思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)題庫

PAGEPAGE88第一章試題1、對(duì)于人生至關(guān)重要的、成為人生的精神動(dòng)力、精神支柱、精神向?qū)У氖牵ǎ〢、精神負(fù)擔(dān) B、理想信念C、物質(zhì)財(cái)富 D、法治精神2、在追求理想的過程中，要充分認(rèn)識(shí)到 （）A、理想的實(shí)現(xiàn)是容易的 B、理想的實(shí)現(xiàn)是隨意的C、理想的實(shí)現(xiàn)是不可實(shí)現(xiàn) D、理想的實(shí)現(xiàn)是長(zhǎng)期的、艱巨的、曲折的3、推動(dòng)人生自覺活動(dòng)的力量可能來自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面，但其中最根本最持久的是 （）A、人生的心理和體質(zhì) B、人生的修養(yǎng)和境界C、人生的情感和態(tài)度 D、人生的理想和信念4、人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度，稱為 （）A、理想 B、信念C、信仰 D、空想5、由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念，從而使之具有（）A、階級(jí)性 B、實(shí)踐性C、共同性 D、多樣性6、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民共同的理想信念是 （）A、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì) B、建立中華人民共和國(guó)C、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義7、理想信念的實(shí)踐性是指，人們的理想信念 （）A、在階級(jí)社會(huì)里打上階級(jí)的烙印B、是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)C、存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象D、包含著人們的行動(dòng)意志，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程8、對(duì)于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是 （）A、生活理想 B、職業(yè)理想C、道德理想 D、社會(huì)政治理想9、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是 （）A、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B、建設(shè)社會(huì)主義C、發(fā)展民主主義 D、擺脫貧窮落后10、人們?cè)谧鋈朔矫嫠蛲妥非蟮睦硐肽繕?biāo)是 （）A、生活理想 B、職業(yè)理想C、道德理想 D、社會(huì)政治理想11、解決人生目的和奮斗目標(biāo)的問題，最根本的是要靠 （）A、法制教育 B、理想信念C、社會(huì)輿論 D、文化素質(zhì)12、理想的追求和實(shí)現(xiàn)是一個(gè) （）A、坐享其成的過程 B、信手拈來的過程C、縱情享樂的過程 D、艱苦奮斗的過程13、理想與現(xiàn)實(shí)本來就是一對(duì)矛盾，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，統(tǒng)一性體現(xiàn)在 （）A、理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的B、理想是觀念的，現(xiàn)實(shí)是客觀的C、理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的D、理想來源于現(xiàn)實(shí)，在將來又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí) 14、空想是 （）A、來源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)的想象B、違背客觀規(guī)律從而根本不可能實(shí)現(xiàn)的想象C、人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和相信D、人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求15、一個(gè)人在自己應(yīng)具有什么樣的道德品質(zhì)，形成什么的人格形象，學(xué)習(xí)什么樣的理想人格等道德修養(yǎng)方面的向往和追求是 （）A、生活領(lǐng)域的理想信念 B、職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C、道德領(lǐng)域的理想信念 D、社會(huì)政治領(lǐng)域的理想信念16、信念是人的 （）A、認(rèn)識(shí)、情感和理想的統(tǒng)一 B、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和意志的統(tǒng)一C、認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一 D、態(tài)度、情感和理想的統(tǒng)一17、用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至極為不滿。這里陷入的片面性誤區(qū)是 （）A、把理想等同于現(xiàn)實(shí) B、把現(xiàn)實(shí)等同于理想C、以理想來否定現(xiàn)實(shí) D、以現(xiàn)實(shí)來否定理想18、能把高尚充實(shí)的人生與庸俗空虛的人生區(qū)別開來，能成為人生的奮斗目標(biāo)、前進(jìn)動(dòng)力和精神支柱的是 （）A、專業(yè)技術(shù) B、身體素質(zhì)C、物質(zhì)財(cái)富 D、科學(xué)和崇高的理想信念19、下列關(guān)于理想信念的基本特點(diǎn)的選項(xiàng)中，錯(cuò)誤的是 （）A、理想信念具有思想性與實(shí)踐性 B、理想信念具有矛盾性和統(tǒng)一性C、理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性 D、理想信念具有多樣性與共同性20、人們?cè)谏鐣?huì)政治生活方面所持的基本理念和對(duì)于理想的社會(huì)制度的向往和追求是 （）A、生活領(lǐng)域的理想信念 B、職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C、道德領(lǐng)域的理想信念 D、社會(huì)政治領(lǐng)域的理想信念21、人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能的對(duì)未來的向往和追求，稱為（）A、幻想 B、空想C、理想 D、信念22、人們物質(zhì)生活方面，不僅是生活條件，更重要的是生活方式的向往和追求是 （）A、生活領(lǐng)域的理想信念 B、職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C、道德領(lǐng)域的理想信念 D、社會(huì)政治領(lǐng)域的理想信念23、理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有（）的對(duì)美好未來的追求和向往，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。A、實(shí)現(xiàn)或然性 B、不可實(shí)現(xiàn)性C、超越客觀性 D、實(shí)現(xiàn)可能性24、所謂空想是（）。A、純粹的主觀的 B、對(duì)客觀的超越C、純粹客觀的 D、絕對(duì)客觀性25、人的理想確立于（）。A、中年 B、童年C、老年 D、青年26、處于核心地位的理想類型是（）。A、生活理想 B、道德理想C、社會(huì)理想 D、職業(yè)理想27、信念是（）的融合和統(tǒng)一。A、認(rèn)識(shí)、情感和理想 B、認(rèn)識(shí)、情感和意志C、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和意志 D、態(tài)度、情感和理想28、信念在本質(zhì)上表達(dá)的是一種（）。A、理想 B、情感C、意志 D、態(tài)度29、信念突出的本質(zhì)特征是（）。A、信 B、誠(chéng)C、真 D、疑30、信仰是信念的（）表現(xiàn)形式。A、最低 B、主要C、基本 D、最高31、人生信念按其性質(zhì)可分為（）。A、宗教信仰與非宗教信仰B、社會(huì)主義信念與科學(xué)信念C、科學(xué)信念與非科學(xué)信念D、宗教信仰與非科學(xué)信念32、宗教信仰是（）形式。A、科學(xué)信念 B、社會(huì)主義信念C、資本主義信念 D、非科學(xué)信念33、科學(xué)信念是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的（）為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷受到檢驗(yàn)、完善，具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。A、正確認(rèn)識(shí) B、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)C、根本認(rèn)識(shí) D、系統(tǒng)了解34、人生理想的實(shí)現(xiàn)就是把理想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ?。A、態(tài)度 B、行動(dòng)C、現(xiàn)實(shí) D、結(jié)果35、追求崇高的理想需要（）信念。A、基本的 B、堅(jiān)定的C、徹底的 D、一貫的36、現(xiàn)實(shí)此岸，理想是彼岸，那么，唯有（）才是聯(lián)系兩者的橋梁。A、讀書 B、祈求C、實(shí)踐 D、立志37、人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物（）的態(tài)度。A、堅(jiān)信不疑 B、身體力行C、堅(jiān)信不疑并身體力行 D、有點(diǎn)相信，有些力行38、用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至極為不滿。這里陷入的片面性誤區(qū)是（）。A、以理想來否定現(xiàn)實(shí) B、以現(xiàn)實(shí)來否定理想C、將理想等同于現(xiàn)實(shí) D、將現(xiàn)實(shí)等同于理想39、實(shí)現(xiàn)理想的過程具有（）。A、長(zhǎng)期性 B、艱巨性C、曲折性 D、ABC40、我們要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的（）。A、順境 B、逆境C、天時(shí) D、AB41、正確認(rèn)識(shí)（）是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。A、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 B、理想C、現(xiàn)實(shí) D、書本知識(shí)42、（）是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。A、決心 B、美好的愿望C、堅(jiān)定的信念 D、清靜無為43、（）是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。A、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗 B、勇于實(shí)踐C、 艱苦奮斗 D、時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)44、信念強(qiáng)調(diào)的是（）。A、意志的堅(jiān)定性 B、認(rèn)識(shí)的正確性C、知識(shí)的豐富性 D、認(rèn)識(shí)的合理性45、信念的多樣性表現(xiàn)為（）。A、不同階層的不同信念 B、同一個(gè)人不同方面的信念C、不同社會(huì)的不同信念 D、不同團(tuán)體的不同信念46、社會(huì)理想是指一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來（）的追求、向往和設(shè)想，包括對(duì)未來社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)的設(shè)想和規(guī)劃。A、科技體制 B、社會(huì)體制C、 文化發(fā)展水平 D、社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)47、社會(huì)理想具有（）方面的特征。A、文化特征 B、技術(shù)特征C、時(shí)代特征、階級(jí)特征、表明歷史發(fā)展趨勢(shì) D、藝術(shù)特征48、信仰是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度，信念是非要去做、去執(zhí)行的堅(jiān)決態(tài)度。兩者的關(guān)系是（）。A、信念屬于信仰 B、信念等同于信仰C、信仰屬于信念，是信念的最高表現(xiàn)形式 D、沒有必然的關(guān)系49、非科學(xué)信念是（）。A、對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí) B、能經(jīng)得起實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)C、以科學(xué)為基礎(chǔ) D、經(jīng)不起實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)50、社會(huì)主義信念包括社會(huì)主義（）。A、政治信念、理想信念、道德信念 B、科學(xué)信念C、社會(huì)信念 D、情感信念51、理想是（）。A、人們的主觀意志 B、生物存在的反映C、是經(jīng)過奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的想象和目標(biāo) D、想當(dāng)然52、信念是一種（）精神狀態(tài)。A、單純的 B、全面的C、綜合的 D、部分的第一章答案：1、 B 2、D 3、D 4、B 5、D 6、D 7、D 8、D 9、A 10、C11、B 12、D 13、D 14、B 15、C 16、C 17、C 18、D 19、B 20、D21、C 22、A 23、D 24、A 25、D 26、C 27、B 28、D 29、A 30、D31、C 32、D 33、A 34、C 35、B 36、C 37、C 38、A 39、D 40、D41、A 42、C 43、A 44、A 45、B 46、D 47、C 48、C 49、D 50、A51、C 52、C 第二章試題1、愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、（）尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。A依戀感B向往感C認(rèn)同感D作用感2、愛國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、（）和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。A工作原則B行為原則C生活原則D政治原則3、愛國(guó)主義是（）、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵。A文化的B歷史的C抽象的D現(xiàn)實(shí)的4、維護(hù)（）和領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。A國(guó)家主權(quán)B國(guó)家地位C民族團(tuán)結(jié)D國(guó)家安全5、（）是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。A現(xiàn)代化建設(shè)B政治制度建設(shè)C經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)D建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義6、在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于（）。A促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)B國(guó)家建設(shè)C經(jīng)濟(jì)建設(shè)D政治建設(shè)7、愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義、愛中國(guó)共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的（）A本質(zhì)性B內(nèi)在性C內(nèi)在一致性D內(nèi)涵8、在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，（）仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。A民族B國(guó)家C中國(guó)D社團(tuán)9、現(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對(duì)（）和文化上的挑戰(zhàn)。A經(jīng)濟(jì)B民族C社會(huì)D政治10、大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)施（）的開放戰(zhàn)略，促進(jìn)國(guó)家更快更好的發(fā)展。A獨(dú)立自主B對(duì)外開放C互利共贏D積極主動(dòng)11、愛國(guó)主義不是（），也不是大國(guó)沙文主義。要正確處理熱愛祖國(guó)與關(guān)愛世界、為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。A政治口號(hào)B狹隘的民族主義C表面情感D經(jīng)濟(jì)利益12、人有地域和（）不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。A信仰的B民族的C文化的D地位的13、科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有（）。A原則B選擇C信仰D祖國(guó)14、經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的（）和尊嚴(yán)。A主權(quán)B利益C團(tuán)結(jié)D地位15、民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所（）價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。A向往的B遵守的C需要的D認(rèn)同的16、愛國(guó)主義是中華民族精神的（）。A原則B核心C內(nèi)容D內(nèi)涵17、（）植根于中華大地，深深地印在中國(guó)人的民族意識(shí)中，是中華民族的立身之本。A團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B愛國(guó)主義C民族精神D愛國(guó)情感18、（）不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進(jìn)等方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。A愛好和平B勤勞勇敢C艱苦奮斗D自強(qiáng)不息19、（）貫穿于中華民族社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在中華民族德行的各個(gè)方面，鮮明地體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神。A國(guó)際主義B自強(qiáng)不息C勤勞勇敢D艱苦奮斗20、（）具體體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“夸父追日”、“精衛(wèi)填?！?、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為“因時(shí)而變”、“隨時(shí)而制”、“與時(shí)偕行”、“與日俱新”等與時(shí)俱進(jìn)的精神。A勤勞勇敢B艱苦奮斗C團(tuán)結(jié)互助D自強(qiáng)不息21、弘揚(yáng)和培育（），既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。A愛國(guó)主義B民族精神C民族文化D做人處世22、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“鐵人精神”、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，是偉大的中華民族精神的發(fā)揚(yáng)光大，是中華民族長(zhǎng)期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中震撼人心的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時(shí)代精神的（）。A新體現(xiàn)B新內(nèi)涵C新發(fā)展D新意義23、（）是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)了中華民族勇于進(jìn)取的精神境界，激勵(lì)著一代代中國(guó)人發(fā)憤進(jìn)取、不懈奮斗。A愛國(guó)主義B民族精神C民族文化D自強(qiáng)不息24、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，服務(wù)于（）這一主題。A民族文化B民族精神C愛國(guó)興邦D自強(qiáng)不息25、以愛國(guó)主義為核心的（），是在歷史的發(fā)展過程中逐漸形成的，也會(huì)隨著中華民族的歷史延續(xù)而變得更加厚重并顯示出旺盛的生命力。A愛好和平B勤勞勇敢C民族精神D民族文化26、民族精神既植根于我國(guó)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)之中，又同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大（）。A民族文化B民族精神C愛國(guó)主義D精神動(dòng)力27、（）的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新的居于核心地位。A時(shí)代精神B民族精神C愛國(guó)主義D民族文化28、（）是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。A時(shí)代精神B改革創(chuàng)新C愛國(guó)主義D民族文化29、（）是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。A愛國(guó)主義B民族文化C時(shí)代精神D改革創(chuàng)新30、改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的（）。A時(shí)代精神B重要條件C核心條件D必要條件31、樹立以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本要求，也是同學(xué)們必須具備的（）。A重要品質(zhì)B重要條件C核心條件D必要條件32、（）包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。A民族文化B民族精神C愛國(guó)主義D時(shí)代精神33、是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。A愛國(guó)情感B民族文化C民族精神D時(shí)代精神34、愛國(guó)思想是人們對(duì)祖國(guó)的（）。A愛國(guó)情感B民族文化C民族精神D理性認(rèn)識(shí)35、（）是指人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是愛國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。只有做到愛國(guó)的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國(guó)者。A民族文化B理性認(rèn)識(shí)C愛國(guó)行為D愛國(guó)情感36、愛國(guó)主義不僅代表了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的（）。A理性認(rèn)識(shí)B義務(wù)和責(zé)任C精神動(dòng)力D必要條件37、堅(jiān)定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大（）。A必要條件B理性認(rèn)識(shí)C愛國(guó)情感D精神動(dòng)力38、推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，必須堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的（）。A理性認(rèn)識(shí)B基本方針C愛國(guó)情感D精神動(dòng)力39、在當(dāng)今時(shí)代，維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家的安全、促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立強(qiáng)大、鞏固的（）。A國(guó)防B國(guó)家C軍隊(duì)D邊疆40、（）是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防責(zé)任意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。A軍事觀念B防御觀念C國(guó)防觀念D國(guó)家`觀念41、增強(qiáng)國(guó)防觀念，不僅是保障國(guó)防安全的需要，也是增強(qiáng)民族（）和向心力的“粘合劑”。A戰(zhàn)斗力B凝聚力C軍事力D安全性42、國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的（）。A安全保障B防御觀念C國(guó)防觀念D國(guó)家`觀念43、增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的（）。A安全保障B防御觀念C國(guó)防觀念D重要體現(xiàn)44、增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的（）。A重要體現(xiàn)B防御觀念C國(guó)防觀念D必然要求45、增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的（）。A重要體現(xiàn)B防御觀念C國(guó)防觀念D迫切需要46、愛國(guó)不分先后，（）也不在于做大事還是做小事。A國(guó)防B軍隊(duì)C愛國(guó)D行為47、只有把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國(guó)家的志向結(jié)合起來，始終如一地身體力行，才能為國(guó)家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者的（）。A軍事追求B人生追求C目標(biāo)追求D民族追求48、我國(guó)（）明確規(guī)定，保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。A《勞動(dòng)法》B《憲法》C《行政法》D《民法》49、認(rèn)真貫徹落實(shí)（），深入開展以愛國(guó)主義為核心的國(guó)防教育，不斷增強(qiáng)全民的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)關(guān)心國(guó)防、熱愛國(guó)防、建設(shè)國(guó)防、保衛(wèi)國(guó)防的光榮感和責(zé)任感，更加自覺地履行國(guó)防義務(wù)。A《國(guó)防教育法》B《憲法》C《行政法》D《民法》50、要貫徹實(shí)施（），以最大的誠(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)絕不允許“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式把臺(tái)灣從祖國(guó)分裂出去。不管國(guó)際形勢(shì)如何變化，中華民族實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的決心和信心，是不可動(dòng)搖的。A《國(guó)防教育法》B《憲法》C《行政法》D《反分裂國(guó)家法》51、（）制度的實(shí)行，對(duì)于維護(hù)和鞏固祖國(guó)的統(tǒng)一，維護(hù)各民族的利益和權(quán)利，促進(jìn)各民族的共同奮斗和共同繁榮發(fā)展，發(fā)揮了極其重要的作用。A《國(guó)防教育法》B《憲法》C民族區(qū)域自治D《反分裂國(guó)家法》52、真正的愛國(guó)者，在任何時(shí)候、任何情況下都要把維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在第一位，把民族自尊心和（）體現(xiàn)在愛國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。A自豪感B人生追求C目標(biāo)追求D民族追求53、愛國(guó)應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，要講原則、守法律，以（）的方式來進(jìn)行。A合理合法B人生追求C目標(biāo)追求D民族追求54、不管在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，既要體現(xiàn)中國(guó)人維護(hù)國(guó)家利益的堅(jiān)定信念，又要體現(xiàn)出中國(guó)公民的（）和風(fēng)范。A自豪感B民族追求C文明形象D民族自尊心55、應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和尊重人類文化的（），虛心學(xué)習(xí)和借鑒別國(guó)的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)，并積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，為世界的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。A統(tǒng)一性B民族性C人類性D多樣性56、每一個(gè)中國(guó)公民都要把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)。當(dāng)祖國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時(shí)，自覺地?fù)?dān)負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)；當(dāng)國(guó)家的利益受到損害時(shí)，同一切損害國(guó)家利益的行為做斗爭(zhēng)；當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從（）。A國(guó)家利益B集體利益C人民利益D人類利益57、要在全社會(huì)形成尊重人才、吸引人才、用好人才的制度環(huán)境、文化環(huán)境和輿論環(huán)境，努力為培養(yǎng)（）營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。A知識(shí)型人才B創(chuàng)新型人才C智慧型人才D改革型人才58、要通過良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制來選拔人才，在事業(yè)中凝聚人才，在生活中關(guān)心人才，推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀人才的數(shù)量和質(zhì)量有一個(gè)質(zhì)的飛躍，把（）的戰(zhàn)略落到實(shí)處。A知識(shí)強(qiáng)國(guó)B人才強(qiáng)國(guó)C科技強(qiáng)國(guó)D產(chǎn)品強(qiáng)國(guó)59、一個(gè)國(guó)家只有擁有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，才能有效地應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。要把提高（）擺在重要位置，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力量，不斷為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。A科技創(chuàng)新能力B自主創(chuàng)新能力C科學(xué)創(chuàng)新能力D學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力60、（）是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。A科技創(chuàng)新能力B自主創(chuàng)新能力C科學(xué)創(chuàng)新能力D學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力第二章答案：1、C2、D3、B4、A5、D6、A7、C8、B9、D10、C11、B12、A13、D14、A15、D16、B17、A18、A19、C20、D21、B22、B23、D24、C25、C26、D27、A28、B29、D30、B31、A32、C33、A34、D35、C36、B37、D38、A39、B40、C41、B42、A43、D44、D45、D46、C47、B48、B49、A50、D51、C52、A53、A54、C55、D56、A57、B58、B59、B60、A第三章試題1、正確對(duì)待人生的順境和逆境，需要用 （）A、悲觀厭世的人生態(tài)度 B、憤世嫉俗的人生態(tài)度C、積極進(jìn)取的人生態(tài)度 D、消極無為的人生態(tài)度2、人生的自我價(jià)值是指 （）A、人對(duì)自然界的利用和改造B、人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)C、個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值D、個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是 （）A、培養(yǎng)正確的人生態(tài)度B、自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力C、進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D、選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)4、人生目的主要回答（）A、人為什么活著 B、世界的本源是什么C、 人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活 D、什么樣的人生才有意義5、抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器，是培養(yǎng)和樹立（）A、為人民服務(wù)的人生目的 B、為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的C、為個(gè)人求權(quán)利、求享樂的人生目的 D、“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的6、人生態(tài)度主要回答 （）A、人為什么活著 B、世界的本源是什么C、人應(yīng)當(dāng)怎么對(duì)待生活 D、什么樣的人生才有意義7、把追求金錢作為人生的至高目的，認(rèn)為金錢可以主宰一切的錯(cuò)誤人生觀是（）A、享樂主義的人生觀 B、禁欲主義的人生觀C、拜金主義的人生觀 D、極端個(gè)人主義的人生觀8、人生的根本價(jià)值在于（）A、個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn) B、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足C、個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于自身的意義 D、個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和他人的意義9、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度是（）A、世界觀 B、自然觀C、人生觀 D、價(jià)值觀10、為人民服務(wù)的人生目的是建立在（）A、機(jī)械唯物主義基礎(chǔ)之上的 B、歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的C、客觀唯心主義基礎(chǔ)之上的 D、主觀唯心主義基礎(chǔ)之上的11、人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境，稱為（）A、順境 B、修養(yǎng)C、境遇 D、逆境12、衡量人生的社會(huì)價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)是（）A、樹立什么樣的人生目的B、個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)C、以什么樣的人生態(tài)度指引人生道路D、個(gè)體從社會(huì)和他人那里得到的尊重和滿足13、我們應(yīng)當(dāng)確立的科學(xué)的、高尚的人生目的是（）A、為人民服務(wù)的人生目的 B、為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的C、為個(gè)人求權(quán)利、求享樂的人生目的 D、“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的14、人生觀的核心是（）A、人生目的 B、人生價(jià)值C、人生態(tài)度 D、人生理想15、人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，稱為（）A、人生目的 B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值觀 D、人生實(shí)踐活動(dòng)16、為人民服務(wù)的人生目的能夠?qū)崿F(xiàn) （）A、人與自然的有機(jī)統(tǒng)一 B、個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一C、個(gè)人與家庭的有機(jī)統(tǒng)一 D、家庭與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一17、人們追求人生價(jià)值的精神支柱是（）A、正確的人生態(tài)度B、較高的自我主體素質(zhì)C、有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D、與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)18、所謂人生觀的核心是（）。A、人生信念 B、人生目的C、人生態(tài)度 D、人生信仰19、社會(huì)主義社會(huì)占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念是（）。A、公有觀念 B、私有觀念C、民有觀念 D、共有觀念20、自我存在是（）中的存在。A、生物關(guān)系 B、自然關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系 D、天人關(guān)系21、人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（）的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。A、自我與他人 B、索取與享受C、勞動(dòng)與創(chuàng)造 D、貢獻(xiàn)與索取22、價(jià)值評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、人類生存與發(fā)展的利益 B、人與自然和諧的利益C、國(guó)家利益 D、個(gè)人利益23、人生價(jià)值取向是對(duì)（）的選擇和追求。A、自我價(jià)值 B、社會(huì)價(jià)值C、價(jià)值質(zhì)量 D、價(jià)值目標(biāo)24、物的價(jià)值屬于（）范疇。A、倫理學(xué) B、社會(huì)學(xué)C、經(jīng)濟(jì)學(xué) D、自然科學(xué)25、人生目的是指人（）的觀點(diǎn)和主張，是人生的根本愿望和目標(biāo)。A、為什么發(fā)展 B、為什么活著C、為什么工作 D、為什么努力26、為人民服務(wù)的人生觀能夠?qū)崿F(xiàn)（）的有機(jī)統(tǒng)一。A、個(gè)人與家庭 B、個(gè)人與社會(huì)C、集體與社會(huì) D、家庭與社會(huì)27、為人民服務(wù)的人生觀，是建立在（）基礎(chǔ)上的人生觀。A、機(jī)械唯物主義 B、主觀唯心主義C、歷史唯物主義 D、客觀唯心主義28、世界觀是人們對(duì)（）最根本的看法和觀點(diǎn)的總和。A、整個(gè)社會(huì) B、人生意義C、全體人類 D、整個(gè)世界29、自我價(jià)值是指自我對(duì)自己本身的（）關(guān)系，即自己滿足自己需要的關(guān)系。A、肯定 B、否定C、批評(píng) D、理解30、人生的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)體的人生對(duì)于（）的意義。A、自我與社會(huì) B、集體與社會(huì)C、自我與他人 D、社會(huì)和他人31、人生觀是（）的反映。A、自我認(rèn)識(shí) B、政治關(guān)系C、社會(huì)存在 D、自然條件32、高尚的人生目的是（）的人生目的。A、國(guó)家主義和自由主義B、為人民大眾求解放謀幸福C、享樂主義D、拜金主義33、人生觀主要是通過（）體現(xiàn)出來的。A、人生目的 B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值 D、ABC34、在能力和態(tài)度的坐標(biāo)構(gòu)圖中，能力強(qiáng)且態(tài)度差是（）A、天才 B、人財(cái)C、人裁 D、人材35、在能力和態(tài)度的坐標(biāo)構(gòu)圖中，能力差且態(tài)度好是（）A、天才 B、人財(cái)C、人裁 D、人材36、在能力和態(tài)度的坐標(biāo)構(gòu)圖中，能力強(qiáng)且態(tài)度好是（）A、天才 B、人財(cái)C、人裁 D、人材37、在能力和態(tài)度的坐標(biāo)構(gòu)圖中，能力弱且態(tài)度差是（）A、天才 B、人財(cái)C、人裁 D、人材38、金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀，是（）。A、拜金主義人生觀 B、享樂主義人生觀C、個(gè)人主義人生觀 D、存在主義人生觀39、主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂的人生觀是 （）。A、實(shí)用主義人生觀 B、享樂主義人生觀C、個(gè)人主義人生觀 D、存在主義人生觀40、一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段的人生觀是（）。A、實(shí)用主義人生觀 B、小農(nóng)意識(shí)人生觀C、個(gè)人主義人生觀 D、存在主義人生觀41、在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件中，用SWOT來分析即強(qiáng)項(xiàng)、弱項(xiàng)、威脅、機(jī)會(huì)，是主觀條件的是（）。A、強(qiáng)項(xiàng) B、弱項(xiàng)C、威脅 D、AB42、在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件中，用SWOT來分析即強(qiáng)項(xiàng)、弱項(xiàng)、威脅、機(jī)會(huì)，是主觀條件的是（）。A、強(qiáng)項(xiàng) B、弱項(xiàng)C、機(jī)會(huì) D、AB43、在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件中，用SWOT來分析即強(qiáng)項(xiàng)、弱項(xiàng)、威脅、機(jī)會(huì)，是客觀條件的是（）。A、強(qiáng)項(xiàng) B、機(jī)會(huì)C、威脅 D、BC44、在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的兩個(gè)主觀條件學(xué)歷和能力的構(gòu)圖中，學(xué)歷高，能力差，是（）。A、白領(lǐng) B、金領(lǐng)C、藍(lán)領(lǐng) D、紅領(lǐng)45、在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的兩個(gè)主觀條件學(xué)歷和能力的構(gòu)圖中，學(xué)歷低，能力強(qiáng)，是（）。A、白領(lǐng) B、金領(lǐng)C、藍(lán)領(lǐng) D、紅領(lǐng)46、在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的兩個(gè)主觀條件學(xué)歷和能力的構(gòu)圖中，學(xué)歷高，能力強(qiáng)，是（）。A、白領(lǐng) B、金領(lǐng)C、藍(lán)領(lǐng) D、紅領(lǐng)47、在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的兩個(gè)主觀條件學(xué)歷和能力的構(gòu)圖中，學(xué)歷低，能力差，是（）。A、白領(lǐng) B、金領(lǐng)C、藍(lán)領(lǐng) D、紅領(lǐng)48、理論研究和實(shí)踐證明，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的著名公式（EE+CT+SP）DDb中，EE代表（）。A、學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn) B、創(chuàng)新能力C、自我推銷能力 D、明確的方向49、理論研究和實(shí)踐證明，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的著名公式（EE+CT+SP）DDb中，CT代表（）。A、機(jī)會(huì) B、創(chuàng)新能力C、自我推銷能力 D、明確的方向50、理論研究和實(shí)踐證明，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的著名公式（EE+CT+SP）DDb中，SP代表（）。A、學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn) B、創(chuàng)新能力C、自我推銷能力 D、機(jī)會(huì)51、理論研究和實(shí)踐證明，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的著名公式（EE+CT+SP）DDb中，DD代表（）。A、學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn) B、創(chuàng)新能力C、自我推銷能力 D、明確的方向52、理論研究和實(shí)踐證明，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的著名公式（EE+CT+SP）DDb中，b代表（）。A、機(jī)會(huì) B、創(chuàng)新能力C、自我推銷能力 D、明確的方向53、將人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總結(jié)為誠(chéng)實(shí)、勤奮和專業(yè)三要素的人是（）。A、卡耐基 B、喬吉拉德C、安東尼·羅濱 D、保羅·蓋蒂54、（）將人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總結(jié)為誠(chéng)實(shí)、勤奮和專業(yè)三要素。A、卡耐基 B、喬吉拉德C、安東尼·羅濱 D、羅伯特·清琦55、將人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總結(jié)為3E5D的人是（）。A、卡耐基 B、羅伯特·清琦C、安東尼·羅濱 D、保羅·蓋蒂56、卡耐基將人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總結(jié)為（）。A、誠(chéng)實(shí)、勤奮和專業(yè) B、勤奮C、誠(chéng)實(shí) D、專業(yè)57、有史以來卡耐基的著作發(fā)行量全球第二，他將人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總結(jié)為（）。A、誠(chéng)實(shí)、勤奮和專業(yè) B、勤奮C、誠(chéng)實(shí) D、專業(yè)和天賦58、偉大的人生教育家卡耐基將人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總結(jié)為（）。A、誠(chéng)實(shí)、勤奮和專業(yè) B、勤奮C、專業(yè) D、天賦59、人們研究認(rèn)為智商在人的成功之中占20%，占80%的是（）。A、情商 B、逆商C、膽商 D、健商60、認(rèn)為情商在人的成功之中占80%的人是（）。A、席勒 B、墨頓C、科德勒 D、丹尼爾·卡爾曼61、價(jià)值可以分為物的價(jià)值和人的價(jià)值。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了人的價(jià)值的是（）A、人在社會(huì)中的存在 B、人對(duì)自己或他人需要的滿足C、能夠滿足人的基本生存需要的糧食D、能夠滿足人的精神享受需要的藝術(shù)品第三章答案：1、 C 2、D 3、C 4、A 5、A 6、C 7、C 8、D 9、C 10、B11、C 12、B 13、A 14、A 15、B 16、B 17、D 18、B 19、A 20、C21、D 22、A 23、D 24、C 25、B 26、B 27、C 28、D 29、A 30、D31、C 32、B 33、D 34、A 35、D 36、B 37、C 38、A 39、B 40、C41、D 42、D 43、D 44、A 45、D 46、B 47、C 48、A 49、B 50、C51、D 52、A 53、A 54、A 55、B 56、A 57、A 58、A 59、A 60、D61、B第四章試題所謂人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開的（）A、 生活環(huán)境B、社會(huì)環(huán)境C、各種關(guān)系的總和D、家庭成長(zhǎng)環(huán)境2、一個(gè)健康的人，是指他的（）A、身體健康B、心理健康C、生理健康、D、身心健康3、國(guó)際衛(wèi)生大會(huì)曾為心理健康下過這樣的定義：“所謂心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將（）發(fā)展成最佳的狀態(tài)”A、個(gè)人心境B、自我情緒C、個(gè)人認(rèn)知D、社會(huì)適應(yīng)能力4、每個(gè)人都有身和心兩個(gè)基本方面，身指人體的生理組織以及身體的機(jī)能，心指人的心理或稱精神活動(dòng)，通常用（）來概括A、理想、信念、世界觀B、能力、氣質(zhì)、性格C、知、情、意D、知行統(tǒng)一5、從心理上講，18歲至23歲之間的大學(xué)生正處于（）A、迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段B、尚未成熟階段C、已成熟階段D、發(fā)育階段6、產(chǎn)生心理問題的外因，是（）A、家庭和學(xué)校教育的影響B(tài)、社會(huì)風(fēng)氣不正C、社會(huì)環(huán)境的影響D、自我應(yīng)對(duì)問題的能力不足7、大學(xué)生心理健康最基本的標(biāo)準(zhǔn)是（）A、情緒基本穩(wěn)定B、能夠維持正常的學(xué)習(xí)和生活C、人際關(guān)系基本和諧D、有幸福感8、協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持（）的關(guān)鍵環(huán)節(jié)A、身體健康B、心理健康C、身心健康D、心理成熟9、同學(xué)們?cè)诋a(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要（）A、弄清自己的情緒狀態(tài)，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適B、求助于心理咨詢機(jī)構(gòu)C、向同學(xué)或好友尋求幫助D、發(fā)泄自己的不良情緒10、心理不健康與健康并非涇渭分明的對(duì)立面，而是一個(gè)（）A、分不清的混淆體B、有著明確界線的量變到質(zhì)變的過渡過程C、連續(xù)的狀態(tài)D、有著本質(zhì)區(qū)別的兩種心理狀態(tài)11、人的氣質(zhì)類型與遺傳有關(guān)，因此（）A、有好壞之分B、沒有好壞之分C、完全不可能改變或塑造D、可以在實(shí)踐的基礎(chǔ)上改變它12、氣質(zhì)類型能（）A、決定一個(gè)人成就的高低B、決定人學(xué)習(xí)的好壞C、影響人的人生觀與世界觀的形成D、影響人工作的效率13、心理素質(zhì)的內(nèi)涵和外延（）心理衛(wèi)生學(xué)中的心理健康A(chǔ)、更廣于B、等同于C、要小于D、等于14、（）的好壞，主要體現(xiàn)在心理能力的強(qiáng)弱、心理健康狀況的好壞、個(gè)性心理品質(zhì)的優(yōu)劣以及由心理因素所影響的行為的社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)A、身心健康B、心理素質(zhì)C、人的綜合素質(zhì)D、成才素質(zhì)15、下列大學(xué)生自覺調(diào)試心理，保持心理健康的途徑和方法中，表述不正確的是（）A、積極參加體育鍛煉，保持身體健康B、培養(yǎng)良好的個(gè)性心理品質(zhì)C、改變自己的氣質(zhì)D、多參加集體活動(dòng)，在活動(dòng)中增進(jìn)了解、獲得友情16、個(gè)人與他人的關(guān)系是每個(gè)人都必須面對(duì)的，是（）關(guān)系的直接而具體的體現(xiàn)A、人與人B、人與社會(huì)C、人與自然D、人與公眾17、處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的（）A、利益關(guān)系B、勞動(dòng)關(guān)系C、金錢關(guān)系D、政治關(guān)系18、人是社會(huì)的人，在社會(huì)中生存（）他人的存在性A、不需要考慮B、必須考慮C、應(yīng)該考慮D、可以考慮19、平等待人是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的（），只有平等待人，才能換取別人對(duì)自己的平等相待A、客觀條件B、前提C、必要條件D、必然結(jié)果20、誠(chéng)信原則是規(guī)范人們處理個(gè)人與他人關(guān)系時(shí)的（）A、道德準(zhǔn)則B、法律規(guī)范C、中華民族傳統(tǒng)美德D、道德規(guī)范和法律規(guī)范21、在協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系時(shí)，對(duì)寬容的理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、心胸寬廣B、大度容人C、不斤斤計(jì)較D、嚴(yán)以律己、寬以待人22、學(xué)習(xí)和掌握人際交往的基本原則和方法是（）A、學(xué)會(huì)認(rèn)知的要求B、學(xué)會(huì)做事的要求C、學(xué)會(huì)勞動(dòng)的要求D、學(xué)會(huì)做人的要求23、“一人有難，眾人相助；一方有難，八方支援”體現(xiàn)的是人際交往中的（）A、平等原則B、互助原則C、寬容原則D、誠(chéng)信原則24、增強(qiáng)人際吸引最好的辦法就是（）A、注重形象B、樹立權(quán)威C、完善自我人格D、不自傲自負(fù)25、在人際交往中學(xué)會(huì)寬容，善于原諒，這是（）A、怯懦無能B、好壞不分C、不講原則D、一種美德26、在我們的社會(huì)生活中，與人交往時(shí)既不能自恃清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這是人際交往中（）A、謙讓原則的要求B、平等原則的要求C、互助原則的要求D、友愛原則的要求27、現(xiàn)代社會(huì)人際交往都面臨著一個(gè)共同的課題，即如何處理好（）的關(guān)系。A、競(jìng)爭(zhēng)與合作B、友好與合作C、競(jìng)爭(zhēng)與牽制D、奉獻(xiàn)與索取28、正確的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是（）A、競(jìng)賽爭(zhēng)勝B、互相詆毀C、不擇手段D、爾虞我詐29、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是（）A、對(duì)立關(guān)系B、統(tǒng)一關(guān)系C、相互伴隨D、既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系30、為獲得某種利益，人們?cè)谑挛镏g、力量之間借助于較量相互爭(zhēng)勝而擇出優(yōu)劣高低，這一般是（）A、友誼比賽B、參與競(jìng)爭(zhēng)C、階級(jí)較量D、生存斗爭(zhēng)31、在人與人面對(duì)面的直接交往時(shí)要保持相互間的客觀距離，這是（）A、不存在的問題B、無所謂的事情C、很重要的原則D、一種虛偽的表現(xiàn)32、能引起交往對(duì)象之間產(chǎn)生彼此互相喜歡、尊敬、愛慕的心理傾向的原因或條件是（）A、交往的藝術(shù)B、交往的方法C、交往的物質(zhì)基礎(chǔ)D、人際吸引因素33、競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)普遍的現(xiàn)象，在人類社會(huì)生活中有著重要的作用。下列選項(xiàng)中，屬于對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的正確認(rèn)識(shí)是（）A、競(jìng)爭(zhēng)排斥任何形式的合作B、競(jìng)爭(zhēng)是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同目的而進(jìn)行的相互協(xié)調(diào)的活動(dòng)C、在競(jìng)爭(zhēng)中為了使自己獲勝，可以使用弄虛作假、損人利己等不道德手段D、有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有成功者和失敗者，要?jiǎng)俨或湐〔火H，始終保持不甘落后的進(jìn)取精神34、在與人相處中，盡量做到替別人著想，力求有利于他人，有利于社會(huì)，使自己的行為能夠給他人和社會(huì)帶來有益的結(jié)果，這是（）A、小生產(chǎn)者的道德要求B、為人民服務(wù)的道德要求C、合理利己主義的道德要求D、社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求35、人的個(gè)體性和社會(huì)性是（）A、相互矛盾、相互對(duì)立的B、相互排斥的C、辯證統(tǒng)一、相輔相成的D、相互包容的36、享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是（）A、互為條件的B、統(tǒng)一的C、對(duì)應(yīng)的D、沒有關(guān)聯(lián)的37、在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益（）A、是對(duì)立的B、是沒有辦法統(tǒng)一的C、是一致的D、在根本上是一致的38、人與自然的關(guān)系實(shí)際上是（）A、社會(huì)關(guān)系B、統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系C、相互排斥關(guān)系D、相互依存的關(guān)系39、人與自然之間的真正紐帶是（）A、人的大腦B、生產(chǎn)力C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、物質(zhì)資料40、人與自然之間，真正體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A、人戰(zhàn)勝自然B、人依存于自然C、人根據(jù)自身的需要認(rèn)識(shí)和利用自然D、自然界朝著適合人自身生存的方向發(fā)展第四章答案C2、D3、A4、C5、A6、C7、B8、C9、A10、C11、B12、D13、A14、B15、C16、B17、A18、B19、B20、D21、C22、D23、B24、C25、D26、B27、A28、A29、D30、B31、C32、D33、D34、B35、C36、B37、D38、A39、C40、C第五章試題1、（）的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。A、社會(huì)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、政治關(guān)系D、血緣關(guān)系2、在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是()。A、民法規(guī)則B、生活習(xí)慣C、社會(huì)公德D、職業(yè)道德3、道德屬于上層建筑的范疇是一種（）。A、特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)B、心理現(xiàn)象C、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象D、政治現(xiàn)象4、人類最初的道德以（）等形式表現(xiàn)出來。A、內(nèi)心信念B、風(fēng)俗習(xí)慣C、社會(huì)輿論D、生活習(xí)慣5、道德發(fā)展的規(guī)律是（）。A、人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程完全一致B、人類道德發(fā)展的歷史過程超前于社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程C、人類道德發(fā)展的歷史過程落后于社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程D、人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致6、（）是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。A、愛國(guó)守法B、團(tuán)結(jié)友善C、勤儉自強(qiáng)D、誠(chéng)實(shí)守信7、在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是（）A、認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能B、認(rèn)識(shí)功能和導(dǎo)向功能C、導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能D、調(diào)節(jié)功能和溝通功能8、（）是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能？A、認(rèn)識(shí)功能B、調(diào)節(jié)功能C、溝通功能D、導(dǎo)向功能9、下列哪一項(xiàng)不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容（）A、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧B、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜C、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信D、講求中庸之道，注重人際和諧10、在社會(huì)主義道德體系中，（）原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。A、整體主義B、個(gè)人主義C、集體主義D、先公后私11,人類在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中逐漸積累起來的,為社會(huì)公共生活所必需的最簡(jiǎn)單,最起碼的公共生活準(zhǔn)則是()

A.公共生活B.行為規(guī)范

C.高尚道德D.法律規(guī)定

12,衡量一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展水平的主要標(biāo)志是()

A.文化水平提高B.社會(huì)道德風(fēng)尚

C.生產(chǎn)進(jìn)步程度D.國(guó)家進(jìn)步程度

13,道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來源于()

A.某種外在的壓力B.社會(huì)輿論的壓力

C.社會(huì)發(fā)展的道德需要D.個(gè)人內(nèi)在的道德需要

14,一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn),就會(huì)成為一種習(xí)慣.這種習(xí)慣即成為()

A.道德品質(zhì)B.道德理想

C.道德原則D.道德規(guī)范

15,有關(guān)道德的社會(huì)作用的說法中錯(cuò)誤的是()

A.道德能夠促進(jìn)或者阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

B.道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治

C.道德能夠決定自己賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展

D.道德有利于維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定,保障人們正常的生活和交往

16,社會(huì)主義道德的原則是()

A.集體主義B.為人民服務(wù)

C."五愛"D.提高民族素質(zhì)

17,社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則,這樣做的目的是()

A.反對(duì)一切形式的個(gè)人利益

B.維護(hù)個(gè)人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益

C.在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展

D.在任何情況下,只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾,就必然要個(gè)人作出犧牲

18,在對(duì)社會(huì)主義道德的理解中,錯(cuò)誤的是()

A.社會(huì)主義道德是社會(huì)主義法律的必要補(bǔ)充

B.社會(huì)主義道德要求是大多數(shù)人經(jīng)過努力,都可以做到的

C.社會(huì)主義道德同社會(huì)發(fā)展規(guī)律完全一致,有著發(fā)展的客觀必然性

D.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,只需在一部分人中間提倡社會(huì)主義道德

19,儒家倫理思想的核心是()

A."仁"B.孝慈

C.樂群貴和D.誠(chéng)實(shí)守信

20,下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是()

A.國(guó)而忘家,公而忘私B.己所不欲,勿施于人

C.不學(xué)禮,無以立D.人不為己,天誅地滅

21,下列不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是:()

A.崇尚志向,重視節(jié)操的精神境界

B.勤勞勇敢,酷愛自由的民族精神

C.事不關(guān)己,高高掛起的處世哲學(xué)

D."天下興亡,匹夫有責(zé)"的整體主義思想

22,一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為的立足之本是()

A.道德B.信用

C.法律D.尊重

23,關(guān)于"大學(xué)生與誠(chéng)信",說法不正確的是()

A.誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)

B.誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提

C.誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的"通行證"

D.誠(chéng)信是大學(xué)生身心健康發(fā)展的保障

24,道德在調(diào)整人與人之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是調(diào)整()

A.政治關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.利益關(guān)系D.社會(huì)關(guān)系

25,在與人相處中,要盡量做到替別人著想,力求有利于他人,有利于社會(huì),使自己的行為能夠給他人和社會(huì)帶來有益的結(jié)果.這是()

A.小生產(chǎn)者的道德要求

B.為人民服務(wù)的道德要求

C.合理利已主義的道德要求

D.社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求

26,即使在個(gè)人單處,無人監(jiān)督時(shí),也堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎,不做任何不道德的事.這種道德修養(yǎng)方法是()

A.養(yǎng)性B.內(nèi)省

C.慎獨(dú)D.頓悟

27,為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡()

A.社會(huì)主義道德B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的普遍道德

C.中華民族傳統(tǒng)道德D.人類文明發(fā)展的一切道德

28,一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,經(jīng)過學(xué)習(xí),磨練,涵養(yǎng)和陶冶的功夫,為提高自身的素質(zhì)和能力,在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,稱為()

A.慎獨(dú)B.自我修養(yǎng)

C.自我價(jià)值D.人生境界

29,下列選項(xiàng)中,屬于現(xiàn)代社會(huì)人們自我修養(yǎng)的正確途徑是()

A.坐而論道B.閉門思過

C.躬行實(shí)踐D.合理宣泄

30,"砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,自有后來人."無數(shù)革命先烈為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想,前赴后繼,英勇奮斗,毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己的生命.在他們身上所體現(xiàn)的是中國(guó)革命道德傳統(tǒng)中()

A.追求真理的精神B.革命的人道主義精神

C.廉潔奉公,誠(chéng)實(shí)守信的精神D.謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁的精神

31,下列關(guān)于"慎獨(dú)"的理解中,錯(cuò)誤的是()

A."慎獨(dú)"是中國(guó)傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法

B."慎"是謹(jǐn)慎,"獨(dú)"是獨(dú)處,不與人交往

C."慎獨(dú)"不僅是一種修養(yǎng)功夫,更是一種人生境界

D."慎獨(dú)"能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為32、道德產(chǎn)生的主觀條件是（）。A、個(gè)人利益與集體利益矛盾B、社會(huì)關(guān)系的形成C、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展D、社會(huì)分工的不同33、道德產(chǎn)生的客觀條件是（）。A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成B、社會(huì)輿論的形成C、社會(huì)關(guān)系的形成D、風(fēng)俗習(xí)慣的形成34、道德產(chǎn)生的主客觀條件統(tǒng)一于（）。A、社會(huì)意識(shí)B、社會(huì)實(shí)踐C、社會(huì)認(rèn)可D、社會(huì)規(guī)范4、人類道德起源的第一個(gè)歷史前提是（D）。A、傳統(tǒng)B、語言C、公有制D、勞動(dòng)35、下面哪種說法是中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分（D）。A、三綱五常B、君子喻于義、小人喻于利C、女子無才便是德D、生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄36、在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是()。A、民法規(guī)則B、生活習(xí)慣C、社會(huì)公德D、職業(yè)道德37、道德屬于上層建筑的范疇是一種（）。A、特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)B、心理現(xiàn)象C、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象D、政治現(xiàn)象38、（）是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。A、愛國(guó)守法B、團(tuán)結(jié)友善C、勤儉自強(qiáng)D、誠(chéng)實(shí)守信39、下列哪一項(xiàng)不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容（）A、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧B、講求張揚(yáng)個(gè)性，注重個(gè)人主義C、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信D、講求中庸之道，注重人際和諧40、在社會(huì)主義道德體系中，（）原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。A、整體主義B、個(gè)人主義C、集體主義D、先公后私第五章答案：1、A2、C3、A4、B5、D6、D7、A8、B9、D10、C11、B12、B13、D14、A15、C16、A17、C18、D19、A20、D21、C22、B23、A24、D25、B26、C27、A28、B29、C30、A31、B32、C33、A34、B35、D36、C37、A38、D39、B40、C第六章試題1、人類維護(hù)公共生活秩序的手段多種多樣，其中（）是基本的手段A、道德和風(fēng)俗B、法律和紀(jì)律C、公德和公約D、道德和法律2、公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的（），對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛A、隱秘性B、開放性和影響性C、開放性和透明性D、透明性3、下列哪一項(xiàng)，不是社會(huì)公共生活的主要特征A、活動(dòng)范圍的廣泛性B、交往對(duì)象的復(fù)雜性C、活動(dòng)方式的多樣性D、交往時(shí)間的延續(xù)性4、公共秩序是由（）維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)A、一定規(guī)則B、社會(huì)公德C、法律規(guī)范D、道德規(guī)范5、（）是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征A、規(guī)范化B、有序性C、穩(wěn)定度D、安定有序6、在維護(hù)公共生活秩序方面，法律發(fā)揮作用的范圍是（）A、有限的B、比道德規(guī)范更廣泛的C、比道德規(guī)范更深入的D、與道德規(guī)范范圍相同的7、社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)道德體系的（）A、中堅(jiān)力量B、基礎(chǔ)層次C、核心部分D、最高層次8、社會(huì)公德是指在（）中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則A、社會(huì)交往B、公共生活C、社會(huì)交往和公共生活D、任何場(chǎng)所9、社會(huì)公德涵蓋了（）之間的關(guān)系A(chǔ)、人與人B、人與人、人與社會(huì)C、人與自然D、人與人、人與社會(huì)、人與自然10、社會(huì)公德的基本特征主要表現(xiàn)為（）A、繼承性和基礎(chǔ)性B、基礎(chǔ)性和廣泛性C、廣泛性和簡(jiǎn)明性D、繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性和簡(jiǎn)明性11、社會(huì)公德最基本的要求是（）A、遵紀(jì)守法B、保護(hù)環(huán)境C、愛護(hù)公物D、文明禮貌和助人為樂12、社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)，離不開（）A、學(xué)校教育B、人的社會(huì)實(shí)踐C、家庭教育D、榜樣的影響13、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是（）在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展A、職業(yè)道德規(guī)范B、公共安全規(guī)范C、社會(huì)公德規(guī)范D、網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)范14、網(wǎng)絡(luò)的虛擬性等特點(diǎn)，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低，因此，（）成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障A、法律的懲戒B、社會(huì)輿論的監(jiān)督C、個(gè)體的道德自律D、網(wǎng)友間的相互提醒15、在約束人們行為的公共生活規(guī)則中，最權(quán)威的規(guī)則是（）A、社會(huì)公德B、風(fēng)俗習(xí)慣C、宗教信仰D、法律規(guī)范16、法律規(guī)范通過（），引導(dǎo)人們自覺守法，自覺維護(hù)公共生活的正常秩序A、確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則B、制裁破壞公共秩序的違法行為C、社會(huì)輿論的監(jiān)督作用D、對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行遵紀(jì)守法教育17、法律規(guī)范通過（），強(qiáng)制人們遵守生活公共生活準(zhǔn)則A、確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則B、制裁破壞公共秩序的違法行為C、為人們提供一種既定的行為模式D、告知人們某種行為的法律后果18、法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的，能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。這里所說的人們，包括（）A、自然人B、法人C、自然人和法人D、自然人、法人和其他社會(huì)組織19、社會(huì)公共生活中的法律規(guī)范的首要目的是（）A、制裁違法分子B、打擊社會(huì)惡勢(shì)力C、引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會(huì)公共生活D、保證國(guó)家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員依法辦事20、《治安管理處罰法》不僅規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)成員的行為，還規(guī)范、指導(dǎo)（）的執(zhí)法行為A、國(guó)家機(jī)關(guān)B、公安機(jī)關(guān)C、人民警察D、公安機(jī)關(guān)和人民警察21、違法治安管理的行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠（）的行為A、刑事處罰B、民事處罰C、行政處罰D、依法處罰22、《治安管理處罰法》中，短信騷擾、寵物擾民、球場(chǎng)鬧事等行為都被明確定性為（），可以依據(jù)《治安管理處罰法》予以處罰A、不道德行為B、違法行為C、不允許行為0D、不文明行為23、治安管理處罰種類有警告、罰款、（）、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境等A、刑事拘留B、行政拘留C、司法拘留D、民事拘留24、行政拘留最高期限為（）日A、5B、10C25、被處罰人對(duì)治安管理處罰決定不服的，可以依法申請(qǐng)（）A、民事訴訟B、刑事訴訟C、賠償損失D、行政復(fù)議或者提起行政訴訟26、居民李爾芳在家中與鄰居玩5元一局的麻將被警察強(qiáng)行帶到派出所，在沒有收到行政處罰裁決書的情況下，被罰款3500元。當(dāng)晚家中無人，警察又搜查了其住所。李爾芳不服，向公安機(jī)關(guān)提起行政訴訟并獲勝。勝訴的原因是公安機(jī)關(guān)（）A、適用法律過重B、程序違法C、罰款金額太大D、5元一局的麻將不能定性為賭博27、集會(huì)、游行、示威是憲法賦予公民的基本權(quán)利，該項(xiàng)權(quán)利（）A、可以自由行使B、可以自行行使C、必須依法行使D、應(yīng)該依法行使28、《集會(huì)游行示威法》的立法目的是，在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)、游行、示威的（）A、權(quán)利和自由B、權(quán)利C、自由D、權(quán)力29、《集會(huì)游行示威法》的基本原則不包括下列哪一項(xiàng)（）A、政府依法保障B、權(quán)利義務(wù)一致C、國(guó)家提倡公民采取游行表達(dá)意愿D、和平進(jìn)行30、《集會(huì)游行示威法》是在（）年，七屆人大十一次會(huì)議通過的A、1986B、1989C、1978D、199631、在中華人民共和國(guó)（）舉行集會(huì)、游行、示威，均適用《集會(huì)游行示威法》A、境內(nèi)B、境外C、境內(nèi)外D、校內(nèi)外32、根據(jù)《中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》，舉行集會(huì)、游行、示威必須向主管機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可。這里的主管機(jī)關(guān)是指（）A、市、縣人民政府B、市、縣司法局C、市、縣黨委D、市、縣公安局、城區(qū)公安局33、公民（）在其居住地以外的城市發(fā)動(dòng)、組織、參加當(dāng)?shù)毓竦募瘯?huì)、游行、示威A、不得B、可以C、經(jīng)批準(zhǔn)后可以D、接到邀請(qǐng)后可以34、法律手段在環(huán)境保護(hù)方面發(fā)揮著極其重要的作用，它以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，通過（）等環(huán)節(jié)來協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系A(chǔ)、執(zhí)法B、執(zhí)法和司法C、守法和執(zhí)法D、執(zhí)法、司法和守法35、《環(huán)境保護(hù)法》將環(huán)境定義為影響人類社會(huì)生存和發(fā)展的各種（）自然因素的總體A、天然的B、經(jīng)過人工改造的C、天然的和經(jīng)過人工改造D、自然界原始的36、（）主要規(guī)定了國(guó)家保護(hù)環(huán)境的方針、任務(wù)、原則、制度和措施A、自然資源法B、環(huán)境保護(hù)法C、環(huán)境污染防治法D、環(huán)境保護(hù)行政處罰辦法37、《環(huán)境保護(hù)法》的基本原則不包括下列哪一項(xiàng)（）A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展B、對(duì)環(huán)境的影響在生態(tài)系統(tǒng)可以承受的范圍內(nèi)C、預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治D、誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)38、黨的十七大第一次明確提出了建設(shè)（）的目標(biāo)，這是我國(guó)在環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展方面所取得成果的總結(jié)A、生態(tài)平衡B、生態(tài)文明C、生態(tài)經(jīng)濟(jì)D、生態(tài)道德39、《道路交通安全法》規(guī)定，機(jī)動(dòng)車遇行人通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)（）A、停車讓行B、減速行駛C、避讓行駛D、謹(jǐn)慎行駛40、《道路交通安全法》在交通事故快速處理和醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時(shí)搶救交通事故中的受傷人員，不得因搶救費(fèi)用未及時(shí)支付而拖延救治等規(guī)定，體現(xiàn)了該法（）的基本原則A、依法管理B、維護(hù)交通秩序C、以人為本、與民方便D、保護(hù)人身安全41、《道路交通安全法》規(guī)定了（）的道路通行規(guī)則A、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)B、機(jī)動(dòng)車和行人C、乘車人和行人D機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車、乘車人和行人42、《道路交通安全法》規(guī)定，行人通過有交通信號(hào)燈的人行橫道，應(yīng)當(dāng)（）通行A、在確認(rèn)安全后B、在沒有車行駛的情況下C、按照交通信號(hào)燈指示D、按照行人優(yōu)先的原則43、在道路上發(fā)生交通事故未造成人身傷亡，當(dāng)事人對(duì)事實(shí)及成因無爭(zhēng)議的，（）撤離現(xiàn)場(chǎng)，自行協(xié)商處理處理損害賠償事宜A、可以即行B、不可以即行C、報(bào)告值勤的交警處理后才可以D、告知交通管理部門后方可44、機(jī)動(dòng)車與行人之間發(fā)生交通事故的，由機(jī)動(dòng)車一方承擔(dān)責(zé)任；但有證據(jù)證明行人違反道路交通安全法律法規(guī)，機(jī)動(dòng)車駕駛員已經(jīng)采取必要處置措施的，（）機(jī)動(dòng)車一方的責(zé)任A、減輕B、免除C、加重D、減免45、九屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議通過的（），從保障互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)行安全等方面，規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)違法和犯罪行為的法律責(zé)任A、《中華人民共和國(guó)刑法》B、《治安管理處罰法》C、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》D、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》46、制定和實(shí)施網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的目的是（）A、監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)上各種活動(dòng)B、制裁網(wǎng)絡(luò)上的不法行為C、對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的自由進(jìn)行必要的限制D、維護(hù)和促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展47、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》中規(guī)定，非法截獲、篡改、刪除他人電子郵件或者其他數(shù)據(jù)資料，侵犯公民通信自由和通信秘密構(gòu)成犯罪的，依照（）有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任A、刑法B、維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定C、治安管理處罰法D、憲法48、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)制定的單行（）A、刑事法律B、行政法律C、經(jīng)濟(jì)法律D、民事法律49、在互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢網(wǎng)站、網(wǎng)頁，提供淫穢站點(diǎn)鏈接服務(wù)，或者傳播淫穢書刊、影片、音像、圖片的犯罪行為，危害了（）A、互聯(lián)網(wǎng)的安全運(yùn)行B、國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)管理秩序D、個(gè)人、法人和其他組織的人身、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)益50、任何單位和個(gè)人在利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，都要（），抵制各種違法犯罪行為和有害信息A、遵守網(wǎng)上道德B、遵紀(jì)守法C、潔身自好D、互相監(jiān)督51、某大學(xué)生在上網(wǎng)查詢資料時(shí)發(fā)現(xiàn)有人正在利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)泄露國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)情報(bào)。他及時(shí)將此事報(bào)告了有關(guān)部門。這名學(xué)生履行了（）A、維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)B、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)C、維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的義務(wù)D、維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)的義務(wù)52、限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由（）行使。A、市、縣、鄉(xiāng)政府B、城管部門C、公安機(jī)關(guān)D、人民法院53、一行人在過路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他這樣做是（）A、節(jié)省時(shí)間之舉B、聰明靈活之舉C、允許的D、不遵守交通規(guī)則，違反社會(huì)公德之舉54、公民的下列違法行為中，屬于違反了《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》的是（）。A、不遵守合同約定，長(zhǎng)期拖欠房屋租金B(yǎng)、拒不贍養(yǎng)年邁、喪失勞動(dòng)能力的父母C、故意損毀或者擅自移動(dòng)路牌、交通標(biāo)志D、為境外機(jī)構(gòu)、人員非法提供國(guó)家秘密或情報(bào)55、沒有準(zhǔn)確表達(dá)自覺遵守社會(huì)公德的意義的是（）A、遵守社會(huì)公德是提高從業(yè)者職業(yè)素質(zhì)的重要途徑B、遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求C、遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件D、社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”56、公民在行使集會(huì)、游行、示威權(quán)利的時(shí)候，必須遵守憲法和法律，不得反對(duì)憲法所規(guī)定的基本原則，不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益和其他公民的合法自由和權(quán)利。這是《中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》基本原則中的（）A、政府依法保障原則B、權(quán)利義務(wù)一致原則C、和平進(jìn)行原則D、依法管理原則57、下列處罰方式中，屬于治安管理處罰的是（）A、罰款B、罰金C、拘役D、剝奪政治權(quán)利58、《道路交通安全法》明確規(guī)定，“機(jī)動(dòng)車行經(jīng)人行橫道，應(yīng)當(dāng)減速行駛。遇行人通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行；機(jī)動(dòng)車行經(jīng)沒有交通信號(hào)的道路上，遇行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避讓。充分體現(xiàn)了對(duì)（）的尊重A、生命財(cái)產(chǎn)B、行人C、合法權(quán)益D、守法行為59、人們應(yīng)該講究衛(wèi)生，保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境。這是社會(huì)公德中（）的要求A、愛護(hù)公物B、助人為樂C、文明禮貌D、保護(hù)環(huán)境60馮樺是南京某大學(xué)的學(xué)生，在新街口逆行騎自行車被執(zhí)勤的交警攔住，告知逆向行駛違反了交通法，并讓他繳納了50元的罰款。馮對(duì)罰款不服，認(rèn)為自己未影響道路通行，給予口頭警告就可以了。為此，向人民法院遞交了一份（）的起訴書。A、刑事訴訟B、民事訴訟C、行政訴訟D、經(jīng)濟(jì)訴訟61、人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公共的場(chǎng)所，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為（）A、公共領(lǐng)域B、公共場(chǎng)所C、公共生活D、公共秩序62、某旅游公司的職工在北戴河旅游時(shí)，主動(dòng)把吃剩的瓜子殼、果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。他們的這種行為是（）A、作秀的行為B、職業(yè)的要求C、多余的，因有專人打掃D、應(yīng)該的，是愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、自覺遵守社會(huì)公德的表現(xiàn)第六章答案1、D2、C3、D4