中學(xué)教育學(xué)常見(jiàn)題含答案及解析

中學(xué)教育學(xué)常見(jiàn)題含答案及解析一、單項(xiàng)選擇題(共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分)。1、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()OA、多樣化B、專業(yè)化C、單一化D、崇高化【參考答案】：A【解析】：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。教師的職業(yè)角色主要有六種：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者。2、以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥稱為()A、強(qiáng)迫癥B、焦慮癥C、恐懼癥D、抑郁癥【參考答案】：D3、提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生''的教育家是()。A、列寧B、加里寧C、蘇霍姆林斯基D、陶行知【參考答案】：B【解析】：這句話是加里寧說(shuō)的。4、通常的課堂教學(xué)采用()方式。A、講演B、講解C、討論D、講授【參考答案】：B【解析】：略。5、測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠性或一致性的程度是()A、效度B、區(qū)分度C、信度D、難度【參考答案】：C【解析】：參考信度的概念。6、教師最基本的權(quán)利是()oA、管理學(xué)生權(quán)B、科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)C、民主管理權(quán)D、教育教學(xué)權(quán)【參考答案】：D【解析】：教師的工作是開(kāi)展教學(xué)，所以教育教學(xué)權(quán)是教師的最基本權(quán)利。7、被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”的是()A、斯密斯B、泰勒C、科爾伯格D、皮亞杰【參考答案】：B【解析】：泰勒被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”。8、教學(xué)策略的基本特征是()A、綜合性、可操作性與靈活性B、科學(xué)性、實(shí)踐性與可操作性C、全面性、適用性與科學(xué)性D、基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性與藝術(shù)性【參考答案】：A9、研究表明，遺忘進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)為()oA、時(shí)快時(shí)慢B、不快不慢C、先慢后快D、先快后慢【參考答案】：D10、教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)OOA、布置作業(yè)B、檢查作業(yè)C、課外輔導(dǎo)D、課后練習(xí)【參考答案】：C【解析】：課外輔導(dǎo)是在課堂規(guī)定時(shí)間以外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。11、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是OOA、裴斯泰洛齊B、盧梭C、康德D、洛克【參考答案】：D【解析】：近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是洛克。12、教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。A、創(chuàng)造性B、長(zhǎng)期性C、復(fù)雜性C、示范性【參考答案】：D【解析】：教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。13、1939年，明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是()0A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基【參考答案】：A【解析】：蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫?qū)ⅠR克思主義與教育學(xué)結(jié)合起來(lái)，主編了《教育學(xué)》。14、我國(guó)孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們各自的專長(zhǎng)，這一教學(xué)原則屬于()A、循序漸進(jìn)B、因材施教C、理論聯(lián)系實(shí)際D、啟發(fā)性【參考答案】：B15、“兒童中心主義”教育理論，違背了()oA、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳授知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律【參考答案】：D16、教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象.產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng).其根本目的在于促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展.提倡教勞結(jié)合.教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ).這一觀點(diǎn)是()的認(rèn)識(shí)。A、實(shí)用主義教育學(xué)B、制度教育學(xué)C、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D、馬克思主義教育學(xué)【參考答案】：D【解析】：馬克思提出了人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，揭示了生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)階級(jí)偏見(jiàn)造成人的片面發(fā)展的障礙，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，不斷消除階級(jí)偏見(jiàn)，將社會(huì)勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合，將社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展有機(jī)結(jié)合。17、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一的方法是()A、學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C、個(gè)別教育與集體教育相結(jié)合D、傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合【參考答案】：B18、學(xué)生具有發(fā)展的可能性和()。A、潛在性B、現(xiàn)實(shí)性C、特殊性D、可塑性【參考答案】：D【解析】：學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速的時(shí)期的人，各種特征還處在變化之中，具有極大的可塑性。19、“師者，人之模范”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）A、復(fù)雜性B、示范性C、長(zhǎng)期性D、創(chuàng)造性【參考答案】：B20、與其他類型的社會(huì)制度相比，教育制度具有（）A、客觀性B、取向性C、任務(wù)性D、強(qiáng)制性E.歷史性【參考答案】：A【解析】：教育制度的特征包括：客觀性、規(guī)范性、歷史性、強(qiáng)制性。此題不應(yīng)出現(xiàn)在單項(xiàng)選擇。21、中國(guó)最早的教育學(xué)教科書(shū)是從哪個(gè)國(guó)家翻譯過(guò)來(lái)的？（）A、美國(guó)B、英國(guó)C、德國(guó)D、日本【參考答案】：D【解析】：中國(guó)最早的教育學(xué)教科書(shū)是從日本翻譯過(guò)來(lái)。22、世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特，在這主要是因?yàn)榻逃哂?)A、階級(jí)性B、生產(chǎn)性C、等級(jí)性D、相對(duì)獨(dú)立性【參考答案】：D【解析】：教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)形態(tài)意識(shí)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。23、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式，一是學(xué)校環(huán)境文化；二是()A、組織文化B、管理文化C、設(shè)施文化D、制度文化【參考答案】：C24、程序教學(xué)的關(guān)鍵是()oA、教師的良好指導(dǎo)B、有好的教材C、編制出好的程序D、有良好的教學(xué)管理【參考答案】：C25、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是()統(tǒng)一的過(guò)程。A、個(gè)體與環(huán)境B、個(gè)體與社會(huì)C、個(gè)體與教育D、個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化【參考答案】：D【解析】：德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)，就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化統(tǒng)一的過(guò)程。26、結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的()oA、內(nèi)容型策略B、形式型策略C、方法型策略D、綜合型策略【參考答案】：A【解析】：內(nèi)容型策略有強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)和追求知識(shí)發(fā)生過(guò)程兩個(gè)類比，也就是說(shuō)可以有兩條途徑：結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略。27、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、科學(xué)技術(shù)C、生產(chǎn)力D、文化【參考答案】：B【解析】：科學(xué)技術(shù)對(duì)教育質(zhì)量有影響，見(jiàn)大綱中教育與科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容。28、從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果”的評(píng)價(jià)模式是()OA、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目的游離評(píng)價(jià)模式C、過(guò)程評(píng)價(jià)模式D、成果評(píng)價(jià)模式【參考答案】：B【解析】：從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果”的評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。29、一個(gè)好教師的職業(yè)情感、人格品質(zhì)的基本內(nèi)核是()A、榜樣B、理解C、創(chuàng)造D、促進(jìn)【參考答案】：D30、教育活動(dòng)中主客體之間的關(guān)系，師生之間的關(guān)系，教師提高學(xué)生主動(dòng)積極地參與各種教育活動(dòng)是屬于個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的()0A、內(nèi)發(fā)論B、外銀論C、多因素相互作用論D、能動(dòng)論【參考答案】：B31、在以下所羅列的基本原則中，哪一條原則不屬于聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神？()A、兒童利益最佳原則B、無(wú)歧視原則C、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則D、兒童優(yōu)先原則【參考答案】：C32、把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于()A、夸美紐斯B、洛克C、斯賓塞D、朱熹【參考答案】：C33、具體體現(xiàn)社會(huì)主義道德基本原則的教師職業(yè)道德基本規(guī)范是()A、依法執(zhí)教B、廉潔從教C、愛(ài)崗敬業(yè)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作【參考答案】：D34、德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為【參考答案】：B【解析】：德育體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位35、教學(xué)過(guò)程最基本的功能是()A、傳授知識(shí)B、形成技能C、培養(yǎng)智能D、發(fā)展個(gè)性【參考答案】：A36、教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，也是手段，認(rèn)識(shí)是發(fā)展，認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的養(yǎng)成。這是指教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的()OA、教育性B、交往性C、間接性D、領(lǐng)導(dǎo)性【參考答案】：A37、學(xué)校在課堂教學(xué)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)是()A、課余活動(dòng)B、課外活動(dòng)C、群眾活動(dòng)D、文娛活動(dòng)【參考答案】：B【解析】：課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外開(kāi)展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育。38、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明了教師勞動(dòng)的()A、創(chuàng)造性B、連續(xù)性C、間接性D、示范性【參考答案】：D39、下面選項(xiàng)中，直接影響個(gè)體身心發(fā)展的因素是()A、政治體制B、生活環(huán)境C、科技水平D、生產(chǎn)力發(fā)展水平【參考答案】：B40、當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想是()oA、特長(zhǎng)教育B、繼續(xù)教育C、素質(zhì)教育D、應(yīng)試教育【參考答案】：C【解析】：全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向。二、多項(xiàng)選擇題1、咨詢活動(dòng)的基本原則有()OA、改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B、積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生C、注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與D、充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生E、嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密【參考答案】：B,C,D,E咨詢活動(dòng)的基本原則有積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生、注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與、充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生、嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密。2、教學(xué)研究的主要方法主要有()A、觀察法B、調(diào)查法C、實(shí)驗(yàn)法D、資料研究法E、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法【參考答案】：A,B,C,D,E3、教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性，這是因?yàn)?)A、勞動(dòng)任務(wù)復(fù)雜B、勞動(dòng)對(duì)象復(fù)雜C、綜合運(yùn)用腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)D、體力勞動(dòng)過(guò)度E、瞞力勞動(dòng)討度【參考答案】：A,B,C教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性，首先是教師勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性。其次，教師既要教書(shū)也要育人，從其任務(wù)上來(lái)看，也是復(fù)雜的。最后，教師的勞動(dòng)是綜合運(yùn)用腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的過(guò)程，這也是其勞動(dòng)復(fù)雜的一個(gè)原因。4、近代社會(huì)引起了教育的巨大變化，其變化包括()oA、公立教育系統(tǒng)的建立B、教育的世俗化C、初等義務(wù)教育的實(shí)施D、教育的終身化E、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位【參考答案】：A,B,C教育終身化是現(xiàn)代才出現(xiàn)的，不是近代社會(huì)引起的。而教育的象征性功能是古代教育才有的特點(diǎn)。5、資本主義社會(huì)教育所建立的現(xiàn)代學(xué)制較之以往的有質(zhì)的飛躍，表現(xiàn)在()0A、實(shí)行義務(wù)教育B、創(chuàng)辦實(shí)科中學(xué)和工科大學(xué)C、建立并發(fā)展職業(yè)技術(shù)學(xué)校D、建立各類成人教育機(jī)構(gòu)E、創(chuàng)辦現(xiàn)代大學(xué)，形成完整的學(xué)制系統(tǒng)【參考答案】:A,B,C,D,E6、教育的雙重文化屬性指()oA、傳遞和深化文化B、教育是一種文化現(xiàn)象C、構(gòu)成文化本體D、教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用E、教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)【參考答案】：A,C傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體是教育的雙重文化屬性。7、原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是()oA、無(wú)階級(jí)性B、為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)C、在社會(huì)生活中進(jìn)行D、教育手段極其簡(jiǎn)單E、在特定場(chǎng)所進(jìn)行【參考答案】:A,B,C,D原始社會(huì)沒(méi)有制度化的教育機(jī)構(gòu)，沒(méi)有專門(mén)學(xué)校，也沒(méi)有專門(mén)的教師，教育并不是在特定場(chǎng)所進(jìn)行。8、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式是()A、社會(huì)輿論B、同事好惡C、領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度D、內(nèi)心信念E、傳統(tǒng)習(xí)慣【參考答案】：A,D,E9、學(xué)校精神文化分解為四種基本成分()oA、認(rèn)知成分B、情感成分C、價(jià)值成分D、理想成分E、理性成分【參考答案】：A,B,C,D有的學(xué)者將學(xué)校精神文化分解為認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分四種基本成分。10、通過(guò)常能訓(xùn)練可培養(yǎng)學(xué)生的()A、自學(xué)能力B、自理能力C、自治能力D、自護(hù)能力E、自愛(ài)能力【參考答案】:A,B,C,D三、填空題1、實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是O【參考答案】：學(xué)校教育2、從歷史上看，教育與政治關(guān)系的演進(jìn)，實(shí)質(zhì)上就是政治民主化與演進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程?！緟⒖即鸢浮浚航逃裰骰?、教育過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這種認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在間接性、、簡(jiǎn)捷性和交往性?！緟⒖即鸢浮浚阂龑?dǎo)性4、啟發(fā)性原則反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，即學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程是在教師引導(dǎo)之下的的過(guò)程。5,根據(jù)班級(jí)教育活動(dòng)的時(shí)間分布主要有教育活動(dòng)與教育活動(dòng)組成。【參考答案】：日常性的階段性的6、從課程功能角度，可把課程分為工具性課程，知識(shí)性課程，技能性課程和課程?！緟⒖即鸢浮浚喊嗉?jí)授課制7、法國(guó)啟蒙家盧梭的教育思想中體現(xiàn)在《—》一書(shū)?！緟⒖即鸢浮浚簮?ài)彌兒8、基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是o【參考答案】：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和多元智能理論9、通常是指某門(mén)課程的教材內(nèi)容中的一個(gè)比較完整的部分?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)單元10、失明者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這是身心發(fā)展的 規(guī)律。【參考答案】：互補(bǔ)性11、每個(gè)時(shí)代教育都與以往的教育有著傳承與接續(xù)關(guān)系，說(shuō)明教育具有 O【參考答案】：歷史繼承性12、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的1902年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級(jí)授課制在全國(guó)廣泛推行。【參考答案】：京師同文館13、馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與相結(jié)合。【參考答案】：生產(chǎn)勞動(dòng)14、教科書(shū)是—的具體化?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)大綱15、我們常說(shuō)的“舉一反三，觸類旁通”，事實(shí)上都是對(duì)現(xiàn)象的一種描述?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)習(xí)遷移16、根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的教育向教育轉(zhuǎn)變的思想?！緟⒖即鸢浮浚簯?yīng)試素質(zhì)17、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃一般具有三個(gè)基本特征：一是基礎(chǔ)性；二是普遍性；三是?！緟⒖即鸢浮浚簭?qiáng)制性18、學(xué)生文化的特征包括非正式性、多樣性、互補(bǔ)性和o【參考答案】：過(guò)渡性19、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑是o【參考答案】：學(xué)校教育20、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀、發(fā)展他們的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)?！緟⒖即鸢浮浚鸿b賞美與創(chuàng)造美21、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和來(lái)實(shí)現(xiàn)。【參考答案】：教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)22、構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意和o【參考答案】：行23、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和 的教育?！緟⒖即鸢浮浚毫?xí)慣24、在我國(guó)，課程的具體表現(xiàn)形式為、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材?！緟⒖即鸢浮浚赫n程計(jì)劃25、學(xué)校德育是教育按照一定社會(huì)的要求和受教育者的政治、思想、道德等方面施加積極影響，并通過(guò)受教育者的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，形成教育者所期望的政治思想意識(shí)、道德品質(zhì)以及能力的教育活動(dòng)。26、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，從根本上來(lái)說(shuō)，是通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即和O【參考答案】：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)27、人是社會(huì)的人，人的身心發(fā)展是在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?！緟⒖即鸢浮浚荷鐣?huì)實(shí)踐28、教學(xué)的一般任務(wù)包括：傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)基礎(chǔ)；促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)；關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?！緟⒖即鸢浮浚菏澜缬^個(gè)性29、教學(xué)目標(biāo)，有教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)，有的目標(biāo)。這兩個(gè)不同維度的目標(biāo)并不是互相游離的。而是相互交叉的。測(cè)驗(yàn)就是要考查教學(xué)是不是實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)維度目標(biāo)的交叉?！緟⒖即鸢浮浚褐?、情'意、行30、《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！緟⒖即鸢浮浚簩I(yè)人員四、判斷題1、循序漸進(jìn)原則就是指教學(xué)要按照學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序去進(jìn)行。()【參考答案】：正確2、編制的客觀性試題的正確答案應(yīng)是無(wú)可爭(zhēng)議的。()【參考答案】：正確3、當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。()【參考答案】：正確4、面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用，教育是無(wú)能為力的。()【參考答案】：錯(cuò)誤5、隋唐以后盛行的科舉制度毫無(wú)積極意義。()【參考答案】：錯(cuò)誤X隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。6、教育預(yù)見(jiàn)能力是教育活動(dòng)開(kāi)始以前對(duì)教育對(duì)象的身心狀況、教育內(nèi)容的適合性、各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計(jì)能力。()【參考答案】：正確7、教學(xué)原則是人們從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。()【參考答案】：正確教學(xué)原則是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。8、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。()【參考答案】：正確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)人的獨(dú)立意志。9、班級(jí)管理的基本功能是提高學(xué)習(xí)效率。【參考答案】：錯(cuò)誤班級(jí)管理的基本功能是形成良好的班風(fēng)。10、學(xué)校課程就是在學(xué)校中開(kāi)設(shè)的所有課程?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)誤所謂學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。這種課程由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施并予以評(píng)價(jià)。11、教育本身不是一種文化現(xiàn)象?！緟⒖即鸢浮浚捍穑哄e(cuò)誤。教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化的本體。12、課后作業(yè)必須和課堂教學(xué)一起進(jìn)行設(shè)計(jì)。()【參考答案】：正確13、課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)誤確立課程目標(biāo)時(shí)，必須從多種角度出發(fā)，綜合多方面的因素，進(jìn)行深入的考察和研究。一般而言，在設(shè)定課程目標(biāo)時(shí)需要研究當(dāng)代社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的要求；研究學(xué)生的發(fā)展情況和發(fā)展需要；研究各學(xué)科領(lǐng)域的專家對(duì)本學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的概括及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的展望14、機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)加劇了生產(chǎn)中的腦體分離，使勞動(dòng)者片面發(fā)展走向極端。所以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的發(fā)展造成極大的傷害?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)誤機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)雖片面，但又為個(gè)人的全面發(fā)展提供了可能和條件15、教學(xué)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。（）【參考答案】：錯(cuò)誤五、概念題1、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系如何？【參考答案】：教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律應(yīng)該說(shuō)是兩回事，教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能制造它，而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人們制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。2、簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用?！緟⒖即鸢浮浚海?）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化;（3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。3、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。【參考答案】：①學(xué)生思想品德的形成是知、情'意、行的培養(yǎng)過(guò)程。②活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)。③學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾是思想品德發(fā)展的動(dòng)力。④思想品德的形成是長(zhǎng)期反復(fù)積累和發(fā)展的過(guò)程。4、如何根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)因材施教？【參考答案】：①應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。（2分）②采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式.，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。（2分）③運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。（2分）5、我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)?！緟⒖即鸢浮浚海?）以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；（2）課程設(shè)計(jì)與編織結(jié)構(gòu)化；（3）課程形式的多樣化、個(gè)性化和綜合化；（4）課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合。6、什么是問(wèn)題解決？問(wèn)題解決的過(guò)程分為哪幾個(gè)階段？【參考答案】：【答案要點(diǎn)】問(wèn)題解決指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。綜合有關(guān)研究，可以將問(wèn)題解決的過(guò)程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解闊題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。7、當(dāng)代信息技術(shù)對(duì)教育產(chǎn)生了怎樣的影響？【參考答案】：（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；、（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。8、在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)如何有效地促進(jìn)遷移？【參考答案】：答案要點(diǎn)：（1）合理確立教學(xué)目標(biāo)；（2）科學(xué)精選教學(xué)材料；（3）合理編排教學(xué)內(nèi)容；（4）有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；（5）教授學(xué)生學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。9、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)道德素養(yǎng)要求?！緟⒖即鸢浮浚海?）忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。依法執(zhí)教.嚴(yán)謹(jǐn)治教；愛(ài)崗敬業(yè),廉潔從教；（2）熱愛(ài)學(xué)生。全面關(guān)心學(xué)生；尊重和信任學(xué)生；嚴(yán)格要求學(xué)生；理解和寬容學(xué)生；解放和放飛學(xué)生；（3）具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。善于與同事合作；善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作；（4）以身作則，為人師表。加強(qiáng)修煉，言行一致。10、簡(jiǎn)述個(gè)體發(fā)展不平衡的表現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚骸敬鸢敢c(diǎn)】個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：(1)個(gè)體同一個(gè)方面的發(fā)展，在不同的年齡階段，發(fā)展是不均衡的。例如，人的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展速度不同。(2)個(gè)體不同方面的發(fā)展具有不均衡性。有些方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較為成熟的發(fā)展水平，有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。由于社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體要求的提高、學(xué)習(xí)年限延長(zhǎng)、獨(dú)立生活和工作期限后移,使人的心理成熟、社會(huì)性成熟相應(yīng)后移；由于食物營(yíng)養(yǎng)的改善、社會(huì)文化的影響,個(gè)體生理成熟的年齡相應(yīng)提前，從而使個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)得更為突出。六、定義題1、班級(jí)目標(biāo)管理【參考答案】：班級(jí)目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系,以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。2、師生關(guān)系【參考答案】：師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互的態(tài)度。3、教育影響【參考答案】：教育影響：即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。4、教育目的價(jià)值取向【參考答案】：即對(duì)教育目的的價(jià)值性進(jìn)行選擇時(shí)所具有的傾向性，是教育理論中最為復(fù)雜、最為重要的領(lǐng)域。5、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法【參考答案】：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法是以被評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方法。七、論述題1,某市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學(xué)行為有關(guān)問(wèn)題的通知》中規(guī)定：堅(jiān)持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生，也不得以小學(xué)階段各類學(xué)科競(jìng)賽(如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等)成績(jī)作為錄取新生的依據(jù)。”問(wèn)題：你對(duì)該市教育局的規(guī)定有什么看法？請(qǐng)從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對(duì)奧賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。【參考答案】：我認(rèn)為該市教育局的規(guī)定除了進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育的辦學(xué)，避免教育偏離它的軌道。成為變相教育之外，這個(gè)規(guī)定也促進(jìn)了全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞動(dòng)技術(shù)教育等五部分組成。再新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當(dāng)代世界各國(guó)教育的共同趨勢(shì)。奧賽正是發(fā)展學(xué)生的智力，用知識(shí)的精華去武裝學(xué)生，迎合教育的趨勢(shì)。但許多人卻一味的為了奧賽。只注重去發(fā)展學(xué)生的智育，而忽視其它四育的發(fā)展，厚此薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知道競(jìng)賽，麗不知其他是不健全的。2、如何看待獨(dú)生子女的特點(diǎn)？如何針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行教育？【參考答案】：獨(dú)生子女的特殊性在于，他們是家庭中新一代的唯一成員，因而處于優(yōu)越的地位。在其成長(zhǎng)過(guò)程中有明顯的特點(diǎn)：(1)身體發(fā)育普遍較好。從小得到家庭的精心照顧，營(yíng)養(yǎng)條件較好，因而普遍身體發(fā)育好、成長(zhǎng)快。(2)智力發(fā)展較早?，F(xiàn)代優(yōu)生學(xué)證明，頭胎兒的遺傳素質(zhì)有一定優(yōu)勢(shì)。同時(shí),家庭為其提供了較好的智力發(fā)展條件。(3)品德行為習(xí)慣上的缺陷較為突出。主要原因在于家庭教育不夠科學(xué)。對(duì)獨(dú)生子女的教育應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，樹(shù)立科學(xué)全面的教育思想。要克服只重視智力開(kāi)發(fā)，忽視思想品德和行為習(xí)慣培養(yǎng)的傾向。第二，特別重視家庭教育。要避免“四二一綜合征，，給孩子帶來(lái)的消極影響。第三，學(xué)校要加強(qiáng)集體主義和勞動(dòng)教育。學(xué)校要引導(dǎo)獨(dú)生子女與同伴處好關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心照顧別人，積極參加集體活動(dòng)。同時(shí)，引導(dǎo)他們參加力所能及的勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感。3、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)基礎(chǔ)的差異和個(gè)性品質(zhì)的不同，對(duì)課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個(gè)班少則有四五十人，多則六七十人，要進(jìn)行有效的探究，難度很大。據(jù)上課教師分析，在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中只有那些主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生受益，三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動(dòng)中。表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生,性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這種學(xué)習(xí)方法很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。對(duì)于新課程改革遇到的這個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性，采取什么方法，才能使所有學(xué)生在教改中受益？【參考答案】：對(duì)于新課程改革遇到這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力的培養(yǎng)。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，重視思維能力，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別重視培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。還應(yīng)重視個(gè)別差異，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。每個(gè)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)及其天資、稟賦、興趣、性格等心理品質(zhì)差別很大，要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。4、試述教育對(duì)文化的正向功能?！緟⒖即鸢浮浚喝祟惖奈幕坏┊a(chǎn)生，就成為外在于人的客觀存在，教育對(duì)于文化保存與發(fā)展的作用，構(gòu)成了教育的文化正向功能。具體說(shuō)來(lái)，表現(xiàn)在：(1)教育的文化保存功能。教育是保存文化的有效手段。無(wú)論哪一類文化的保存，都離不開(kāi)教育對(duì)人的培養(yǎng)。教育成為文化保存的主要手段。教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，它以文化為中介,客觀上起著文化的傳承和文化的普及作用。教育的文化保存和延續(xù)功能有兩種方式：其一是