偶像崇拜心理課件

——41009068王貴川偶像崇拜心理

兩位中學(xué)生都崇拜籃球明星邁克爾?喬丹，下面分別是他們對(duì)自己偶像的描述：兩位中學(xué)生都崇拜籃球明星邁克爾?喬丹，下面分喬丹是“籃球飛人”，他勇于拼搏，永不言敗，很強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神。他把每一次比賽都當(dāng)成了人生的挑戰(zhàn)，有著超人的震撼力和領(lǐng)導(dǎo)力。他帶領(lǐng)芝加哥公牛隊(duì)6次獲得全美籃球聯(lián)賽冠軍，徹底改變了人們隊(duì)籃球的認(rèn)識(shí)，他象征了美國(guó)精神……喬丹是我見(jiàn)到過(guò)的最英俊的男人，雖然他是個(gè)黑人。他高大、威猛、充滿了活力和男性的魅力。他的眉宇間流露著剛毅，笑容中展出著自信。他在籃球場(chǎng)上的每一個(gè)動(dòng)作都是那樣的優(yōu)美、漂亮。特別是他飛身投籃時(shí)的動(dòng)作，簡(jiǎn)直令人陶醉萬(wàn)分……喬丹是“籃球飛人”，他勇于拼搏，永不言敗，很

在心理學(xué)上，前一種崇拜方法可謂表層性欣賞其突出特點(diǎn)是重點(diǎn)欣賞偶像人物的形象性(如容貌、身材、發(fā)型等)和流行性(如服裝、動(dòng)作等)特征，并從中獲得最大的精神享受。由此，喬丹是其崇拜者心目中的完美的象征，甚至是夢(mèng)中情人。在心理學(xué)上，前一種崇拜方法可謂表層性欣賞其突出特點(diǎn)是重點(diǎn)欣

而后一種崇拜方法則可謂實(shí)質(zhì)性欣賞，其突出特點(diǎn)是重點(diǎn)欣賞偶像人物的人格性(如突出性格、為人等)和氣質(zhì)性(如舉止、風(fēng)度等)特征，并從中獲取最大的精神享受。而后一種崇拜方法則可謂實(shí)質(zhì)性欣賞，其突出特點(diǎn)

實(shí)質(zhì)性欣賞（例如崇拜雷鋒）是一種以特質(zhì)為核心的社會(huì)學(xué)習(xí)，其要點(diǎn)不在對(duì)偶像外部形象的欣賞和模仿，而在對(duì)偶像的內(nèi)部特征的化解和認(rèn)同。換句話說(shuō)，人們當(dāng)初崇拜雷鋒，可以追逐平凡中的偉大。而今日人們崇拜明星，很難追逐到偉大中的平凡了。這當(dāng)是以實(shí)質(zhì)性欣賞和表層性欣賞的最大區(qū)別了。實(shí)質(zhì)性欣賞（例如崇拜雷鋒）是一種以特質(zhì)為核心

由此，喬丹會(huì)成為其崇拜者心目中成功的象征，甚至是模仿的對(duì)象。這兩種方法，一個(gè)重表，一個(gè)重里，一個(gè)重欣賞，一個(gè)重認(rèn)同，反映出個(gè)人在偶像崇拜中的不同取向。由此，喬丹會(huì)成為其崇拜者心目中成功的象征，甚偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的解釋偶像崇拜通常指對(duì)任何一種偶像、圖像或物體的崇拜，與敬拜一神論的神相對(duì)。偶像崇拜，是一個(gè)人對(duì)信仰著的象征物、對(duì)象信仰的極端。這種極端由執(zhí)著甚至到瘋狂。偶像崇拜的解釋偶像崇拜通常指對(duì)任何一種偶像、圖像或物體的崇拜偶像崇拜是當(dāng)今青少年精神生活的重要內(nèi)容。以中學(xué)生為主體的青少年，把明星作為自己的偶像；追星族們對(duì)于其心中偶像的崇拜極度喜愛(ài)、熱情，有的甚至到了狂熱、執(zhí)著和迷戀的程度，常常導(dǎo)致某些偏激事件和消極后果，引起家長(zhǎng)、老師、社會(huì)的憂慮。偶像崇拜是當(dāng)今青少年精神生活的重要內(nèi)容。以中學(xué)生為主體的青少中學(xué)生崇拜偶像中學(xué)生崇拜偶像主要由于偶像身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)，包括我向的（如勇于進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、知識(shí)豐富、自信、樂(lè)觀等）和他向的（如愛(ài)國(guó)熱情、敬業(yè)、正直無(wú)私等），以及偶像所具有的杰出能力和做出的突出成就、貢獻(xiàn)中學(xué)生崇拜偶像中學(xué)生崇拜偶像主要由于偶像身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)，反映中學(xué)生在當(dāng)今眾多名人中選擇偶像時(shí)并非完全盲目追求“時(shí)尚”，他們?cè)谝庾R(shí)上具有一定的獨(dú)立性。并且大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為偶像能在精神上給予他們極大的支持，成為他們追求的目標(biāo)，當(dāng)他們受挫時(shí)總能在偶像身上找到動(dòng)力。反映中學(xué)生在當(dāng)今眾多名人中選擇偶像時(shí)并非完全盲目追求“時(shí)尚”中學(xué)生認(rèn)為偶像帶給他們的幫助及對(duì)偶像的不足之處的看法中學(xué)生認(rèn)為偶像帶給他們的幫助及對(duì)偶像的不足之處的看法對(duì)于偶像有哪些不足之處，部分中學(xué)生明確認(rèn)為主要是在性格上的“過(guò)極”表現(xiàn)（如過(guò)于忠心、過(guò)于武斷、太嚴(yán)厲等）、技能單一或不足、單純的利他（指只為別人著想而不為自己或家庭考慮）以及非正義性等，同時(shí)認(rèn)為偶像離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)者僅有2.91%；有21.09%承認(rèn)其偶像的不足，但卻不了解；另有25.09%明確回答沒(méi)有，認(rèn)為偶像是“完美”的，體現(xiàn)了“尊敬和維護(hù)崇拜對(duì)象”的崇拜心理特點(diǎn)。對(duì)于偶像有哪些不足之處，部分中學(xué)生明確認(rèn)為主要是在性格上的“偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的心理原因首先，追星的青少年是要追尋自我。當(dāng)他們或早或遲地走過(guò)童年，面對(duì)紛繁的世界時(shí)，往往會(huì)感到無(wú)所適從：“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”他們這種內(nèi)心深處的困惑緣于心中沒(méi)有建立起一個(gè)穩(wěn)定的自我形象，即所謂“自我同一性”。此時(shí)，他們開(kāi)始思索自我的意義，他們急需一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的活生生的形象作為自我的代表。首先，追星的青少年是要追尋自我。當(dāng)他們或早或遲地走過(guò)童年，面其次，偶像也是青少年心目中父母的替代品。青少年在生理上有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但心理上的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。由于生理上的發(fā)展，他們認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，希望能夠獨(dú)當(dāng)一面，渴望擺脫父母的控制。然而，他們有限的生活經(jīng)驗(yàn)又使他們不能沒(méi)有父母的幫助，這種矛盾狀況使他們感到很苦惱。因此，他們選擇崇拜擁有能力、地位和獨(dú)立的偶像，希望通過(guò)偶像崇拜來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的目的。某種意義上，這不過(guò)是將偶像作為了父母的代替品，讓偶像來(lái)行使父母對(duì)自己的控制。其次，偶像也是青少年心目中父母的替代品。青少年在生理上有了突再次，偶像崇拜也是青少年融入自己團(tuán)體的一種手段。有些追星族是為了保持與同伴的一致而被卷入追星的行列的，相形之下他們是二流的追星族。他們追求的是讓自己有所歸屬，是為了讓自己和別人知道他屬于那個(gè)團(tuán)體。所以他們需要知道大家正在討論的明星的生日、星座和愛(ài)好。再次，偶像崇拜也是青少年融入自己團(tuán)體的一種手段。有些追星族是偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的實(shí)質(zhì)，似乎是對(duì)自我的心理寄托和行為替代載體的迷信，是對(duì)信仰著的象征物、對(duì)象信仰的極端。只是一種為“我”所用的信仰與理想具體而微的終極，由“我”賦予“他”某些意義，之后按照自我的方式相信并選擇效仿。假入融合了批判，偶像的意義在意義機(jī)制上就已經(jīng)被自我摧毀。偶像最終也會(huì)被自身自我摧毀……偶像崇拜的實(shí)質(zhì)，似乎是對(duì)自我的心理寄托和行為替代載體的迷信，偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的意義人可以沒(méi)有偶像，但不能沒(méi)有信仰和理想。信仰和理想在很大程度上，可以說(shuō)對(duì)自身的存在與發(fā)展有意義。這里也為“信仰”賦予了“度”的意義，過(guò)之則趨向于偶像崇拜，不及則陷入困惑與迷茫，過(guò)之與不及都可能不是最佳抉擇。對(duì)信仰信奉的表象雖然不一而足，但信仰卻可能從某種維度上催生理想，閃爍著無(wú)限可能的光芒。偶像崇拜的意義人可以沒(méi)有偶像，但不能沒(méi)有信仰和理想。信仰和理偶像崇拜屬于信仰發(fā)生畸變的范疇，偶像崇拜也有發(fā)展至極端的邊緣，例如人們所熟知的“追星族”現(xiàn)象就是偶像崇拜發(fā)展到極致的一種表現(xiàn)，成為盲目的瘋狂的崇拜；頹廢的人，由生存壓力與張力促成對(duì)生活的茫然，出現(xiàn)所謂的“離經(jīng)叛道”行為，墮落自毀，似乎失卻了信仰和理想，實(shí)際上頹廢人群的潛在信仰也許是頹廢和茫然本身偶像崇拜屬于信仰發(fā)生畸變的范疇，偶像崇拜也有發(fā)展至極端的邊緣偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的弊端1.盲目崇拜。有些孩子從不問(wèn)為什么崇拜他們自己的偶像，只是覺(jué)得他們的外表靚麗就能盲目的蜂擁而拜。偶像崇拜的弊端1.盲目崇拜。有些孩子從不問(wèn)為什么崇拜他們自己2.拜金主義。大部分偶像都是花錢(qián)如流水，而在他們塑造的青春偶像劇中更是如此，某某貴族學(xué)校，一群紈绔子弟，外表靚麗，名車(chē)相伴，身邊的同學(xué)都害怕起暴力，等等。這些都是這些偶像劇的統(tǒng)一背景。2.拜金主義。大部分偶像都是花錢(qián)如流水，而在他們塑造的青春偶3.只注重外表，不注重文化學(xué)養(yǎng)。人們很少看到那個(gè)偶像有著高深的文學(xué)或?qū)I(yè)知識(shí)的修養(yǎng)，人們只是崇拜他也只看到了他的外表。這可能是提倡的問(wèn)題又不關(guān)。3.只注重外表，不注重文化學(xué)養(yǎng)。人們很少看到那個(gè)偶像有著高深4.喪失自我。在這個(gè)世界上每一個(gè)人都是特別的，沒(méi)有完全兩個(gè)人應(yīng)該是可不可能是一樣的，這才是這個(gè)世界豐富多彩的源泉。如果一個(gè)人一味崇拜效仿那些青春偶像可能會(huì)棄去自我，這個(gè)世界上可能只會(huì)充滿了偶像而沒(méi)有一個(gè)真正的有自我的普通人。4.喪失自我。在這個(gè)世界上每一個(gè)人都是特別的，沒(méi)有完全兩個(gè)人偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜(一)改善目前中國(guó)榜樣教育(二)改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育，科學(xué)地引導(dǎo)青少年的偶像崇拜(三)加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理與建設(shè)，為青少年的成長(zhǎng)提供積極健康的精神環(huán)境如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜(一)改善目前中國(guó)榜樣教育楊麗娟折射的偶像崇拜心理問(wèn)題楊麗娟折射的偶像崇拜心理問(wèn)題楊麗娟從16歲開(kāi)始癡迷劉德華，看遍了劉德華所有的影片，唱遍了劉德華所有的歌曲，而且還日日夜夜背誦華仔影迷和歌迷組織的《華仔頌》。此后輟學(xué)開(kāi)始瘋狂追星。楊麗娟的父母勸阻無(wú)效后，籌資供女兒多次赴港及赴京。楊麗娟從16歲開(kāi)始癡迷劉德華，看遍了劉德華所有的影片，唱遍了楊麗娟事件1994年楊麗娟突然夢(mèng)到劉德華，命運(yùn)從此改變。

1995年迷戀劉德華已理智盡失，不上學(xué)、不工作、不交朋友。

1997年20歲的楊麗娟在父母的支持下，花了9900元參加了一個(gè)香港旅游團(tuán)，卻未能看見(jiàn)華仔。

2003年父母為滿足女兒追星的心愿，連家里的房子都賣(mài)掉，一家人搬到了每月花400元租來(lái)的房子中。

2004年楊麗娟得知?jiǎng)⒌氯A在甘肅拍《天下無(wú)賊》后，每天從早至晚都站在自家的8層樓頂，但仍未見(jiàn)偶像。楊麗娟事件1994年楊麗娟突然夢(mèng)到劉德華，命運(yùn)從此改變。

2005年得知華仔住所，與父親再次赴港，失望而回。

2006年3月父親賣(mài)腎籌措資金幫女兒赴港追星。

2007年3月25日第三次赴港的楊麗娟終于可以與偶像近距離接觸，還被安排上臺(tái)跟劉德華談話及拍照。

2007年3月26日老父跳海自殺，留遺書(shū)大罵劉德華。

2007年3月27日楊麗娟埋怨劉德華痛哭失聲連呼后悔

2007年3月28日楊麗娟母女返回內(nèi)地。2005年得知華仔住所，與父親再次赴港，失望而回。THEENDTHEEND——41009068王貴川偶像崇拜心理

兩位中學(xué)生都崇拜籃球明星邁克爾?喬丹，下面分別是他們對(duì)自己偶像的描述：兩位中學(xué)生都崇拜籃球明星邁克爾?喬丹，下面分喬丹是“籃球飛人”，他勇于拼搏，永不言敗，很強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神。他把每一次比賽都當(dāng)成了人生的挑戰(zhàn)，有著超人的震撼力和領(lǐng)導(dǎo)力。他帶領(lǐng)芝加哥公牛隊(duì)6次獲得全美籃球聯(lián)賽冠軍，徹底改變了人們隊(duì)籃球的認(rèn)識(shí)，他象征了美國(guó)精神……喬丹是我見(jiàn)到過(guò)的最英俊的男人，雖然他是個(gè)黑人。他高大、威猛、充滿了活力和男性的魅力。他的眉宇間流露著剛毅，笑容中展出著自信。他在籃球場(chǎng)上的每一個(gè)動(dòng)作都是那樣的優(yōu)美、漂亮。特別是他飛身投籃時(shí)的動(dòng)作，簡(jiǎn)直令人陶醉萬(wàn)分……喬丹是“籃球飛人”，他勇于拼搏，永不言敗，很

在心理學(xué)上，前一種崇拜方法可謂表層性欣賞其突出特點(diǎn)是重點(diǎn)欣賞偶像人物的形象性(如容貌、身材、發(fā)型等)和流行性(如服裝、動(dòng)作等)特征，并從中獲得最大的精神享受。由此，喬丹是其崇拜者心目中的完美的象征，甚至是夢(mèng)中情人。在心理學(xué)上，前一種崇拜方法可謂表層性欣賞其突出特點(diǎn)是重點(diǎn)欣

而后一種崇拜方法則可謂實(shí)質(zhì)性欣賞，其突出特點(diǎn)是重點(diǎn)欣賞偶像人物的人格性(如突出性格、為人等)和氣質(zhì)性(如舉止、風(fēng)度等)特征，并從中獲取最大的精神享受。而后一種崇拜方法則可謂實(shí)質(zhì)性欣賞，其突出特點(diǎn)

實(shí)質(zhì)性欣賞（例如崇拜雷鋒）是一種以特質(zhì)為核心的社會(huì)學(xué)習(xí)，其要點(diǎn)不在對(duì)偶像外部形象的欣賞和模仿，而在對(duì)偶像的內(nèi)部特征的化解和認(rèn)同。換句話說(shuō)，人們當(dāng)初崇拜雷鋒，可以追逐平凡中的偉大。而今日人們崇拜明星，很難追逐到偉大中的平凡了。這當(dāng)是以實(shí)質(zhì)性欣賞和表層性欣賞的最大區(qū)別了。實(shí)質(zhì)性欣賞（例如崇拜雷鋒）是一種以特質(zhì)為核心

由此，喬丹會(huì)成為其崇拜者心目中成功的象征，甚至是模仿的對(duì)象。這兩種方法，一個(gè)重表，一個(gè)重里，一個(gè)重欣賞，一個(gè)重認(rèn)同，反映出個(gè)人在偶像崇拜中的不同取向。由此，喬丹會(huì)成為其崇拜者心目中成功的象征，甚偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的解釋偶像崇拜通常指對(duì)任何一種偶像、圖像或物體的崇拜，與敬拜一神論的神相對(duì)。偶像崇拜，是一個(gè)人對(duì)信仰著的象征物、對(duì)象信仰的極端。這種極端由執(zhí)著甚至到瘋狂。偶像崇拜的解釋偶像崇拜通常指對(duì)任何一種偶像、圖像或物體的崇拜偶像崇拜是當(dāng)今青少年精神生活的重要內(nèi)容。以中學(xué)生為主體的青少年，把明星作為自己的偶像；追星族們對(duì)于其心中偶像的崇拜極度喜愛(ài)、熱情，有的甚至到了狂熱、執(zhí)著和迷戀的程度，常常導(dǎo)致某些偏激事件和消極后果，引起家長(zhǎng)、老師、社會(huì)的憂慮。偶像崇拜是當(dāng)今青少年精神生活的重要內(nèi)容。以中學(xué)生為主體的青少中學(xué)生崇拜偶像中學(xué)生崇拜偶像主要由于偶像身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)，包括我向的（如勇于進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、知識(shí)豐富、自信、樂(lè)觀等）和他向的（如愛(ài)國(guó)熱情、敬業(yè)、正直無(wú)私等），以及偶像所具有的杰出能力和做出的突出成就、貢獻(xiàn)中學(xué)生崇拜偶像中學(xué)生崇拜偶像主要由于偶像身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)，反映中學(xué)生在當(dāng)今眾多名人中選擇偶像時(shí)并非完全盲目追求“時(shí)尚”，他們?cè)谝庾R(shí)上具有一定的獨(dú)立性。并且大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為偶像能在精神上給予他們極大的支持，成為他們追求的目標(biāo)，當(dāng)他們受挫時(shí)總能在偶像身上找到動(dòng)力。反映中學(xué)生在當(dāng)今眾多名人中選擇偶像時(shí)并非完全盲目追求“時(shí)尚”中學(xué)生認(rèn)為偶像帶給他們的幫助及對(duì)偶像的不足之處的看法中學(xué)生認(rèn)為偶像帶給他們的幫助及對(duì)偶像的不足之處的看法對(duì)于偶像有哪些不足之處，部分中學(xué)生明確認(rèn)為主要是在性格上的“過(guò)極”表現(xiàn)（如過(guò)于忠心、過(guò)于武斷、太嚴(yán)厲等）、技能單一或不足、單純的利他（指只為別人著想而不為自己或家庭考慮）以及非正義性等，同時(shí)認(rèn)為偶像離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)者僅有2.91%；有21.09%承認(rèn)其偶像的不足，但卻不了解；另有25.09%明確回答沒(méi)有，認(rèn)為偶像是“完美”的，體現(xiàn)了“尊敬和維護(hù)崇拜對(duì)象”的崇拜心理特點(diǎn)。對(duì)于偶像有哪些不足之處，部分中學(xué)生明確認(rèn)為主要是在性格上的“偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的心理原因首先，追星的青少年是要追尋自我。當(dāng)他們或早或遲地走過(guò)童年，面對(duì)紛繁的世界時(shí)，往往會(huì)感到無(wú)所適從：“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”他們這種內(nèi)心深處的困惑緣于心中沒(méi)有建立起一個(gè)穩(wěn)定的自我形象，即所謂“自我同一性”。此時(shí)，他們開(kāi)始思索自我的意義，他們急需一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的活生生的形象作為自我的代表。首先，追星的青少年是要追尋自我。當(dāng)他們或早或遲地走過(guò)童年，面其次，偶像也是青少年心目中父母的替代品。青少年在生理上有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但心理上的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。由于生理上的發(fā)展，他們認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，希望能夠獨(dú)當(dāng)一面，渴望擺脫父母的控制。然而，他們有限的生活經(jīng)驗(yàn)又使他們不能沒(méi)有父母的幫助，這種矛盾狀況使他們感到很苦惱。因此，他們選擇崇拜擁有能力、地位和獨(dú)立的偶像，希望通過(guò)偶像崇拜來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的目的。某種意義上，這不過(guò)是將偶像作為了父母的代替品，讓偶像來(lái)行使父母對(duì)自己的控制。其次，偶像也是青少年心目中父母的替代品。青少年在生理上有了突再次，偶像崇拜也是青少年融入自己團(tuán)體的一種手段。有些追星族是為了保持與同伴的一致而被卷入追星的行列的，相形之下他們是二流的追星族。他們追求的是讓自己有所歸屬，是為了讓自己和別人知道他屬于那個(gè)團(tuán)體。所以他們需要知道大家正在討論的明星的生日、星座和愛(ài)好。再次，偶像崇拜也是青少年融入自己團(tuán)體的一種手段。有些追星族是偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的實(shí)質(zhì)，似乎是對(duì)自我的心理寄托和行為替代載體的迷信，是對(duì)信仰著的象征物、對(duì)象信仰的極端。只是一種為“我”所用的信仰與理想具體而微的終極，由“我”賦予“他”某些意義，之后按照自我的方式相信并選擇效仿。假入融合了批判，偶像的意義在意義機(jī)制上就已經(jīng)被自我摧毀。偶像最終也會(huì)被自身自我摧毀……偶像崇拜的實(shí)質(zhì)，似乎是對(duì)自我的心理寄托和行為替代載體的迷信，偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的意義人可以沒(méi)有偶像，但不能沒(méi)有信仰和理想。信仰和理想在很大程度上，可以說(shuō)對(duì)自身的存在與發(fā)展有意義。這里也為“信仰”賦予了“度”的意義，過(guò)之則趨向于偶像崇拜，不及則陷入困惑與迷茫，過(guò)之與不及都可能不是最佳抉擇。對(duì)信仰信奉的表象雖然不一而足，但信仰卻可能從某種維度上催生理想，閃爍著無(wú)限可能的光芒。偶像崇拜的意義人可以沒(méi)有偶像，但不能沒(méi)有信仰和理想。信仰和理偶像崇拜屬于信仰發(fā)生畸變的范疇，偶像崇拜也有發(fā)展至極端的邊緣，例如人們所熟知的“追星族”現(xiàn)象就是偶像崇拜發(fā)展到極致的一種表現(xiàn)，成為盲目的瘋狂的崇拜；頹廢的人，由生存壓力與張力促成對(duì)生活的茫然，出現(xiàn)所謂的“離經(jīng)叛道”行為，墮落自毀，似乎失卻了信仰和理想，實(shí)際上頹廢人群的潛在信仰也許是頹廢和茫然本身偶像崇拜屬于信仰發(fā)生畸變的范疇，偶像崇拜也有發(fā)展至極端的邊緣偶像崇拜的解釋偶像崇拜的心理原因偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的意義偶像崇拜的弊端如何應(yīng)對(duì)偶像崇拜偶像崇拜的解釋偶像崇拜的弊端1.盲目崇拜。有些孩子從不問(wèn)為什么崇拜他們自己的偶像，只是覺(jué)得他們的外表靚麗就能盲目的蜂擁而拜。偶像崇拜的弊端1.盲目崇拜。有些孩子從不問(wèn)為什么崇拜他們自己2.拜金主義。大部分偶像都是花錢(qián)如流水，而在他們塑造的青春偶像劇中更是如此，某某貴族學(xué)校，一群紈绔子弟，外表靚麗，名車(chē)相伴，身邊的同學(xué)都害怕起暴力，等等。這些都是這些偶像劇的統(tǒng)一背景。2.拜金主義。大部分偶像都是花錢(qián)如流水，而在他們塑造的青春偶3.只注重外表，不注重文化學(xué)養(yǎng)。人們很少看到那個(gè)偶像有著高深的文學(xué)或?qū)I(yè)知識(shí)的修養(yǎng)，人們只是崇拜他也只看到了他的外表。這可能是提倡的問(wèn)題又不關(guān)。3.只注重外表，不注重文化學(xué)養(yǎng)。人們很少看到那個(gè)偶像有著高深4.喪失自我。在這個(gè)世界上每一個(gè)人都是特別的，沒(méi)有完全兩個(gè)人應(yīng)該是可不可能是一樣的，這才是這個(gè)世界豐富多彩的源泉。如果一個(gè)人一味崇拜效仿那些青春偶像可能會(huì)棄去自我，這個(gè)世界上可能只會(huì)充滿了偶像而沒(méi)