初中議論文寫作講解完整版課件

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，闡明觀點(diǎn)的一種文體。議論文常識(shí)議論文是以議論為主要表達(dá)方式，闡明觀點(diǎn)的一種1議論文的三要素

1、論點(diǎn)

作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)的材料

運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法議論文的三要素1、論點(diǎn)作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)23

三、論證的基本結(jié)構(gòu)議論文引論———開頭部分，提出問題本論———主體部分，分析問題結(jié)論———結(jié)尾部分，解決問題整體的結(jié)構(gòu)布局：總——分——總3三、論證的基本結(jié)構(gòu)議論文引論———開頭部分，提出問題3議論文題目

一首詩一支歌曲總得有個(gè)題目。從作者方面說有了題目可以表達(dá)自己所寫的中心從讀者方面說看了題目可以預(yù)知作品的內(nèi)容。題目的必要性就在于此。議論文題目

一首詩一支歌曲總得有個(gè)題目。從作者方面說有了題目4第一組：1、曇花一現(xiàn)，過眼云煙2、急切的腳步3、我只想慢下來4、能急嗎？5、這么多的急6、急，真的急嗎？8、及時(shí)雨9、匆匆的走過第三組：1、勿急勿躁，成功之道2、笑對(duì)挫折，勿急勿躁

3、心急終不能成大器4、心急吃不了熱豆腐5、心急則敗第二組：1、急于求成2、急功近利標(biāo)題大部分為名詞，讓人覺得是記敘文或是散文屬于議論文題目但觀點(diǎn)不明確第一組：第三組：第二組：標(biāo)題大部分為屬于議論文題目5思考：議論文擬題應(yīng)注意什么問題體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，觀題目了解文章寫作內(nèi)容。不能是疑問句，要用陳述句思考：議論文擬題應(yīng)注意什么問題體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，觀題目了解文章6

開篇破題

開篇破題，顧名思義，就是在文章的開頭用簡(jiǎn)潔的文字點(diǎn)破題意、點(diǎn)明主旨。提出觀點(diǎn)。

開篇破題開篇破題，顧名思義，就是在文章的開頭用簡(jiǎn)7作文開頭要注意的問題:無論用哪一招都要注意下面的問題:第一：開頭要點(diǎn)題1、點(diǎn)題的句子應(yīng)在開頭一段的后半部分。2、最好直接運(yùn)用文章題目里的字來點(diǎn)題。第二，開頭要力求簡(jiǎn)潔、優(yōu)美。

第三、開頭要對(duì)應(yīng)主體，為下面內(nèi)容服務(wù)。作文開頭要注意的問題:無論用哪一招都要注意下面的問題:第一：8招式1開門見山，點(diǎn)明中心。水能載舟，亦能覆舟，任何事物都有其本身的兩面性,急也一樣。急中生智，是急優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)；急功近利，又是急劣勢(shì)的表現(xiàn)。因而急是一把雙刃劍，有利有弊。

縱觀古往今來，成大事者，必定有一個(gè)臨危不懼的心態(tài)，兵來將擋，水來土掩，不急不躁。因此要想成功，必先戒急戒躁《急的利與弊》《急，成不了大事》招式1開門見山，點(diǎn)明中心。水能載舟，亦能覆舟，任何事物都9招式2引用詩歌、詩詞、名言、俗語、格言等突出主題。

俗話說：心急吃不了熱豆腐。無論做什么事都要戒急戒躁，穩(wěn)中才能求勝。——《論急》古有訓(xùn)言：欲速則不達(dá)。這句古訓(xùn)告訴我們：想要成功，做事急不得?！断氤晒?，戒急躁》

俗話說得好，心急吃不了熱豆腐。做什么事都要沉著、冷靜、耐心，急于求成，急功近利只能一敗涂地，急于求成不可取?！都庇谇蟪刹豢扇　氛惺?引用詩歌、詩詞、名言、俗語、格言俗話說：心急吃10招式3

巧用修辭，展示文采。排比：

冬天的雪花，春天是急不來的；春天的溫和，夏天是急不來的；夏天的蒼翠，秋天是急不來的。萬事萬物有自己的規(guī)律，急不得躁不得，做人做事也一樣?！赌托牡牡却氛惺?巧用修辭，展示文采。排比：冬天的雪花，春天是急不來1112試以“感恩”為話題，用本課學(xué)過的方法寫一個(gè)議論文的開頭同時(shí)提出論點(diǎn)。１.開門見山式：知恩圖報(bào)是做人的起碼良知

。２.設(shè)問作答式：人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，挫折失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，指明方向……最終你戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報(bào)嗎？不能！你應(yīng)該心存感激，并通過十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以回報(bào)。

３.引用名言式：日本前首相田中角榮的座右銘是他母親教導(dǎo)他的一句話：“別人向你借的錢﹐你可以忘記；你向別人借的錢，一定不能忘記?！薄皠e人向你借的錢﹐你可以忘記”不難理解，那么，“你向別人借的錢”﹐為什么“一定不能忘記”呢﹖我想，除了誠(chéng)信的要求外，更是說明了知恩必須圖報(bào)。小試牛刀12試以“感恩”為話題，用本課學(xué)過的方法寫一個(gè)議論文的開1213４.由事入題式：洛杉磯郊縣3個(gè)黑人孩子，在早餐前正埋頭寫著感謝母親的話。細(xì)看其內(nèi)容，卻只是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事”之類的簡(jiǎn)單句。我心頭一震。原來他們寫給媽媽的感謝信不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點(diǎn)一滴。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對(duì)于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。

５.鋪排增彩式：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。

13４.由事入題式：洛杉磯郊縣3個(gè)黑人孩子，在早餐前正埋頭寫1314常見的論證結(jié)構(gòu)并列式：把一個(gè)問題從不同角度分解成幾層意思，逐層加以論證，最后加以總括。又叫總分式。遞進(jìn)式：就是后邊論證是在前面論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前后之間是逐層推進(jìn)，步步深入的關(guān)系。對(duì)照式：提出中心論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖析、論證。從而達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的的論證模式。14常見的論證結(jié)構(gòu)并列式：把一個(gè)問題從不同角度分解成幾層意思1415①并列式《談骨氣》中心論點(diǎn)：中國(guó)人是有骨氣的

分論點(diǎn)①

富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿

分論點(diǎn)②

貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食

分論點(diǎn)③

威武不能屈：聞一多面對(duì)國(guó)民黨手槍，拍案而起

為了有力地論述“中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)，作者從經(jīng)濟(jì)利益、人格尊嚴(yán)、個(gè)人安危三個(gè)方面入手，并舉出典型的事例，使每一個(gè)分論點(diǎn)都強(qiáng)有力地證明了文章的中心論點(diǎn)。15①并列式《談骨氣》中心論點(diǎn)：中國(guó)人是有1516

說“思”1、要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點(diǎn)）2、多思才能把知識(shí)學(xué)活（并列分論點(diǎn)一）3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)二）4、多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)三）16說“思”1617②對(duì)照式

《知恥應(yīng)后勇》

分論點(diǎn)①

知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。

↓

對(duì)照

↑

分論點(diǎn)②

知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動(dòng)力，也有成功的一天。

要把“知恥應(yīng)后勇”的理由論述充分，把中心論點(diǎn)切割成兩個(gè)對(duì)立的分論點(diǎn)，在對(duì)照中顯現(xiàn)“知恥而后勇”的重要，“知恥不后勇”的惡果，中心論點(diǎn)自然可以讓人心悅誠(chéng)服地接受了。建立對(duì)照式分論點(diǎn)的好處在于能使觀點(diǎn)、做法的利弊善惡對(duì)比更加鮮明直觀，論述更有力量，說理的穿透性更強(qiáng)。17②對(duì)照式《知恥應(yīng)后勇》要把“知恥應(yīng)后勇”的理1718

面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。分論點(diǎn)：遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

（1）直面挫折的王勃；（2）笑對(duì)痛苦的李白分論點(diǎn)：因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。

劉備做出錯(cuò)誤決定，造成“白帝托孤”的悲劇

總結(jié)歸納全文：遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦中心論點(diǎn)：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》（直面挫折與痛苦）（放大痛苦）18中心論點(diǎn)：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦1819③層進(jìn)式

《談惜時(shí)》

分論點(diǎn)①

珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn).

（思想認(rèn)識(shí)）…

是什么

分論點(diǎn)②

珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證。（作用）

…

為什么

分論點(diǎn)③

珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去.

（做法）

…

怎么做

“我們應(yīng)該珍惜時(shí)間”這一中心論點(diǎn)，其實(shí)包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，只有先有了正確的思想認(rèn)識(shí)，才能認(rèn)清其意義和作用，才會(huì)把“惜時(shí)”化為自覺的行動(dòng)。建立這樣的層進(jìn)式的分論點(diǎn)，能使說理透徹，邏輯思路清晰。

19③層進(jìn)式《談惜時(shí)》

分論點(diǎn)①

珍惜時(shí)間是珍惜生命1920

照鏡子的啟示：

1、在工作和學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該經(jīng)常“'照鏡子”——堅(jiān)持開展自我批評(píng)，力求不斷上進(jìn)。（總論點(diǎn)）

2、"照鏡子"首先要選擇一面合適的鏡子（遞進(jìn)分論點(diǎn)一）

3、要懂得照的方法（遞進(jìn)分論點(diǎn)二）

4、照了鏡子之后，看到有不干凈之處要及時(shí)洗刷掉，做一番細(xì)致的整理工作。（遞進(jìn)分論點(diǎn)三）

20照鏡子的啟示：

1、在工2021④綜合式

《習(xí)慣》

我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣①良好的習(xí)慣讓你終身受益

②惡習(xí)將對(duì)你遺害無窮

③良好的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)

④克服惡習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志

對(duì)照并列為什么怎么做層進(jìn)21④綜合式《習(xí)慣》我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣①良好的習(xí)慣2122把握機(jī)遇

世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)遇，但當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，我們都要盡自己所能去把握機(jī)遇。［亮出觀點(diǎn)］

縱觀歷史的長(zhǎng)河，有不少人因抓住了一個(gè)難得的機(jī)遇，而造就了輝煌的一生。著名的物理學(xué)家牛頓，因一個(gè)掉落到他頭上的蘋果，終于22把握機(jī)遇

世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)2223發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬有引力定律，引起了物理學(xué)界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會(huì)抱怨，沒有抓住深入思考的機(jī)遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個(gè)降落到自己頭上的“機(jī)遇”，為力學(xué)的發(fā)展開辟了道路。［擺事實(shí)講道理］

機(jī)遇是公平的，當(dāng)機(jī)遇擺在人面前時(shí)，有人抓住了，有人卻失之交臂。

同樣是物理學(xué)家，科拉頓卻不如牛頓那般的幸運(yùn)，在研究磁生電的實(shí)驗(yàn)中，他因?yàn)椤芭堋倍チ税l(fā)現(xiàn)“磁生電”的機(jī)遇。23發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬有引力定律，引起了物理學(xué)界的革命，或許在2324

是的，上面的事例令人深思，其實(shí)機(jī)遇存在上的每個(gè)角落，所不同的是，有人抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。抓住了機(jī)遇的人，也因此抓住了人生；放走機(jī)遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。［正反對(duì)照］一個(gè)人如此，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家更是如此，中國(guó)于二千年加入世貿(mào)組織，這可是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的一大機(jī)遇，中國(guó)抓住了它，積極參與國(guó)際事務(wù)，努力開展國(guó)際貿(mào)易，因此近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，人民生活水平有了很大的改善。24是的，上面的事例令人深思，其實(shí)機(jī)遇存在上的每個(gè)2425

中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把握機(jī)遇，利用機(jī)遇來發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。世博會(huì)又一個(gè)千載難逢的機(jī)遇呈現(xiàn)于我們面前，我們一定要世界驚詫和見證中國(guó)的快速發(fā)展。［聯(lián)系現(xiàn)實(shí)］其實(shí)，不論一個(gè)人，還是一個(gè)國(guó)家，都應(yīng)該善于把握機(jī)遇，只有把握機(jī)遇，才能創(chuàng)造更加美好的明天，一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的人，注定是一個(gè)成功的人；一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的國(guó)家，注定是一個(gè)有希望的國(guó)家。［呼應(yīng)開頭,展示前景］

25中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把握機(jī)遇，2526提煉分論點(diǎn)的方法26提煉分論點(diǎn)的方法26271、刻苦勤奮，是理想的階梯;

2、珍惜時(shí)間，是理想的階梯;

3、迎難而上，是理想的階梯。

《理想的階梯》中心論點(diǎn)：“奮斗是理想的階梯”①闡釋內(nèi)涵

論證中并列的幾個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的內(nèi)涵的揭示與闡發(fā)，是對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。271、刻苦勤奮，是理想的階梯;

2、珍惜時(shí)間，是理想的階27281、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財(cái))

2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體)

3、勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。(修身)《勤有三益》中心論點(diǎn)：“為人當(dāng)勤勞”:②分析理由

主要是從原因這個(gè)角度來設(shè)立分論點(diǎn)，通過用“為什么”來設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，闡明幾個(gè)并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。281、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財(cái))

2、勤勞，可2829③運(yùn)用對(duì)比《如何估價(jià)自己》①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)。②過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。

將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。29③運(yùn)用對(duì)比《如何估價(jià)自己》①正確估價(jià)自己，既看到自己的2930小結(jié)：

以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了方便起見，將它們分開講述，其實(shí)，在實(shí)際運(yùn)用中過程中，往往是交叉、綜合使用的。只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過程中，掌握好圍繞中心論點(diǎn)，提煉分論點(diǎn)的原則，一切問題就迎刃而解了。30小結(jié)：以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了方便起見，將3031你來試試吧！31你來試試吧！3132

讀下面的材料，按要求作文。

“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。”

——克雷爾特意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評(píng)得一無是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。但是，當(dāng)米開朗其羅以獨(dú)特的眼光，和這塊人人都認(rèn)為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。

賞識(shí)是什么：賞積是認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值予以重視或贊揚(yáng)。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)賞識(shí)”為話題，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。32讀下面的材料，按要求作文。3233賞識(shí)，顯示的是一種不落俗套的睿智；賞識(shí)，昭示的是一種恢宏博大的氣概；賞識(shí)，成就的是一種萬古流芳的英名。示例①

——從“是什么”的角度，運(yùn)用分析理由的方法來提煉分論點(diǎn)。33賞識(shí)，顯示的是一種不落俗套的睿智；示例①——從“是什3334賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)。賞識(shí)反對(duì)你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的智慧。賞識(shí)絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿。示例②

——從“為什么”的角度，運(yùn)用闡述內(nèi)涵的方法提煉分論點(diǎn)。34賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)。示例②——從“為3435賞識(shí)，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；賞識(shí)，需要一種虛懷若谷的胸襟；賞識(shí)，需要一顆真摯誠(chéng)懇的心。示例③

——從“怎么辦”的角度，運(yùn)用探尋方法來提煉分論點(diǎn)。35賞識(shí)，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；示例③——從“怎么辦3536示例④賞識(shí)導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”，賞識(shí)導(dǎo)致“超越”，賞識(shí)導(dǎo)致“成功”?！\(yùn)用“遞加法”來提煉分論點(diǎn)。36示例④賞識(shí)導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”，——運(yùn)用“遞加法”來提煉分論點(diǎn)。3637議論文寫作提綱的構(gòu)思一、確定題目（論述的問題或論點(diǎn)）二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)

（包括道理論據(jù)以及與之相配套的事實(shí)論據(jù)）四、確定論據(jù)之間的連接方式

（即過渡，使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡(luò)，條理清楚）五、確定從哪方面來聯(lián)系實(shí)際或解決問題六、確定結(jié)論，即如何收尾。37議論文寫作提綱的構(gòu)思一、確定題目（論述的問題或論點(diǎn)）二、37作者所持的觀點(diǎn)和看法④克服惡習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志作文開頭要注意的問題:“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。思路：論點(diǎn)--事例---圍繞論點(diǎn)分析評(píng)價(jià)事例---得出結(jié)論（照應(yīng)論點(diǎn)）開篇破題，顧名思義，就是在文章的開頭用簡(jiǎn)潔的文字點(diǎn)破題意、點(diǎn)明主旨。以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了方便起見，將它們分開講述，其實(shí)，在實(shí)際運(yùn)用中過程中，往往是交叉、綜合使用的。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，闡明觀點(diǎn)的一種文體。放走機(jī)遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。分論點(diǎn)①

富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿

分論點(diǎn)②

貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食

分論點(diǎn)③

威武不能屈：聞一多面對(duì)國(guó)民黨手槍，拍案而起對(duì)照式：提出中心論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖析、論證?！\(yùn)用“遞加法”來提煉分論點(diǎn)。世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)遇，但當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，我們都要盡自己所能去把握機(jī)遇。將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對(duì)于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。建立對(duì)照式分論點(diǎn)的好處在于能使觀點(diǎn)、做法的利弊善惡對(duì)比更加鮮明直觀，論述更有力量，說理的穿透性更強(qiáng)。細(xì)看其內(nèi)容，卻只是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事”之類的簡(jiǎn)單句。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評(píng)得一無是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。38

成才有路勤為徑

一、引論部分

由“山有路勤為徑”引出：勤為徑——提出中心論點(diǎn)：成才有路勤為徑。

二、本論部分

1、勤奮，是學(xué)習(xí)進(jìn)步的法寶。（“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”、“書癡者文必工，藝癡者技必良”、“梅花香自苦寒來”；魯迅：哪里有時(shí)間，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

）

2、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成才。（“一分辛勞一分才”；韓愈：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。古人勤學(xué)故事：匡衡鑿壁、車胤囊螢、孫康映雪。）

3、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能跟得上社會(huì)的發(fā)展。（孫敬蘇秦懸梁刺股

、祖逖劉琨聞雞起舞、孔子韋編三絕）

三、結(jié)論部分

業(yè)精于勤而荒于嬉，知識(shí)更新速度加快，智力才能差別不大，要想在現(xiàn)代社會(huì)立于不敗之地，必須勤奮學(xué)習(xí)。

舉例說明：以“勤奮”為話題擬寫作文提綱。作者所持的觀點(diǎn)和看法38

3839獨(dú)自面對(duì)

開頭：阿桑用她寂寞的語調(diào)哼著：“狂歡，是一群人的孤單?！蔽异o靜地品味著這首歌，讓我在人群之外，感受那獨(dú)自面對(duì)一切帶來的愉悅。1、獨(dú)自面對(duì)困境，讓自己走向成熟。（蘇軾多次被貶后變得豁達(dá)；曾寶儀脫離父親光環(huán)在臺(tái)灣發(fā)展，成為有名主持人。）2、獨(dú)自面對(duì)被挑戰(zhàn)的真理，讓自己趨于不凡。（魯迅、布魯諾）3、獨(dú)自面對(duì)歲月的荒蕪，讓自己走向深邃。（三毛：“我們空空地來，空空地去，塵世間所擁有的一切都不過轉(zhuǎn)眼成空?！贝迳洗簶洌骸皼]有人會(huì)喜歡孤獨(dú)，只是不愿意失望。”）

結(jié)尾：獨(dú)自面對(duì)是一種勇敢，一份堅(jiān)持，愿你走出人群，成就自我。39獨(dú)自面對(duì)39文章的主體部分

在議論文寫作中，同學(xué)們時(shí)常犯這樣的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點(diǎn)之后，接下來便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡(jiǎn)單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)。結(jié)果形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”的格局，這樣的文章，最高只能評(píng)三類作文。怎樣才能寫一篇既擺事實(shí)，又講道理的高質(zhì)量的議論文呢？我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1、選擇論據(jù)要圍繞著中心論點(diǎn)。2、論據(jù)要具有真實(shí)性、典型性。文章的主體部分在議論文寫作中，同學(xué)們40

南宋文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水?！笔吕牧嫌眠M(jìn)議論文中是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，因此要簡(jiǎn)潔概括，高度濃縮，但同學(xué)們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學(xué)會(huì)把故事材料用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。(一)、圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)運(yùn)用論據(jù)之概括論據(jù)南宋文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水41使用論據(jù)二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)

分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。使用論據(jù)二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)分析是聯(lián)系42一、反向假設(shè)法：

在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。如：人要有自知之明（論點(diǎn)）。三國(guó)時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵。不聽別人勸告，死搬書本知識(shí)，將軍隊(duì)駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。（事例）（論證：）假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，聽聽別人的正確意見，(觀點(diǎn)的反面假設(shè)，缺少條件)那么，他就不會(huì)落得如此的下場(chǎng)。(得出與論據(jù)相反的結(jié)論)所以，自以為是，沒有自知之明，誤國(guó)害己！方法一：反向假設(shè)分析法一、反向假設(shè)法：（論證：）假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒43

這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。方法一：反向假設(shè)分析法

對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，應(yīng)從例子的反面進(jìn)行假設(shè)，并且用上導(dǎo)引詞“如果”“假如”“如果…那么…”

“如果…就…”“假使…那么…”等。思路：論點(diǎn)----事例---觀點(diǎn)的反面假設(shè)（缺少條件）---得出結(jié)論關(guān)鍵：假設(shè)觀點(diǎn)中的條件不存在，將會(huì)有什么結(jié)果，

標(biāo)志性詞語：“如果”“假如”“如果…那么…”“如果…就…”“假使…那么…”等。這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)44

這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。小結(jié)：方法一：反向假設(shè)分析法

對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，應(yīng)從例子的反面進(jìn)行假設(shè)，并且用上導(dǎo)引詞“如果”“假如”“如果…那么…”

“如果…就…”“假使…那么…”等。思路：論點(diǎn)--事例--觀點(diǎn)的反面假設(shè)--得出結(jié)論（照應(yīng)論點(diǎn)）關(guān)鍵：假設(shè)觀點(diǎn)中的條件不存在，將會(huì)有什么結(jié)果，

標(biāo)志性詞語：“如果”“假如”“如果…那么…”“如果…就…”“假使…那么…”等。（缺少條件）這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)45思考：本段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析的？

自信，但不能盲目。三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。二、因果分析法就是對(duì)事例中的行為結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。如：方法二：因果分析法思考：本段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析的？46

自信，但不能盲目。[論點(diǎn)]三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。[事實(shí)論據(jù)]街亭失守(論據(jù)的結(jié)果)，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅つ孔孕?，不能聽取別人的正確意見(論點(diǎn))。[因果分析]自信，但不能盲目。[論點(diǎn)]47二、因果分析法就是對(duì)事例中的行為結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。如：方法二：因果分析法思路：論點(diǎn)--事例---分析事例結(jié)果的原因---得出原因、結(jié)論（照應(yīng)論點(diǎn)）關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)評(píng)價(jià)分析，解釋論點(diǎn)與事例之間的關(guān)系。標(biāo)志性詞語：之所以……是因?yàn)椤?/p>

是因?yàn)椤瓎幔坎皇恰恰浴?/p>

二、因果分析法方法二：因果分析法思路：論點(diǎn)--事例---分析48思考：本段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析的？

三、例后分析法

例后評(píng)價(jià)法就是舉例之后再作評(píng)價(jià)的方法，結(jié)合論點(diǎn)分析材料，揭示論點(diǎn)與事例之間的緊密邏輯聯(lián)系。正所謂“逆境出人才”。西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著《史記》。司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。方法三：例后分析法思考：本段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析的？49三、例后分析法

例后評(píng)價(jià)法就是舉例之后再作評(píng)價(jià)的方法，結(jié)合論點(diǎn)分析材料，揭示論點(diǎn)與事例之間的緊密邏輯聯(lián)系。方法三：例后分析法思路：論點(diǎn)--事例---圍繞論點(diǎn)分析評(píng)價(jià)事例---得出結(jié)論（照應(yīng)論點(diǎn)）關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)評(píng)價(jià)分析，解釋論點(diǎn)與事例之間的關(guān)系。標(biāo)志性詞語：正是……使得……三、例后分析法方法三：例后分析法思路：論點(diǎn)--事例---圍繞50

身處逆境時(shí)，需要心安。（論點(diǎn)）史鐵生，不到二十，雙腿就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫·凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬·霍金，全身僅有兩根手指能動(dòng)，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》驚嘆世人。（事例1、2、3）他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。（對(duì)事例進(jìn)行分析）心安者，成萬事。（結(jié)論，照應(yīng)分論點(diǎn)）注意：

例后評(píng)價(jià)法：可以舉兩三個(gè)例子，分析后再綜合得出結(jié)論身處逆境時(shí)，需要心安。（論點(diǎn)）史鐵生，不到二51

貧困也是一筆財(cái)富。古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書…

這些歷史名人都飽受貧困的困擾，也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣人生。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？舉個(gè)例子先列舉一些事例，然后再總結(jié)分析貧困也是一筆財(cái)富。古人云“自古才子出寒門”。古今中外52議論文的結(jié)尾

議論文的結(jié)尾

53初中議論文寫作講解完整版課件54

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，闡明觀點(diǎn)的一種文體。議論文常識(shí)議論文是以議論為主要表達(dá)方式，闡明觀點(diǎn)的一種55議論文的三要素

1、論點(diǎn)

作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)的材料

運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法議論文的三要素1、論點(diǎn)作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)5657

三、論證的基本結(jié)構(gòu)議論文引論———開頭部分，提出問題本論———主體部分，分析問題結(jié)論———結(jié)尾部分，解決問題整體的結(jié)構(gòu)布局：總——分——總3三、論證的基本結(jié)構(gòu)議論文引論———開頭部分，提出問題57議論文題目

一首詩一支歌曲總得有個(gè)題目。從作者方面說有了題目可以表達(dá)自己所寫的中心從讀者方面說看了題目可以預(yù)知作品的內(nèi)容。題目的必要性就在于此。議論文題目

一首詩一支歌曲總得有個(gè)題目。從作者方面說有了題目58第一組：1、曇花一現(xiàn)，過眼云煙2、急切的腳步3、我只想慢下來4、能急嗎？5、這么多的急6、急，真的急嗎？8、及時(shí)雨9、匆匆的走過第三組：1、勿急勿躁，成功之道2、笑對(duì)挫折，勿急勿躁

3、心急終不能成大器4、心急吃不了熱豆腐5、心急則敗第二組：1、急于求成2、急功近利標(biāo)題大部分為名詞，讓人覺得是記敘文或是散文屬于議論文題目但觀點(diǎn)不明確第一組：第三組：第二組：標(biāo)題大部分為屬于議論文題目59思考：議論文擬題應(yīng)注意什么問題體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，觀題目了解文章寫作內(nèi)容。不能是疑問句，要用陳述句思考：議論文擬題應(yīng)注意什么問題體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，觀題目了解文章60

開篇破題

開篇破題，顧名思義，就是在文章的開頭用簡(jiǎn)潔的文字點(diǎn)破題意、點(diǎn)明主旨。提出觀點(diǎn)。

開篇破題開篇破題，顧名思義，就是在文章的開頭用簡(jiǎn)61作文開頭要注意的問題:無論用哪一招都要注意下面的問題:第一：開頭要點(diǎn)題1、點(diǎn)題的句子應(yīng)在開頭一段的后半部分。2、最好直接運(yùn)用文章題目里的字來點(diǎn)題。第二，開頭要力求簡(jiǎn)潔、優(yōu)美。

第三、開頭要對(duì)應(yīng)主體，為下面內(nèi)容服務(wù)。作文開頭要注意的問題:無論用哪一招都要注意下面的問題:第一：62招式1開門見山，點(diǎn)明中心。水能載舟，亦能覆舟，任何事物都有其本身的兩面性,急也一樣。急中生智，是急優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)；急功近利，又是急劣勢(shì)的表現(xiàn)。因而急是一把雙刃劍，有利有弊。

縱觀古往今來，成大事者，必定有一個(gè)臨危不懼的心態(tài)，兵來將擋，水來土掩，不急不躁。因此要想成功，必先戒急戒躁《急的利與弊》《急，成不了大事》招式1開門見山，點(diǎn)明中心。水能載舟，亦能覆舟，任何事物都63招式2引用詩歌、詩詞、名言、俗語、格言等突出主題。

俗話說：心急吃不了熱豆腐。無論做什么事都要戒急戒躁，穩(wěn)中才能求勝。——《論急》古有訓(xùn)言：欲速則不達(dá)。這句古訓(xùn)告訴我們：想要成功，做事急不得?！断氤晒?，戒急躁》

俗話說得好，心急吃不了熱豆腐。做什么事都要沉著、冷靜、耐心，急于求成，急功近利只能一敗涂地，急于求成不可取?！都庇谇蟪刹豢扇　氛惺?引用詩歌、詩詞、名言、俗語、格言俗話說：心急吃64招式3

巧用修辭，展示文采。排比：

冬天的雪花，春天是急不來的；春天的溫和，夏天是急不來的；夏天的蒼翠，秋天是急不來的。萬事萬物有自己的規(guī)律，急不得躁不得，做人做事也一樣。——《耐心的等待》招式3巧用修辭，展示文采。排比：冬天的雪花，春天是急不來6566試以“感恩”為話題，用本課學(xué)過的方法寫一個(gè)議論文的開頭同時(shí)提出論點(diǎn)。１.開門見山式：知恩圖報(bào)是做人的起碼良知

。２.設(shè)問作答式：人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，挫折失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，指明方向……最終你戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報(bào)嗎？不能！你應(yīng)該心存感激，并通過十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以回報(bào)。

３.引用名言式：日本前首相田中角榮的座右銘是他母親教導(dǎo)他的一句話：“別人向你借的錢﹐你可以忘記；你向別人借的錢，一定不能忘記?！薄皠e人向你借的錢﹐你可以忘記”不難理解，那么，“你向別人借的錢”﹐為什么“一定不能忘記”呢﹖我想，除了誠(chéng)信的要求外，更是說明了知恩必須圖報(bào)。小試牛刀12試以“感恩”為話題，用本課學(xué)過的方法寫一個(gè)議論文的開6667４.由事入題式：洛杉磯郊縣3個(gè)黑人孩子，在早餐前正埋頭寫著感謝母親的話。細(xì)看其內(nèi)容，卻只是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事”之類的簡(jiǎn)單句。我心頭一震。原來他們寫給媽媽的感謝信不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點(diǎn)一滴。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對(duì)于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。

５.鋪排增彩式：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。

13４.由事入題式：洛杉磯郊縣3個(gè)黑人孩子，在早餐前正埋頭寫6768常見的論證結(jié)構(gòu)并列式：把一個(gè)問題從不同角度分解成幾層意思，逐層加以論證，最后加以總括。又叫總分式。遞進(jìn)式：就是后邊論證是在前面論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前后之間是逐層推進(jìn)，步步深入的關(guān)系。對(duì)照式：提出中心論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖析、論證。從而達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的的論證模式。14常見的論證結(jié)構(gòu)并列式：把一個(gè)問題從不同角度分解成幾層意思6869①并列式《談骨氣》中心論點(diǎn)：中國(guó)人是有骨氣的

分論點(diǎn)①

富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿

分論點(diǎn)②

貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食

分論點(diǎn)③

威武不能屈：聞一多面對(duì)國(guó)民黨手槍，拍案而起

為了有力地論述“中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)，作者從經(jīng)濟(jì)利益、人格尊嚴(yán)、個(gè)人安危三個(gè)方面入手，并舉出典型的事例，使每一個(gè)分論點(diǎn)都強(qiáng)有力地證明了文章的中心論點(diǎn)。15①并列式《談骨氣》中心論點(diǎn)：中國(guó)人是有6970

說“思”1、要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點(diǎn)）2、多思才能把知識(shí)學(xué)活（并列分論點(diǎn)一）3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)二）4、多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)三）16說“思”7071②對(duì)照式

《知恥應(yīng)后勇》

分論點(diǎn)①

知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。

↓

對(duì)照

↑

分論點(diǎn)②

知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動(dòng)力，也有成功的一天。

要把“知恥應(yīng)后勇”的理由論述充分，把中心論點(diǎn)切割成兩個(gè)對(duì)立的分論點(diǎn)，在對(duì)照中顯現(xiàn)“知恥而后勇”的重要，“知恥不后勇”的惡果，中心論點(diǎn)自然可以讓人心悅誠(chéng)服地接受了。建立對(duì)照式分論點(diǎn)的好處在于能使觀點(diǎn)、做法的利弊善惡對(duì)比更加鮮明直觀，論述更有力量，說理的穿透性更強(qiáng)。17②對(duì)照式《知恥應(yīng)后勇》要把“知恥應(yīng)后勇”的理7172

面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。分論點(diǎn)：遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

（1）直面挫折的王勃；（2）笑對(duì)痛苦的李白分論點(diǎn)：因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。

劉備做出錯(cuò)誤決定，造成“白帝托孤”的悲劇

總結(jié)歸納全文：遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦中心論點(diǎn)：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》（直面挫折與痛苦）（放大痛苦）18中心論點(diǎn)：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦7273③層進(jìn)式

《談惜時(shí)》

分論點(diǎn)①

珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn).

（思想認(rèn)識(shí)）…

是什么

分論點(diǎn)②

珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證。（作用）

…

為什么

分論點(diǎn)③

珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去.

（做法）

…

怎么做

“我們應(yīng)該珍惜時(shí)間”這一中心論點(diǎn)，其實(shí)包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，只有先有了正確的思想認(rèn)識(shí)，才能認(rèn)清其意義和作用，才會(huì)把“惜時(shí)”化為自覺的行動(dòng)。建立這樣的層進(jìn)式的分論點(diǎn)，能使說理透徹，邏輯思路清晰。

19③層進(jìn)式《談惜時(shí)》

分論點(diǎn)①

珍惜時(shí)間是珍惜生命7374

照鏡子的啟示：

1、在工作和學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該經(jīng)?！?照鏡子”——堅(jiān)持開展自我批評(píng)，力求不斷上進(jìn)。（總論點(diǎn)）

2、"照鏡子"首先要選擇一面合適的鏡子（遞進(jìn)分論點(diǎn)一）

3、要懂得照的方法（遞進(jìn)分論點(diǎn)二）

4、照了鏡子之后，看到有不干凈之處要及時(shí)洗刷掉，做一番細(xì)致的整理工作。（遞進(jìn)分論點(diǎn)三）

20照鏡子的啟示：

1、在工7475④綜合式

《習(xí)慣》

我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣①良好的習(xí)慣讓你終身受益

②惡習(xí)將對(duì)你遺害無窮

③良好的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)

④克服惡習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志

對(duì)照并列為什么怎么做層進(jìn)21④綜合式《習(xí)慣》我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣①良好的習(xí)慣7576把握機(jī)遇

世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)遇，但當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，我們都要盡自己所能去把握機(jī)遇。［亮出觀點(diǎn)］

縱觀歷史的長(zhǎng)河，有不少人因抓住了一個(gè)難得的機(jī)遇，而造就了輝煌的一生。著名的物理學(xué)家牛頓，因一個(gè)掉落到他頭上的蘋果，終于22把握機(jī)遇

世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)7677發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬有引力定律，引起了物理學(xué)界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會(huì)抱怨，沒有抓住深入思考的機(jī)遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個(gè)降落到自己頭上的“機(jī)遇”，為力學(xué)的發(fā)展開辟了道路。［擺事實(shí)講道理］

機(jī)遇是公平的，當(dāng)機(jī)遇擺在人面前時(shí)，有人抓住了，有人卻失之交臂。

同樣是物理學(xué)家，科拉頓卻不如牛頓那般的幸運(yùn)，在研究磁生電的實(shí)驗(yàn)中，他因?yàn)椤芭堋倍チ税l(fā)現(xiàn)“磁生電”的機(jī)遇。23發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬有引力定律，引起了物理學(xué)界的革命，或許在7778

是的，上面的事例令人深思，其實(shí)機(jī)遇存在上的每個(gè)角落，所不同的是，有人抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。抓住了機(jī)遇的人，也因此抓住了人生；放走機(jī)遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。［正反對(duì)照］一個(gè)人如此，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家更是如此，中國(guó)于二千年加入世貿(mào)組織，這可是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的一大機(jī)遇，中國(guó)抓住了它，積極參與國(guó)際事務(wù)，努力開展國(guó)際貿(mào)易，因此近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，人民生活水平有了很大的改善。24是的，上面的事例令人深思，其實(shí)機(jī)遇存在上的每個(gè)7879

中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把握機(jī)遇，利用機(jī)遇來發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。世博會(huì)又一個(gè)千載難逢的機(jī)遇呈現(xiàn)于我們面前，我們一定要世界驚詫和見證中國(guó)的快速發(fā)展。［聯(lián)系現(xiàn)實(shí)］其實(shí)，不論一個(gè)人，還是一個(gè)國(guó)家，都應(yīng)該善于把握機(jī)遇，只有把握機(jī)遇，才能創(chuàng)造更加美好的明天，一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的人，注定是一個(gè)成功的人；一個(gè)會(huì)把握機(jī)遇的國(guó)家，注定是一個(gè)有希望的國(guó)家。［呼應(yīng)開頭,展示前景］

25中國(guó)之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把握機(jī)遇，7980提煉分論點(diǎn)的方法26提煉分論點(diǎn)的方法80811、刻苦勤奮，是理想的階梯;

2、珍惜時(shí)間，是理想的階梯;

3、迎難而上，是理想的階梯。

《理想的階梯》中心論點(diǎn)：“奮斗是理想的階梯”①闡釋內(nèi)涵

論證中并列的幾個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的內(nèi)涵的揭示與闡發(fā)，是對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。271、刻苦勤奮，是理想的階梯;

2、珍惜時(shí)間，是理想的階81821、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財(cái))

2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體)

3、勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。(修身)《勤有三益》中心論點(diǎn)：“為人當(dāng)勤勞”:②分析理由

主要是從原因這個(gè)角度來設(shè)立分論點(diǎn)，通過用“為什么”來設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，闡明幾個(gè)并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。281、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財(cái))

2、勤勞，可8283③運(yùn)用對(duì)比《如何估價(jià)自己》①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)。②過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。

將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。29③運(yùn)用對(duì)比《如何估價(jià)自己》①正確估價(jià)自己，既看到自己的8384小結(jié)：

以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了方便起見，將它們分開講述，其實(shí)，在實(shí)際運(yùn)用中過程中，往往是交叉、綜合使用的。只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過程中，掌握好圍繞中心論點(diǎn)，提煉分論點(diǎn)的原則，一切問題就迎刃而解了。30小結(jié)：以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了方便起見，將8485你來試試吧！31你來試試吧！8586

讀下面的材料，按要求作文。

“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方?！?/p>

——克雷爾特意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評(píng)得一無是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。但是，當(dāng)米開朗其羅以獨(dú)特的眼光，和這塊人人都認(rèn)為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。

賞識(shí)是什么：賞積是認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值予以重視或贊揚(yáng)。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)賞識(shí)”為話題，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。32讀下面的材料，按要求作文。8687賞識(shí)，顯示的是一種不落俗套的睿智；賞識(shí)，昭示的是一種恢宏博大的氣概；賞識(shí)，成就的是一種萬古流芳的英名。示例①

——從“是什么”的角度，運(yùn)用分析理由的方法來提煉分論點(diǎn)。33賞識(shí)，顯示的是一種不落俗套的睿智；示例①——從“是什8788賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)。賞識(shí)反對(duì)你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的智慧。賞識(shí)絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿。示例②

——從“為什么”的角度，運(yùn)用闡述內(nèi)涵的方法提煉分論點(diǎn)。34賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)。示例②——從“為8889賞識(shí)，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；賞識(shí)，需要一種虛懷若谷的胸襟；賞識(shí)，需要一顆真摯誠(chéng)懇的心。示例③

——從“怎么辦”的角度，運(yùn)用探尋方法來提煉分論點(diǎn)。35賞識(shí)，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；示例③——從“怎么辦8990示例④賞識(shí)導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”，賞識(shí)導(dǎo)致“超越”，賞識(shí)導(dǎo)致“成功”?！\(yùn)用“遞加法”來提煉分論點(diǎn)。36示例④賞識(shí)導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”，——運(yùn)用“遞加法”來提煉分論點(diǎn)。9091議論文寫作提綱的構(gòu)思一、確定題目（論述的問題或論點(diǎn)）二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)

（包括道理論據(jù)以及與之相配套的事實(shí)論據(jù)）四、確定論據(jù)之間的連接方式

（即過渡，使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡(luò)，條理清楚）五、確定從哪方面來聯(lián)系實(shí)際或解決問題六、確定結(jié)論，即如何收尾。37議論文寫作提綱的構(gòu)思一、確定題目（論述的問題或論點(diǎn)）二、91作者所持的觀點(diǎn)和看法④克服惡習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志作文開頭要注意的問題:“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。思路：論點(diǎn)--事例---圍繞論點(diǎn)分析評(píng)價(jià)事例---得出結(jié)論（照應(yīng)論點(diǎn)）開篇破題，顧名思義，就是在文章的開頭用簡(jiǎn)潔的文字點(diǎn)破題意、點(diǎn)明主旨。以上的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了方便起見，將它們分開講述，其實(shí)，在實(shí)際運(yùn)用中過程中，往往是交叉、綜合使用的。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，闡明觀點(diǎn)的一種文體。放走機(jī)遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。分論點(diǎn)①

富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿

分論點(diǎn)②

貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食

分論點(diǎn)③

威武不能屈：聞一多面對(duì)國(guó)民黨手槍，拍案而起對(duì)照式：提出中心論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖析、論證。——運(yùn)用“遞加法”來提煉分論點(diǎn)。世界上的每一個(gè)人并不一定都能創(chuàng)造機(jī)遇，但當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，我們都要盡自己所能去把握機(jī)遇。將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對(duì)于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。建立對(duì)照式分論點(diǎn)的好處在于能使觀點(diǎn)、做法的利弊善惡對(duì)比更加鮮明直觀，論述更有力量，說理的穿透性更強(qiáng)。細(xì)看其內(nèi)容，卻只是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事”之類的簡(jiǎn)單句。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評(píng)得一無是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。92

成才有路勤為徑

一、引論部分

由“山有路勤為徑”引出：勤為徑——提出中心論點(diǎn)：成才有路勤為徑。

二、本論部分

1、勤奮，是學(xué)習(xí)進(jìn)步的法寶。（“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”、“書癡者文必工，藝癡者技必良”、“梅花香自苦寒來”；魯迅：哪里有時(shí)間，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

）

2、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成才。（“一分辛勞一分才”；韓愈：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。古人勤學(xué)故事：匡衡鑿壁、車胤囊螢、孫康映雪。）

3、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能跟得上社會(huì)的發(fā)展。（孫敬蘇秦懸梁刺股

、祖逖劉琨聞雞起舞、孔子韋編三絕）

三、結(jié)論部分

業(yè)精于勤而荒于嬉，知識(shí)更新速度加快，智力才能差別不大，要想在現(xiàn)代社會(huì)立于不敗之地，必須勤奮學(xué)習(xí)。

舉例說明：以“勤奮”為話題擬寫作文提綱。作者所持的觀點(diǎn)和看法38

9293獨(dú)自面對(duì)

開頭：阿桑用她寂寞的語調(diào)哼著：“狂歡，是一群人的孤單?！蔽异o靜地品味著這首歌，讓我在人群之外，感受那獨(dú)自面對(duì)一切帶來的愉悅。1、獨(dú)自面對(duì)困境，讓自己走向成熟。（蘇軾多次被貶后變得豁達(dá)；曾寶儀脫離父親光環(huán)在臺(tái)灣發(fā)展，成為有名主持人。）2、獨(dú)自面對(duì)被挑戰(zhàn)的真理，讓自己趨于不凡。（魯迅、布魯諾）3、獨(dú)自面對(duì)歲月的荒蕪，讓自己走向深邃。（三毛：“我們空空地來，空空地去，塵世間所擁有的一切都不過轉(zhuǎn)眼成空?！贝迳洗簶洌骸皼]有人會(huì)喜歡孤獨(dú)，只是不愿意失望?！保?/p>

結(jié)尾：獨(dú)自面對(duì)是一種勇敢，一份堅(jiān)持，愿你走出人群，成就自我。39獨(dú)自面對(duì)93文章的主體部分

在議論文寫作中，同學(xué)們時(shí)常犯這樣的毛病：一篇文章在亮出觀點(diǎn)之后，接下來便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡(jiǎn)單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)。結(jié)果形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”的格局，這樣的文章，最高只能評(píng)三類作文。怎樣才能寫一篇既擺事實(shí)，又講道理的高質(zhì)量的議論文呢？我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1、選擇論據(jù)要圍繞著中心論點(diǎn)。2、論據(jù)要具有真實(shí)性、典型性。文章的主體部分在議論文寫作中，同學(xué)們94

南宋文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水?！笔吕牧嫌眠M(jìn)議論文中是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，因此要簡(jiǎn)潔概括，高度濃縮，但同學(xué)們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學(xué)會(huì)把故事材料用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。(一)、圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)運(yùn)用論據(jù)之概括論據(jù)南宋文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水95使用論據(jù)二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)

分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。使用論據(jù)二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)分析是聯(lián)系96一、反向假設(shè)法：

在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。如：人要有自知之明（論點(diǎn)）。三國(guó)時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵。不聽別人勸告，死搬書本知識(shí)，將軍隊(duì)駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。（事例）（論證：）假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，聽聽別人的正確意見，(觀點(diǎn)的反面假設(shè)，缺少條件)那么，他就不會(huì)落得如此的下場(chǎng)。(得出與論據(jù)相反的結(jié)論)所以，自以為是，沒有自知之明，誤國(guó)害己！方法一：反向假設(shè)分析法一、反向假設(shè)法：（論證：）假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒97

這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。方法一：反向假設(shè)分析法

對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，應(yīng)從例子的反面進(jìn)行假設(shè)，并且用上導(dǎo)引詞“如果”“假如”“如果…那么…”

“如果…就…”“假使…那么…”等。思路：論點(diǎn)----事例---觀點(diǎn)的反面假設(shè)（缺少條件）---得出結(jié)論關(guān)鍵：假設(shè)觀點(diǎn)中的條件不存在，將會(huì)有什么結(jié)果，

標(biāo)志性詞語：“如果”“假如”“如果…那么…”“如果…就…”“假使…那么…”等。