《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)

登高教案（新課程）莆田一中林素萍教學(xué)目標(biāo)1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響2、初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。4、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的教學(xué)方法：誦讀鑒賞教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)工具：多媒體，音像資料教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾說(shuō)：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂曰：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除?！叭缪?，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊，一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：‘此可代也’今世人九日登高飲酒，婦人戴茱萸囊，蓋始于此?！睋?jù)粱朝吳均《續(xù)齊諧記》載：東漢時(shí)有一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，遣神捉鬼。有一天，他對(duì)徒弟桓景說(shuō)：“九月九日你家里將有災(zāi)禍降臨，須早作準(zhǔn)備?！被妇皢?wèn)：“用什么辦法可以免除這場(chǎng)災(zāi)禍？”長(zhǎng)房告訴他：“這天，你全家人各做一個(gè)紅色布袋，裝上茱萸，掛在胳膊上，再帶些菊花酒到高山上去飲，即可避免這場(chǎng)災(zāi)禍?！睆倪@段記載來(lái)看，汝南人桓景聽(tīng)從了師父的勸告，在九月九日率家人登高避災(zāi)，結(jié)果幸免于難。所以，后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。人們普遍把重陽(yáng)節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”，重陽(yáng)節(jié)就是一個(gè)登高節(jié)，它與端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，登高成了九月九日重陽(yáng)節(jié)的標(biāo)志。今天我們就來(lái)學(xué)杜甫的登高詩(shī)，看看他是否也飲菊花酒，祈求長(zhǎng)壽？二、請(qǐng)同學(xué)們誦讀，再請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)誦讀，點(diǎn)評(píng)同學(xué)們誦讀時(shí)對(duì)感情的把握播放誦讀flash,請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)讀得如何？沒(méi)有什么感情。三、杜甫生平介紹（以《二泉映月》為背景音樂(lè)）杜甫（712— 770），字子美，生于河南鞏縣南瑤灣村。他的家庭是一個(gè)世代“奉儒守官”的官僚地主家庭。其13世祖杜預(yù)是西晉名將，又精通《左傳》，著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》。杜預(yù)的文治武功，杜甫常引以為榮。因?yàn)槎蓬A(yù)是京兆杜陵（今陜西省西安市東南）人，所以杜甫常自稱“杜陵布衣”，這是指其郡望。又由于他在長(zhǎng)安時(shí)曾一度住在城南少陵附近，所以又自稱“少陵野老”。杜甫的10世祖叫杜遜，在東晉初年遷居到襄陽(yáng)，所以杜甫又祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊市），曾自稱“襄陽(yáng)杜甫”。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史”，他亦被稱為“詩(shī)圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。后來(lái)杜甫的曾祖父杜依藝任鞏縣縣令，始遷居鞏縣。杜甫的祖父叫杜審言，是武則天時(shí)代的著名詩(shī)人，官至膳部員外郎。杜甫的父親叫杜閑，曾任兗州（今屬山東）司馬、奉天（今陜西乾縣）縣令。杜甫的母親崔氏是初唐著名詩(shī)人崔融的女兒，而且與李唐皇族有親戚關(guān)系。崔融的母親是唐高祖李淵第十八子舒王李元名的女兒，崔融的妻子也就是杜甫的外祖母是唐太宗第十子紀(jì)王李慎之次子義陽(yáng)王李琮的女兒。杜甫的父系和母系家族都讓杜甫感到很榮耀，這一特定的家庭出身，對(duì)他的政治態(tài)度和詩(shī)歌創(chuàng)作都有一定的影響。杜甫的一生可以分為四個(gè)時(shí)期。（一）讀書(shū)和壯游時(shí)期（ 712— 746，35歲以前）杜甫自幼喪母，很早就寄養(yǎng)在東都洛陽(yáng)建春門仁風(fēng)里二姑母家。二姑對(duì)他非常好，杜甫和她二姑的孩子都生病了，她二姑結(jié)果放棄了自己的兒子保住了杜甫的生命。所以杜甫在二姑死了以后為其撰寫(xiě)墓志銘，稱其為‘有唐義姑’。杜甫在 20歲之前，主要是在家讀書(shū)。他 7歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士們的重視。他在《壯游》一詩(shī)中寫(xiě)道：“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。九齡書(shū)大字，有作成一囊。”又說(shuō)：“往昔十四五，出入翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)。”杜甫讀書(shū)很刻苦，曾自謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）。20歲以后是他的壯游時(shí)期。他先是去漫游吳越，也就是今天的江浙一帶。他游覽了江南的許多秀麗山川和名勝古跡。開(kāi)元二十三年（ 735），杜甫 24歲，由江南返回洛陽(yáng)，參加進(jìn)士考試，由于文章不合主考官口味，竟沒(méi)有考取。于是第二年他又漫游齊趙（今山東、河北一帶），直到30歲時(shí)才又回到洛陽(yáng)。這一時(shí)期正逢開(kāi)元盛世和天寶前期，國(guó)家的形勢(shì)比較好，杜甫個(gè)人也衣食無(wú)憂，經(jīng)濟(jì)條件比較好，對(duì)前途也充滿著希望，所以這個(gè)時(shí)期是杜甫一生中最快意的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的漫游生活，使杜甫有機(jī)會(huì)游覽了祖國(guó)的錦繡河山和文化古跡，開(kāi)闊了視野，陶冶了性情，結(jié)交了友人。這個(gè)時(shí)期他曾寫(xiě)下著名的《望岳》詩(shī)，抒發(fā)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志和蓬勃朝氣。（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（ 746— 755，35— 44歲）天寶五載（ 746），杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，來(lái)到京城長(zhǎng)安，但是迎接他的卻是冷漠的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)李林甫把持朝政，排斥異己，嫉賢妒能。天寶六載（747），唐玄宗下詔書(shū)，要有一藝之長(zhǎng)的人都去應(yīng)試（制舉考試），杜甫也參加了考試。誰(shuí)知這次考試由于李林甫從中把持，結(jié)果竟無(wú)一人被錄取，李林甫還向皇帝上表稱賀“野無(wú)遺賢”。這是杜甫在仕途上遇到的又一次挫折。他這時(shí)經(jīng)濟(jì)上也開(kāi)始困難了，為了謀取出路，他不得不幾次三番地向達(dá)官貴人投遞詩(shī)篇，以求引薦。天寶十載（751）正月,唐玄宗舉行三個(gè)盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。杜甫寫(xiě)成三篇“大禮賦”進(jìn)獻(xiàn)，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，卻又沒(méi)有下文。這時(shí)他的父親去世了，經(jīng)濟(jì)來(lái)源完全斷絕，生活相當(dāng)困難。終南山離長(zhǎng)安比較近，杜甫經(jīng)常去終南山采草藥，加工后出售糊口。有時(shí)候也混在饑民的隊(duì)伍里，排隊(duì)購(gòu)買官府低價(jià)出售的糧食?！鄹粌洪T，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！ā斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》）有時(shí)候也去親戚家里混飯吃，‘平明騎驢出，未知適誰(shuí)門?！钪D難，可想而知。在饑寒交迫的生活中，杜甫的思想感情逐漸向人民靠近，這個(gè)時(shí)期他寫(xiě)出了第一篇為人民呼喊的杰作——《兵車行》，還寫(xiě)了揭露楊國(guó)忠兄妹荒淫享樂(lè)生活的《麗人行》 。杜甫在長(zhǎng)安苦苦等待了十年，最后才得到一個(gè)管理軍械庫(kù)房的官職——右衛(wèi)率府胄曹參軍，而這時(shí)已經(jīng)是安祿山叛亂的前夕。官定之后，也就是天寶十四載（ 755）十一月，杜甫前往奉先縣（今陜西蒲城縣）去探望家眷（由于杜甫在長(zhǎng)安生活困難，故將家屬送到奉先縣依靠親戚安置）。在前往奉先縣的途中，他路過(guò)驪山，看到唐玄宗正在驪山上尋歡作樂(lè)。而回到家中，“入門聞號(hào)眺，幼子餓已卒”。想到當(dāng)時(shí)國(guó)家所面臨的危難和人民的饑苦，杜甫又寫(xiě)出了他最杰出的代表作——《自京赴奉先縣詠懷五百字》，這首詩(shī)是他長(zhǎng)安十年痛苦生活的總結(jié)。十年的長(zhǎng)安困守，使杜甫看到了統(tǒng)治者的腐敗和下層人民的苦難，從此以后他開(kāi)始逐漸成為了一位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人，確定了他的生活道路和創(chuàng)作道路。（三）陷賊和為官時(shí)期（756—759，45—48歲）杜甫往奉先縣家中探望家屬時(shí)，安史之亂爆發(fā)了，安史叛軍長(zhǎng)驅(qū)南下 ,很快就攻陷了洛陽(yáng)。天寶十五載 （756）正月，安祿山在洛陽(yáng)自稱大燕皇帝。這年二月，杜甫從奉先縣返回長(zhǎng)安。由于敵情嚴(yán)重，這年五月，他又離開(kāi)長(zhǎng)安，把妻子兒女從奉先縣帶到白水（今陜西白水縣）。不久，潼關(guān)失守，白水淪陷，于是，在兵荒馬亂中，杜甫又帶著一家人向北逃難，他走在難民的行列里，以野果充饑，嘗遍了逃難者所遭受到的一切苦楚。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)唐玄宗逃往西蜀，肅宗在靈武（今寧夏永寧縣西南）即位，于是他把家屬安置在鄜州（今陜西富縣）城西北三十里的羌村，便只身北上，投奔剛剛在靈武即位的唐肅宗李亨，可是走到半路，不幸被安史叛軍截獲，送往淪陷后的長(zhǎng)安。再現(xiàn)在詩(shī)人眼底的長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)安史叛軍的殺戮洗劫，到處呈現(xiàn)出國(guó)破家亡的慘象。在長(zhǎng)安，杜甫寫(xiě)下了《悲陳陶》、《春望》、《哀江頭》、《月夜》等著名的詩(shī)篇。唐肅宗至德二載 （757）四月，長(zhǎng)安西郊處在大戰(zhàn)前夕，杜甫冒著生命的危險(xiǎn) ,穿過(guò)安史叛軍與唐軍對(duì)陣的戰(zhàn)場(chǎng)，終于逃出長(zhǎng)安，一路上歷盡艱辛，奔赴唐肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西鳳翔縣），“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”（《述懷》）。五月十六日，唐肅宗任命杜甫為左拾遺。左拾遺的職責(zé)有兩項(xiàng)，一是勸諫皇帝，二是舉諫賢良。雖只是從八品上，但卻是清要之職。杜甫感激涕零地接受了這個(gè)職務(wù)，但不久卻因?yàn)樯鲜锠I(yíng)救房琯，觸怒肅宗，竟遭到審訊。房琯與杜甫是布衣之交，唐肅宗即位后，任命他為宰相。他雖然主動(dòng)地要求帶兵同安史叛軍作戰(zhàn)，但他不懂軍事，又自負(fù)其才，結(jié)果招致陳陶斜和青坂之?dāng)?。至德二載五月，有人告發(fā)房琯的門客招貨納賄，肅宗因此借機(jī)罷去他的宰相之位，降為太子少師。新任左拾遺的杜甫，看到房琯受政敵讒毀，毅然上書(shū)，反對(duì)罷相。唐肅宗勃然大怒，命令顏真卿、崔光遠(yuǎn)、韋陟審訊他。幸有新任宰相張鎬營(yíng)救，杜甫才免于治罪。六月一日，張鎬宣布杜甫無(wú)罪。但由于唐肅宗厭惡他，到了八月初，便打發(fā)他回家探親。杜甫離開(kāi)鳳翔，北歸鄜州羌村探視妻子，寫(xiě)下了著名的長(zhǎng)詩(shī)《北征》。這首詩(shī)通過(guò)真實(shí)的形象描寫(xiě)，反映了安史之亂中的社會(huì)生活，留下了一幅兵荒馬亂和人民困苦的歷史圖畫(huà)，可與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美。這年九月，唐軍收復(fù)了淪陷兩年零三個(gè)月的都城長(zhǎng)安，十月又收復(fù)洛陽(yáng)，唐肅宗于十月底返京，十一月，杜甫帶領(lǐng)妻子兒女也回到長(zhǎng)安，仍任左拾遺。次年即乾元元年（758）五月，杜甫受到朝廷內(nèi)肅宗新貴與玄宗舊臣相斗爭(zhēng)的影響，外調(diào)為華州（陜西華縣）司功參軍（管理祭祀、學(xué)校、選舉等文教工作的官），從此與長(zhǎng)安永別。這次被貶是對(duì)杜甫在政治上的一次致命打擊，從此，他重又接觸到了苦難的人民。這個(gè)時(shí)期是杜甫創(chuàng)作的高潮時(shí)期。其主要詩(shī)作有《悲陳陶》、《悲青坂》、《哀江頭》、《春望》、《月夜》、《羌村三首》、《北征》、“三吏三別”等。（四）漂泊西南時(shí)期（ 760— 770，49—59歲）乾元二年（ 759）立秋后，杜甫在華州呆了一年多，因關(guān)中地區(qū)發(fā)生饑荒，再加上他在政治上感到絕望，于是便辭去了華州司功參軍的職務(wù)。他先是在秦州（今甘肅天水市）客居三個(gè)月，然后又由隴入蜀，于乾元二年歲末來(lái)到成都。由于彭州（今四川彭縣）刺史高適等親友的資助，上元元年（760）春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，結(jié)束了四年流離轉(zhuǎn)徙的生活，得到了一個(gè)安身的處所。詩(shī)人在這里和農(nóng)民交往，寫(xiě)下了許多著名的田園詩(shī)。上元二年（761）末，嚴(yán)武來(lái)成都為成都尹兼御史中丞，給過(guò)杜甫不少幫助。代宗寶應(yīng)元年 （762）七月,嚴(yán)武應(yīng)召入朝，成都少尹兼劍南兵馬使徐知道在成都叛亂， 杜甫曾流亡到梓州（今四川三臺(tái)縣）、闞lang州（今四川闞中縣）。廣德二年（764）春,嚴(yán)武又被任命為成都尹兼劍南節(jié)度使，杜甫也在三月回到成都。嚴(yán)武舉薦杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。永泰元年 （765）四月,嚴(yán)武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領(lǐng)家人離開(kāi)草堂，乘舟東下?！拔遢d客蜀郡，一年居梓州”（《去蜀》），結(jié)束了杜甫“漂泊西南”的前半個(gè)階段。他在成都五年多，其主要詩(shī)歌有《江畔獨(dú)步尋花七絕句》、《春夜喜雨》、《蜀相》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《戲?yàn)榱^句》、《聞官軍收河南河北》（在梓州作）、《登樓》、《丹青引》等。杜甫于永泰元年 （765）九月到達(dá)云安（今四川云陽(yáng)縣），因病不能前進(jìn)，因?yàn)樗宦飞细惺軡駳?，肺病和風(fēng)痹病發(fā)作，腳部有些麻痹，行走不便，直到次年暮春病勢(shì)減輕，才遷往夔州（今四川奉節(jié)縣）。杜甫在夔州住了一年零九個(gè)月，寫(xiě)詩(shī)330余題，450多首，平均不到兩天就寫(xiě)一首，這是他創(chuàng)作的一個(gè)旺盛時(shí)期。 如《壯游》 、《昔游》、《遣懷》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等，就是其中比較有名的作品。因?yàn)橘缰輾夂驉毫?，朋友稀少，杜甫便在大歷三年 （768）正月起程出三峽。三月到江陵（今湖北江陵縣）。他本想北歸洛陽(yáng),但又因河南兵亂,交通阻隔,不能成行。在江陵住了半年，移居公安（今湖北公安縣）數(shù)月，在年底到達(dá)岳陽(yáng)。大歷四年（769）至五年是杜甫生活的最后兩年，他沒(méi)有定所，往來(lái)于岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡州、耒陽(yáng)之間，大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的?！坝H朋無(wú)一字，老病有孤舟”（《登岳陽(yáng)樓》）。他本想投靠親友，但親友多亡故，又加上洪水、兵亂，使他非常困難，貧病交加，最后他在大歷五年（770）冬死于長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江上的舟中，終年 59歲。臨死之前，他還寫(xiě)了《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷奉呈湖南親友》的詩(shī)，其中有“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”的詩(shī)句，可見(jiàn)他至死也不曾忘懷多災(zāi)多難的國(guó)家和人民。杜甫死后，靈柩停厝（cuo淺埋待葬）在岳陽(yáng)，43年后即憲宗元和八年（813）,才由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽(yáng)山下。四、寫(xiě)作背景：杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。五、了解了作者的生平，請(qǐng)同學(xué)們誦讀全文，把握感情。配以音樂(lè)《二泉映月》播放配樂(lè)朗誦的錄音，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)論其感情。其實(shí)，“言為心聲”，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候已經(jīng)把感情融于筆端，從他的詩(shī)就可以體會(huì)他的內(nèi)心?，F(xiàn)在我們就通過(guò)杜甫的詩(shī)來(lái)進(jìn)一步了解他的內(nèi)心。六、分析詩(shī)歌通過(guò)題目《登高》可知這是一首寫(xiě)景詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們自讀全文，并把本詩(shī)的意象找出來(lái)，思考一下這些意象有什么特色？詩(shī)人給我們營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境？、首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。1）這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。十四字寫(xiě)六種景，語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？很凝練。馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》 ：“枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?）急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。使人感到非常冷，哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，全是歡歌笑語(yǔ)，不見(jiàn)半點(diǎn)傷心，是因?yàn)槔畎椎暮眠\(yùn)與老杜的潦倒天差地別之故。秋天有人覺(jué)得秋高氣爽，秋風(fēng)讓人清爽，杜甫的冷一是因?yàn)樗莻€(gè)多病的老人，所以身體冷，而主要是內(nèi)心的冷。心寒。猿的哀聲也主要是他的心哀。3）詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。王維特別向往幽靜的大自然。杜甫筆下是“鳥(niǎo)飛回”，有幾只鳥(niǎo)？一只，把‘回’變成了‘來(lái)’，這有什么不同？”“回”說(shuō)明鳥(niǎo)在盤(pán)旋。曹操的《短歌行》“‘繞樹(shù)三匝，何枝可依’，‘飄飄何所似，天地一沙鷗’《旅夜書(shū)懷》。這里寫(xiě)出了鳥(niǎo)的孤單無(wú)依，鳥(niǎo)的孤單無(wú)依背后是什么？是作者的孤單無(wú)依?？偨Y(jié)：首聯(lián)所表現(xiàn)的意境是很凄清的?？梢?jiàn)詩(shī)人心中之寒，心中之哀，心中之孤。我們讀的時(shí)候，就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句?！帮L(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??； “猿嘯哀”一一要有欲哭的調(diào)子；……讀"鳥(niǎo)飛回”一一要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？、頷聯(lián)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?）把“落木”改成“落葉”，哪一個(gè)更好一些？為什么？“落木”更好，落葉有很多種，給人的感覺(jué)也不同，“落木”給人感覺(jué)比較沉重，“落葉”比較輕飄。“落木”給人感覺(jué)光禿禿的樣子，而“落葉”讓人感覺(jué)到樹(shù)上還有許多葉子。從顏色上看“落木”往往讓人聯(lián)想到樹(shù)干的顏色，枯黃。那這里為什么要用“蕭蕭”不能用“飄飄”？實(shí)際上與杜甫的感情有關(guān)?！笆捠挕弊屛覀兿氲绞捝?，作者的感情到底是沉重還是輕飄？沉重！所以用：“落木”“蕭蕭”比較好。2）“滾滾”換成“滔滔”可以嗎？表達(dá)效果不好。古人用江水往往比喻什么？時(shí)間！舉例：逝者如斯夫，不舍晝夜。江水的流逝往往讓我們想到年華的流逝，青春的流逝，歲月的流逝?！咸稀粡?qiáng)調(diào)水勢(shì)很大，而滾滾強(qiáng)調(diào)翻滾向前，一年春夏秋冬四季一滾，“滾滾”似乎是年復(fù)一年，有一種圓潤(rùn)綿長(zhǎng)不絕的味道在里面，更能夠表現(xiàn)出時(shí)間的流逝。本詩(shī)是他暮年的作品，他看到江水的時(shí)候就想到，唉，老了，歲月不待人呀！因此這個(gè)地方要用‘滾滾’，不能用‘滔滔’。這里我們就可以想到杜甫的心情，什么樣的心情？悲涼。總結(jié)：我們重新讀這兩聯(lián)，就感覺(jué)滿世界的黃葉往下掉，而江水永不停息地滾滾向前，那種一浪接一浪、一波未平一波又起的滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江的雄渾壯闊，永無(wú)盡頭，似乎整個(gè)空間都溶進(jìn)了這蕭蕭落葉滾滾長(zhǎng)江之中，深深地感染了我們。”讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。3、頸聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。這里能體現(xiàn)詩(shī)人感情的關(guān)鍵字是“悲”，其實(shí)這里何止秋季讓他覺(jué)得可悲呢？請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)這里有多少讓他覺(jué)得可悲的事情？宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確?！薄鞍艘狻保窗丝杀核l(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬(wàn)里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無(wú)成，五可悲；“百年”是虛寫(xiě)，是說(shuō)他已經(jīng)步入了老年。杜甫生于 712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是 767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病，瘧疾，有糖尿病，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”?？偨Y(jié)：九月九日重陽(yáng)節(jié)，雙九是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。人們普遍把重陽(yáng)節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”，登高是為了祈求長(zhǎng)壽，可是杜甫到了人生的秋天，得到的不是天倫之樂(lè)，功成之勛，不是榮華富貴，飛皇騰達(dá)，而是窮愁老病，百業(yè)無(wú)成，而是顛沛流離，形影相吊，此刻登高有何樂(lè)可言，人生還有什么希望？人生的希望又在哪里呢？滿紙悲涼，滿腹悲涼。我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。4、尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”1）造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。從哪一聯(lián)的哪句詩(shī)知道？從“艱難苦恨繁霜鬢”一句可知。還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。2）苦，是什么意思？是極度的意思。在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。3）老是不可避免的，詩(shī)人為何極度痛恨自己已經(jīng)老了？因?yàn)槎鸥ο霝閲?guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。恨自己無(wú)法救濟(jì)天下蒼生。這是一種什么心情？憂愁還是憂憤？憂憤，心急如焚。心有余而力不足。這樣表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。讀到上一聯(lián)，詩(shī)人的苦難令我們動(dòng)容，可讀到這里，詩(shī)人的精神令我們震撼?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫的偉大之處在于：無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。詩(shī)寫(xiě)到最后，筆鋒一轉(zhuǎn)，總會(huì)轉(zhuǎn)到國(guó)事維艱，民生疾苦，憂國(guó)憂民上去，他以自己病弱的雙肩擔(dān)起了天下這沉重的悲。唐民間云：唐朝詩(shī)圣是杜甫，能知百姓苦中苦。杜甫之所以被人們尊為“詩(shī)中圣哲”，杜詩(shī)之所以被人譽(yù)為“博大精深”，毛澤東稱其詩(shī)為“政治詩(shī)”，“民間疾苦，筆底波瀾”（郭沫若語(yǔ)），其主要原因便在于杜詩(shī)中回蕩著強(qiáng)烈而深沉的憂國(guó)憂民之情，這是杜甫為人景仰的根本原因。4）潦倒新停濁酒杯重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：登高，賞菊，喝菊花酒?？?dāng)以慷，憂思難忘。中國(guó)文人（其實(shí)不光是文人?。┖煤龋瑯?lè)憂皆然。樂(lè)飲助興，憂飲消愁（曹操“何以解憂，唯有杜康）?！皾峋啤笔遣缓玫木?。酒味很薄。但是連這樣的酒也不能夠喝了，什么原因？有兩條，一是潦倒，喝不起了，一是多病，不能喝了。杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”（《聞官軍收河南河北》）。平定安史之亂，他竟激動(dòng)得悲喜交加，喜極而哭。如今他有滿腹的愁苦，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒。而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。愁苦無(wú)法排解，只能抑郁在心頭！情感 愁苦我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)?！捌D難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。總結(jié)：全詩(shī)在沉重的感嘆中收結(jié)，結(jié)得如此悲憤深沉。七、請(qǐng)同學(xué)們誦讀，并點(diǎn)評(píng)感情的把握。配以音樂(lè)《二泉映月》。請(qǐng)兩位同學(xué)配樂(lè)朗誦。八、這是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”。本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：、對(duì)偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。全詩(shī)八句皆對(duì)。詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，對(duì)得自然、工整，尾聯(lián)兩句的對(duì)偶一般兩種看法，一種認(rèn)為“苦”做甚，極講，詩(shī)副詞，與對(duì)句的“新”正好相對(duì)，“繁”和“霜”是使動(dòng)用法；一種認(rèn)為尾聯(lián)屬寬對(duì)，只“苦恨”與“新?！安粚?duì)。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。同時(shí)詩(shī)中又多用雙聲迭字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)美。如尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，在句法上是并列結(jié)構(gòu)，在聲調(diào)上卻具有抑揚(yáng)頓挫四聲的特色，讀時(shí)應(yīng)一字一頓；“潦倒”“新?！睘殡p聲迭韻，在聲調(diào)上又有“上”“平”之分，故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮，讀時(shí)應(yīng)兩字一頓?！胺彼W”對(duì)“濁酒杯”，其聲調(diào)的妙用，也在所謂“抑揚(yáng)抗墜之間”。讀者密詠恬吟，就能在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。2、情景交融，筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心——“悲秋”。在寫(xiě)景之中，又有聲（風(fēng)聲猿啼聲）有色（沙白渚清），有動(dòng)（鳥(niǎo)飛葉落）有靜（沙渚），有局部景（首聯(lián)），有整體景（頷聯(lián)）。而且一三兩句相承接，都是寫(xiě)山景；二四兩句相承接，都是寫(xiě)江景。在抒情上，頸聯(lián)的“萬(wàn)里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無(wú)邊”與“不盡”相互應(yīng)，從時(shí)空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接，都是寫(xiě)悲苦；六、八兩句相承接，都是寫(xiě)多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢(shì)卻一氣直下，造成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。3、語(yǔ)言凝煉首聯(lián)兩句寫(xiě)六種景物，對(duì)每一種景物都只用一個(gè)字加以形容，而且都非常恰切，可以說(shuō)是凝煉準(zhǔn)確。“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，兩句詩(shī) 14個(gè)字卻包含有八層悲哀的意思，可謂含蘊(yùn)豐富。九、請(qǐng)同學(xué)們帶著感情誦讀全詩(shī)。（播放音樂(lè)《二泉映月》）十、語(yǔ)文活動(dòng)將本詩(shī)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并以自己的理解加以修飾。請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)朗誦自己翻譯好的內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力 1.了解杜甫的生平及本詩(shī)的寫(xiě)作背景；.感受詩(shī)人深沉的苦痛和無(wú)盡的哀思；過(guò)程與方法 1.掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法；.掌握由意象品味詩(shī)歌意境的鑒賞技巧；情感態(tài)度與價(jià)值觀走進(jìn)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人深沉的苦痛和無(wú)盡的哀思。教學(xué)重點(diǎn) 在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，了解此詩(shī)情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn) 在朗讀背誦中，感受詩(shī)人悲涼的內(nèi)心世界，領(lǐng)略詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣。教學(xué)設(shè)想教材分析《登高》是高中語(yǔ)文必修三第二單元唐詩(shī)單元第五課《杜甫詩(shī)三首》最后一首詩(shī)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。 ”“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受?！薄兜歉摺肥且皇走_(dá)到了主觀情感和客觀物象高度統(tǒng)一的一首七言律詩(shī)。他把自己的感情集中在了秋天和大江這兩個(gè)最富于想象力和聯(lián)想力的形象中，詩(shī)歌飽含了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和個(gè)人身世的辛酸。因此，在教學(xué)本課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在了解詩(shī)人身世遭際和寫(xiě)作背景的前提下，品味語(yǔ)言，感知意象，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，飽含深情地朗讀課文。學(xué)情分析高一學(xué)生對(duì)詩(shī)的了解還比較膚淺，往往只滿足于背誦、記憶，并不專注于詩(shī)歌本身的意象、意境與情感，因此,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的訓(xùn)練 ,讓他們學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌的意境 ,進(jìn)而把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想內(nèi)容;培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,使學(xué)生受到詩(shī)人情感的熏陶而有所感悟 ,從而引發(fā)學(xué)生的審美興趣 ,培養(yǎng)其潛心涵泳的鑒賞習(xí)慣。教法設(shè)計(jì)這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：.吟誦法。根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律節(jié)奏，通過(guò)反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。.講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌《登高》的鑒賞中，由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間有限，知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中運(yùn)用我做的課件補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥就很必要了。.討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。 蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。但是要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)。”語(yǔ)文課應(yīng)成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對(duì)話，才有助于培養(yǎng)和激發(fā)閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。學(xué)法指導(dǎo)本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：L朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而美國(guó)著名學(xué)者皮爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)后現(xiàn)代時(shí)代最缺乏的是注意力，體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè)美。針對(duì)學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。2.粗讀和精讀相結(jié)合的方法。 《五柳先生傳》說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解?！逼鋵?shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《登高》意蘊(yùn)極深，還應(yīng)通過(guò)仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。媒體課時(shí)2－3課時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師手記（重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見(jiàn)及對(duì)策等）一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課一千二百多年前的一個(gè)秋天，九月九日重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。刺骨的寒風(fēng)凜冽地吹著，江邊萬(wàn)木凋零，漫山遍野滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。渾濁的江水滾滾翻騰，向前奔涌。幾只孤鳥(niǎo)在天空中盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人走來(lái)。他衣衫襤褸，蓬頭垢面，滿身疾病，步履蹣跚……重陽(yáng)節(jié)，本是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高祈求長(zhǎng)壽的日子?？墒沁@位老人，半生懷才不遇，晚年窮愁潦倒，孤獨(dú)在外漂泊，已然走到了他生命的秋天。而讓他時(shí)刻不忘的國(guó)家此時(shí)也是戰(zhàn)亂頻仍。重陽(yáng)佳節(jié)獨(dú)自登上高樓，面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)一片衰敗，老人百感千愁涌上心頭……大家該猜到，這位老人是誰(shuí)吧？他在哪里？這是歷史上的哪天？明確：夔州，長(zhǎng)江邊一座山上。是767年的秋天，重陽(yáng)節(jié)前后。二、整體感知，知人論世師：被后人稱為“詩(shī)圣”的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，怎會(huì)落到如此地步呢？他為何在這天來(lái)到長(zhǎng)江邊？你對(duì)他又了解多少？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。㈠走近詩(shī)人.請(qǐng)同學(xué)們回憶初中曾經(jīng)學(xué)過(guò)的杜甫的作品，介紹杜甫的生平。.老師補(bǔ)充介紹杜甫的生平經(jīng)歷及寫(xiě)作特點(diǎn)。杜甫（ 712— 770），字子美，生于河南鞏縣南瑤灣村。他的家庭是世代“奉儒守官”的官僚地主家庭。13世祖杜預(yù)是西晉名將，著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》。杜預(yù)的文治武功，杜甫常引以為榮。因?yàn)槎蓬A(yù)是京兆杜陵（今陜西省西安市東南）人，所以杜甫常自稱“杜陵布衣”，這是指其郡望。又由于他在長(zhǎng)安時(shí)曾一度住在城南少陵附近，所以又自稱“少陵野老”。杜甫的10世祖叫杜遜，在東晉初年遷居到襄陽(yáng)，所以杜甫又祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊市），曾自稱“襄陽(yáng)杜甫”。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史” ，他亦被稱為“詩(shī)圣” 。O《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！苯處熍?chuàng)設(shè)使學(xué)生有美感享受的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的有意識(shí)注意，使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)融入到學(xué)習(xí)氛圍中。 。學(xué)生回答，教師補(bǔ)充。 杜甫的父親叫杜閑，曾任兗州（今屬山東）司馬、奉天（今陜西乾縣）縣令。杜甫的母親崔氏是初唐著名詩(shī)人崔融的女兒，而且與李唐皇族有親戚關(guān)系。崔融的母親是唐高祖李淵第十八子舒王李元名的女兒，崔融的妻子也就是杜甫的外祖母是唐太宗第十子紀(jì)王李慎之次子義陽(yáng)王李琮的女兒。杜甫的祖父叫杜審言，是武則天時(shí)代的著名詩(shī)人，官至膳部員外郎。杜甫的父系和母系家族都讓杜甫感到很榮耀，這一特定的家庭出身，對(duì)他的政治態(tài)度和詩(shī)歌創(chuàng)作都有一定的影響。杜甫7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名，一生可以分為四個(gè)時(shí)期。⑴讀書(shū)和壯游時(shí)期（712—746,35歲以前）（涉世不深）杜甫自幼喪母，很早就寄養(yǎng)在東都洛陽(yáng)建春門仁風(fēng)里二姑母家。二姑對(duì)他非常好，杜甫和她二姑的孩子都生病了，她二姑結(jié)果放棄了自己的兒子保住了杜甫的生命。所以杜甫在二姑死了以后為其撰寫(xiě)墓志銘，稱其為‘有唐義姑’。杜甫在20歲之前，主要是在家讀書(shū)。他7歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士們的重視。他在《壯游》一詩(shī)中寫(xiě)道：“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。九齡書(shū)大字，有作成一囊?！庇终f(shuō)：“往昔十四五，出入翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)?！倍鸥ψx書(shū)很刻苦，曾自謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）。20歲以后是他的壯游時(shí)期。他先是去漫游吳越，也就是今天的江浙一帶。他游覽了江南的許多秀麗山川和名勝古跡。開(kāi)元二十三年（735），杜甫24歲，由江南返回洛陽(yáng)，參加進(jìn)士考試，由于文章不合主考官口味，竟沒(méi)有考取。于是第二年他又漫游齊趙（今山東、河北一帶），直到30歲時(shí)才又回到洛陽(yáng)。⑵困守長(zhǎng)安時(shí)期（746—755,35—44歲）天寶五載（746），杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，來(lái)到京城長(zhǎng)安，但是迎接他的卻是冷漠的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)李林甫把持朝政，排斥異己，嫉賢妒能。天寶六載（747），唐玄宗下詔書(shū)，要有一藝之長(zhǎng)的人都去應(yīng)試（制舉考試），杜甫也參加了考試。誰(shuí)知這次考試由于李林甫從中把持，結(jié)果竟無(wú)一人被錄取，李林甫還向皇帝上表稱賀“野無(wú)遺賢”。這是杜甫在仕途上遇到的又一次挫折。他這時(shí)經(jīng)濟(jì)上也開(kāi)始困難了，為了謀取出路，他不得不幾次三番地向達(dá)官貴人投遞詩(shī)篇，以求引薦。天寶十載（751）正月,唐玄宗舉行三個(gè)盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。杜甫寫(xiě)成三篇“大禮賦”進(jìn)獻(xiàn)，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，卻又沒(méi)有下文。這時(shí)他的父親去世了，經(jīng)濟(jì)來(lái)源完全斷絕，生活相當(dāng)困難。終南山離長(zhǎng)安比較近，杜甫經(jīng)常去終南山采草藥，加工后出售糊口。有時(shí)候也混在饑民的隊(duì)伍里，排隊(duì)購(gòu)買官府低價(jià)出售的糧食?！鄹粌洪T，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！ā斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》）有時(shí)候也去親戚家里混飯吃，‘平明騎驢出，未知適誰(shuí)門?！钪D難，可想而知。在饑寒交迫的生活中，杜甫的思想感情逐漸向人民靠近，這個(gè)時(shí)期他寫(xiě)出了第一篇為人民呼喊的杰作——《兵車行》，還寫(xiě)了揭露楊國(guó)忠兄妹荒淫享樂(lè)生活的《麗人行》。杜甫在長(zhǎng)安苦苦等待了十年，最后才得到一個(gè)管理軍械庫(kù)房的官職——右衛(wèi)率府胄曹參軍，而這時(shí)已經(jīng)是安祿山叛亂的前夕。官定之后，也就是天寶十四載（755）十一月，杜甫前往奉先縣（今陜西蒲城縣）去探望家眷（由于杜甫在長(zhǎng)安生活困難，故將家屬送到奉先縣依靠親戚安置）。在前往奉先縣的途中，他路過(guò)驪山，看到唐玄宗正在驪山上尋歡作樂(lè)。而回到家中， “入門聞號(hào)眺，幼子餓已卒”。想到當(dāng)時(shí)國(guó)家所面臨的危難和人民的饑苦，杜甫又寫(xiě)出了他最杰出的代表作——《自京赴奉先縣詠懷五百字》，這首詩(shī)是他長(zhǎng)安十年痛苦生活的總結(jié)。⑶陷賊和為官時(shí)期（756—759,45—48歲）杜甫往奉先縣家中探望家屬時(shí)，安史之亂爆發(fā)了，安史叛軍長(zhǎng)驅(qū)南下 ,很快就攻陷了洛陽(yáng)。天寶十五載（756）正月，安祿山在洛陽(yáng)自稱大燕皇這一時(shí)期正逢開(kāi)元盛世和天寶前期，國(guó)家的形勢(shì)比較好，杜甫個(gè)人也衣食無(wú)憂，經(jīng)濟(jì)條件比較好，對(duì)前途也充滿著希望，所以這個(gè)時(shí)期是杜甫一生中最快意的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的漫游生活，使杜甫有機(jī)會(huì)游覽了祖國(guó)的錦繡河山和文化古跡，開(kāi)闊了視野，陶冶了性情，結(jié)交了友人。這個(gè)時(shí)期他曾寫(xiě)下《望岳》，抒發(fā)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽和文化古跡，開(kāi)闊了視野，陶冶了性情，結(jié)交了友人。這個(gè)時(shí)期他曾寫(xiě)下《望岳》眾山小”的雄心壯志和蓬勃朝氣。 。第一個(gè)打擊，特考失敗。。第二個(gè)打擊，父親病故。 。第三個(gè)打擊，才華不得賞識(shí)。 。第四個(gè)打擊，兒子餓死。十年的長(zhǎng)安困守，使杜甫看到了統(tǒng)治者的腐敗和下層人民的苦難，從此以后他開(kāi)始逐漸成為了一位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人，確定了他的生活道路和創(chuàng)作道路。帝。這年二月，杜甫從奉先縣返回長(zhǎng)安。由于敵情嚴(yán)重，這年五月，他又離開(kāi)長(zhǎng)安，把妻子兒女從奉先縣帶到白水（今陜西白水縣）。不久，潼關(guān)失守，白水淪陷，于是，在兵荒馬亂中，杜甫又帶著一家人向北逃難，他走在難民的行列里，以野果充饑，嘗遍了逃難者所遭受到的一切苦楚。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)唐玄宗逃往西蜀，肅宗在靈武（今寧夏永寧縣西南）即位，于是他把家屬安置在鄜州（今陜西富縣）城西北三十里的羌村，便只身北上，投奔剛剛在靈武即位的唐肅宗李亨，可是走到半路，不幸被安史叛軍截獲，送往淪陷后的長(zhǎng)安。再現(xiàn)在詩(shī)人眼底的長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)安史叛軍的殺戮洗劫，到處呈現(xiàn)出國(guó)破家亡的慘象。在長(zhǎng)安，杜甫寫(xiě)下了《悲陳陶》、《春望》、《哀江頭》、《月夜》等著名的詩(shī)篇。唐肅宗至德二載 （757）四月，長(zhǎng)安西郊處在大戰(zhàn)前夕，杜甫冒著生命的危險(xiǎn) ,穿過(guò)安史叛軍與唐軍對(duì)陣的戰(zhàn)場(chǎng)，終于逃出長(zhǎng)安，一路上歷盡艱辛，奔赴唐肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西鳳翔縣），“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”（《述懷》）。五月十六日，唐肅宗任命杜甫為左拾遺。左拾遺的職責(zé)有兩項(xiàng)，一是勸諫皇帝，二是舉諫賢良。雖只是從八品上，但卻是清要之職。杜甫感激涕零地接受了這個(gè)職務(wù)，但不久卻因?yàn)樯鲜锠I(yíng)救房琯，觸怒肅宗，竟遭到審訊。房琯與杜甫是布衣之交，唐肅宗即位后，任命他為宰相。他雖然主動(dòng)地要求帶兵同安史叛軍作戰(zhàn)，但他不懂軍事，又自負(fù)其才，結(jié)果招致陳陶斜和青坂之?dāng)　Ｖ恋露d五月，有人告發(fā)房琯的門客招貨納賄，肅宗因此借機(jī)罷去他的宰相之位，降為太子少師。新任左拾遺的杜甫，看到房琯受政敵讒毀，毅然上書(shū)，反對(duì)罷相。唐肅宗勃然大怒，命令顏真卿、崔光遠(yuǎn)、韋陟審訊他。幸有新任宰相張鎬營(yíng)救，杜甫才免于治罪。六月一日，張鎬宣布杜甫無(wú)罪。但由于唐肅宗厭惡他，到了八月初，便打發(fā)他回家探親。杜甫離開(kāi)鳳翔，北歸鄜州羌村探視妻子，寫(xiě)下了著名的長(zhǎng)詩(shī)《北征》。這首詩(shī)通過(guò)真實(shí)的形象描寫(xiě)，反映了安史之亂中的社會(huì)生活，留下了一幅兵荒馬亂和人民困苦的歷史圖畫(huà)，可與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美。這年九月，唐軍收復(fù)了淪陷兩年零三個(gè)月的都城長(zhǎng)安，十月又收復(fù)洛陽(yáng)，唐肅宗于十月底返京，十一月，杜甫帶領(lǐng)妻子兒女也回到長(zhǎng)安，仍任左拾遺。次年即乾元元年（758）五月，杜甫受到朝廷內(nèi)肅宗新貴與玄宗舊臣相斗爭(zhēng)的影響，外調(diào)為華州（陜西華縣）司功參軍（管理祭祀、學(xué)校、選舉等文教工作的官），從此與長(zhǎng)安永別。這次被貶是對(duì)杜甫在政治上的一次致命打擊，從此，他重又接觸到了苦難的人民。⑷漂泊西南時(shí)期（760—770,49—59歲）乾元二年（ 759）立秋后，杜甫在華州呆了一年多，因關(guān)中地區(qū)發(fā)生饑荒，再加上他在政治上感到絕望，于是便辭去了華州司功參軍的職務(wù)。他先是在秦州（今甘肅天水市）客居三個(gè)月，然后又由隴入蜀，于乾元二年歲末來(lái)到成都。由于彭州（今四川彭縣）刺史高適等親友的資助，上元元年（ 760）春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，結(jié)束了四年流離轉(zhuǎn)徙的生活，得到了一個(gè)安身的處所。詩(shī)人在這里和農(nóng)民交往，寫(xiě)下了許多著名的田園詩(shī)。上元二年（761）末，嚴(yán)武來(lái)成都為成都尹兼御史中丞，給過(guò)杜甫不少幫助。代宗寶應(yīng)元年 （762）七月,嚴(yán)武應(yīng)召入朝，成都少尹兼劍南兵馬使徐知道在成都叛亂，杜甫曾流亡到梓州（今四川三臺(tái)縣） 、闞lSg州（今四川闞中縣）。廣德二年（764）春,嚴(yán)武又被任命為成都尹兼劍南節(jié)度使，杜甫也在三月回到成都。嚴(yán)武舉薦杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。永泰元年 （765）州月,嚴(yán)武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領(lǐng)家人離開(kāi)草堂，乘舟東下。“五載客蜀郡，一年居梓州”（《去蜀》），結(jié)束了杜。第五個(gè)打擊，安史之亂中成俘虜。。第六個(gè)打擊，對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生絕望，放棄了官職。 這個(gè)時(shí)期是杜甫創(chuàng)作的高潮時(shí)期。其主要詩(shī)作有《悲陳陶》 、《悲青坂》、《哀江頭》、《春望》、《月夜》、《羌村三首》、《北征》、“三吏三別”等。 。第七個(gè)打擊，窮困再次逼進(jìn)了他的生活。甫“漂泊西南”的前半個(gè)階段。他在成都五年多，其主要詩(shī)歌有《江畔獨(dú)步尋花七絕句》、《春夜喜雨》 、《蜀相》 、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《戲?yàn)榱^句》、《聞官軍收河南河北》（在梓州作）、《登樓》、《丹青引》等。杜甫于永泰元年 （765）九月到達(dá)云安（今州川云陽(yáng)縣），因病不能前進(jìn)，因?yàn)樗宦飞细惺軡駳猓尾『惋L(fēng)痹病發(fā)作，腳部有些麻痹，行走不便，直到次年暮春病勢(shì)減輕，才遷往夔州（今州川奉節(jié)縣）。杜甫在夔州住了一年零九個(gè)月，寫(xiě)詩(shī) 330余題，450多首，平均不到兩天就寫(xiě)一首，這是他創(chuàng)作的一個(gè)旺盛時(shí)期。如《壯游》、《昔游》、《遣懷》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等，就是其中比較有名的作品。因?yàn)橘缰輾夂驉毫?，朋友稀少，杜甫在大歷三年 （768）正月起程出三峽。三月到江陵（今湖北江陵縣）。他本想北歸洛陽(yáng),但又因河南兵亂，交通阻隔,不能成行。在江陵住了半年，移居公安（今湖北公安縣）數(shù)月，在年底到達(dá)岳陽(yáng)。大歷四年（769）至五年是杜甫生活的最后兩年，他沒(méi)有定所，往來(lái)于岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡州、耒陽(yáng)之間，大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”（《登岳陽(yáng)樓》）。他本想投靠親友，但親友多亡故，又加上洪水、兵亂，使他非常困難，貧病交加，最后他在大歷五年（770）冬死于長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江上的舟中，終年59歲。臨死之前，他寫(xiě)了《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷奉呈湖南親友》的詩(shī)，其中有“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”的詩(shī)句，可見(jiàn)他至死也不曾忘懷多災(zāi)多難的國(guó)家和人民。杜甫死后，靈柩停厝（cu6淺埋待葬）在岳陽(yáng)，43年后即憲宗元和八年（813）,才由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽(yáng)山下。㈡背景交代杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。面對(duì)蒼茫秋景和滾滾長(zhǎng)江，他不禁心潮澎湃，感慨萬(wàn)端，為了抒發(fā)心中這種深切的情感，就寫(xiě)下了這首千古名作。后人給予這首詩(shī)以極高的評(píng)價(jià)，胡應(yīng)麟就曾經(jīng)說(shuō)這首《登高》為“古今七言律第一”，這是毫不夸張的評(píng)價(jià)。㈢釋題提問(wèn)：既然老人的身體狀況如此之差，為什么要在這個(gè)蕭瑟的季節(jié)獨(dú)自一人蹣跚著來(lái)江邊登高呢？登高是重陽(yáng)節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目，講究的是全家人在本地一起登高，如大家熟悉的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。重陽(yáng)節(jié)除登高外，還有賞菊，喝菊花酒這些習(xí)俗。杜甫登高，也希望如此，可事實(shí)卻是另一番樣子，且又面對(duì)如此之景。他只好寄托于詩(shī)，在詩(shī)中我們將看到他豐富的內(nèi)心世界。三、誦讀感悟其實(shí)，“言為心聲”，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候已經(jīng)把感情融于筆端，從他的詩(shī)就可以體會(huì)他的內(nèi)心?，F(xiàn)在我們就通過(guò)誦讀來(lái)走近他的內(nèi)心世界。。第八個(gè)打擊，年老人蓑，無(wú)家可歸，病死客船。―聯(lián)系王維《九月九日憶山東兄弟》理解“登高”的含義一一重陽(yáng)節(jié)，登高祈壽，懷念親人，思念家鄉(xiāng)，抒發(fā)感情。.美美地聽(tīng) 感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。播放《登高》配樂(lè)朗讀，同學(xué)們美美地聽(tīng)，注意：⑴讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏；⑵感受詩(shī)歌的感情基調(diào)。.美美地讀一一訓(xùn)練語(yǔ)感，把握情感。⑴第一次讀：再次播放《登高》配樂(lè)朗讀，請(qǐng)學(xué)生跟著小聲仿讀；⑵第二次讀：老師范讀，作節(jié)奏、輕重音指導(dǎo)，把握全詩(shī)的感情基調(diào)一一抓住頸聯(lián)的“悲秋”的“悲”字，然后學(xué)生自主朗讀，醞釀感情。⑶第三次讀：全班齊讀，注意節(jié)奏舒緩，讀出詩(shī)歌的感情。 3.朗讀方法小結(jié)⑴讀準(zhǔn)字音；⑵注意輕重；⑶把握節(jié)奏；⑷讀出感情。四、賞析探究師：題目《登高》已告訴我們，這是一首寫(xiě)景詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們自讀全文，并把本詩(shī)的意象找出來(lái)，思考一下這些意象有什么特色？詩(shī)人給我們營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境？ ㈠首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。1,誦讀？思考問(wèn)：這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？明確：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。十四字寫(xiě)六種景很凝練。補(bǔ)充：馬致遠(yuǎn)《天凈沙 ？秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?2.涵詠？體悟師：下面就請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用我們所學(xué)過(guò)的常用的8種鑒賞方式：詮釋、評(píng)點(diǎn)、旁涉、比照、聯(lián)想、想象、妙悟、辨析等對(duì)詩(shī)句選一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)角度進(jìn)行一番賞析。在詩(shī)作之首，詩(shī)人就以傳神之筆渲染出一種寒涼凄苦的氛圍。風(fēng)急11秋天本來(lái)是容易刮風(fēng)的季節(jié)，杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中曾經(jīng)寫(xiě)到“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾寫(xiě)到“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，可見(jiàn)刮風(fēng)是秋天的季節(jié)特征之一，而江邊的風(fēng)要比其它地區(qū)大得多，江邊高處的風(fēng)就更大，再加上詩(shī)人年老多病，當(dāng)然會(huì)感到秋風(fēng)特別猛烈，所以一個(gè)“急”字，很傳神地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的季節(jié)特點(diǎn)。不僅如此，這個(gè)“急”字，還寄寓了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的深切感受。秋風(fēng)本來(lái)就是涼的，而江邊的秋風(fēng)要比其它地方更涼，江邊高處的猛烈的秋風(fēng)就會(huì)特別的涼，所以年老多病的詩(shī)人站在江邊高岸上當(dāng)然會(huì)感到?jīng)鲆鈴毓?。這種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺(jué)，更是詩(shī)人內(nèi)心的感受，這里所寫(xiě)的不僅僅是天涼風(fēng)涼，更主要的是寫(xiě)詩(shī)人的心涼。天高——詩(shī)人站在江邊高岸，抬頭遠(yuǎn)望，見(jiàn)到的是高遠(yuǎn)的天空。本來(lái)秋日的天空往往會(huì)令人有神清氣爽的感覺(jué)，但景物給人的感覺(jué)是因人的心情而異的，對(duì)于心情愉快的人來(lái)說(shuō)，秋日的天空是令人神清氣爽的，而對(duì)于一位被國(guó)難家愁所困擾，同時(shí)又疾病纏身的詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，秋日的天空卻顯得那么高不可及、空空蕩蕩。所以一個(gè)“高”字，就寫(xiě)出了詩(shī)人心中那種叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的孤苦無(wú)助的凄涼心境。。可復(fù)習(xí)意象與意境的知識(shí)：意象：詩(shī)歌中寄寓了作者思想感情的物象。如王維的《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”中的“明月”、“清泉”。意境：詩(shī)人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，即情與景的和諧統(tǒng)一。如王維《山居秋暝》的“明月松間照，清泉石上流”，表達(dá)了詩(shī)人投身清新的大自然中，無(wú)比喜悅、閑適的意境。①師生一起簡(jiǎn)單回憶一下8種常用鑒賞方式。②學(xué)生獨(dú)自思考，寫(xiě)下鑒賞要點(diǎn)。③四人一組交流鑒賞內(nèi)容，教師巡回答疑。④課堂交流：投影部分有代表性的鑒賞內(nèi)容，師生共同品評(píng)。猿嘯哀——夔州一帶多猿，鳴聲凄切，曾經(jīng)有過(guò)這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！彼栽?shī)人在此寫(xiě)到了猿嘯，并且用“哀”字來(lái)描寫(xiě)，一個(gè)“哀”字，不僅寫(xiě)出了猿鳴的特點(diǎn)，而且同時(shí)也傳達(dá)出了詩(shī)人心中的濃濃哀愁。渚清——“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”緊承上句，繼續(xù)描寫(xiě)詩(shī)人站在高處所見(jiàn)到的景象?！颁尽笔墙械纳持?，站在高處朝下看，水中的沙洲顯得既小又空，在蕭瑟的秋風(fēng)中給人一種凄清之感，所以說(shuō)“渚清”。沙白——接下來(lái)詩(shī)人由沙洲自然寫(xiě)到了沙子，在描寫(xiě)沙子的色彩時(shí)，作者用了一個(gè)“白”字。從色彩學(xué)角度來(lái)看，藍(lán)白黑之類的色彩屬于冷色調(diào)，這種冷色調(diào)的“白”沙，與前面的“清”字一起構(gòu)成了一幅蒼涼的畫(huà)面，形象地傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心深處那種沉郁的情感。鳥(niǎo)飛回——然后，詩(shī)人又抬起目光，看到了在江上飛動(dòng)的鳥(niǎo)。由于風(fēng)大，鳥(niǎo)在風(fēng)中飛得非常吃力，所以用“回”，回旋地飛。如果我們聯(lián)系到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的艱難處境，就不難理解他為什么要寫(xiě)到“鳥(niǎo)飛回”了。為什么呢？因?yàn)樵陲L(fēng)中吃力地盤(pán)旋的鳥(niǎo)，讓詩(shī)人不由得想到了自己，想到了自己的艱難處境。在這里，鳥(niǎo)已經(jīng)不是鳥(niǎo)了，而成了詩(shī)人的化身。鳥(niǎo)飛倦了可以歸林，而到處飄泊的詩(shī)人卻因?yàn)閼?zhàn)亂而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，有家難回，這怎能不讓人感慨萬(wàn)端呢！補(bǔ)充：云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?？偨Y(jié)：首聯(lián)所表現(xiàn)的意境是很凄清的?？梢?jiàn)詩(shī)人心中之寒，心中之哀，心中之孤。我們讀的時(shí)候，就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句?！帮L(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??； “猿嘯哀”一一要有欲哭的調(diào)子；……讀"鳥(niǎo)飛回”一一要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？㈡頷聯(lián)： “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！毕旅嫖覀兛吹谌木洹盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這是兩個(gè)千古名句，這兩個(gè)千古名句，使作品的意境在前兩句所描繪的凄清氛圍的基礎(chǔ)上變得悲壯、變得蒼茫、變得壯闊起來(lái)。無(wú)邊落木蕭蕭下——寫(xiě)山景，“無(wú)邊”寫(xiě)落葉之多，“蕭蕭”寫(xiě)落葉之聲。在秋風(fēng)中紛紛飄落的黃葉，不能不讓人聯(lián)想到人生的短暫，而身心交瘁的詩(shī)人更不能不聯(lián)想到自己的處境。當(dāng)詩(shī)人想到，在這動(dòng)蕩不安的社會(huì)中，自己也將要象這隨風(fēng)飄零的黃葉一樣，結(jié)束這短暫的一生，這樣的聯(lián)想是多么的悲涼啊。問(wèn)：把“落木”改成“落葉”，哪一個(gè)更好一些？為什么？明確：“落木”更好，落葉有很多種，給人的感覺(jué)也不同，“落木”給人感覺(jué)比較沉重，“落葉”比較輕飄。“落木”給人感覺(jué)光禿禿的樣子，而“落葉”讓人感覺(jué)到樹(shù)上還有許多葉子。從顏色上看“落木”往往讓人聯(lián)想到樹(shù)干的顏色，枯黃。李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，全是歡歌笑語(yǔ)，不見(jiàn)半點(diǎn)傷心，是因?yàn)槔畎椎暮眠\(yùn)與老杜的潦倒天差地別之故。 。補(bǔ)充問(wèn)：詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)， “鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。王維特別向往幽靜大自然。杜甫筆下是“鳥(niǎo)飛回”，有幾只鳥(niǎo)？一只，把‘回’變成了‘來(lái)’，這有什么不同？”“回”說(shuō)明鳥(niǎo)在盤(pán)旋。曹操的《短歌行》“‘繞樹(shù)三匝，何枝可依’ ，‘飄飄何所似， 天地一沙鷗’《旅夜書(shū)懷》。這里寫(xiě)出了鳥(niǎo)的孤單無(wú)依，鳥(niǎo)的孤單無(wú)依背后是什么？是作者的孤單無(wú)依。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛缝o夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》再問(wèn)：那這里為什么要用“蕭蕭”不能用“飄飄”？明確：實(shí)際上與杜甫的感情有關(guān)?！笆捠挕弊屛覀兿氲绞捝髡叩母星榈降资浅林剡€是輕飄？沉重！所以用：“落木”“蕭蕭”比較好。不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)——詩(shī)人由寫(xiě)山景，又轉(zhuǎn)為寫(xiě)江景，“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，“不盡”呼應(yīng)前面的“無(wú)邊”，寫(xiě)出了江水的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“滾滾”呼應(yīng)前面的“蕭蕭”，寫(xiě)出了江水的滔滔氣勢(shì)。而這日夜流淌，永不停息的江水，不能不讓人既聯(lián)想到時(shí)光的易逝，又聯(lián)想到時(shí)間的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)光就像長(zhǎng)江中的水滴浪花，很快就會(huì)消失，而永遠(yuǎn)流淌不止的整個(gè)長(zhǎng)江，又多么像永恒的時(shí)間，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”短暫的人生，在永恒的時(shí)間面前越發(fā)顯得短暫，兩相比較，就更讓人感慨萬(wàn)端了。提問(wèn)：“滾滾”換成“滔滔”可以嗎？表達(dá)效果不好。明確：古人用江水往往比喻什么？時(shí)間！舉例：逝者如斯夫，不舍晝夜。江水的流逝往往讓我們想到年華的流逝，青春的流逝，歲月的流逝?！咸稀粡?qiáng)調(diào)水勢(shì)很大，而滾滾強(qiáng)調(diào)翻滾向前，一年春夏秋冬四季一滾，“滾滾”似乎是年復(fù)一年，有一種圓潤(rùn)綿長(zhǎng)不絕的味道在里面，更能夠表現(xiàn)出時(shí)間的流逝。本詩(shī)是他暮年的作品，他看到江水的時(shí)候就想到，唉，老了，歲月不待人呀！因此這個(gè)地方要用‘滾滾’，不能用‘滔滔’。這里我們就可以想到杜甫的心情，什么樣的心情？悲涼。教師歸納小結(jié)：前兩句詩(shī)人以傳神之筆渲染出一種寒涼凄苦的氛圍。后兩句在前兩句所描繪的凄清氛圍的基礎(chǔ)上變得悲壯、蒼茫、壯闊起來(lái)，顯出詩(shī)人的大手筆來(lái)。若用電影鏡頭來(lái)比方，前兩句是一系列鏡頭的組合，后兩句是江和樹(shù)的一個(gè)大全景。全四句無(wú)一字抒情，卻處處皆情，這些事物很好地傳達(dá)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情，寓情于景，情景交融。這兩個(gè)詩(shī)句，之所以成為千古名句，是因?yàn)檫@兩個(gè)詩(shī)句悲涼而不哀怨，感傷而不消沉，很好地表現(xiàn)了杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格，那就是蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯?？偨Y(jié)：我們讀這兩聯(lián)，就感覺(jué)滿世界的黃葉往下掉，而江水永不停息地滾滾向前，那種一浪接一浪、一波未平一波又起的滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江的雄渾壯闊，永無(wú)盡頭，似乎整個(gè)空間都溶進(jìn)了這蕭蕭落葉滾滾長(zhǎng)江之中，深深地感染了我們。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。下面，就讓我們把自己當(dāng)成杜甫，站在高天下，急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)、無(wú)邊蕭蕭落木、滾滾東逝的江水，再次朗讀這四句詩(shī)——江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。——張若虛《春江花月夜》年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！?jiǎng)⑾Ｒ摹洞最^翁》 。以上可以作為第一課時(shí)的內(nèi)容。㈢頸聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。過(guò)渡：無(wú)邊落木仿佛就是唐帝國(guó)衰敗的寫(xiě)照，從江河?xùn)|去中我們分明可以感受到無(wú)情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國(guó)憂民的感情。接下來(lái)，我們共同賞析詩(shī)作的第二層次——.朗讀。.涵詠。這里能體現(xiàn)詩(shī)人感情的關(guān)鍵字是“悲”，其實(shí)這里何止秋季讓他覺(jué)得可悲呢？這里又有多少讓他覺(jué)得可悲的事情？這兩句雖然只有短短十四個(gè)字，但意思卻十分豐富，宋代的羅大經(jīng)曾說(shuō)這兩句詩(shī)中含有八層意思。如第一層意思：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也?！薄叭f(wàn)里”，這兩個(gè)字寫(xiě)出自己距離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，濃濃的思鄉(xiāng)之情，溢于言表。下面請(qǐng)同學(xué)們仿照我剛才的解說(shuō)來(lái)講講其他七層的意思。要求：先獨(dú)立思考，再組織語(yǔ)言，把你所知道的其他層次的意思說(shuō)給同桌聽(tīng)，每人不能少于四種。萬(wàn)里——這兩個(gè)字寫(xiě)出了距離自己故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，身在萬(wàn)里之外，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，溢于言表。這是第一層意思。補(bǔ)充：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家傲》悲秋——寫(xiě)出在秋天的悲涼感受。秋天是衰草凄迷，百花凋零的季節(jié)，人在秋天往往會(huì)有一種悲涼感覺(jué)，所以宋玉《九辨》中說(shuō)“悲哉，秋之為氣也”，柳永詞云：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)?！辈苎┣墼凇肚锎帮L(fēng)雨夕》也說(shuō)：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋等秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，哪堪風(fēng)雨助凄涼?！痹俾?lián)系詩(shī)人所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷，就能夠體會(huì)出“悲秋”中這個(gè)“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。作客——詩(shī)中的作客，不是到別人家里當(dāng)客人，到別人家里當(dāng)客人，應(yīng)寫(xiě)成“做客”，詩(shī)中的“作客”是寄居他鄉(xiāng)，而寄居他鄉(xiāng)的人，當(dāng)然難免會(huì)有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會(huì)更加濃烈。這是第三層意思。?！凇白骺汀鼻埃由线@一個(gè)“?！弊郑f(shuō)明什么？它說(shuō)明在詩(shī)人的一生中，經(jīng)常要到處飄泊，四處流浪。如果說(shuō)“作客”他鄉(xiāng)，已經(jīng)讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。百年——不是說(shuō)一百年，也不是像書(shū)上注釋那樣是一生，而是指“暮年”也就是老年。當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)五十五歲了，這么大年紀(jì)還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。多病——在多年的飄泊生活中，詩(shī)人身患多種疾病，一個(gè)身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。登臺(tái)——詩(shī)人登上高臺(tái)所見(jiàn)到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩(shī)人心中產(chǎn)生了無(wú)限感慨，再聯(lián)想到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就會(huì)更加沉重。這是第七層意思。 。同桌交流看法；課堂交流。 （宋）羅大經(jīng)《鶴林玉露》云：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確。”“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬(wàn)里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無(wú)成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲?！鞍倌辍笔翘搶?xiě)，是說(shuō)已經(jīng)步入了老年。杜甫生于 712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是 767年（代宗大歷二年），55歲，即去世前三年寫(xiě)的。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病，瘧疾，有糖尿病，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。。補(bǔ)充：登臨縱目，正故國(guó)晚秋。——王安石《桂枝香》念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下?！愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》獨(dú)——在“登臺(tái)”前面加一個(gè)“獨(dú)”字，就使“登臺(tái)”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，詩(shī)人既不能會(huì)親訪友，又不是舉家齊登，而是獨(dú)自登高，那種孤苦無(wú)助之感，可謂是表達(dá)得淋漓盡致。這是第八層意思。看只有十四個(gè)字，卻能夠?qū)懗霭藢右馑?，除了杜甫還能有誰(shuí)寫(xiě)得出？需要我們注意的是，在這兩個(gè)詩(shī)句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過(guò)半百，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，疾病纏身的老人，在一個(gè)冷風(fēng)蕭瑟，落葉飄零的秋天，孤單單一個(gè)人，登上江邊的高臺(tái)，面對(duì)著滾滾江水，慨然長(zhǎng)嘆。此情此景，多么悲涼。只有一層意思已經(jīng)十分沉重了，兩層意思加起來(lái)就更加沉重，更何況是八層意思呢？所以這兩個(gè)詩(shī)句，就使詩(shī)人那種十分復(fù)雜而沉重的心情，得到了淋漓盡致的表達(dá)?？偨Y(jié)：九月九日重陽(yáng)節(jié)，雙九是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。人們普遍把重陽(yáng)節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”，登高是為了祈求長(zhǎng)壽，可是杜甫到了人生的秋天，得到的不是天倫之樂(lè)，功成之勛，不是榮華富貴，飛皇騰達(dá)，而是窮愁老病，百業(yè)無(wú)成，而是顛沛流離，形影相吊，此刻登高有何樂(lè)可言，人生還有什么希望？人生的希望又在哪里呢？滿紙悲涼，滿腹悲涼。讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“?！倍家刈x，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。㈣尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。提問(wèn)：是什么造成杜甫登高時(shí)的處境？詩(shī)中哪一個(gè)詞可以看出，請(qǐng)作進(jìn)一步解釋。明確：艱難，國(guó)家艱難，連連戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩；個(gè)人艱難，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。提問(wèn)：“苦恨”什么意思？——極度痛恨?！皹O度痛恨”什么？明確：極度痛恨自己已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白，在這戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不能為國(guó)效力了，真是心有余而力不足啊。提問(wèn)：老是不可避免的，詩(shī)人為何極度痛恨自己已經(jīng)老了？明確：因?yàn)槎鸥ο霝閲?guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。恨自己無(wú)法救濟(jì)天下蒼生。小結(jié)：這是一種什么心情？憂愁還是憂憤？憂憤，心急如焚。心有余而力不足。這樣表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。讀到上一聯(lián)，詩(shī)人的苦難令我們動(dòng)容，可讀到這里，詩(shī)人的精神令我們震撼。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時(shí)，能曠達(dá)自解、“倚杖聽(tīng)歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無(wú)路，也未曾問(wèn)過(guò)桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會(huì)兒上九天攬?jiān)?，一?huì)兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊(yùn)，這才是獨(dú)一無(wú)二的杜甫心哪！他以自己病弱的雙肩擔(dān)起了天下這沉重的悲。唐民間云：唐朝詩(shī)圣是杜甫，能知百姓苦中苦。杜甫之所以被人們尊為“詩(shī)中圣哲”，杜詩(shī)之所以被人譽(yù)為“博大精深”，毛澤東稱其詩(shī)為“政治詩(shī)”，“民間疾苦，筆底波瀾”（郭沫若語(yǔ)），其主要原因便在于杜詩(shī)中回蕩著強(qiáng)烈而深沉的憂國(guó)憂民之情，這是杜甫為人景仰的根本原因。提問(wèn)：重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：登高，賞菊，喝菊花酒。杜甫這個(gè)人也愛(ài)喝酒，樂(lè)也喝酒，如“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”；憂也喝酒，如“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。不僅杜甫，很多古代文人都好喝酒。你能舉例嗎？明確：曹操“何以解憂？惟有杜康”；李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”……提問(wèn)：此時(shí)的杜甫正是需要“一醉解千愁”的時(shí)候，卻為什么“新停濁酒杯”呢？明確：“濁酒”是不好的酒。酒味很薄。但是連這樣的酒也不能夠喝了，什么原因？可能是他有肺病等多種疾病，因病戒酒。也可能是因?yàn)樨毟F，買不起酒。愁苦無(wú)法排解，只能抑郁在心頭！總結(jié)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這兩個(gè)詩(shī)句的含義也是十分豐富的。其中“艱難苦恨繁霜鬢”是承接“萬(wàn)里悲秋常作客”，正是因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩，詩(shī)人才遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，常年在外飄泊，正是因?yàn)槌Ｄ暝谕馄?，所以才感到生活的艱難，這是一層意思；正是因?yàn)樯畹钠D難，才有了心中的“苦恨”，這是第二層意思；正是因?yàn)樯钇D難，心中苦恨，所以頭發(fā)才變得花白，才有了“霜鬢”二字，而一個(gè)“繁”字，則寫(xiě)出了白發(fā)之多，這是第三層意思；正是因?yàn)樯钇D難，心中愁苦，再加上身體衰老多病，所以詩(shī)人才越發(fā)覺(jué)得潦倒不堪，這是第四層意思；在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來(lái)個(gè)“一醉解千愁”，可是又偏偏因?yàn)樯《鴦倓偨淞司?，心有萬(wàn)千愁緒，而又無(wú)法排解，這就更令人愁苦不堪，這是第五層意思。而詩(shī)歌至此就戛然而止了，詩(shī)人似乎還有千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言要向世人訴說(shuō)，但卻又不說(shuō)了。人在憂愁苦悶的時(shí)候，如果能夠向人盡情訴說(shuō)，或許可以排解一些苦悶，而詩(shī)人卻不說(shuō)了。不是不想說(shuō)，也不是不能說(shuō)，而是心中的愁苦太多太重，說(shuō)也說(shuō)不完，訴也訴不盡，所以索性不再說(shuō)下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會(huì)，進(jìn)一步感受留下了無(wú)限廣闊的空間。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)?！捌D難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！K軾《定風(fēng)波》。詩(shī)歌鑒賞是訓(xùn)練學(xué)生思維，提高學(xué)生審美情趣很重要的一環(huán)，因此，在教給學(xué)生鑒賞方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從不斷的訓(xùn)練中提高鑒賞水平。五、請(qǐng)同學(xué)們誦讀，并點(diǎn)評(píng)感情的把握。配以音樂(lè)《二泉映月》。請(qǐng)兩位同學(xué)配樂(lè)朗誦。六、藝術(shù)特色《登高》是杜甫七言律詩(shī)的代表作品，是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”，除了因?yàn)閮?nèi)容的豐富深沉外，在藝術(shù)上也具有極高的成就：一是對(duì)仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘。胡應(yīng)麟曾說(shuō)這首詩(shī)“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實(shí)一意貫穿，一氣呵成”詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，八個(gè)詩(shī)句，兩兩相對(duì)，非常自然、工整，這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對(duì)稱美，使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。同時(shí)詩(shī)中所用詞語(yǔ)，聲調(diào)和諧，韻律流暢，讀起來(lái)有一種抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美，如三四兩句。（作用：結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，給人一種對(duì)稱美。）二是情景交融，筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心——“悲秋”。在寫(xiě)景之中，又有聲（風(fēng)聲猿啼聲）有色（沙白渚清），有動(dòng)（鳥(niǎo)飛葉落）有靜（沙渚），有局部景（首聯(lián)），有整體景（頷聯(lián)）。而且一三兩句相承接，都是寫(xiě)山景；二四兩句相承接，都是寫(xiě)江景。在抒情上，頸聯(lián)的“萬(wàn)里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無(wú)邊”與“不盡”相互應(yīng)，從時(shí)空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接，都是寫(xiě)悲苦；六、八兩句相承接，都是寫(xiě)多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢(shì)卻一氣直下，造成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。三是語(yǔ)言凝煉。首聯(lián)兩句寫(xiě)六種景物，對(duì)每一種景物都只用一個(gè)字加以形容，而且都非常恰切，可以說(shuō)是凝煉準(zhǔn)確?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，兩句詩(shī)14個(gè)字卻包含有八層悲哀的意思，可謂含蘊(yùn)豐富。教師歸納小結(jié)：《登高》內(nèi)容豐富博大，藝術(shù)成就極高，只有詩(shī)圣，才能寫(xiě)出如此精品。用廣告中的一句話就是：“高，實(shí)在是高”，所以也就不奇怪它有“古今七言律第一”的美譽(yù)了。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情再次誦讀全詩(shī)。七，總結(jié)全文輾轉(zhuǎn)江湖，身不由己，兇多吉少，有家難歸，此為“萬(wàn)里”之悲；常年累月，馬不停蹄，聚會(huì)離合，歡少苦多，此為“?？汀敝?；人生苦短，多災(zāi)多難，年邁體弱，疾病纏身，此為“多病”之悲；登高遠(yuǎn)眺，臨風(fēng)懷想，天地一儒，形影相吊，此為“孤獨(dú)”之悲；落魄潦倒，艱難苦恨，愁生白發(fā)，歲月不多，此為“霜鬢”之悲；時(shí)局動(dòng)蕩，生靈涂炭，憂國(guó)傷時(shí)，一籌莫展，此為“家國(guó)”之悲；異鄉(xiāng)飄泊，多病殘生，因病斷酒，添愁惹恨，此為“斷飲”之悲?！泊朔N種，悲恨萬(wàn)端，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。 ” 八個(gè)詩(shī)句，兩兩相對(duì)，非常自然工整。就這一特點(diǎn)作具體分析，并說(shuō)說(shuō)其作用。 。明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》 "五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)，微有說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”?？v觀全詩(shī)，無(wú)論是寫(xiě)景還是抒情，通篇關(guān)目，全在一“悲”。古往今來(lái)，身世家國(guó)，榮辱人生，沉浮世態(tài)，得失人心，多少離愁苦恨，多少艱難困厄，全由杜甫一肩挑住。他像一個(gè)頂天立地的巨人，一肩挑起了推排不盡、驅(qū)趕不絕的千斤悲愁，我們驚詫，生命是如此的沉重而悲壯！八、遷移延伸，提高能力。秋是一個(gè)豐富的季節(jié)，秋是一個(gè)多愁的季節(jié)，秋也是一個(gè)充滿想象的季節(jié)，古往今來(lái)的文人墨客寫(xiě)下了許許多多傷秋、感秋或贊秋的詩(shī)文，以此來(lái)表達(dá)他們對(duì)秋的感悟與理解：“……秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，巨人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈