2011年高考試題語文卷版及答案

2011年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考 語文試卷—閱讀80家園城建造物質(zhì)環(huán)境，而且是指營造人們的精神家園，后者是城市文化建設(shè)的。②相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國家，我們起步較晚，但從20世紀(jì)80年代開放開始，城市化進(jìn)程加快，發(fā)展迅速，伴隨著我國建設(shè)的飛速發(fā)展，相應(yīng)的問題也產(chǎn)生了。這些容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點(diǎn)，□□突出了對(duì)以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精④家園城市必須具有充足的公共活動(dòng)空間。城市的各種文化、教育、休閑、設(shè)施應(yīng)滿足各方面的需要，所以，設(shè)計(jì)者在注重學(xué)校、博物館、館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等大型公共設(shè)施建面“全信息交往”的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和休閑⑤一個(gè)家園城市，應(yīng)該做到布局合理，恰當(dāng)處理建筑的虛與實(shí)之間的關(guān)系。然而，我國今天的城市被高樓的鋼筋水泥和玻璃幕墻“填滿”，建筑與建筑之間缺乏有想象力的開闊的空間，人們走在，會(huì)感到非常壓抑和無助。一個(gè)家園城市應(yīng)當(dāng)使其中的居民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。有一位意大利建筑師說“傳統(tǒng)是城市的”沒有的鋼筋水泥又怎能安放擁有的⑦如何滿足城市居民次的審美需求，也是家園城市建設(shè)必須考慮的。我國歷來重視鳥語花香，本來不應(yīng)該與城市截然。大自然的地貌、江河、氣候、動(dòng)植物等應(yīng)當(dāng)成為城市特色的一部分，把自然和城市巧妙地結(jié)合起來，才能滿足城市居民對(duì)大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、色彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等，可以讓城市本身成為一個(gè)巨大的審美對(duì)象。⑧家園城市是一個(gè)新的概念，它是人們?cè)诤吞剿鞒鞘邪l(fā)展的過程中所一種理 （2由 B．由于才 C．因?yàn)樗?D．因?yàn)槎?第⑦段論述的“城市居民次的審美需求”包 分（4） （3建造物質(zhì)環(huán)境和營造精神家園是我國當(dāng)前城市文化建設(shè)的由于文化缺失導(dǎo)致城市的雷同是當(dāng)前建設(shè)中的主要問題本文意大利建筑師的話是為了說明城市建設(shè)缺乏城市傳統(tǒng)家園城市是在不斷和探索城市發(fā)展過程中終極目標(biāo)6．2010年世博會(huì)多方面體現(xiàn)了“家園城市”的要素，試舉一例加以闡述（5分 0便拐出一大片生動(dòng)的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個(gè)彎頭上躑躅，在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步；曲線優(yōu)美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚(yáng)起頭來；兩只峭拔的長(zhǎng)腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然；一會(huì)兒此前彼后，此左彼右，一會(huì)兒又此后彼前，此右彼左；斷定是一對(duì)兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的夫妻……一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個(gè)放牛娃三對(duì)角坐在草地上玩，藍(lán)天上只有④不見鷺鷥，少說也有二十多年了。小時(shí)候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身⑤至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，也許是水流逐年衰枯稻田綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了？也許是鄉(xiāng)民濫施化肥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？也許是沿河頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去？也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，⑦落日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動(dòng)著潔白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無疑是一種天然和諧，是鳥類對(duì)人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個(gè)村莊里去了呢？在誰家門前或屋后的樹上筑巢育雛呢？誰家有幸得此可貴的信賴情愫呢？不住要來。鷺鷥的倩影太富于了。那姿容端莊的是一種仙骨，一種優(yōu)雅一種大度種自然；起飛時(shí)悠然翩然，落水時(shí)也悠然翩然，看不出得意時(shí)的昂揚(yáng)恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲小蝦青葉草芽?jī)?，也不似雞們鴨們?nèi)競(jìng)凁I不及待的貪婪相。二三十年不見鷺鷥，早已不存再見的企冀和奢望，一見便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見。 （2分 （6F．悄然而坐，隔水遠(yuǎn)眺鷺鷥，作者思緒起伏，更這一對(duì)圣物。12．聯(lián)系全文，鑒賞文章結(jié)尾《蒹葭》詩句的好處（4分）13（1） （《終南山

（3A“B“分下和合，世俗盛美，政緩，吏無邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其不定。臣請(qǐng)遂令復(fù)如故”王許之，三日而市復(fù)如故。③楚民俗好庳②車，王以為庳車不便馬，欲使高之。相曰“令數(shù)下，民不知所從，得之也；相而不悔，知非己之罪也（選自《史記·循吏列傳） “ （2A．政緩 B．莊王以為幣輕 19．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子（5分）（六）閱讀下文，完成第22-26題（12分）稼說送張 ①曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰铚艾①，相繼于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時(shí)，而斂之常不待其熟，此豈能復(fù)有美稼哉？②古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養(yǎng)而不敢輕用以待其成者，焉如嬰兒之望長(zhǎng)也。弱者養(yǎng)之以至于剛，虛者養(yǎng)之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。③吾少也有志于學(xué)，不幸而早得②，與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖吾告子止于此矣。 （2分 （2（3古人一般認(rèn)為早名是一件幸運(yùn)的事，作者卻認(rèn)為是“不幸”的，為什么？（3分）二寫作70猶大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去（1）（2）（3）2011年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試 語文試卷 一閱讀80分（18 4（4分）第4段的“空間”是指場(chǎng)所：作用是便于人與人近距離面對(duì)面交流，減少城市人的心靈疾病。第5段的“空間”是空地：作用是使其中的人們得到精神山的放松和（1）人們?cè)诔鞘猩钪心軌蛳硎艽笞匀?，體現(xiàn)了家園城市滿足居民對(duì)大自然審美的需求這一要素（其他如世博會(huì)等，舉例2分闡述3分）（208（3分撲飛”一詞充滿動(dòng)感，準(zhǔn)確地寫出了中的鷺鷥生動(dòng)、鮮活的形象；把記憶中的鷺鷥和眼前的鷺鷥聯(lián)系起來虛實(shí)結(jié)合極具力（第1要點(diǎn)1分第2要點(diǎn)2分12（4分）《詩經(jīng)》名句呼應(yīng)了作者尋覓