專升本藝術(shù)概論預(yù)測(cè)試題

專升本藝術(shù)概論預(yù)測(cè)試題（四）一、選擇題：本大題共 14個(gè)小題，每小題 2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)?！皳P(yáng)州八怪”是指 朝活躍在揚(yáng)州的 8位風(fēng)格相近的革新派畫(huà)家。 「」A.宋B.元C.明D.清《自由女神引導(dǎo)人民》是法國(guó) 繪畫(huà)垢代表作品。 「」A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.印象主義《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家 的代表?！浮笰.貝多芬B.巴赫C.約翰？施特勞斯 D.李斯特漢末魏晉時(shí)期出現(xiàn)的 名曲《廣陵散》 、《梅花三弄》已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。 「」A.古琴B.古箏C.揚(yáng)琴D.二胡由些可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇 達(dá)到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點(diǎn)?！浮笰.《天鵝湖》 B.《天鵝之死》 C.《羅密歐與朱麗葉》 D.《浮士德》梅特林克的《青鳥(niǎo)》 、《不速之客》等作品是 戲劇的典型之作?！浮笰.荒誕派B.象征派C.寫(xiě)實(shí)派D.印象派影片《偷自行車(chē)的人》是 20世紀(jì)50年代 影片?！浮笰.法國(guó)B.意大利C.英國(guó)D.日本影片《城南舊事》由 導(dǎo)演，曾獲金雞獎(jiǎng)。 「」A.謝添B.謝晉C.吳貽弓D.滕文驥《紅字》是美國(guó)作家 的代表作。 「」A.奧尼爾 B.霍桑C.愛(ài)默生D.?？思{席勒在 中首次提出了“美育”這一概念?！浮笰.《美育書(shū)簡(jiǎn)》 B.《詩(shī)藝》 C.《藝術(shù)哲學(xué)》 D.《美學(xué)》TOC\o"1-5"\h\z宋代米芾、米友仁父子的“米派”以 最為著名。 「」A.山水畫(huà)B.花鳥(niǎo)畫(huà)C.人物畫(huà)D.墨竹畫(huà)提出“風(fēng)格即人格”的法國(guó)文學(xué)理論家是 .「」A.莫里哀B.布封C.福樓拜D.丹納柏拉圖在《理想國(guó)》中要驅(qū)除 .「」A.詩(shī)人B.政治家C.工匠D.軍人康德最著名的學(xué)論著是 .「」A.《美學(xué)》 B.《判斷力批判》 C.《漢堡劇評(píng)》 D.《拉奧在孔》二、填空題：本大題共 9個(gè)小題22個(gè)空，每空 1分，共22分。把答案填在題中橫線上。魏晉六朝時(shí)期的 、 、 三位畫(huà)家被稱為“六朝三杰” 。16.20世紀(jì)20年代，蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)校 。最早的舞蹈是 、 、 三位一體的。我國(guó)戲曲種類繁多，其中起源于江蘇昆山的 是最古老的劇種之一，而京劇是在 多年前 進(jìn)京演出后逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。工藝藝術(shù)的基本特征有 、 和 三點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程為 、 和 三步。藝術(shù)流派則體現(xiàn)了風(fēng)格相與藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性特征相比較，藝術(shù)流派則體現(xiàn)了風(fēng)格相似、相近的藝術(shù)家們的 .審美效應(yīng)包括 、 和 三種情形。藝術(shù)語(yǔ)言除了自身的 價(jià)值之外，還有更重要的功能即 。三、簡(jiǎn)答題：本大題共 5個(gè)小題，每小題 10分，共50分。簡(jiǎn)述三種以上關(guān)于藝術(shù)起源的重要學(xué)說(shuō)。簡(jiǎn)述審美想像的特征。簡(jiǎn)述藝術(shù)作品中感性與理性的關(guān)系。簡(jiǎn)述一下藝術(shù)鑒賞中的主體性。簡(jiǎn)述攝影藝術(shù)的基本特征。四、論述題：本大題共 2小題，每小題 25分，共50分。請(qǐng)結(jié)合某一門(mén)具體藝術(shù)， 談?wù)勀銓?duì)鄭板橋“眼中之竹” 、“胸中之竹” 和“手中之竹”創(chuàng)作過(guò)程的理解。什么是典型？試結(jié)合某一具體作品闡述一下你對(duì)藝術(shù)典型的個(gè)性與共性特征的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題.D2.B3.C4.A5.A6.B7.B8.C9.B10.A11.A12.B13.A14.B二、填空題顧愷之陸探微張僧繇國(guó)立音樂(lè)院詩(shī)樂(lè)舞昆曲200四大徽班實(shí)用與審美 物質(zhì)與精神 技能與創(chuàng)造藝術(shù)體驗(yàn) 藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)傳達(dá)藝術(shù)派別共鳴 凈化 領(lǐng)悟?qū)徝?塑造藝術(shù)形象三、簡(jiǎn)答題（選擇三種即可）（1）摹仿說(shuō)。這是一種最古老的藝術(shù)起源理論，認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)自然或現(xiàn)實(shí)生活的摹仿，柏拉圖、蘇格拉底均持此說(shuō)。（2）游戲說(shuō)。德國(guó)的席勒、英國(guó)學(xué)者斯賓塞等人認(rèn)為，藝術(shù)起源于人類具有的游戲本能，人類具有過(guò)剩的精力，可以運(yùn)用于沒(méi)功利性的活動(dòng)中，體現(xiàn)為自由的游戲。（3）表現(xiàn)說(shuō)?？肆_齊、柯林伍德等人認(rèn)為，藝術(shù)起源于人類情感情現(xiàn)和交流的需要。（4）勞動(dòng)說(shuō)。俄國(guó)馬克思主義者普列漢諾夫認(rèn)為，藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力和原因在人類實(shí)踐活動(dòng)，尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中。審美想像是在記憶表象基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象和情境的過(guò)程，它是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)及獲得審美經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中最重要的因素之一。其特征有：（1）審美想像離不開(kāi)表象記憶；審美想像是積極能動(dòng)和創(chuàng)造性的 （審美想象要符合生活邏輯和情感邏輯）（1）在藝術(shù)作品中，感性更多的是指蘊(yùn)含于作品之中的情感因素，以及寄寓在形式之中的感性特色。（2）在藝術(shù)作品中，理性是指通過(guò)作品的形象情境及意境所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。（3）在藝術(shù)作品中，感性與理性統(tǒng)一于文化。一方面藝術(shù)作品表現(xiàn)為感性形式和理性內(nèi)容的統(tǒng)一；另一方面藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素和理性精神的統(tǒng)一。藝術(shù)鑒賞的主體性體現(xiàn)為：（1）對(duì)藝術(shù)作品審美娛樂(lè)屬性的享用。（2）對(duì)藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。（3）對(duì)藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。（4）對(duì)藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。攝影藝術(shù)的基本特征：（1）高度的紀(jì)實(shí)性； （2）主題的創(chuàng)造性； （3）光與影的結(jié)合。四、論述題答案要點(diǎn)：鄭板橋的這三個(gè)詞非常形象、恰當(dāng)?shù)孛枋隽怂囆g(shù)創(chuàng)造所經(jīng)歷的三個(gè)階段，回答時(shí)須用具體藝術(shù)實(shí)踐對(duì)此加以描述?！把壑兄瘛薄囆g(shù)體驗(yàn)。是創(chuàng)造主體在長(zhǎng)期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)審視、體味和理解?！靶刂兄瘛薄囆g(shù)構(gòu)思。藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，使得藝術(shù)意象得以創(chuàng)造和成熟。通過(guò)藝術(shù)整合、變形、移情從而凝結(jié)藝術(shù)意蘊(yùn)，將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀審美物象融合，并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語(yǔ)言為媒介，所形成的存在于主體觀念中的藝術(shù)意象?！笆种兄瘛薄囆g(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào)，并以物化形態(tài)使之得以顯現(xiàn)，成為具體可感的藝術(shù)形象、情境或形象體系。然后在藝術(shù)意象物化與表現(xiàn)之后，將藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)一步深化，主體在物化過(guò)程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向，不斷進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的鍛煉，提升藝術(shù)意蘊(yùn)，最后形象、意境、典型建成，形成于文本。答案要點(diǎn)：1）藝術(shù)典型是藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的具性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具有鮮明的個(gè)性色彩，又反映了社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律；是個(gè)性和共性的統(tǒng)一。2）藝術(shù)典型的具性是指形象的獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)性。藝術(shù)典型的個(gè)性問(wèn)題就是個(gè)性鮮明和獨(dú)特性問(wèn)題。以阿 Q而論，其形象的鮮明性是他的愛(ài)看熱鬧、賭錢(qián)，而主導(dǎo)性性格則是“精神勝利法”。阿Q這個(gè)典型所以能夠令人難忘，就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿 Q性格中“精神勝利法”的種種鮮明表現(xiàn)。這一點(diǎn)無(wú)疑具有一種活生生的、不可重復(fù)的特征。他具有獨(dú)特的外表、行為、生活習(xí)慣和性格、情感和獨(dú)特的內(nèi)心世界。3）與藝術(shù)典型個(gè)性鮮明性聯(lián)系的是其真實(shí)性的概括性，即共性。共性使得藝術(shù)典型具有了深刻的認(rèn)識(shí)功能和有益的教育作用。阿 Q是一個(gè)連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象，精神勝利法