2021年吉林省長(zhǎng)春市國(guó)營(yíng)第一三三廠子弟中學(xué)高二政治月考試題含解析

2021年吉林省長(zhǎng)春市國(guó)營(yíng)第一三三廠子弟中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.任何哲學(xué)都是

(

)

①一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分

②一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

③自己時(shí)代的精神上的精華

④對(duì)社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用

A.

①③④

B.

①②

C.

①②③

D.

②③④

參考答案：B【ks5u解析】③錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華；④錯(cuò)誤，真正哲學(xué)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用

；①②

正確符合題意，選B。2.“公益廣告是一盞燈”主要表明

()A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的

B．文化能影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C．文化對(duì)人們的影響不是潛移默化的

D．文化影響是消極被動(dòng)無(wú)目的地接受的參考答案：B3.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是（

）A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。ㄌ啤ざ鸥Γ〣.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）C.兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）D.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)（唐·孟浩然）參考答案：D試題分析：該題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句、名言的理解。透過(guò)名言詩(shī)句看到其哲學(xué)寓意，重點(diǎn)是明白名言詩(shī)句的意思。荀子的名言意思是天、地、君子等都有自己發(fā)展的規(guī)律；D說(shuō)的是草木榮枯有自己的時(shí)令，有規(guī)律可循，和題干寓意相符。A會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，啟示我們要努力克服困難勇攀人生的巔峰就會(huì)感到人生的美好·，體現(xiàn)的哲理是事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽說(shuō)明矛盾的雙方是對(duì)立同一的。C.兩句三年得，一吟雙淚流，體現(xiàn)量變和質(zhì)變的關(guān)系。考點(diǎn)：規(guī)律的客觀性點(diǎn)評(píng)：對(duì)名人名言、詩(shī)詞歌賦體現(xiàn)了哲學(xué)寓意的考查，是政治題目中常見(jiàn)的類型。解決這種題，關(guān)鍵是對(duì)名人名言、詩(shī)詞歌賦的本意搞清楚，并理解其蘊(yùn)含的哲理。需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)都有大致的判斷，難度較大。4.由張藝謀、王潮歌、樊躍“印象鐵三角”組合最新導(dǎo)演創(chuàng)作的印象系列第六部作品《印象普陀》，在浙江普陀揭開(kāi)全球首演的帷幕。印象系列的六部作品雖同冠“印象”之名，但每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹(shù)一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從《文化生活》角度看，這是因?yàn)椋?/p>

）A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性B．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化D．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征參考答案：D5.成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答，這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了：A、物質(zhì)的作用

B、意識(shí)的作用C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用

D、物質(zhì)的反作用參考答案：B6.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是

①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性

②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新

④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C7.2014年4月23日是第19個(gè)世界讀書日。據(jù)此回答6~7題。6．讀一本好書，我們可以在不知不覺(jué)中得到思想的啟示、精神的享受；讀一本壞書，我們則會(huì)在不知不覺(jué)中受到誤導(dǎo)，使自己的思想偏離正確的軌道。由此可見(jiàn)A．文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、被動(dòng)的 B．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C．文化對(duì)人的思維方式產(chǎn)生積極的影響 D．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)7．某校開(kāi)展以“讀書，讓我們的人生更精彩”為主題的讀書活動(dòng)。這一主題體現(xiàn)出的《文化生活》道理是

①優(yōu)秀文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

②優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

④優(yōu)秀文化決定社會(huì)的發(fā)展方向A．②④ B．①② C．②③ D．③④參考答案：DC8.３月１０日１２時(shí)５８分，云南省德宏州盈江縣發(fā)生里氏５．８級(jí)地震。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視抗震救災(zāi)工作，胡錦濤總書記、溫家寶總理立即作出重要批示，要求把搶救生命放在第一位，迅速開(kāi)展抗災(zāi)救災(zāi)工作。這體現(xiàn)的辨證唯物論哲理有（

）①一切從實(shí)際出發(fā)

②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一③正確把握事物的因果聯(lián)系④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，為人民群眾的利益而奮斗A．①②

B．③④

C．①③

D．①④

參考答案：A9.實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開(kāi)了他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的。這表明A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性C．實(shí)踐具有客觀條件性D．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

參考答案：D10.下列選項(xiàng)與“掩耳盜鈴”哲學(xué)寓意相符的是（（掩耳背鐘）范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！

——《呂氏春秋·自知》）①理在氣先

②按圖索驥

③我思故我在

④眼開(kāi)則花在，眼閉則花謝A．①④

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D11.2012年6月29日，“神九”返回艙成功著陸。神九和天宮一號(hào)“太空相擁”，是中國(guó)航天人在掌握天地往返、出艙活動(dòng)技術(shù)之后，又一次在航天技術(shù)上的創(chuàng)新與突破，為將來(lái)建造空間站、開(kāi)展大規(guī)模的空間應(yīng)用奠定了良好的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)的哲理是①事物發(fā)展的道路是曲折的

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力

③規(guī)律是客觀的，人可以改變和利用規(guī)律

④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：C12.我國(guó)文化部長(zhǎng)孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！边@里講的“世界因不同而精彩”，強(qiáng)調(diào)的是A．尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

B．尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則

C．只有在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流

D．文化交流是文化創(chuàng)新的重要途徑參考答案：A13.“爬上一個(gè)臺(tái)階需要兩個(gè)人幫助，一個(gè)是用肩擎你的人，一個(gè)是用手拉你的人?！边@告訴我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一C努力發(fā)展自己的才能D發(fā)揮正確價(jià)值觀的指引參考答案：B14.春節(jié)這個(gè)蘊(yùn)含著豐富中國(guó)文化符號(hào)的節(jié)日，吸引了世界上越來(lái)越多的人參與其中，成為世界的商機(jī)——-大批中國(guó)人選擇出國(guó)過(guò)大年，眾多老外和海外華人一起吃年夜飯、買年貨……有外國(guó)朋友說(shuō)，春節(jié)成為中國(guó)發(fā)展的一個(gè)縮影，給各國(guó)帶來(lái)了“財(cái)氣”，帶來(lái)了機(jī)遇。這表明（

）

A．中外文化在交流中傳播

B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

C．慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示

D．文化是民族的，又是世界的參考答案：D15.與“心中有籠便有籠”的寓意相同的是①物是觀念的集合②存在即被感知

③我思故我在

④未有此氣，已有此理A.①②③④

B.①②③

C.①②

D.①參考答案：B16.“和諧社會(huì)”、“和諧世界”的和諧理念是對(duì)《道德經(jīng)》主張清凈和順、謙下不爭(zhēng)、反戰(zhàn)尚和等思想的繼承。這指的是A.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承B.傳統(tǒng)建筑的繼承C.傳統(tǒng)文藝的繼承D.傳統(tǒng)思想的繼承參考答案：D17.在高中階段每天都有諸多的學(xué)習(xí)任務(wù)等待我們?nèi)ネ瓿桑@常常讓我們手忙腳亂。如果善于按照右圖所示對(duì)我們的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行管理，并按一定的順序完成它們，就會(huì)大大提高學(xué)習(xí)效率。這一做法主要體現(xiàn)了：（I指重要且緊急的事

Ⅱ指重要但不緊急的事Ⅲ指不重要但緊急的事

Ⅳ指不重要也不緊急的事）A．矛盾普遍性原理

B、矛盾特殊性原理C、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理

D、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理參考答案：D18.實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。這是因?yàn)?)1

人民群眾是社會(huì)歷史的主體

②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③當(dāng)今世界各種思想文化相互借鑒

④中華民族精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力A．①②B．①④

C．②④

D．③④參考答案：B本題以“中國(guó)夢(mèng)”為背景，考查人民群眾的主體地位、中華民族精神的作用等知識(shí)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要凝聚中國(guó)力量，因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，①應(yīng)選。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要弘揚(yáng)中國(guó)精神，因?yàn)橹腥A民族精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力，④應(yīng)選。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性，②錯(cuò)誤。當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩，③不準(zhǔn)確，且不符合題意。19.2010年3月舉辦的上海清明文化節(jié)，通過(guò)人文紀(jì)念、文化展覽、短信大賽、社區(qū)推廣等多種活動(dòng)方式，廣泛傳播傳統(tǒng)的清明文化，同時(shí)根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，賦予清明節(jié)更寬、更深的現(xiàn)代內(nèi)涵。這說(shuō)明()A．文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

D．傳統(tǒng)文化存在于歷史中參考答案：A20.古往今來(lái)，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無(wú)事，庸人自憂之”。一份由氣象學(xué)家公布的當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、有毒氣體滯留在大氣中。導(dǎo)致全球溫室效應(yīng)加劇，酸雨等異常氣候。據(jù)此回答28-30題。28.“杞人”的錯(cuò)誤在于不懂得（）A.物質(zhì)決定意識(shí)

B.意識(shí)可以正確地反映客觀事物C.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐

D.事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的29.今日之憂“天”不再是無(wú)稽之談了?，F(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這因?yàn)椋ǎ〢.一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中

B.事物運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的

D.以錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)引導(dǎo)下的實(shí)踐造成了嚴(yán)重的大氣污染30.要使子孫后代不再有今天之憂，就必須（）A.堅(jiān)持以建設(shè)為中心

B.走可持續(xù)發(fā)展道路C.正確地處理生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

D.按價(jià)值規(guī)律辦事，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用參考答案：ADB21.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年，我國(guó)新興文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版、動(dòng)漫網(wǎng)游和數(shù)字印刷等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度超過(guò)50%。大力發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義是A．有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們精神文化需求B．有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力，C．有利于提高國(guó)民素質(zhì)，維護(hù)國(guó)家文化安全D．有利于繁榮社會(huì)主義文化，加強(qiáng)精神文明建設(shè)參考答案：A略22.國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要提出，堅(jiān)持培育發(fā)展和管理監(jiān)督并重，推動(dòng)社會(huì)組織健康發(fā)展，發(fā)揮其提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。綱要催生了社會(huì)組織的蓬勃發(fā)展。目前，山東全省性社會(huì)團(tuán)體有138個(gè)承擔(dān)政府委托、轉(zhuǎn)移職能326項(xiàng)，有184個(gè)獲得政府購(gòu)買服務(wù)9820萬(wàn)元。這表明①政府職能正逐步減少②政府職能正逐步市場(chǎng)化③社會(huì)組織的發(fā)展有利于推動(dòng)公民有序政治參與④社會(huì)組織在政府和公民之間起到了重要的橋梁作用A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：D23.2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式充分展示了四大發(fā)明、書畫、擊缶等多種中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，極大地振奮了國(guó)人精神。這說(shuō)明

A．文化決定著社會(huì)的發(fā)展

B．文化一定能塑造健全的人格

C．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

D．文化能夠提高人的道德修養(yǎng)參考答案：C24.小獅子問(wèn)母獅子：“媽媽，幸福在哪里？”母獅子說(shuō)：“幸福就在你的尾巴上?！庇谑切—{子不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會(huì)一直跟隨著你。”這則寓言蘊(yùn)涵的哲理是（

）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性和社會(huì)性

②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要導(dǎo)向作用③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系

④對(duì)幸福的正確理解是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C試題分析：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會(huì)一直跟著你”，說(shuō)明價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)幸福的正確理解是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，故②④符合題意，可以入選；①③與材料主旨不符，排除。故本題答案選C。考點(diǎn)：價(jià)值觀25.在中國(guó)古代，有很多關(guān)于運(yùn)動(dòng)的不同看法，如：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”“日方中方睨，物方生方死”“靜既含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看，這些觀點(diǎn)按照順序分別屬于（

）A、懷疑論、相對(duì)主義、辯證法

B、唯心主義、詭辯論、辯證法C、唯心主義、辯證法、二元論

D、形而上學(xué)、宿命論、詭辯論參考答案：B26.李克強(qiáng)總理在第16次中國(guó)—東盟領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上說(shuō)，“多栽花，不栽刺”。十年來(lái)，中國(guó)與東盟的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系引領(lǐng)著東亞地區(qū)合作，成為國(guó)際合作的典范。這一成就得益于各成員國(guó)①能夠彼此尊重，加強(qiáng)交流與合作

②堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

③堅(jiān)持在平等基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)互利共贏

④在對(duì)話合作中消除彼此間差異A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B27.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是

A.堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向

B.弘揚(yáng)時(shí)代精神，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

C.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)

D.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)參考答案：A28.文化創(chuàng)新的根本目的在于A.發(fā)展先進(jìn)文化

B.繁榮民族文化C.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)文化的多樣性參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.電影《天河》描繪了庫(kù)區(qū)人民為修建南水北調(diào)工程做出的巨大犧牲。十堰市某村被定為搬遷移民試點(diǎn)，村支書以大局為重，主動(dòng)放棄留下來(lái)的名額，認(rèn)真細(xì)致做好移民工作，告別80歲高堂，帶領(lǐng)61戶村民搬遷到移民新村，情節(jié)催人淚下。運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明電影媒體在傳播正能量中的作用。（10分）參考答案：①大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大限度超越時(shí)空局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。成為文化傳播的主要手段。《天河》的播映吸引觀眾觀看，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。（4分）②文化作為一種社會(huì)精神力量，在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2分）③先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。（2分）④優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量，豐富人們精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！短旌印纷鳛閮?yōu)秀的文化作品，以其感召力使人深受震撼，力量倍增。（2分）30.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：“實(shí)事求是”出自《漢書》。劉德是漢景帝劉啟的兒子，他一生酷愛(ài)藏書，且對(duì)藏書腳踏實(shí)地刻苦鉆研，很多人對(duì)其深為贊嘆。東漢史學(xué)家班固在編撰《漢書》時(shí)對(duì)劉德的好學(xué)精神作了高度評(píng)價(jià)，贊揚(yáng)劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。意思是說(shuō)，劉德愛(ài)好古代文化，對(duì)古代文化的研究十分認(rèn)真，總是在掌握充分的事實(shí)根據(jù)以后，才得出正確可靠的結(jié)論來(lái)。隨著歷史的演進(jìn)，后來(lái)的人將實(shí)事求是的含義演變?yōu)檎f(shuō)話、辦事符合實(shí)際情況，既不夸大，也不縮小。而毛澤東從中國(guó)革命實(shí)際出發(fā)對(duì)實(shí)事求是又作了全新的闡釋，他指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！贝撕?，?shí)事求是就被視為毛澤東思想的精髓和靈魂，成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的基本內(nèi)容。材料二：習(xí)近平在《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》一文中從三個(gè)方面論述堅(jiān)持實(shí)事求是的基本要求，即：堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情；堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律；堅(jiān)持實(shí)事求是，必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明由班固到毛澤東再到習(xí)近平，實(shí)事求是含義變化的原因及意義。（10分）（2）習(xí)近平認(rèn)為，堅(jiān)持實(shí)事求是，必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。運(yùn)用所學(xué)生活與哲學(xué)知識(shí)，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線是實(shí)事求是基本要求的理解。（12分）參考答案：（1）①文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響。實(shí)事求是含義的變化正是我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變化的結(jié)果，又會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。（3分）②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。實(shí)事求是作為中華文化的傳統(tǒng)思想，能夠因時(shí)而變，不斷被賦予新的內(nèi)涵。正是這種變化適應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的要求，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展，特別是對(duì)黨的事業(yè)、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用。（3分）③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。毛澤東對(duì)實(shí)事求是含義的創(chuàng)新