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
50.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
51.藝術活動的功能在人類藝術史上處于不斷變遷之中。一般說來,藝術活動的功能主要表現在以審美價值為中心的審美認識、審美教育和審美娛樂三個方面。①審美認知功能,指人通過藝術活動能夠獲得關于自然和社會的知識和信息。②審美教育功能,指人通過藝術活動受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。③審美娛樂功能,指人在藝術活動中能夠使身心得到調節(jié),精神獲得愉悅。④藝術的審美認知功能、審美教育功能和審美娛樂功能是相互聯(lián)系的,不能截然割裂。其中,審美娛樂是藝術最基本的功能。沒有審美娛樂,審美認知和審美教育也就失去了立足之地。藝術的本性在于其審美特征,失去了審美價值也就失去了藝術存在的支點。所以,藝術的社會功能必須尊重藝術的審美特性。藝術只有具備了審美價值和審美特性,它的社會功能才有可能得以實現。藝術的這三種功能是一個有機整體,不可分割。
52.(1)審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創(chuàng)造活動中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象,藝術家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想象。
(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的;審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想往往能激發(fā)藝術家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。
53.(1)直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。(2)體驗與想象。在鑒賞過程中主體以自身審美經驗為基礎潛入作品規(guī)定情景之中進行審美體驗不斷推進與作品中情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯(lián)想的展開鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話洞察其深層意蘊并使審美愉悅逐漸生成。(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對作品的形象、情境、形式、語言的審美認知也包括對作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異正是再創(chuàng)造的結晶。(1)直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的,它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。(2)體驗與想象。在鑒賞過程中,主體以自身審美經驗為基礎,潛入作品規(guī)定情景之中進行審美體驗,不斷推進與作品中情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯(lián)想的展開,鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話,洞察其深層意蘊,并使審美愉悅逐漸生成。(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對作品的形象、情境、形式、語言的審美認知,也包括對作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異,正是再創(chuàng)造的結晶。
54.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。(2)典型是優(yōu)秀藝術作品的一個顯著特征,尤其在敘事性藝術作品中,塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型,要求在鮮明生動的個性中體
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