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新知導(dǎo)入

古有一人:他學(xué)識(shí)廣博,多才多藝,散文、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)無(wú)一不精;他的散文如行云流水,

代表了宋代的最高成就,為“唐宋八大家”之一;他的詩(shī)與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞開(kāi)豪放派新風(fēng);他的書(shū)畫(huà)為“宋四家”之首。

他頻遭貶謫,一生歷典八州,他身行萬(wàn)里路,過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水,卻都如處天堂。他說(shuō):“此心安處是吾家?!?/p>

他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài),卻說(shuō):“眼前天下無(wú)一個(gè)不是好人?!?/p>

詞,又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn):調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。

詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

詞,大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞,其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài);象柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?;晏殊的“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”;晏幾道的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句,不愧是情景交融的抒情杰作,藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來(lái),發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志,在他手里都成為詞的題材,使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活。從我們今天讀者的情趣來(lái)看,象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。

詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況:沿用古代樂(lè)府詩(shī)題或樂(lè)曲名稱;如《六州歌頭》;取名人詩(shī)詞句中幾個(gè)字,如《西江月》;據(jù)某一歷史人物或典故,如《念奴嬌》;還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來(lái)逐漸和音樂(lè)分離,而成為一種獨(dú)立的文體。

蘇軾(1037-1101),字________,號(hào)________,四川眉山人,他出身世族地主,從小就受到良好的家庭文化教育,7歲知書(shū),十多歲傳文,一生文采風(fēng)流。蘇軾與父親______、弟弟_______皆以文學(xué)名世,世稱_______;他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在散文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等方面成就都很高。其詩(shī)現(xiàn)存于世的約340余首。子瞻東坡居士蘇洵蘇轍“三蘇”

“三蘇”與唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱___________,即唐代的_________、_________和宋代的_________、_________、_________、_______、________、________。(分為唐二家和宋六家)。作為杰出的詞人,開(kāi)辟了_______詞風(fēng),同杰出詞人_________并稱為“蘇辛”。在詩(shī)歌上,與________并稱“蘇黃”。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂(lè)府》等。在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。在書(shū)法方面成就極大,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱____。“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇軾蘇洵蘇轍王安石曾鞏歐陽(yáng)修豪放辛棄疾黃庭堅(jiān)“宋四家”蘇軾代表作品有:《水調(diào)歌頭》《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》《江城子·密州出獵》《飲湖上初晴后雨等水調(diào)歌頭蘇軾

《水調(diào)歌頭》是一首世代相傳的“中秋詞”,是作者任密州知州時(shí)寫(xiě)的。這時(shí),蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合,離開(kāi)朝廷,來(lái)到“寂寞山城”密州,已經(jīng)整整5年了。政治失意,妻子亡故,弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),與弟弟蘇轍也已七年不見(jiàn),詞人心中十分苦悶,于是借詢天問(wèn)月排遣愁緒。水調(diào)歌頭蘇軾

水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。chénquèqióng

水調(diào)歌頭蘇軾轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。qǐmiánchán水調(diào)歌頭(宋)蘇軾明月/幾時(shí)/有,把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕,今夕/是/何年?我欲/乘風(fēng)/歸去,又恐/瓊樓玉宇,高處/不勝寒。起舞/弄清影,何似/在人間!轉(zhuǎn)/朱閣,低/綺戶,照/無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓?人/有悲歡/離合,月/有陰晴/圓缺,此事/古難全。但愿/人/長(zhǎng)久,千里/共/嬋娟?!{(diào)歌頭,是詞牌名。水調(diào)歌頭

丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。到天亮蘇軾的弟弟蘇轍的字譯文:丙辰年中秋節(jié),暢飲到第二天早晨,喝得大醉,加上懷念子由,特寫(xiě)下這首詞.蘇軾、蘇轍兩兄弟從小志同道合,在文學(xué)上珠聯(lián)璧合,生活上更是手足情深。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會(huì)。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。經(jīng)受不住哪里比得上哪一年端起酒杯宮殿。想要擔(dān)心,害怕。

皎潔的明月何時(shí)才能出現(xiàn)。端起酒杯遙問(wèn)青天,不知道月中宮殿,今晚該是哪一年。我本想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天宮去,又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的清寒。那么,就讓我在人間的月光下翩翩起舞吧,那清朗的影子也隨著人在舞動(dòng),此情此景,什么地方能比得上人世間呢?

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。在只是希望雕花的窗戶不能入睡紅色的樓閣指月亮。偏為什么

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著不能入睡的人(指詩(shī)人自己)。(月兒)不該有什么怨恨吧?為什么偏在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢?人世間有悲歡離合,月亮也有陰晴圓缺,這樣的事從古以來(lái)就是難以十全十美的。只希望我們都能生活得平安長(zhǎng)久,那么雖然相隔千里,也都能共賞這美好的月光了。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。水調(diào)歌頭

交代寫(xiě)詞的時(shí)間及緣由,領(lǐng)起全篇這段“小序”有何作用?

作者此時(shí)在密州任太守。政治上失意,與弟弟蘇轍也已七年沒(méi)有見(jiàn)面。中秋對(duì)月,怎能不思緒萬(wàn)千呢?1、“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?!边@句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

作者自比神仙,一個(gè)“欲”,一個(gè)“恐”字,表示他想去月中宮殿,但終因害怕那兒的寒舍,一進(jìn)一退,顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這里天上和人間,幻想和現(xiàn)實(shí),出世與入世兩方面都在吸引著他,使他處于矛盾之中。2、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎?聯(lián)系寫(xiě)作背景,還有無(wú)其他含義?

不愿回朝廷做官,討厭那里的黨派相爭(zhēng),勾心斗角;沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清;禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等.

水調(diào)歌頭

蘇軾

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

3.請(qǐng)就詞中加線句子的內(nèi)容質(zhì)疑(只提一個(gè)疑問(wèn),不作答)。示例一:是在月宮(天上)起舞,還是在人間起舞?

示例二:"何似在人間"是說(shuō)天上好,還是人間好?

示例三:"清影"是月亮的影子,還是人的影子?

結(jié)構(gòu)上形成過(guò)渡,內(nèi)容上表達(dá)了作者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實(shí)。4、揣摩上下闕的內(nèi)容,“起舞弄清影,何似在人間”兩句在詞中有什么作用?5、思考:上闋的主要寫(xiě)了什么?上闋→望月問(wèn)天(抒發(fā)人生感慨))→上闕寫(xiě)景,表達(dá)作者想超脫又眷戀人間的矛盾心情。1、“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠”描繪了什么?為何無(wú)眠?這幾句直接寫(xiě)月,“轉(zhuǎn)”“低”,準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了月光的移動(dòng),暗示夜已深。

夜已深了,官場(chǎng)的失意和對(duì)親人的思念,涌上心頭,使詞人難以成眠。(1)“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?“月圓人不圓”的遺憾之情和“千里共嬋娟”的美好心愿。2、“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?下闋→問(wèn)月懷人(難眠懷弟)抒情→寫(xiě)詞人月下“無(wú)眠”的情狀及對(duì)人生的沉思、探求。抒發(fā)作者的思念之情和他的樂(lè)觀曠達(dá)3、下闋主要寫(xiě)了什么?1、詞中哪些是實(shí)景,哪些是虛景?2、這首詞寫(xiě)法有何特色?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?3、你最喜歡《水調(diào)歌頭》中的哪一句話,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

(或以“我喜歡

,因?yàn)?/p>

。”的句式說(shuō)話)

1、詞中哪些是實(shí)景,哪些是虛景?

實(shí)景:明月、酒、青天、“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶虛景:宮闕(瓊樓玉宇)2、這首詞寫(xiě)法有何特色?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?寫(xiě)法上:想象奇特,意境開(kāi)闊,融幻想和現(xiàn)實(shí)于一體,語(yǔ)言生動(dòng)凝練。富有浪漫主義色彩。思想感情:表達(dá)了詞人對(duì)人生壯志未酬的感慨和對(duì)親人的懷念。反映出他的曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀精神。聯(lián)想與想象:

甲事物想到乙事物存在(月圓)存在(人圓)甲事物創(chuàng)造出乙事物

存在(明月)

不存在(天宮、瓊樓玉宇)聯(lián)想:由一事物想到另一事物的過(guò)程。想像:在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。3、你最喜歡《水調(diào)歌頭》中的哪一句話,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

(或以“我喜歡

,因?yàn)?/p>

。”的句式說(shuō)話)示例一:“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

用反詰的語(yǔ)氣埋怨明月故意與人為難,給人增添憂愁,卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸的離人們的同情。示例二:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

這句話說(shuō)人世間的悲傷分離、歡喜聚合是自古常有的事,就如月亮也總是有圓有缺難以十全十美,蘊(yùn)含人生哲理,表現(xiàn)了作者對(duì)自己不順境遇的釋?xiě)鸭皶邕_(dá)樂(lè)觀的心境。示例三:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

這句話是說(shuō)既然人間的離別是難免的,那么只要親人長(zhǎng)久健在,即使遠(yuǎn)隔千里也可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái),

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