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文檔簡介
2021-2022學年安徽省馬鞍山市成考專升本藝術概論第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.著有《精神分析引論》進行精神分析學研究的是()
A.格式塔B.弗洛伊德C.瓦薩里D.瓊斯
2.著名繪畫作品《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》的作者是()。
A.高更B.凡·高C.塞尚D.畢加索
3.中國音樂史上“高山流水”的典故歌頌的情感是
A.師生情B.愛情C.父子情D.友情
4.《威尼斯商人》是莎士比亞的著名______劇。()
A.歷史B.喜C.悲D.正
5.德國美學家黑格爾的重要美學論著是_____。
A.《判斷力批判》B.《美學》C.《論崇高》D.《詩藝》
6.梵高是______著名畫家。()
A.荷蘭B.法國C.英國D.丹麥
7.古希臘著名劇作家索??死账沟摹抖淼移炙雇酢肥且徊縚_____。
A.喜劇B.命運悲劇C.性格悲劇D.社會悲劇
8.相傳古琴曲《陽春》、《白雪》是()所作。A.師曠B.李延年C.李龜年D.朱載育
9.恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時說,“從這里所學到的東西,比從當時所有職業(yè)的歷史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的全部東西還要多”。這說明藝術具有——功能。()
A.審美認識B.審美娛樂C.審美教育D.審美享受
10.著名二胡曲《漢宮秋月》的作曲家是______。()A.A.冼星海B.聶耳C.華彥鈞D.劉天華
11.“顏筋柳骨”指的是著名書法家()。
A.顏真卿、柳宗元B.顏杲卿、柳宗元C.顏杲卿、柳公權D.顏真卿、柳公權
12.揚州八怪之一的______早年畫竹、中年畫馬,且繪畫風格因生活境況的變遷與人生體驗的變化而幾度發(fā)生較大改變。A.A.金農B.黃慎C.鄭板橋D.朱耷
13.《論繪畫》是______的美學理論著作。()A.A.倫勃朗B.達·芬奇C.魯本斯D.籍里柯
14.元代戲劇家關漢卿的代表作品是()
A.《竇娥冤》B.《漢宮秋》C.《西廂記》D.《趙氏孤兒》
15.文藝的社會功能方面,______提出了“凈化說”。
A.柏拉囪B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
16.主張藝術起源于模仿的古希臘哲學家是()A.德謨克利特、亞里士多德B.席勒、斯賓塞C.克羅齊、柯林伍德D.愛德華·泰勒、詹姆斯·弗雷澤
17._____在《美育書簡》中提出了"游戲說".
A.席勒B.亞里士多德C.柏拉圖D.歌德
18.接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向叫()。A.文體期待B.意象期待C.情感期待D.意蘊期待
19.“《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨?!背鲎?)
A.孔子B.老子C.孟子D.莊子
20.2.著名的油畫《格爾尼卡》是___的作品。()
A.柏拉圖
B.畢加索
C.莫奈
D.塞尚
二、填空題(20題)21.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。
22.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創(chuàng)作,將藝術家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化,創(chuàng)造出來的__________的對象。
23.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
24.藝術形象是__________與共性的統(tǒng)一,__________與理性的統(tǒng)一,__________與情感的統(tǒng)一。
25."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
26.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
27.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
28.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
29.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
30.聯(lián)想的常見種類有___________、___________、___________和關系聯(lián)想等。
31.藝術意蘊具有__________性和__________性。
32.實用藝術作為表現(xiàn)性空間藝術,主要包括__________、園林藝術、__________等。
33.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創(chuàng)造主要依靠___________性想象。
34.根據(jù)藝術形象的感性形式差異,我們可以把藝術形象分為__________、____________________、__________與__________。
35.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
36."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
37.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
38.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
39.__________被稱為“音樂的靈魂”。
40.藝術鑒賞過程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術鑒賞的__________。
三、簡答題(5題)41.什么是藝術風格?它有什么特性?
42.藝術家的審美創(chuàng)造能力包括哪些方面?
43.簡述藝術活動中的共鳴現(xiàn)象。
44.簡述審美理解在藝術創(chuàng)作中的作用。
45.簡述藝術批評的作用和功用。
四、主觀題(5題)46.簡述工藝藝術的基本特征。
47.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
48.建筑賞析:《帕提農神廟》
49.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
50.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
五、論述題(5題)51.請闡述形象思維、靈感各自的涵義,以及二者之間的相互關系
52.聯(lián)系實際論述藝術作品的三個層次。
53.為什么說藝術是社會生活的反映?
54.什么是藝術批評?舉例論述藝術批評的功能?
55.結合具體的藝術作品,論述藝術創(chuàng)作的過程。
參考答案
1.B弗洛伊德(SigmundFreud,1856—1939),奧地利猶太心理學家、精神病醫(yī)師,精神分析學派創(chuàng)始人,并把人格區(qū)分為自我、本我和超我三個部分。
2.A保羅·高更是法國后印象派畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家?!段覀儚哪睦飦?我們是誰?我們往哪里去?》是高更創(chuàng)作生涯中最大的一幅油畫。
3.D
4.B
5.B
6.A
7.B
8.A
9.A
10.D
11.D“顏”指顏真卿,“柳”指柳公權。中國古代書法史上著名的楷書四大家:唐代的顏真卿、柳公權、歐陽詢,元代的趙孟頫,顏、柳占據(jù)了其中一半的席位?!邦伣盍恰笔钦f顏真卿、柳公權二人的風格像筋、骨那樣挺勁有力,后用作品評楷書書法的術語。
12.A
13.B
14.AB項為馬致遠的歷史劇,C項為王實甫的愛情劇,D項為紀君祥的雜劇。
15.C
16.A
17.A
18.C
19.A此句出自《論語·陽貨》:“子曰:‘小子,何莫學夫《詩》?《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。,”說明了詩歌欣賞的心理特征與詩歌藝術的社會作用。
20.B
21.科學畫面聲音
22.物質媒介藝術語言意象審美鑒賞
23.整合變形移情
24.個性感性思想
25.蘇軾王維
26.實用與審美物質與精神技能與創(chuàng)造
27.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
28.社會傳記心理文本
29.間接性廣闊性情感性
30.接近聯(lián)想類似聯(lián)想對比聯(lián)想
31.多義模糊
32.建筑藝術實用工藝
33.再造創(chuàng)造創(chuàng)造
34.視覺形象聽覺形象文學形象綜合形象
35.現(xiàn)場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
36.蘇軾王維
37.間接性廣闊性想像性
38.風格即人
39.旋律
40.審美感受
41.藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色,風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格,也包括流派風格、時代風格和民族風格等。藝術風格的特性有:(1)繼承與獨創(chuàng)。藝術風格有歷史繼承性,成功的藝術家總要吸收前人藝術經(jīng)驗,同時又要結合自己的個性和生活經(jīng)驗.創(chuàng)造出與眾不同的新風格。(2)穩(wěn)定與漸變。藝術家風格一旦形成,其作品的主要特征就會在一定時期內大致接近;而隨著藝術家生活體驗的深入和藝術創(chuàng)作的探索,其創(chuàng)作風格會出現(xiàn)某種程度的變遷。(3)多樣與同一。任何藝術門類都存在多種多樣的創(chuàng)作手法和傾向,同一個藝術家也會嘗試新的手法,這導致了風格的多樣;但在一定時代、一定民族的創(chuàng)作中,總體上又存在著形式相近似、精神相溝通的主導傾向。
42.藝術家的審美創(chuàng)造能力應當包括:(1)敏銳的感知能力。藝術家對各類事物表象和人的內心世界都有著極為敏感和細致的感知能力。(2)豐富的想象力。指藝術家對通過感知獲得的信息進行加工,從而創(chuàng)作出新的審美意象的能力。這比感知能力更能代表藝術創(chuàng)作的特性。(3)精湛的藝術技巧。藝術家必須熟練掌握某一具體藝術種類的藝術語言和專業(yè)技巧,才能夠把構思轉化為作品。
43.(1)共鳴是指在鑒賞過程中鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。(2)不同時代、階級、民族的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受也可以稱作共鳴。(1)共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。(2)不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。
44.(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯(lián)系、內容與形式的審美特性及其規(guī)律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解體現(xiàn)出積淀在感性中的理性是審美判斷和邏輯推理的結果。(3)審美理解是美感演化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想像和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯(lián)系、內容與形式的審美特性及其規(guī)律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解,體現(xiàn)出積淀在感性中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結果。(3)審美理解是美感演化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想像和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
45.(1)通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值;(2)通過將批評的信息反饋給藝術家,對其創(chuàng)作產生影響;(3)通過批評的展開,對藝術鑒賞活動予以影響和指導;(4)通過藝術批評,協(xié)調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系,促進社會文化的發(fā)展。
46.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
47.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
48.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
49.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
50.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
51.答案要點:
(1)形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。(10分)
(2)靈感是指藝術家在創(chuàng)作過程中的某一時間內,突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。靈感具有突發(fā)性、超常性、易逝性的特征。(10分)
(3)形象思維與靈感有一定聯(lián)系,二者往往交互作用。形象思維為靈感的產生奠定基礎。靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。(5分)
52.(1)藝術語言。①它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式是通過審美主體與審美客體的相互交融并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意(1)藝術語言。①它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱,藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意
53.任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)作的產物。因此藝術創(chuàng)作從主客觀兩個方面看都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創(chuàng)作的源泉和基礎。古代的、外國的作品只能作為今天創(chuàng)作的借鑒所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創(chuàng)作主體總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創(chuàng)作時不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感而且要對社會生活作出判斷和評價從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意都是藝術家人生閱歷和生活實踐經(jīng)驗任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)作的產物。因此,藝術創(chuàng)作從主客觀兩個方面看,都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創(chuàng)作的源泉和基礎。古代的、外國的作品,只能作為今天創(chuàng)作的借鑒,所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創(chuàng)作主體,總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創(chuàng)作時,不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素
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