列夫托爾斯泰課件

列夫托爾斯泰精品課件列夫托爾斯泰精品課件你知道世間最美的墳?zāi)故钦l的墳?zāi)箚?？那你猜猜世間最美的墳?zāi)箷窃鯓拥哪?？你知道世間最美的墳?zāi)故钦l的墳?zāi)箚幔磕悄悴虏率懒蟹蛲袪査固┱n件

我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這快將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?/p>

——《世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國旅行》茨威格我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利著名的傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》《看不見的珍藏》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》等。初一時，我們曾學(xué)過他的作品《偉大的悲劇》。斯蒂芬·茨威格(1881～1942)掃除攔路虎

Yǒu

zhì

dùn

gù

xuān

xī

rú

黝黑

滯留

愚鈍

禁錮

軒昂

犀利

侏儒

gāngàchìlàn

gòu尷尬

熾熱

粗制濫造

藏污納垢

hàn

huáng

àn

mào

yín

頷首低眉

誠惶誠恐

黯然失色

廣袤無垠

sì

liǔ

rán

quán

jiá

zī

酒肆

一綹

長髯

鬈發(fā)

兩頰

胡髭

qióngbǐng

zèng

zhòu

càn

cāo

穹頂

屏住

锃亮

甲胄

粲然

粗糙掃除攔路虎Yǒu

zhì

dùn

氣宇：氣概，風(fēng)度。

禁錮：束縛，限制。

鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

正襟危坐：理好衣襟端端正正座著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。

軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。

頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。

誠惶誠恐：惶恐不安。

廣袤無垠：廣闊無邊。

粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。也指工作不負(fù)責(zé)任，草率從事。

藏污納垢：比喻包容壞人壞事。

無可置疑：沒有什么可懷疑的氣宇：氣概，風(fēng)度。默讀課文整體感知

本文寫了什么？課文明顯地分為前后兩部分，怎樣分呢？默讀課文整體感知本文寫了什么？

本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，作者第一部分（第1～5段），刻畫托爾斯泰的外貌特征。第二部分（第6～9段），描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。

第一部分（第1～5段），刻畫托爾斯泰的外貌特征。尋讀文本描摹文豪尋讀文本描摹文豪面部輪廓、結(jié)構(gòu)

四方臉中間，一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。面部輪廓、結(jié)構(gòu)四方臉中間，一只寬寬的、兩不可缺少的須發(fā)

“他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界?！辈豢扇鄙俚捻毎l(fā)“難畫的眼睛

犀利——一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光富含感情——這是出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情具有威力的雙眼——此人所具有的天賦統(tǒng)統(tǒng)集中在他的眼睛里難畫的眼睛

犀利——一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光列夫托爾斯泰課件品味寫法

臉龐多毛——植被多于空地黝黑的臉膛——皺似樹皮眉毛——糾纏不清的樹根鬈發(fā)——泡沫須發(fā)——像熱帶森林般濃密大胡子——卷起的滔滔白浪品味寫法臉龐多毛——植被多于空地

比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用，濃墨重彩的描繪，不僅使“畫面”氣韻生動，而且使人產(chǎn)生遐想。。比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用，

這樣的面容給你的印象怎樣？給當(dāng)時人的印象呢？勾畫出文中對于托爾斯泰面貌的評價。這樣的面容給你的印象怎樣？給當(dāng)時人的印托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。平淡無奇，障礙重重，無法彌補(bǔ)；他擁有一張俄國普通大眾的臉。這張臉平淡無奇，障礙重重，沒法彌補(bǔ)……蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎。土頭土腦，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民共同呼吸命運(yùn)。側(cè)面描寫：矮小敦實，就這么個侏儒，這么個小巧玲瓏的家伙，（客人不無尷尬的抬起眼皮直勾勾地大量著主人的臉）。托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔作業(yè)

由《世界上最美的墳?zāi)埂肺覀兛芍耐駥τ谕袪査固┦菢O其敬佩的，那么為什么他要將心中的偶像刻畫的這樣的平淡，甚至粗鄙，丑陋呢？查閱相關(guān)資料解決這個疑問。作業(yè)由《世界上最美的墳?zāi)埂肺覀兛芍耐南嗉s心相約欲揚(yáng)先抑

前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。欲揚(yáng)先抑

前半部分的描寫非但沒有損害托由眼知人犀利：法國諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬丁?杜伽爾：“托爾斯泰是最具洞察力的作家，他的目光十分銳利，能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的真實。”富有感情：高爾基：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。事實上，托爾斯泰是和巴爾扎克、莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家，他的作品反映了社會生活的各個層面由眼知人犀利：法國諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬丁?杜伽爾：“托爾斯泰

威力：托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義”作家，對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示。威力：托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義”作家，對現(xiàn)實的批判

具有這樣的一雙慧眼的托爾斯泰，他幸福么？小組一起合作一下，并說出你的理由。時間3分鐘。合作探究具有這樣的一雙慧眼的托爾斯泰，他幸福么？

“能夠看清真相的人”常是痛苦的，這就是我們常說的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜恕背Ｊ峭纯嗟模@就是

說一說

學(xué)完了這篇文章，現(xiàn)在讓你來評價托爾斯泰，你覺得他是怎樣的一個人呢？

說一說學(xué)完了這篇文章，現(xiàn)在讓你來評價托有請托爾斯泰本人有請托爾斯泰本人

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828～1910)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。出生于貴族家庭，1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭場面打下基礎(chǔ)。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(18

19世紀(jì)70年代末至80年代初，托爾斯泰完成了世界觀的轉(zhuǎn)變。70年代末，俄國社會的階級斗爭日趨劇烈。天災(zāi)人禍迫使農(nóng)民不得不奮起抗?fàn)?，再一次形成革命形勢，引起了托爾斯泰的關(guān)注。于是他加緊社會活動，遍訪教堂、修道院，和主教、神甫談話；出席法庭陪審；參觀監(jiān)獄和新兵收容所；調(diào)查貧民區(qū)等等。這一切加深了他對專制制度和剝削階級罪惡的認(rèn)識，促進(jìn)他的世界觀劇變，并給予他的創(chuàng)作以深刻的影響。他曾在《懺悔錄》里自述道：“1881年這個時期，對我來說，乃是從內(nèi)心上改變我的整個人生觀的一段最為緊張熾熱的時期”，“我棄絕了那個階級的生活”。他在《懺悔錄》（1879～1880）《我的信仰是什么？》（1882～1884）《那么我們應(yīng)該怎么辦？》（1886）等論文中都闡明了自己的轉(zhuǎn)變以及轉(zhuǎn)變后的觀點。19世紀(jì)70年代末至80年代初，托爾斯

從中篇小說《一個地主的早晨》之中可以看到他站在自由主義貴族立場，主張自上而下改革而在自己莊園試驗失敗的過程。

托爾斯泰生活的莊園托爾斯泰的書房從中篇小說《一個地主的早晨》之中可以看到他站在自托爾斯泰到晚年一直致力于“平民化”：持齋吃素，從事體力勞動，耕地，挑水澆菜，制鞋；并希望放棄私有財產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來。后來他終于秘密離家出走，途中感冒，于1910年11月20日（俄歷11月7日）病逝在阿斯塔波沃火車站。

托爾斯泰到晚年一直致力于“平民化”2．1863—1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個里程碑。

3．1873—1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說藝術(shù)已達(dá)爐火純青。

1．成名作：自傳體小說《童年》、《少年》，這些作品反映了他對貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長心理分析的特色。

托爾斯泰的主要創(chuàng)作歷程2．1863—1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和4．70年代末，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。

5．1889—1899年創(chuàng)作的長篇小說《復(fù)活》是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。托爾斯泰的主要創(chuàng)作歷程4．70年代末，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫成《懺悔錄》（1名人眼中的托爾斯泰

充滿矛盾的人（列寧）：“作為一個發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。托爾斯泰富于獨創(chuàng)性，因為他的全部觀點，總的說來，恰恰表現(xiàn)了我國革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特點。從這個角度來看，托爾斯泰觀點中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在俄國革命中的歷史活動所處的各種矛盾狀況的鏡子?！保袑帲骸读蟹蛲袪査固┦嵌韲锩溺R子》）名人眼中的托爾斯泰充滿矛盾的人（列寧

陀思妥耶夫斯基——“《安娜?卡列尼娜》是一部白璧無瑕盡善盡美的藝術(shù)杰作。現(xiàn)代歐洲文學(xué)中沒有一部同類的東西可以和它相比。作者本人是空前絕后的藝術(shù)大師。一個文藝家，除了詩意以外，應(yīng)該十分確切地了解所描繪的現(xiàn)實，依我看，我們只有一位作家精于此道——列夫?托爾斯泰伯爵。托爾斯泰是藝術(shù)之神。”陀思妥耶夫斯基——“《安娜?卡列尼娜》

海明威：“沒有看到一位像托爾斯泰一樣寫戰(zhàn)爭場面寫得如此絢麗、如此宏大的作家，對人內(nèi)心的人性，各個角落他都揭示了。一個人除非瘋掉了，才能設(shè)想自己和托爾斯泰比肩，去較量?！焙Ｃ魍骸皼]有看到一位像托爾斯泰一列夫托爾斯泰精品課件列夫托爾斯泰精品課件你知道世間最美的墳?zāi)故钦l的墳?zāi)箚幔磕悄悴虏率篱g最美的墳?zāi)箷窃鯓拥哪?？你知道世間最美的墳?zāi)故钦l的墳?zāi)箚?？那你猜猜世列夫托爾斯泰課件

我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這快將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?/p>

——《世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國旅行》茨威格我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利著名的傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》《看不見的珍藏》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》等。初一時，我們曾學(xué)過他的作品《偉大的悲劇》。斯蒂芬·茨威格(1881～1942)掃除攔路虎

Yǒu

zhì

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黝黑

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愚鈍

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軒昂

犀利

侏儒

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熾熱

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頷首低眉

誠惶誠恐

黯然失色

廣袤無垠

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一綹

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兩頰

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穹頂

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粲然

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氣宇：氣概，風(fēng)度。

禁錮：束縛，限制。

鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

正襟危坐：理好衣襟端端正正座著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。

軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。

頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。

誠惶誠恐：惶恐不安。

廣袤無垠：廣闊無邊。

粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。也指工作不負(fù)責(zé)任，草率從事。

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本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，作者第一部分（第1～5段），刻畫托爾斯泰的外貌特征。第二部分（第6～9段），描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。

第一部分（第1～5段），刻畫托爾斯泰的外貌特征。尋讀文本描摹文豪尋讀文本描摹文豪面部輪廓、結(jié)構(gòu)

四方臉中間，一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。面部輪廓、結(jié)構(gòu)四方臉中間，一只寬寬的、兩不可缺少的須發(fā)

“他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界?！辈豢扇鄙俚捻毎l(fā)“難畫的眼睛

犀利——一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光富含感情——這是出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情具有威力的雙眼——此人所具有的天賦統(tǒng)統(tǒng)集中在他的眼睛里難畫的眼睛

犀利——一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光列夫托爾斯泰課件品味寫法

臉龐多毛——植被多于空地黝黑的臉膛——皺似樹皮眉毛——糾纏不清的樹根鬈發(fā)——泡沫須發(fā)——像熱帶森林般濃密大胡子——卷起的滔滔白浪品味寫法臉龐多毛——植被多于空地

比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用，濃墨重彩的描繪，不僅使“畫面”氣韻生動，而且使人產(chǎn)生遐想。。比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用，

這樣的面容給你的印象怎樣？給當(dāng)時人的印象呢？勾畫出文中對于托爾斯泰面貌的評價。這樣的面容給你的印象怎樣？給當(dāng)時人的印托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。平淡無奇，障礙重重，無法彌補(bǔ)；他擁有一張俄國普通大眾的臉。這張臉平淡無奇，障礙重重，沒法彌補(bǔ)……蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎。土頭土腦，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民共同呼吸命運(yùn)。側(cè)面描寫：矮小敦實，就這么個侏儒，這么個小巧玲瓏的家伙，（客人不無尷尬的抬起眼皮直勾勾地大量著主人的臉）。托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔作業(yè)

由《世界上最美的墳?zāi)埂肺覀兛芍耐駥τ谕袪査固┦菢O其敬佩的，那么為什么他要將心中的偶像刻畫的這樣的平淡，甚至粗鄙，丑陋呢？查閱相關(guān)資料解決這個疑問。作業(yè)由《世界上最美的墳?zāi)埂肺覀兛芍耐南嗉s心相約欲揚(yáng)先抑

前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。欲揚(yáng)先抑

前半部分的描寫非但沒有損害托由眼知人犀利：法國諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬丁?杜伽爾：“托爾斯泰是最具洞察力的作家，他的目光十分銳利，能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的真實?！备挥懈星椋焊郀柣骸巴袪査固┻@對眼睛里有一百只眼珠。但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。事實上，托爾斯泰是和巴爾扎克、莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家，他的作品反映了社會生活的各個層面由眼知人犀利：法國諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬丁?杜伽爾：“托爾斯泰

威力：托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義”作家，對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示。威力：托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義”作家，對現(xiàn)實的批判

具有這樣的一雙慧眼的托爾斯泰，他幸福么？小組一起合作一下，并說出你的理由。時間3分鐘。合作探究具有這樣的一雙慧眼的托爾斯泰，他幸福么？

“能夠看清真相的人”常是痛苦的，這就是我們常說的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。“能夠看清真相的人”常是痛苦的，這就是

說一說

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列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828～1910)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。出生于貴族家庭，1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭場面打下基礎(chǔ)。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(18

19世紀(jì)70年代末至80年代初，托爾斯泰完成了世界觀的轉(zhuǎn)變。70年代末，俄國社會的階級斗爭日趨劇烈。天災(zāi)人禍迫使農(nóng)民不得不奮起抗?fàn)?，再一次形成革命形勢，引起了托爾斯泰的關(guān)注。于是他加緊社會活動，遍訪教堂、修道院，和主教、神甫談話；出席法庭陪審；參觀監(jiān)獄和新兵收容所；調(diào)查貧民區(qū)等等。這一切加深了他對專制制度和剝削階級罪惡的認(rèn)識，促進(jìn)他的世界觀劇變，并給予他的創(chuàng)作以深刻的影響。他曾在《懺悔錄》里自述道：“1881年這個時期，對我來說，乃是從內(nèi)心上改變我的整個人生觀的一段最為緊張熾熱的時期”，“我棄絕了那個階級的生活”。他在《懺悔錄》（1879～1880）《我的信仰是什么？》（1882～1884）《那么我們應(yīng)該怎么辦？》（1886）等論文中都闡明了自己的轉(zhuǎn)變以及轉(zhuǎn)變后的觀點。19世紀(jì)70年代末至80年代初，托爾斯

從中篇小說《一個地主的早晨》之中可以看到他站在自由主義貴族立場，主張自上而下改革而在自己莊園試驗失敗的過程。

托爾斯泰生活的莊園托爾斯泰的書房從中篇小說《一個地主的早晨》之中可以看到他站在自托爾斯泰到晚年一直致力于“平民化”：持齋吃素，從事體力勞動，耕地，挑水澆菜，制鞋；并希望放棄私有財產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見