民主政治的搖籃-古代希臘24課件

美麗的愛琴海民主政治的搖籃—古代希臘第一節(jié)美麗的愛琴海民主政治的搖籃—古代希臘第一節(jié)1古希臘三大導(dǎo)師

蘇格拉底“我知道我自己一無所知”

柏拉圖“知識(shí)是精神糧食”

亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”古希臘三大導(dǎo)師蘇格拉底2歷史學(xué)家希羅多德修昔底德歷史學(xué)家希羅多德修昔底德3阿基米德數(shù)學(xué)家阿基米德數(shù)學(xué)家4民主政治的搖籃——古代希臘24課件5民主政治的搖籃——古代希臘24課件6TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!西方諺語今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)古代希臘走進(jìn)歐洲文明的搖籃，尋訪西方民主政治的源頭……TheGloryisGreece!

TheG7一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘二：身臨其境考察古城邦三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘二：身臨其境考察古城邦三：入鄉(xiāng)隨俗接觸8地理位置特征：三洲要沖“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”

——古希臘哲學(xué)家柏拉圖

地理位置特征：三洲要沖“我們環(huán)繞著大海而居，如同9希臘尼羅河文明兩河文明“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何與其成就相比的東西。我們沒有權(quán)利無視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親?！?/p>

——美國科學(xué)史專家喬治?薩頓兩大文明的交匯處希臘尼羅河文明兩河文明“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不10地貌特征一：山嶺溝壑地貌特征一：山嶺溝壑11地貌特征二：海岸曲折、港灣眾多地貌特征二：海岸曲折、港灣眾多12氣候特征：地中海氣候氣候特征：地中海氣候13山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)有利于迫使考察報(bào)告一冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油有利于山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)14種植業(yè)對外貿(mào)易航海業(yè)種植業(yè)對外貿(mào)易航海業(yè)15

在古希臘地中海之濱雅典，人們可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭?！秳蚬糯ＥD史》在古希臘地中海之濱雅典，人們可以享受阿提卡的橄欖16山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的思想觀念開放探索的民族精神有利于迫使考察報(bào)告一冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油有利于山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)17“而商品經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)決定每一個(gè)商品的所有人一定是獨(dú)立的、平等的，也就是馬克思、恩格斯說的，商品是天生的平等派。不管什么人，只要進(jìn)入了市場，就不存在任何特權(quán)。商品交換的平等決定了民事財(cái)產(chǎn)生活領(lǐng)域中主體的平等?！?/p>

——中國政法大學(xué)教授李曙光解讀《物權(quán)法》“而商品經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)決定每一個(gè)商品的所有人一定是獨(dú)立的、平等的18山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的思想觀念開放探索的民族精神有利于迫使考察報(bào)告一冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油有利于希臘的地理環(huán)境為民主政治形成提供自然條件山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)19

對比分析：希臘的地理環(huán)境適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？中國的地理環(huán)境適宜哪一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商業(yè)活動(dòng)

思考：這兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對古希臘、古代中國的政治各有何影響？

君主專制中央集權(quán)民主政治是不是有希臘那樣的自然地理環(huán)境，就一定會(huì)產(chǎn)生民主政治呢？海洋文明（藍(lán)色文明）大陸文明（黃色文明）對比分析：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商業(yè)活動(dòng)思考：這兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)20

自然地理環(huán)境對各地區(qū)的文明有一定的作用,但不是決定因素.因?yàn)楦鞯貐^(qū)的文明產(chǎn)生與發(fā)展還同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和特定的歷史條件有關(guān)自然地理環(huán)境對各地區(qū)的文明有一定的作用,但不是決定因素.因21行程二：身臨其境考察古城邦行程二：身臨其境考察古城邦22合作探究問題一：城邦是什么？從城邦的概念中你能得出城邦的特點(diǎn)是什么嗎？問題二：古代希臘為什么沒有形成統(tǒng)一的帝國，而是形成眾多城邦呢？問題三：城邦的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特征分別是什么？問題四：城邦制度對古代希臘民主政治有何影響？合作探究問題一：城邦是什么？從城邦的概念中你能得出城邦的特點(diǎn)23城邦：以一個(gè)城市為中心，包括周邊的若干村落,實(shí)行獨(dú)立自治的城市國家。城邦：以一個(gè)城市為中心，包括周邊的若干村落,實(shí)行獨(dú)立自治的城24城邦的特色1)政治上2)經(jīng)濟(jì)上3)文化上小國寡民獨(dú)立自治實(shí)行民主政治發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮的思想文化共同的文化特征希臘城邦制度為民主政治提供了社會(huì)環(huán)境考察報(bào)告二城邦的特色1)政治上小國寡民發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮的思想文化25城邦諸侯國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)商業(yè)農(nóng)業(yè)政體民主制君主制發(fā)展趨勢長期獨(dú)立自治發(fā)展為統(tǒng)一的大帝國

古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國

城邦諸侯國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)商業(yè)農(nóng)業(yè)政體民主制君主制發(fā)展趨勢長期獨(dú)立自26行程三入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民公民概念◆祖籍本邦◆成年男子◆擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)◆能夠自備武裝服兵役行程三入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民公民概念27情景再現(xiàn)家庭資料：

帕帕迪居住在雅典衛(wèi)城，三十歲，他是家庭中的男主人。家中成員還有妻子、兩個(gè)兒子，一個(gè)7歲一個(gè)9歲。家里還有幾個(gè)奴隸。情景再現(xiàn)家庭資料：28情景再現(xiàn)疑問一：進(jìn)入庭院，看見只有一個(gè)奴隸在埋頭干活，其他人都不在。向奴隸詢問主人去向，他只是不斷搖頭。為什么？疑問三：他的兩個(gè)孩子可能在干什么？疑問二：帕帕迪不在家，可能在哪里干什么？疑問四：這時(shí)他的妻子回來了，氣憤地對我們說：“他參加公民大會(huì)，讓我看一下都不行？！”為什么？情景再現(xiàn)疑問一：進(jìn)入庭院，看見只有一個(gè)奴隸在埋頭干活，其他人29情景再現(xiàn)到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場，大會(huì)還沒有正式開始，會(huì)場象往常一樣熱鬧，圍著籬笆，設(shè)有十道門。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員不讓我們進(jìn)去。為什么？會(huì)議很快就開始了，整個(gè)會(huì)場一片激烈的爭論聲，人們在爭相譴責(zé)一個(gè)人的行為：“他以為自己曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個(gè)人利益?！贝巳说南聢鰰?huì)怎樣？為什么情景再現(xiàn)到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場，大會(huì)還沒有正式開始，會(huì)場象往30希臘公民的基本素質(zhì)有哪些？（4）具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感（3）善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等（2）珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威考察報(bào)告三古希臘公民的素質(zhì)是民主政治的重要保障（1）重視參政素質(zhì)的培養(yǎng)希臘公民的基本素質(zhì)有哪些？（4）具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感（3）善31發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的奴隸制政治經(jīng)濟(jì)文化公民人文環(huán)境城邦社會(huì)環(huán)境自然環(huán)境多山地，少平原難以統(tǒng)一希臘地中海氣候適宜種經(jīng)濟(jì)作物港汊密布人多地少海外貿(mào)易海外殖民繁榮的文化和教育古希臘民主政治的實(shí)現(xiàn)條件地處三大洲之間文化融合文化的素養(yǎng)平等的觀念自由的身份獨(dú)特的個(gè)性榮譽(yù)感責(zé)任感小國寡民獨(dú)立自治發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的奴隸制政治經(jīng)濟(jì)文化公民人文環(huán)境城邦社會(huì)環(huán)32小結(jié)：獨(dú)特的自然地理環(huán)境寬松自由的社會(huì)環(huán)境小國寡民城邦制度的產(chǎn)物古希臘民主政治產(chǎn)生的條件廣泛的海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)文化交流較早地接受了平等互利的觀念公民的基本素質(zhì)是保障小結(jié)：獨(dú)特的自然地理環(huán)境寬松自由的社會(huì)環(huán)境小國寡民城邦制度的33結(jié)合以下材料，說明公民與城邦的關(guān)系。

“人是趨向城邦生活的動(dòng)物,城邦存在的目是為了優(yōu)良的生活”,“凡有權(quán)參加議事和審判職能的人,我們就可以說他是那一城邦的公民”?！胺踩擞捎诒拘曰蛴捎谂既欢粴w屬于任何城邦的,他如果不是一個(gè)鄙夫,那就是一個(gè)超人”。

——亞里士多德《政治學(xué)》

“公民??不遺余力地獻(xiàn)身國家,戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血,平時(shí)獻(xiàn)出年華,他沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由??,相反,他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”

——[美]喬·

薩托利·《民主新論》學(xué)思結(jié)合結(jié)合以下材料，說明公民與城邦的關(guān)系?！叭耸勤呄虺前钌?4希臘城邦公民政治得以實(shí)行的前提是小國寡民。因?yàn)橹苯用裰髦莆┯性陬I(lǐng)土狹小的城市國家中才有可操作性。在這些國家中，生活在城外農(nóng)區(qū)的公民進(jìn)城參加公民大會(huì)可以朝出暮歸，人們相互間比較熱悉，一國政務(wù)比較簡單，易于在公民大會(huì)中討論和表決。領(lǐng)土廣闊的國家則不具備這樣的條件。所以，可以說城邦制度和直接民主是互相依賴，互為條件的。

為什么希臘城邦能實(shí)行公民政治？其得以實(shí)行的前提條件是什么？

希臘城邦公民政治得以實(shí)行的前提是小國寡民。因?yàn)橹苯用裰髦莆┯?5希臘人的生活健康、明朗而又自然。他們培養(yǎng)思想，使自己不受制于熱情、迷信及恐懼，而且從沉思和領(lǐng)悟中追尋人類生活里所可獲得的最平凡的幸福。賢哲的人，而非勇士或圣徒，乃希臘人生命的頂點(diǎn)和極致。

希臘人的生活健康、明朗而又自然。他們培養(yǎng)思想，使自己不受制于36練兵場1.古希臘人通過海外貿(mào)易出口的物品中，不包括A、陶器B、葡萄酒C、橄欖油D、稻谷2.下列不屬于古希臘人海外貿(mào)易和海外殖民活動(dòng)造成的影響的是A、形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境B、較早接受平等互利的觀念C、有助于民主政治的建立D、有助于統(tǒng)一帝國的形成DD練兵場1.古希臘人通過海外貿(mào)易出口的物品中，不包括DD37練兵場3.古希臘城邦國家的基本特征是A、小國寡民B、政治民主C、珍視自由D、風(fēng)俗和語言一致4.古希臘城邦政治的核心力量是A、執(zhí)政官B、貴族C、公民D、首席將軍5.希臘式文明勃興的因素中最重要的客觀條件是A、重疊的山巒與浩瀚的海洋B、古羅馬歷史的影響C、中國文化的影響D、城邦的歷史文化ACA練兵場3.古希臘城邦國家的基本特征是ACA38練兵場6.亞里士多德說：“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦?！边@句話的意思是A、公民應(yīng)珍視個(gè)人自由，但不能表現(xiàn)個(gè)性B、公民應(yīng)珍視自身的參政素質(zhì)C、公民應(yīng)有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感D、公民應(yīng)直接參加城邦的公共事務(wù)C練兵場6.亞里士多德說：“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要392、合作探究——閱讀理解人類在大海的無限里感到他自己的無限的時(shí)候，他們被激起了勇氣。大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊?！诟駹枺骸稓v史哲學(xué)》

海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先置利害于度外，以生命財(cái)產(chǎn)為孤注，冒萬險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳?！簡⒊骸兜乩砼c文明之關(guān)系》海洋民族:開放.冒險(xiǎn).富于探索.樂于挑戰(zhàn);大陸民族:依賴.封閉.不夠進(jìn)取

根據(jù)材料歸納黑格爾與梁啟超對海洋民族與大陸民族特性的分析.你同意他們的分析嗎?2、合作探究——閱讀理解海洋民族:開放.冒險(xiǎn).富于探索.樂于40充滿活力的城市國家

—為民主政治提供了良好的社會(huì)環(huán)境

“是城邦給了我生命，使我受到撫養(yǎng)和教育。我首先是城邦的孩子和仆人,比起父母和其他祖先來,城邦更為尊貴,更為可敬,更為神圣,她受到眾神和所有理智的人的尊敬?！?/p>

——蘇格拉底，被判死刑前夜充滿活力的城市國家“是城邦給了我生命，使我受到撫養(yǎng)和教41polemics辯論術(shù)PolitePolitespolitics政治公民有禮貌的，優(yōu)雅的polemics辯論術(shù)PolitePolitespol4213、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。

15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過無數(shù)個(gè)沒有未來的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個(gè)成就和長進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對是真的。4、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無論你覺得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。5、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，要玩就玩好人生這場大游戲。9、過錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過則是永遠(yuǎn)的遺憾！10、人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運(yùn)畫出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。11、沒有壓力的生活就會(huì)空虛；沒有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒有壓力的生命就會(huì)黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)?！u韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。14、我們總是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。17、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。18、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的?！斞?9、所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實(shí)在的?！獝鄣仙?0、做一個(gè)決定，并不難，難的是付諸行動(dòng)，并且堅(jiān)持到底。21、不要因?yàn)樽约哼€年輕，用健康去換去金錢，等到老了，才明白金錢卻換不來健康。22、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，煩惱都是自己內(nèi)心制造的。23、命運(yùn)負(fù)責(zé)每個(gè)人身上都有惰性和消極情緒，成功的人都是懂得管理自己的情緒和克服自己的惰性，并像太陽一樣照亮身邊的人，激勵(lì)身邊的人。2、你心里最崇拜誰，不必變成那個(gè)人，而是用那個(gè)人的精神和方法，去變成你自己。3、你今天必須做別人不愿做的事，好讓你明天可以擁有別人不能擁有的東西。4、不要覺得全心全意去做看起來微不足道的事，是一種浪費(fèi)，小事做的得心應(yīng)手了，大事自然水到渠成。5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。洗牌，但是玩牌的是我們自己！13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們43美麗的愛琴海民主政治的搖籃—古代希臘第一節(jié)美麗的愛琴海民主政治的搖籃—古代希臘第一節(jié)44古希臘三大導(dǎo)師

蘇格拉底“我知道我自己一無所知”

柏拉圖“知識(shí)是精神糧食”

亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”古希臘三大導(dǎo)師蘇格拉底45歷史學(xué)家希羅多德修昔底德歷史學(xué)家希羅多德修昔底德46阿基米德數(shù)學(xué)家阿基米德數(shù)學(xué)家47民主政治的搖籃——古代希臘24課件48民主政治的搖籃——古代希臘24課件49TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!西方諺語今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)古代希臘走進(jìn)歐洲文明的搖籃，尋訪西方民主政治的源頭……TheGloryisGreece!

TheG50一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘二：身臨其境考察古城邦三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民一：驚鴻一瞥鳥瞰古希臘二：身臨其境考察古城邦三：入鄉(xiāng)隨俗接觸51地理位置特征：三洲要沖“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”

——古希臘哲學(xué)家柏拉圖

地理位置特征：三洲要沖“我們環(huán)繞著大海而居，如同52希臘尼羅河文明兩河文明“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何與其成就相比的東西。我們沒有權(quán)利無視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親。”

——美國科學(xué)史專家喬治?薩頓兩大文明的交匯處希臘尼羅河文明兩河文明“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不53地貌特征一：山嶺溝壑地貌特征一：山嶺溝壑54地貌特征二：海岸曲折、港灣眾多地貌特征二：海岸曲折、港灣眾多55氣候特征：地中海氣候氣候特征：地中海氣候56山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)有利于迫使考察報(bào)告一冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油有利于山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)57種植業(yè)對外貿(mào)易航海業(yè)種植業(yè)對外貿(mào)易航海業(yè)58

在古希臘地中海之濱雅典，人們可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭。——《劍橋古代希臘史》在古希臘地中海之濱雅典，人們可以享受阿提卡的橄欖59山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的思想觀念開放探索的民族精神有利于迫使考察報(bào)告一冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油有利于山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)60“而商品經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)決定每一個(gè)商品的所有人一定是獨(dú)立的、平等的，也就是馬克思、恩格斯說的，商品是天生的平等派。不管什么人，只要進(jìn)入了市場，就不存在任何特權(quán)。商品交換的平等決定了民事財(cái)產(chǎn)生活領(lǐng)域中主體的平等?！?/p>

——中國政法大學(xué)教授李曙光解讀《物權(quán)法》“而商品經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)決定每一個(gè)商品的所有人一定是獨(dú)立的、平等的61山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的思想觀念開放探索的民族精神有利于迫使考察報(bào)告一冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油有利于希臘的地理環(huán)境為民主政治形成提供自然條件山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)62

對比分析：希臘的地理環(huán)境適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？中國的地理環(huán)境適宜哪一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商業(yè)活動(dòng)

思考：這兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對古希臘、古代中國的政治各有何影響？

君主專制中央集權(quán)民主政治是不是有希臘那樣的自然地理環(huán)境，就一定會(huì)產(chǎn)生民主政治呢？海洋文明（藍(lán)色文明）大陸文明（黃色文明）對比分析：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商業(yè)活動(dòng)思考：這兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)63

自然地理環(huán)境對各地區(qū)的文明有一定的作用,但不是決定因素.因?yàn)楦鞯貐^(qū)的文明產(chǎn)生與發(fā)展還同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和特定的歷史條件有關(guān)自然地理環(huán)境對各地區(qū)的文明有一定的作用,但不是決定因素.因64行程二：身臨其境考察古城邦行程二：身臨其境考察古城邦65合作探究問題一：城邦是什么？從城邦的概念中你能得出城邦的特點(diǎn)是什么嗎？問題二：古代希臘為什么沒有形成統(tǒng)一的帝國，而是形成眾多城邦呢？問題三：城邦的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特征分別是什么？問題四：城邦制度對古代希臘民主政治有何影響？合作探究問題一：城邦是什么？從城邦的概念中你能得出城邦的特點(diǎn)66城邦：以一個(gè)城市為中心，包括周邊的若干村落,實(shí)行獨(dú)立自治的城市國家。城邦：以一個(gè)城市為中心，包括周邊的若干村落,實(shí)行獨(dú)立自治的城67城邦的特色1)政治上2)經(jīng)濟(jì)上3)文化上小國寡民獨(dú)立自治實(shí)行民主政治發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮的思想文化共同的文化特征希臘城邦制度為民主政治提供了社會(huì)環(huán)境考察報(bào)告二城邦的特色1)政治上小國寡民發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮的思想文化68城邦諸侯國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)商業(yè)農(nóng)業(yè)政體民主制君主制發(fā)展趨勢長期獨(dú)立自治發(fā)展為統(tǒng)一的大帝國

古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國

城邦諸侯國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)商業(yè)農(nóng)業(yè)政體民主制君主制發(fā)展趨勢長期獨(dú)立自69行程三入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民公民概念◆祖籍本邦◆成年男子◆擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)◆能夠自備武裝服兵役行程三入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民公民概念70情景再現(xiàn)家庭資料：

帕帕迪居住在雅典衛(wèi)城，三十歲，他是家庭中的男主人。家中成員還有妻子、兩個(gè)兒子，一個(gè)7歲一個(gè)9歲。家里還有幾個(gè)奴隸。情景再現(xiàn)家庭資料：71情景再現(xiàn)疑問一：進(jìn)入庭院，看見只有一個(gè)奴隸在埋頭干活，其他人都不在。向奴隸詢問主人去向，他只是不斷搖頭。為什么？疑問三：他的兩個(gè)孩子可能在干什么？疑問二：帕帕迪不在家，可能在哪里干什么？疑問四：這時(shí)他的妻子回來了，氣憤地對我們說：“他參加公民大會(huì)，讓我看一下都不行？！”為什么？情景再現(xiàn)疑問一：進(jìn)入庭院，看見只有一個(gè)奴隸在埋頭干活，其他人72情景再現(xiàn)到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場，大會(huì)還沒有正式開始，會(huì)場象往常一樣熱鬧，圍著籬笆，設(shè)有十道門。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員不讓我們進(jìn)去。為什么？會(huì)議很快就開始了，整個(gè)會(huì)場一片激烈的爭論聲，人們在爭相譴責(zé)一個(gè)人的行為：“他以為自己曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個(gè)人利益?！贝巳说南聢鰰?huì)怎樣？為什么情景再現(xiàn)到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場，大會(huì)還沒有正式開始，會(huì)場象往73希臘公民的基本素質(zhì)有哪些？（4）具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感（3）善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等（2）珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威考察報(bào)告三古希臘公民的素質(zhì)是民主政治的重要保障（1）重視參政素質(zhì)的培養(yǎng)希臘公民的基本素質(zhì)有哪些？（4）具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感（3）善74發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的奴隸制政治經(jīng)濟(jì)文化公民人文環(huán)境城邦社會(huì)環(huán)境自然環(huán)境多山地，少平原難以統(tǒng)一希臘地中海氣候適宜種經(jīng)濟(jì)作物港汊密布人多地少海外貿(mào)易海外殖民繁榮的文化和教育古希臘民主政治的實(shí)現(xiàn)條件地處三大洲之間文化融合文化的素養(yǎng)平等的觀念自由的身份獨(dú)特的個(gè)性榮譽(yù)感責(zé)任感小國寡民獨(dú)立自治發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的奴隸制政治經(jīng)濟(jì)文化公民人文環(huán)境城邦社會(huì)環(huán)75小結(jié)：獨(dú)特的自然地理環(huán)境寬松自由的社會(huì)環(huán)境小國寡民城邦制度的產(chǎn)物古希臘民主政治產(chǎn)生的條件廣泛的海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)文化交流較早地接受了平等互利的觀念公民的基本素質(zhì)是保障小結(jié)：獨(dú)特的自然地理環(huán)境寬松自由的社會(huì)環(huán)境小國寡民城邦制度的76結(jié)合以下材料，說明公民與城邦的關(guān)系。

“人是趨向城邦生活的動(dòng)物,城邦存在的目是為了優(yōu)良的生活”,“凡有權(quán)參加議事和審判職能的人,我們就可以說他是那一城邦的公民”。“凡人由于本性或由于偶然而不歸屬于任何城邦的,他如果不是一個(gè)鄙夫,那就是一個(gè)超人”。

——亞里士多德《政治學(xué)》

“公民??不遺余力地獻(xiàn)身國家,戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血,平時(shí)獻(xiàn)出年華,他沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由??,相反,他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”

——[美]喬·

薩托利·《民主新論》學(xué)思結(jié)合結(jié)合以下材料，說明公民與城邦的關(guān)系?！叭耸勤呄虺前钌?7希臘城邦公民政治得以實(shí)行的前提是小國寡民。因?yàn)橹苯用裰髦莆┯性陬I(lǐng)土狹小的城市國家中才有可操作性。在這些國家中，生活在城外農(nóng)區(qū)的公民進(jìn)城參加公民大會(huì)可以朝出暮歸，人們相互間比較熱悉，一國政務(wù)比較簡單，易于在公民大會(huì)中討論和表決。領(lǐng)土廣闊的國家則不具備這樣的條件。所以，可以說城邦制度和直接民主是互相依賴，互為條件的。

為什么希臘城邦能實(shí)行公民政治？其得以實(shí)行的前提條件是什么？

希臘城邦公民政治得以實(shí)行的前提是小國寡民。因?yàn)橹苯用裰髦莆┯?8希臘人的生活健康、明朗而又自然。他們培養(yǎng)思想，使自己不受制于熱情、迷信及恐懼，而且從沉思和領(lǐng)悟中追尋人類生活里所可獲得的最平凡的幸福。賢哲的人，而非勇士或圣徒，乃希臘人生命的頂點(diǎn)和極致。

希臘人的生活健康、明朗而又自然。他們培養(yǎng)思想，使自己不受制于79練兵場1.古希臘人通過海外貿(mào)易出口的物品中，不包括A、陶器B、葡萄酒C、橄欖油D、稻谷2.下列不屬于古希臘人海外貿(mào)易和海外殖民活動(dòng)造成的影響的是A、形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境B、較早接受平等互利的觀念C、有助于民主政治的建立D、有助于統(tǒng)一帝國的形成DD練兵場1.古希臘人通過海外貿(mào)易出口的物品中，不包括DD80練兵場3.古希臘城邦國家的基本特征是A、小國寡民B、政治民主C、珍視自由D、風(fēng)俗和語言一致4.古希臘城邦政治的核心力量是A、執(zhí)政官B、貴族C、公民D、首席將軍5.希臘式文明勃興的因素中最重要的客觀條件是A、重疊的山巒與浩瀚的海洋B、古羅馬歷史的影響C、中國文化的影響D、城邦的歷史文化ACA練兵場3.古希臘城邦國家的基本特征是ACA81練兵場6.亞里士多德說：“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦?！边@句話的意思是A、公民應(yīng)珍視個(gè)人自由，但不能表現(xiàn)個(gè)性B、公民應(yīng)珍視自身的參政素質(zhì)C、公民應(yīng)有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感D、公民應(yīng)直接參加城邦的公共事務(wù)C練兵場6.亞里士多德說：“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要822、合作探究——閱讀理解人類在大海的無限里感到他自己的無限的時(shí)候，他們被激起了勇氣。大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊?！诟駹枺骸稓v史哲學(xué)》

海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先置利害于度外，以生命財(cái)產(chǎn)為孤注，冒萬險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳?！簡⒊骸兜乩砼c文明之關(guān)系》海洋民族:開放.冒險(xiǎn).富于探索.樂于挑戰(zhàn);大陸民族:依賴.封閉.不夠進(jìn)取

根據(jù)材料歸納黑格爾與梁啟超對海洋民族與大陸民族特性的分析.你同意他們的分析嗎?2、合作探究——閱讀理解海洋民族:開放.冒險(xiǎn).富于探索.樂于83充滿活力的城市國家

—為民主政治提供了良好的社會(huì)環(huán)境

“是城邦給了我生命，使我受到撫養(yǎng)和教育。我首先是城邦的孩子和仆人,比起父母和其他祖先來,城邦更為尊貴,更為可敬,更為神圣,她受到眾神和所有理智的人的尊敬。”

——蘇格拉底，被判死刑前夜充滿活力的城市國家“是城邦給了我生命，使我受到撫養(yǎng)和教84polemics辯論術(shù)PolitePolitespolitics政治公民有禮貌的，優(yōu)雅的polemics辯論術(shù)PolitePolitespol8513、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。

15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過無數(shù)個(gè)沒有未來的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個(gè)成就和長進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時(shí)候不是看