湘美版高一美術(shù)-鑒賞-第2課-圖像與眼睛課件

圖像與眼睛圖像與眼睛

【你能看到多少個(gè)人頭？】考考眼力瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·普利特

【你能看到多少個(gè)人頭？】考考眼力瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·

人類具有一種形象思維的本能，總是把看的圖形想象成自己所熟悉的形象上。

創(chuàng)造一些有趣，玄妙的圖畫人類具有一種形象思維的本能，總是把看的圖形想象成自己所熟悉瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·普利特考考眼力瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·普利特考考眼力想一想：美術(shù)可以什么都不象嗎？想一想：美術(shù)可以什么都不象嗎？看的懂嗎？看的懂嗎？

在這幅充滿音樂性的繪畫，顯示出作者豐富的思想與洗練的描寫能力。作品色調(diào)明朗、華美。畫面主體圖形與周圍的小圖形的形狀、大小、色彩、位置的變化富有節(jié)奏感，宛如一首樂曲。康定斯基《伴奏的中心》在這幅充滿音樂性的繪畫，顯示出作者豐富的思想與洗練抽象美術(shù)

抽象美術(shù)

橙色仿佛是一位對(duì)自己深信不疑的人。它的音調(diào)宛如教堂的鐘聲（祈禱之鐘），或者是渾厚的女低音，或象一把古老的小提琴所奏出的舒緩、寬廣的聲音。橙色仿佛是一位對(duì)自己深信不疑的人。它的音調(diào)宛如教堂的鐘聲（祈康定斯基在音樂中，淡藍(lán)色象是一只長(zhǎng)笛，藍(lán)色猶如一把大提琴，深藍(lán)色好似倍大提琴，最深的藍(lán)色可謂是一架教堂里的風(fēng)琴?？刀ㄋ够橄竺佬g(shù)作品的特點(diǎn)？像音樂的視覺藝術(shù)，無清晰的形象可辨，由純粹的點(diǎn)、線、面和色彩組成。抽象美術(shù)作品的特點(diǎn)？像音樂的視覺藝術(shù)，無清晰的形象可辨，具象美術(shù)

具象美術(shù)

俄羅斯(油畫)列維坦俄羅斯(油畫)列維坦1，視覺真實(shí)性或客觀性按照我們所看到的樣子來描述世界1，視覺真實(shí)性或客觀性按照我們所看到的樣子2、藝術(shù)形象的典型性《教皇》委拉斯凱茲

作者準(zhǔn)確把握住了對(duì)象陰險(xiǎn)、狡詐、多疑甚至毒辣的性格特征．2、藝術(shù)形象的典型性《教皇》委拉斯凱茲作者準(zhǔn)確把握住了對(duì)象陰湘美版高一美術(shù)-鑒賞-第2課-圖像與眼睛課件3、情節(jié)性，又稱敘事性我們可以像讀小說一樣從中“讀”出已發(fā)生的正在發(fā)生的和即將發(fā)生的故事3、情節(jié)性，又稱敘事性我們可以像讀小說一樣從中“讀”出1、能清楚地表現(xiàn)客觀物象。2、注重題材的典型意義和人物的精神世界。3、具有很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)和教育功能。具象美術(shù)的作品有些什么特點(diǎn)？1、能清楚地表現(xiàn)客觀物象。2、注重題材的典型意義和人物的精神達(dá)利的蒙娜麗莎自畫像

夸張達(dá)利的蒙娜麗莎夸張這一幅《圣安東尼的誘惑》，是把傳統(tǒng)的宗教題材作為誘發(fā)幻覺的手段，以表達(dá)一個(gè)苦行者如何抵制誘惑的意象。畫面充滿荒誕離奇的魔幻意味。宗教傳說中的隱修士圣安東尼，據(jù)傳是集體隱修制度的創(chuàng)立者。他自己擬訂了一些隱修紀(jì)律，從20歲起便禁欲修行。從公元286年前后到公元305年,隱居在尼羅河畔的皮斯皮爾（今戴爾梅蒙）山中。說他終于力勝魔鬼，抵住了種種誘惑。這是一個(gè)中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期廣為采用的壁畫題材。達(dá)利以奇特的想象力把圣安東尼畫在左下角處，裸著枯瘦的身體，高舉十字架，向那咄咄逼人的奔馬與大象伸出，而馱著象征世間種種欲望的女裸體和宗教桂冠的馬和大象等，它們的腿一下子升高了好幾倍，象征了魔似的在繼續(xù)升高。四肢越升越細(xì)，如抽絲一般，景象十分可怖，也不可理喻。變形這一幅《圣安東尼的誘惑》，是把傳統(tǒng)的宗教題材作為誘發(fā)幻覺的手意象美術(shù)

倒影變成大象的天鵝意象美術(shù)

倒影變成大象的天鵝如果把你比作一只鵪鶉，你愿意嗎？

你肯定不會(huì)愿意，但我國(guó)清朝時(shí)有位著名的畫家就一直以鵪鶉自喻，你知道這位畫家是誰(shuí)嗎？他為什么要把自己比喻成鵪鶉？如果把你比作一只鵪鶉，你愿意嗎？你肯定不他的畫滲透了畫家的主觀情感他的畫滲透了畫家的主觀情感《生日》夏加爾俄羅斯

《生日》夏加爾俄羅斯

1、注重藝術(shù)家的主觀認(rèn)識(shí)和情感的滲透。

2、采用了夸張、變形、重組等手法，創(chuàng)造出一些只有在藝術(shù)世界中才能存在的圖象。

3、跟實(shí)際生活中的形象有一定距離,不太符合日常生活的邏輯.

意象美術(shù)作品的特征是那些呢？1、注重藝術(shù)家的主觀認(rèn)識(shí)和情感的滲透。意象美術(shù)作品的特征是抽象意象具象抽象意象具象總結(jié)：

藝術(shù)圖像的創(chuàng)作過程都是藝術(shù)家藝術(shù)生命和藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)，不能用“像與不像”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。我們要學(xué)會(huì)從不同角度欣賞、理解它們，為我們的生活增添藝術(shù)色彩。總結(jié)：藝術(shù)圖像的創(chuàng)作過程都是藝術(shù)家藝術(shù)生命和藝動(dòng)動(dòng)筆就以畫家夏加爾的《生日》為題用畫筆描繪你的《生日》動(dòng)動(dòng)筆就以畫家夏加爾的《生日》為題美術(shù)作品最基本的一種分類方法具象美術(shù)

意象美術(shù)

抽象美術(shù)

123根據(jù)圖像反映物象的不同特點(diǎn)而分成的三種類型美術(shù)作品最基本的一種分類方法具象美術(shù)意象美術(shù)抽你學(xué)到了嗎？你學(xué)到了嗎？圖像與眼睛圖像與眼睛

【你能看到多少個(gè)人頭？】考考眼力瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·普利特

【你能看到多少個(gè)人頭？】考考眼力瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·

人類具有一種形象思維的本能，總是把看的圖形想象成自己所熟悉的形象上。

創(chuàng)造一些有趣，玄妙的圖畫人類具有一種形象思維的本能，總是把看的圖形想象成自己所熟悉瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·普利特考考眼力瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·普利特考考眼力想一想：美術(shù)可以什么都不象嗎？想一想：美術(shù)可以什么都不象嗎？看的懂嗎？看的懂嗎？

在這幅充滿音樂性的繪畫，顯示出作者豐富的思想與洗練的描寫能力。作品色調(diào)明朗、華美。畫面主體圖形與周圍的小圖形的形狀、大小、色彩、位置的變化富有節(jié)奏感，宛如一首樂曲。康定斯基《伴奏的中心》在這幅充滿音樂性的繪畫，顯示出作者豐富的思想與洗練抽象美術(shù)

抽象美術(shù)

橙色仿佛是一位對(duì)自己深信不疑的人。它的音調(diào)宛如教堂的鐘聲（祈禱之鐘），或者是渾厚的女低音，或象一把古老的小提琴所奏出的舒緩、寬廣的聲音。橙色仿佛是一位對(duì)自己深信不疑的人。它的音調(diào)宛如教堂的鐘聲（祈康定斯基在音樂中，淡藍(lán)色象是一只長(zhǎng)笛，藍(lán)色猶如一把大提琴，深藍(lán)色好似倍大提琴，最深的藍(lán)色可謂是一架教堂里的風(fēng)琴?？刀ㄋ够橄竺佬g(shù)作品的特點(diǎn)？像音樂的視覺藝術(shù)，無清晰的形象可辨，由純粹的點(diǎn)、線、面和色彩組成。抽象美術(shù)作品的特點(diǎn)？像音樂的視覺藝術(shù)，無清晰的形象可辨，具象美術(shù)

具象美術(shù)

俄羅斯(油畫)列維坦俄羅斯(油畫)列維坦1，視覺真實(shí)性或客觀性按照我們所看到的樣子來描述世界1，視覺真實(shí)性或客觀性按照我們所看到的樣子2、藝術(shù)形象的典型性《教皇》委拉斯凱茲

作者準(zhǔn)確把握住了對(duì)象陰險(xiǎn)、狡詐、多疑甚至毒辣的性格特征．2、藝術(shù)形象的典型性《教皇》委拉斯凱茲作者準(zhǔn)確把握住了對(duì)象陰湘美版高一美術(shù)-鑒賞-第2課-圖像與眼睛課件3、情節(jié)性，又稱敘事性我們可以像讀小說一樣從中“讀”出已發(fā)生的正在發(fā)生的和即將發(fā)生的故事3、情節(jié)性，又稱敘事性我們可以像讀小說一樣從中“讀”出1、能清楚地表現(xiàn)客觀物象。2、注重題材的典型意義和人物的精神世界。3、具有很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)和教育功能。具象美術(shù)的作品有些什么特點(diǎn)？1、能清楚地表現(xiàn)客觀物象。2、注重題材的典型意義和人物的精神達(dá)利的蒙娜麗莎自畫像

夸張達(dá)利的蒙娜麗莎夸張這一幅《圣安東尼的誘惑》，是把傳統(tǒng)的宗教題材作為誘發(fā)幻覺的手段，以表達(dá)一個(gè)苦行者如何抵制誘惑的意象。畫面充滿荒誕離奇的魔幻意味。宗教傳說中的隱修士圣安東尼，據(jù)傳是集體隱修制度的創(chuàng)立者。他自己擬訂了一些隱修紀(jì)律，從20歲起便禁欲修行。從公元286年前后到公元305年,隱居在尼羅河畔的皮斯皮爾（今戴爾梅蒙）山中。說他終于力勝魔鬼，抵住了種種誘惑。這是一個(gè)中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期廣為采用的壁畫題材。達(dá)利以奇特的想象力把圣安東尼畫在左下角處，裸著枯瘦的身體，高舉十字架，向那咄咄逼人的奔馬與大象伸出，而馱著象征世間種種欲望的女裸體和宗教桂冠的馬和大象等，它們的腿一下子升高了好幾倍，象征了魔似的在繼續(xù)升高。四肢越升越細(xì)，如抽絲一般，景象十分可怖，也不可理喻。變形這一幅《圣安東尼的誘惑》，是把傳統(tǒng)的宗教題材作為誘發(fā)幻覺的手意象美術(shù)

倒影變成大象的天鵝意象美術(shù)

倒影變成大象的天鵝如果把你比作一只鵪鶉，你愿意嗎？

你肯定不會(huì)愿意，但我國(guó)清朝時(shí)有位著名的畫家就一直以鵪鶉自喻，你知道這位畫家是誰(shuí)嗎？他為什么要把自己比喻成鵪鶉？如果把你比作一只鵪鶉，你愿意嗎？你肯定不他的畫滲透了畫家的主觀情感他的畫滲透了畫家的主觀情感《生日》夏加爾俄羅斯

《生日》夏加爾俄羅斯

1、注重藝術(shù)家的主觀認(rèn)識(shí)和情感的滲透。

2、采用了夸張、變形、重組等手法，創(chuàng)造出一些只有在藝術(shù)世界中才能存在的圖象。

3、跟實(shí)際生活中的形象有一定距離,不太符合日常生活的邏輯.

意象美術(shù)作品的特征是那些呢？1、注重藝術(shù)家的主觀認(rèn)識(shí)和情感的滲透。意象美術(shù)作品的特征是抽象意象具象抽象意象具象總結(jié)：

藝術(shù)圖像的創(chuàng)作過程都是藝術(shù)家藝術(shù)生命和藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)，不能用“像與不像”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。我們要學(xué)會(huì)從不同角度欣賞、理解它們，為我們的生活