詩(shī)歌賞析：李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容課件

一、李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容李白是盛唐氣象的杰出代表，既反映了盛唐欣欣向榮的國(guó)力，也反映了盛唐氣象背后的危機(jī)及危機(jī)爆發(fā)后的悲劇。一、李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容李白是盛唐氣象的杰出代表，既反映了盛唐11、強(qiáng)烈的積極向上的精神

《代壽山答孟少府移文書(shū)》：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一?！痹?shī)歌表現(xiàn)為歌唱理想，同時(shí)也反映理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。推崇姜太公、魯仲連、酈食其、張良、韓信、謝安等古代英雄人物。代表作有《古風(fēng)》其十“齊有倜儻生”、《俠客行》、《上李邕》、《行路難》。1、強(qiáng)烈的積極向上的精神《代壽山答孟少府移文書(shū)》2

行路難三首（其一）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

行路難三首（其一）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。3渡荊門(mén)送別

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。渡荊門(mén)送別4

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云

棄我去者，昨日之日不可留。

亂52.蔑視權(quán)貴、否定功名自云“不屈己、不干人”、“平交王侯”。

“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯。”（《憶舊游寄譙郡元參軍》）

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！保ā秹?mèng)游天姥吟留別》）

2.蔑視權(quán)貴、否定功名6夢(mèng)游天姥吟留別海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。夢(mèng)游天姥吟留別?？驼勫?，7湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。湖月照我影，8云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。9將進(jìn)酒

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯！岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停！與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)！鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)？徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁！將進(jìn)酒

103.描寫(xiě)、贊美祖國(guó)山川

“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”。（《春夜宴從弟桃花園序》）山水詩(shī)大略有兩大類(lèi)型：一類(lèi)是在氣勢(shì)磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類(lèi)則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。代表作有《蜀道難》、《望天門(mén)山》、《望廬山瀑布》、《山中問(wèn)答》。3.描寫(xiě)、贊美祖國(guó)山川“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”11蜀道難

噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，始與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀！但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼，夜月愁空山。蜀道之難難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧兀豕，冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此！嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉？劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難難于上青天！側(cè)身西望常咨嗟！蜀道難12

《蜀道難》主旨蠡測(cè)罪嚴(yán)武。諷章仇兼瓊。諷玄宗幸蜀。言險(xiǎn)著戒，非專(zhuān)指一人一事。送友人入蜀。即事名篇，別無(wú)寓意。寄托作者功業(yè)難成，仕途坎坷。反映詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之思，揭露時(shí)弊歌頌山川的奇險(xiǎn)和壯麗?！妒竦离y》主旨蠡測(cè)13望天門(mén)山天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。望天門(mén)山14詩(shī)歌賞析：李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容課件15詩(shī)歌賞析：李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容課件16二、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格清新俊逸的語(yǔ)言二、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩17

主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀(guān)物象和具體事件做細(xì)致的描述。

《古風(fēng)》其十九西上蓮華山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。1、強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很18“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間?！保ā顿?zèng)裴十四》）“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！保ā肚锲指枋呤住菲涫澹霸陈暣甙装l(fā)，長(zhǎng)短盡成絲。”（《秋浦歌十七首》其四）“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)?！保ā督疣l(xiāng)送韋八之西京》）“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)?！?9

驚人的想象、大膽的夸張與噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合。

嚴(yán)羽：“子美不能為太白之飄逸?！?/p>

2.豪放飄逸的風(fēng)格

李白《江上吟》：“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄州。”

驚人的想象、大膽的夸張與噴發(fā)嚴(yán)羽：“子美不能為太白之20（1）意象的選擇與組合

壯美意象：大鵬、天馬、高山、瀑布、黃河等。

“登高壯觀(guān)天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）優(yōu)美意象：明月、清風(fēng)等。

“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！保ā豆爬试滦小罚叭诵忻麋R中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里?！保ā肚逑小罚?）意象的選擇與組合21

意象的組合：捕捉了許多表面看來(lái)沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象深入揭示感情的激蕩，造成詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的大開(kāi)大合。雖沒(méi)有明顯的脈絡(luò)可尋，但感情的實(shí)質(zhì)變化可感。（2）氣勢(shì)充沛杜甫《寄李十二白二十韻》：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?/p>

意象的組合：22

（3）夸張?bào)@人

《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》其二：南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。既想象豐富，又真實(shí)可信。

（3）夸張?bào)@人《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭23秋浦歌

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里。何處得秋霜？秋浦歌白發(fā)三千丈，24

3.清新俊逸的語(yǔ)言

李白：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！保ā督?jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）杜甫：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍?！保ā洞喝諔浝畎住罚┐碜鳎骸豆爬试滦小贰ⅰ缎且?jiàn)杜鵑花》、《山中與幽人對(duì)酌》、《橫江詞》等。

3.清新俊逸的語(yǔ)言

李白：“清水出芙蓉，254.多種體裁的運(yùn)用

成就最高、最有代表性的是七言歌行、七絕。樂(lè)府：149首?！妒竦离y》、《將進(jìn)酒》、《烏棲曲》、《長(zhǎng)干行》；律詩(shī)：118首，多為五律。

《塞下曲》、《渡荊門(mén)送別》；絕句：五絕48首，七絕45首?！队耠A怨》、《秋浦歌》、《望天門(mén)山》、《下江陵》等。4.多種體裁的運(yùn)用成就最高、最有代表性的是七言歌行、七絕。26月下獨(dú)酌

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

月下獨(dú)酌27

《唐詩(shī)別裁》：脫口而出，純乎天籟，此種詩(shī)人不易學(xué)?！短扑卧?shī)醇》：千古奇趣，從眼前得之。爾時(shí)情景，雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。陶潛云：“揮杯勸孤影”，白意本此。

《唐詩(shī)別裁》：

28塞下曲五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。塞下曲29

子夜吳歌（秋歌）

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？《唐詩(shī)評(píng)選》：前四句是天壤間生成好句，被太白拾得?！督S詩(shī)話(huà)》：情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情。景中情者，如“長(zhǎng)安一片月”，自然是孤棲憶遠(yuǎn)之情。子夜吳歌（秋歌）《唐詩(shī)評(píng)選》：前四句是天30詩(shī)歌賞析：李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容課件31獨(dú)坐敬亭山

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

獨(dú)坐敬亭山32

（

三、李白取得巨大成就的原因：1、善于學(xué)習(xí)民歌李白《上三峽》：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！惫糯窀琛度龒{謠》：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故?！?/p>

2、對(duì)莊子、屈原乃至六朝詩(shī)人的繼承

龔自珍《最錄太白集》：“莊屈實(shí)二，不可以并；并之以為心，自白始?！?/p>

（

三、李白取得巨大成就的原因：1、善于學(xué)習(xí)民歌33陶淵明謝朓謝靈運(yùn)鮑照陳子昂何時(shí)到彭澤，長(zhǎng)歌陶令前?！都捻f南陵冰余江上乘興訪(fǎng)之遇尋顏尚書(shū)笑有此贈(zèng)》梁有湯惠休，常從鮑照游。峨眉史懷一，獨(dú)映陳公出。卓絕二道人，結(jié)交鳳與麟?！顿?zèng)僧行融》蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！缎葜x樓餞別校書(shū)叔云》吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》陶淵明謝朓343、致力于詩(shī)歌革新

《古風(fēng)》其一：

“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？王風(fēng)委蔓草，戰(zhàn)國(guó)多荊榛?！暫挝⒚?，哀怨起騷人?！詮慕ò瞾?lái)，綺麗不足珍。……我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟?！崩铌?yáng)冰《草堂集序》：

“陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變。至今朝詩(shī)體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地并盡?！?、致力于詩(shī)歌革新《古風(fēng)》其一：3519、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。

20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

21、理想是反映美的心靈的眼睛。

22、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。便有了文明。

24、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

25、有理想的、充滿(mǎn)社會(huì)利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。

26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

27、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。

28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。

29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。

30、生活不能沒(méi)有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自?xún)?nèi)心的理想，來(lái)自本國(guó)人民的理想。

31、理想是美好的，但沒(méi)有意志，理想不過(guò)是瞬間即逝的彩虹。

32、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r

33、偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。

34、為了將來(lái)的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。

35、理想對(duì)我來(lái)說(shuō)，具有一種非凡的魅力。

36、扼殺了理想的人才是最?lèi)旱膬词帧?/p>

37、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅

2人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。——席慕蓉

3做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖?！挸?/p>

4所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞?/p>

5人類(lèi)的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望?！徒?/p>

6我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想?！卒h

7我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?lái)

8春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?/p>

9學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。——毛澤東

10錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好?！珴蓶|

38、理想猶如太陽(yáng)，吸引地上所有的泥水。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿(mǎn)招損，謙受益。——《尚書(shū)》

譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話(huà)說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，1.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！愅㈧?/p>

譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材?！妒∈栏裱浴?/p>

譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！对鰪V賢文》

譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。

74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》

譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

75.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。

76.天下興亡，匹夫有責(zé)?！?顧炎武

譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。

77.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。——孟子

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿(mǎn)足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

78.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任。

79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青?！?文天祥《過(guò)零丁洋》

譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！

80.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

譯：為國(guó)家分憂(yōu)時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。知緣齋主人

81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯?！?岑參《關(guān)人赴安西》

譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。）

82.有益國(guó)家之事雖死弗避。——明?呂坤《呻吟語(yǔ)?卷上》

譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。

87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——宋?李清照《夏日絕句》

譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。

88.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。——《晏子春秋》

譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。

89.讀書(shū)本意在元元?！?陸游

譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。

90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青?！?文天祥

譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。

91.哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)》

譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛??！他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)??！

92.報(bào)國(guó)之心，死而后已。——宋?蘇軾

譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。

93.憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——三國(guó)?曹植《求自誠(chéng)表》

譯：憂(yōu)慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。

94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？——漢?陳蕃語(yǔ)

譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿(mǎn)足于處理好自己小家的小事呢？

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！肚f子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印?/p>

譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也97.見(jiàn)侮而不斗，辱也?！豆珜O龍子》

譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書(shū)》

譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！獫h?司馬遷《史記》

譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。知緣齋主人

100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母

83.一寸山河一寸金。——金?左企弓語(yǔ)

譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

19、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。36一、李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容李白是盛唐氣象的杰出代表，既反映了盛唐欣欣向榮的國(guó)力，也反映了盛唐氣象背后的危機(jī)及危機(jī)爆發(fā)后的悲劇。一、李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容李白是盛唐氣象的杰出代表，既反映了盛唐371、強(qiáng)烈的積極向上的精神

《代壽山答孟少府移文書(shū)》：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一?！痹?shī)歌表現(xiàn)為歌唱理想，同時(shí)也反映理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。推崇姜太公、魯仲連、酈食其、張良、韓信、謝安等古代英雄人物。代表作有《古風(fēng)》其十“齊有倜儻生”、《俠客行》、《上李邕》、《行路難》。1、強(qiáng)烈的積極向上的精神《代壽山答孟少府移文書(shū)》38

行路難三首（其一）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

行路難三首（其一）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。39渡荊門(mén)送別

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。渡荊門(mén)送別40

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云

棄我去者，昨日之日不可留。

亂412.蔑視權(quán)貴、否定功名自云“不屈己、不干人”、“平交王侯”。

“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯。”（《憶舊游寄譙郡元參軍》）

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！保ā秹?mèng)游天姥吟留別》）

2.蔑視權(quán)貴、否定功名42夢(mèng)游天姥吟留別?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。夢(mèng)游天姥吟留別?？驼勫?，43湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。湖月照我影，44云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。45將進(jìn)酒

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯！岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停！與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)！鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)？徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁！將進(jìn)酒

463.描寫(xiě)、贊美祖國(guó)山川

“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”。（《春夜宴從弟桃花園序》）山水詩(shī)大略有兩大類(lèi)型：一類(lèi)是在氣勢(shì)磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類(lèi)則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。代表作有《蜀道難》、《望天門(mén)山》、《望廬山瀑布》、《山中問(wèn)答》。3.描寫(xiě)、贊美祖國(guó)山川“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”47蜀道難

噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，始與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀！但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼，夜月愁空山。蜀道之難難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧兀豕，冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此！嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉？劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難難于上青天！側(cè)身西望常咨嗟！蜀道難48

《蜀道難》主旨蠡測(cè)罪嚴(yán)武。諷章仇兼瓊。諷玄宗幸蜀。言險(xiǎn)著戒，非專(zhuān)指一人一事。送友人入蜀。即事名篇，別無(wú)寓意。寄托作者功業(yè)難成，仕途坎坷。反映詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之思，揭露時(shí)弊歌頌山川的奇險(xiǎn)和壯麗?！妒竦离y》主旨蠡測(cè)49望天門(mén)山天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。望天門(mén)山50詩(shī)歌賞析：李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容課件51詩(shī)歌賞析：李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容課件52二、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格清新俊逸的語(yǔ)言二、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩53

主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀(guān)物象和具體事件做細(xì)致的描述。

《古風(fēng)》其十九西上蓮華山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。1、強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很54“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。”（《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》）“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間?！保ā顿?zèng)裴十四》）“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！保ā肚锲指枋呤住菲涫澹霸陈暣甙装l(fā)，長(zhǎng)短盡成絲?！保ā肚锲指枋呤住菲渌模翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)?！保ā督疣l(xiāng)送韋八之西京》）“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)?！?5

驚人的想象、大膽的夸張與噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合。

嚴(yán)羽：“子美不能為太白之飄逸?！?/p>

2.豪放飄逸的風(fēng)格

李白《江上吟》：“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄州?！?/p>

驚人的想象、大膽的夸張與噴發(fā)嚴(yán)羽：“子美不能為太白之56（1）意象的選擇與組合

壯美意象：大鵬、天馬、高山、瀑布、黃河等。

“登高壯觀(guān)天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！保ā稄]山謠寄盧侍御虛舟》）優(yōu)美意象：明月、清風(fēng)等。

“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”（《古朗月行》）“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里?！保ā肚逑小罚?）意象的選擇與組合57

意象的組合：捕捉了許多表面看來(lái)沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象深入揭示感情的激蕩，造成詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的大開(kāi)大合。雖沒(méi)有明顯的脈絡(luò)可尋，但感情的實(shí)質(zhì)變化可感。（2）氣勢(shì)充沛杜甫《寄李十二白二十韻》：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”

意象的組合：58

（3）夸張?bào)@人

《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》其二：南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。既想象豐富，又真實(shí)可信。

（3）夸張?bào)@人《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭59秋浦歌

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里。何處得秋霜？秋浦歌白發(fā)三千丈，60

3.清新俊逸的語(yǔ)言

李白：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！保ā督?jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）杜甫：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍?！保ā洞喝諔浝畎住罚┐碜鳎骸豆爬试滦小贰ⅰ缎且?jiàn)杜鵑花》、《山中與幽人對(duì)酌》、《橫江詞》等。

3.清新俊逸的語(yǔ)言

李白：“清水出芙蓉，614.多種體裁的運(yùn)用

成就最高、最有代表性的是七言歌行、七絕。樂(lè)府：149首。《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《烏棲曲》、《長(zhǎng)干行》；律詩(shī)：118首，多為五律。

《塞下曲》、《渡荊門(mén)送別》；絕句：五絕48首，七絕45首?！队耠A怨》、《秋浦歌》、《望天門(mén)山》、《下江陵》等。4.多種體裁的運(yùn)用成就最高、最有代表性的是七言歌行、七絕。62月下獨(dú)酌

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

月下獨(dú)酌63

《唐詩(shī)別裁》：脫口而出，純乎天籟，此種詩(shī)人不易學(xué)?！短扑卧?shī)醇》：千古奇趣，從眼前得之。爾時(shí)情景，雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。陶潛云：“揮杯勸孤影”，白意本此。

《唐詩(shī)別裁》：

64塞下曲五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。塞下曲65

子夜吳歌（秋歌）

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？《唐詩(shī)評(píng)選》：前四句是天壤間生成好句，被太白拾得?！督S詩(shī)話(huà)》：情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情。景中情者，如“長(zhǎng)安一片月”，自然是孤棲憶遠(yuǎn)之情。子夜吳歌（秋歌）《唐詩(shī)評(píng)選》：前四句是天66詩(shī)歌賞析：李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容課件67獨(dú)坐敬亭山

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

獨(dú)坐敬亭山68

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三、李白取得巨大成就的原因：1、善于學(xué)習(xí)民歌李白《上三峽》：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！惫糯窀琛度龒{謠》：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故?！?/p>

2、對(duì)莊子、屈原乃至六朝詩(shī)人的繼承

龔自珍《最錄太白集》：“莊屈實(shí)二，不可以并；并之以為心，自白始。”

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三、李白取得巨大成就的原因：1、善于學(xué)習(xí)民歌69陶淵明謝朓謝靈運(yùn)鮑照陳子昂何時(shí)到彭澤，長(zhǎng)歌陶令前?！都捻f南陵冰余江上乘興訪(fǎng)之遇尋顏尚書(shū)笑有此贈(zèng)》梁有湯惠休，常從鮑照游。峨眉史懷一，獨(dú)映陳公出。卓絕二道人，結(jié)交鳳與麟。《贈(zèng)僧行融》蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！缎葜x樓餞別校書(shū)叔云》吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》陶淵明謝朓703、致力于詩(shī)歌革新

《古風(fēng)》其一：

“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？王風(fēng)委蔓草，戰(zhàn)國(guó)多荊榛?！暫挝⒚?，哀怨起騷人。……自從建安來(lái)，綺麗不足珍?！抑驹趧h述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟?！崩铌?yáng)冰《草堂集序》：

“陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變。至今朝詩(shī)體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)，至公大變，掃地并盡。”3、致力于詩(shī)歌革新《古風(fēng)》其一：7119、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。

20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

21、理想是反映美的心靈的眼睛。

22、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。便有了文明。

24、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

25、有理想的、充滿(mǎn)社會(huì)利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。

26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

27、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。

28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。

29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。

30、生活不能沒(méi)有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自?xún)?nèi)心的理想，來(lái)自本國(guó)人民的理想。

31、理想是美好的，但沒(méi)有意志，理想不過(guò)是瞬間即逝的彩虹。

32、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r

33、偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。

34、為了將來(lái)的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。

35、理想對(duì)我來(lái)說(shuō)，具有一種非凡的魅力。

36、扼殺了理想的人才是最?lèi)旱膬词帧?/p>

37、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅

2人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)?！饺?/p>

3做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女

4所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞?/p>

5人類(lèi)的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。——巴金

6我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——雷鋒

7我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?lái)

8春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?/p>

9學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。——毛澤東

10錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好?！珴蓶|

38、理想猶如太陽(yáng)，吸引地上所有的泥水。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿(mǎn)招損，謙受益?！渡袝?shū)》

譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話(huà)說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，1.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陳廷焯

譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果