江西省南昌市進賢一中2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期第一次網(wǎng)上月考試題含解析

江西省南昌市進賢一中2019_2020學(xué)年高一語文下學(xué)期第一次網(wǎng)上月考試題含解析江西省南昌市進賢一中2019_2020學(xué)年高一語文下學(xué)期第一次網(wǎng)上月考試題含解析PAGE41-江西省南昌市進賢一中2019_2020學(xué)年高一語文下學(xué)期第一次網(wǎng)上月考試題含解析江西省南昌市進賢一中2019—2020學(xué)年高一語文下學(xué)期第一次網(wǎng)上月考試題（含解析)一、現(xiàn)代文閱讀（36分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春秋時期，我國思想家已明確提出以人為本的觀點。西方在文藝復(fù)興之后也倡導(dǎo)以人為本，但西方近代的人本主義更多強調(diào)以個人為本；中華文化和中華價值觀不主張以個人為本,而是強調(diào)以群體為本，強調(diào)群體在價值上高于個人.在中華文化和中華價值觀看來,個體不能離群索居,一定要在群體之中生存生活，其道德行為也要在社群生活中增進。超出個體的最基本社群單位是家庭,擴大而為家族、社區(qū)以及各級行政范疇，如鄉(xiāng)、縣、府、省，直至國家.中華文化和中華價值觀特別重視家庭價值，而家庭是個體向社會發(fā)展的第一個社群層級。中華文化和中華價值觀強調(diào)個人價值不能高于社群價值，強調(diào)個人與群體的交融、個人對群體的義務(wù)，強調(diào)社群整體利益的重要性。我國古代思想家沒有抽象地討論社群，而是用“家”“國”“社稷”“天下"等概念具體表達(dá)社群的意義和價值；“能群”“保家”“報國”等眾多提法都明確體現(xiàn)社群安寧、和諧、繁榮的重要性，凸顯個人對社群和社會的義務(wù)，強調(diào)社群和社會對個人的優(yōu)先性和重要性。在表現(xiàn)形式上，對社群和社會優(yōu)先的強調(diào)還通過“公—私"的對立而得以體現(xiàn):個人是私,家庭是公;家庭是私，國家是公；社群的公、國家社稷的公是更大的公,最大的公是天下的公道公平公益,故說“天下為公”?？傊?，中華文化和中華價值觀是在一個向社群開放的、連續(xù)的同心圓結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)的，即個人—家庭—國家-世界-自然，從內(nèi)向外不斷拓展，從而包含多個向度,確認(rèn)個體對不同層級的社群所負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)?！墩撜Z》講“四海之內(nèi)皆兄弟”,《禮記》提出“以天下為一家”。如果說家庭關(guān)系是中國人的基本關(guān)系，則我國古人早就把家的概念、家的關(guān)系擴大、擴充了?，F(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則是個人權(quán)利優(yōu)先，主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價值觀從事活動，認(rèn)為以一種共同的善的觀念要求所有公民是違背基本個人自由的。而中華文化和中華價值觀強調(diào)社會共同的善、社會責(zé)任、有助于公益的美德。社群與個人、責(zé)任與權(quán)利是不同的倫理學(xué)概念,反映不同的倫理學(xué)立場，適用于不同的價值領(lǐng)域。在當(dāng)代社會，我們應(yīng)堅持中華文化和中華價值觀以社群和責(zé)任為中心的立場，在贊同自由、人權(quán)的同時,毫不含糊地申明不贊成個人優(yōu)先的立場.（摘編自陳來《充分認(rèn)識中華獨特價值觀——從中西比較看》)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的-項是（）A。西方在文藝復(fù)興以后倡導(dǎo)以人為本，其實質(zhì)是以個人為本，強調(diào)個人權(quán)利優(yōu)先于群體.B。中華價值觀中的以人為本，就是以個人所代表的群體為本，強調(diào)群體的價值高于個人。C.天下的公道公平公益是最大的公,中華文化強調(diào)了它對于個人，家庭、國家的優(yōu)先性。D.中華文化也主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價值觀從事活動，但更強調(diào)其對于社群的責(zé)任。2。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(）A。首尾兩段都把中西方的價值觀進行了對比，強調(diào)了中方“群體在價值上高于個人"的觀點.B。文章以《論語》和《禮記》中的話，證明了古代思想家的觀點:個體對社群負(fù)有責(zé)任和義務(wù)。C。文章分析了個人、家庭、國家、天下的關(guān)系，闡述了中華文化和中華價值觀中,社群價值要高于個人價值的原因.D.文章寫中華價值觀的內(nèi)容多，寫西方價值觀的內(nèi)容少,是由其突出中華價值觀的目的決定的.3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A。現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則是個人權(quán)利優(yōu)先，所以西方人不強調(diào)社會共同的善,不主張個體要對社會負(fù)責(zé)任.B.“家、國、社稷、天下"是我國古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、報國”則體現(xiàn)了他們對個人的要求。C。本文之所以對中國人的家庭關(guān)系用“基本關(guān)系”一詞來確定，是因為家庭是個體向社會發(fā)展的第一個社群層級.D。如果一個人離群索居，不在群體之中生存生活,則其道德修為很難增進，當(dāng)然也很難履行對社群和社會的義務(wù).【答案】1.C2。B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“西方在文藝復(fù)興以后倡導(dǎo)以人為本，其實質(zhì)是以個人為本，強調(diào)個人權(quán)利優(yōu)先于群體”錯誤,文章沒有內(nèi)容顯示西方在文藝復(fù)興之后倡導(dǎo)的“以人為本"和西方近代的人本主義強調(diào)的“以個人為本”是同一概念，也無法推出西方在文藝復(fù)興以后強調(diào)個人權(quán)利優(yōu)先于群體；B項，“就是以個人所代表的群體為本”錯誤，于文無據(jù)，文章相關(guān)信息只說了“強調(diào)以群體為本”；D項，“中華文化也主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價值觀從事活動”錯誤,張冠李戴，中華文化并不主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價值觀從事活動，這是現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型,重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法.B項,“證明了古代思想家的觀點：個體對社群負(fù)有責(zé)任和義務(wù)”錯誤，對論證目的的分析錯誤，文章所引述的《論語》和《禮記》中的話都含有對“家”的解說,是為了說明我國古人早就把家的概念、家的關(guān)系擴大、擴充了。故選B?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容,把握作者觀點.解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“不主張個體要對社會負(fù)責(zé)任”錯誤，屬于主觀臆斷，雖然西方價值觀主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價值觀從事活動，但這并不能說明西方人不主張個體要對社會負(fù)責(zé)任。故選A?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。（二）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。后生可畏劉斌立我第一次去鑒睿律師樓，就注意到了前臺旁邊多了一張不怎么和諧的小桌子。一個大男孩模樣的小伙子，睡眼惺忪地在那兒捧著厚厚的《刑法》，有一頁沒一頁地翻著。我問了問律師樓的合伙人李信,他一臉嬉笑地回答：“這孩子他爸是我們律師樓的大客戶，也是老朋友了。他想讓他兒子考律師，非得要我們把這孩子安排在這里打雜，一邊讓他看書備考。其實我們啥事兒也沒給他安排,讓他自己在那兒天天待著呢.”“哦，這孩子看著還挺老實的。"我隨口應(yīng)和道?！袄蠈?您可別小瞧這小子。聽他爸說，他一心要當(dāng)搖滾樂手，跟著一個不靠譜的搖滾樂隊干了兩年的鼓手?！崩侠钸呎f邊搖著頭。后來我再去律師樓的時候，都會下意識地看看這個叫常遠(yuǎn)的“搖滾”男孩。他經(jīng)常應(yīng)景似地挺時尚，一會兒夾克上帶釘，一會兒頭發(fā)顏色又變了.那年律考后沒幾天，我去律師樓辦事，發(fā)現(xiàn)常遠(yuǎn)的那張桌子沒了,人也沒了蹤影。問到老李，沒想到老李苦笑著說:“那小子跑了，據(jù)說和一個搖滾樂隊跑到青海茫崖礦區(qū)那邊，在礦區(qū)的一個小鎮(zhèn)上的酒吧里演出呢。他爹差點沒氣得背過去，已經(jīng)發(fā)誓不管他了.”我又驚訝又好笑，隨著老李附和道：“現(xiàn)在的年輕人啊?！币荒旰蟮囊惶欤彝蝗唤拥借b睿律師樓李信律師的微信?！斑€記得那個玩搖滾的男孩兒吧-—從我這兒跑了的那個，又回來了,這次據(jù)說是自己主動回來的。今天來求的我,要繼續(xù)準(zhǔn)備考律師，還在我這兒坐著打雜看書,我也是服了！”后面老李加了幾個微信的笑臉圖標(biāo).“您就當(dāng)浪子回頭吧，興許真考上了，您也是積德了。”我回復(fù)了微信,也不忘調(diào)侃地加了幾個壞笑的表情。那以后,因為工作的關(guān)系，我離開了那座城市，也與律師樓和老李少了很多的交集。至于記憶里的玩搖滾還要考律師的常遠(yuǎn),就遺忘得更遠(yuǎn)了。青海茫崖的礦難，突然成了整個國家的頭條新聞。部分礦務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)受賄私自外包礦坑,私人小礦主違規(guī)野蠻開采，導(dǎo)致了一次滅頂?shù)牡V難。在礦難中死去的礦工遺孀，因為沒有基本的合同和安全保險憑據(jù)，無法獲得賠償,更無人愿意替她們?nèi)幦?quán)利。就當(dāng)?shù)V難的悲哀正在褪去的時候，媒體上一個很不起眼的報道終于被我看到了。一個名叫常遠(yuǎn)的律師,帶領(lǐng)著自己的小團隊義務(wù)承攬下了所有死難礦工家屬的索賠事務(wù)。這條很短的信息，卻因為這個陌生又熟悉的名字而讓我震驚！當(dāng)我致電李信律師的時候，他立刻給了我確認(rèn)的答復(fù)?！皼]錯兒，這個常遠(yuǎn)就是他。我也很佩服這小子。”老李在電話那邊肯定道?！澳X得他接這個案子是為了出名嗎？”我問道?！斑€真不是。你記得他曾經(jīng)在青海一個礦區(qū)的酒吧演出過一段時間吧。"老李繼續(xù)說道.“那地方就在茫崖。聽常遠(yuǎn)爸說，常遠(yuǎn)在那兒生活過一段時間，很了解礦工們的生活狀況。他自己后來跑回來要繼續(xù)考律師時就跟他爸說，以后要幫請不起律師的窮人打官司。”我在電話那頭聽老李說完這些，沉默了許久。最后，我發(fā)自內(nèi)心地說了一句：“后生可畏??！”我聽到電話那頭老李很肯定地重復(fù)了這句話。（選自《小說選刊》2016年第6期，有刪改）4。下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A。常遠(yuǎn)他爸讓他到律師事務(wù)所來見習(xí)，是想讓他當(dāng)一名律師，可他卻想當(dāng)一個搖滾樂手,可見他個性張揚，所以與父親有很深的矛盾.B.聽到常遠(yuǎn)“跑了”的消息，“我”感到又驚訝又好笑，并附和道：“現(xiàn)在的年輕人啊?！庇纱丝闯觥拔?對常遠(yuǎn)這類年輕人的做法不以為然而又無可奈何。C.小說通過“我”和李信的四個階段的對話，先抑后揚，刻畫出常遠(yuǎn)這一新時代的青年形象,他有闖勁，有社會責(zé)任感，對弱者有悲憫情懷。D。常遠(yuǎn)在青海茫崖礦區(qū)那邊一個小鎮(zhèn)上的酒吧里演出期間，接觸到了中國底層的民眾，了解到了中國最基層的現(xiàn)實。這次經(jīng)歷使他逐漸地成熟起來。5.聯(lián)系小說內(nèi)容分析,常遠(yuǎn)哪些品質(zhì)讓“我”和老李覺得“后生可畏"？6。小說是如何刻畫常遠(yuǎn)這個人物的？試加以分析?！敬鸢浮?.A5.①個性鮮明，有主見。父親讓他當(dāng)律師，而他卻根據(jù)自己的愛好選擇當(dāng)一名搖滾樂手.②有社會責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)。他到青海茫崖礦區(qū)的小鎮(zhèn)酒吧里演出，了解到礦工生活狀況后，就決定回來考律師，為請不起律師的窮人打官司.③不計名利,有奉獻(xiàn)精神。礦難發(fā)生，他帶領(lǐng)律師團隊，義務(wù)為所有死難礦工的家屬打官司。6.(1）直接描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法.（2）對比手法:①外貌表現(xiàn)與內(nèi)在精神追求的對比。②“我”和老李對常遠(yuǎn)前后態(tài)度的對比?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和藝術(shù)手法鑒賞的綜合能力。題干問的是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是”,這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。選項A,結(jié)合文本內(nèi)容分析可知，他個性鮮明，有主見。父親讓他當(dāng)律師，而他卻根據(jù)自己的愛好選擇當(dāng)一名搖滾樂手.“與父親有很深的矛盾”屬無中生有.故答案選A?！?題詳解】本題考查的是對文本中人物形象分析能力.人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從文本：“那小子跑了,據(jù)說和一個搖滾樂隊跑到青海茫崖礦區(qū)那邊，在礦區(qū)的一個小鎮(zhèn)上的酒吧里演出呢。他爹差點沒氣得背過去，已經(jīng)發(fā)誓不管他了。"可以看出常信是一個很有個性的小伙子。從原文文本：一個名叫常遠(yuǎn)的律師，帶領(lǐng)著自己的小團隊義務(wù)承攬下了所有死難礦工家屬的索賠事務(wù)。這條很短的信息，卻因為這個陌生又熟悉的名字而讓我震驚！可以看出常信是一個有正義感責(zé)任感的青年人。從文本內(nèi)容：“那地方就在茫崖。聽常遠(yuǎn)爸說,常遠(yuǎn)在那兒生活過一段時間，很了解礦工們的生活狀況.他自己后來跑回來要繼續(xù)考律師時就跟他爸說，以后要幫請不起律師的窮人打官司.”可以看出常信的不計名利的大氣?！?題詳解】本題考查的是塑造人物形象的手法賞析能力。塑造人物形象是小說中的重要手法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等方式，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳說等、通過特殊的藝術(shù)手法比如對比、烘托、排比等手法塑造，當(dāng)然有時也有小說常用的方法，比如語言、動作等細(xì)節(jié)描寫等,注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征.此題重點分析直接描寫和間接描寫的手法，特別是文本中我和李信的對話來看，是從側(cè)面描寫了主人公的形象,側(cè)面描寫要重點分析，因為本文中大部分是運用了正面描寫.【點睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2017年中國內(nèi)容付費用戶傾向付費領(lǐng)域分布傾向領(lǐng)域?qū)I(yè)資料文學(xué)書籍教育文章時事新聞健康心理其他資源份額36.30%21.70％15.60％13.50％9.10%3。80數(shù)據(jù)中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2017年10月13日材料二：今年6月，《新華字典》應(yīng)用程序上線。正版的應(yīng)用程序每天只能免費查兩個字，超出限定再行查詢需要支付40元使用費.自去年以來，多家互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容平臺和自媒體，紛紛推出了知識付費產(chǎn)品，一時間語音問答、會員訂閱、直播課程等知識服務(wù)爆紅.是誰在為這些付費內(nèi)容買單？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕人在享有豐富物質(zhì)生活的同時，對文化消費的支出也越來越大,正成為付費閱讀中越來越具話語權(quán)的群體。用戶為內(nèi)容付費的習(xí)慣并非天然形成,這部分歸功于政府近年來加強網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護的力度。尤其是連續(xù)多年的“網(wǎng)劍行動”有效打擊了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版行為。與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)靠吸引流量、構(gòu)建龐大生態(tài)系統(tǒng)變現(xiàn)的模式相比，知識付費因其投入成本低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接而備受個體創(chuàng)業(yè)者歡迎,也契合了當(dāng)下國內(nèi)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮。摘編自：《中國江蘇網(wǎng)》2017年11月23日材料三：但問題不在于解答是否令人滿意,而是這種方式容易讓人養(yǎng)成依賴性——只要我點點鼠標(biāo)、花點兒小錢，所有我尋求的答案立即一目了然。我得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。換句話說，我在沒有思考的情況下就拿到了答案,痛快倒是痛快,但我懷疑長此以往自己會不會上癮.用戶之所以愿意付費閱讀，除了要獲取某些急需的知識、技能或經(jīng)驗外，更多的是希望通過學(xué)習(xí)有所成長，但知識付費碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求。知道了某些問題的答案會讓你看起來很聰明，但那只是因為你記住了答案，與你的實際思考能力無關(guān).下次碰到問題，你照樣一籌莫展。知識多和思考能力強之間是不能畫等號的.摘編自：《人民日報》2017年11月23日材料四：為知識付費是信息時代的必然趨勢.有人擔(dān)心為知識付費會造成網(wǎng)絡(luò)用戶間因經(jīng)濟因素而不平等，其實，互聯(lián)網(wǎng)對知識的普及化程度一直在加深，我們獲取各類信息也更加容易。但是，信息的數(shù)量不等于知識的精度和深度，為知識付費所對應(yīng)的信息服務(wù)主要是后者。網(wǎng)絡(luò)提供知識的模式大致有兩種:一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式則追求信息的深刻新穎.前者多采用免費服務(wù)，信息上傳和分享者并不求經(jīng)濟回報。不過，越來越多的人已經(jīng)無法滿足于普及型的信息提供，如果想知道的東西在百度、谷歌上能輕松查到，知識精英也就不存在了.對那些渴望得到更精準(zhǔn)、更前沿信息的人來說,有針對性地付費獲取知識，無疑是最佳選擇.摘編自：《中國青年報》2016年07月27日7。下列對四則材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A。材料一側(cè)重于用戶需求角度,分析2017年中國內(nèi)容付費用戶的傾向領(lǐng)域的份額比例，能對我國內(nèi)容付費發(fā)展產(chǎn)生一定的指導(dǎo)意義。B。材料二通過《新華字典》應(yīng)用程序上線的例子引出內(nèi)容付費的發(fā)展盛況,對其快速發(fā)展原因的分析，揭示了其在我國的廣闊前景。C.材料三側(cè)重于分析內(nèi)容付費存在的不足及原因，是作者個人的冷靜思考，但也具有一定的普遍意義，這必將在客觀上限制其發(fā)展。D。材料四側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)對知識付費提供內(nèi)容的分析，并對人們的擔(dān)憂的內(nèi)容進行了解釋，指出這種消費形式對于部分人是最好的選擇。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容分析和評價，正確的一項是A。專業(yè)資料和文學(xué)書籍兩類用戶傾向占到將近六成，表明我國內(nèi)容付費的消費者是專業(yè)研究人員和文學(xué)的愛好者.B.年輕人在對文化的消費中是具有話語權(quán)的群體,這與他們享有豐富的物質(zhì)生活和對于內(nèi)容付費的支出有很大關(guān)系。C。與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的模式不同,知識付費契合了國內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮,具有投入成本低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接等特點。D。以信息全面廣博為模式的知識在網(wǎng)絡(luò)上是免費的,而以追求信息的深刻新穎為模式的知識必須付費后才能得到。9。對于促進“內(nèi)容付費”的快速良性發(fā)展，結(jié)合文本，請分別給國家、商家、消費者提條建議。【答案】7。C8。B9.①國家層面要加大網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護力度，鼓勵相關(guān)商家合理發(fā)展。②商家層面要針對市場需求，努力提供更廣泛、更優(yōu)質(zhì)、更具性價比的優(yōu)質(zhì)服務(wù)；③消費者在消費過程中要更加理性，不能盲目消費,養(yǎng)成思考的習(xí)慣，注重能力的提高.【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對四則材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項”,要求選出“不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對，做出判斷。本題中，C項，“這必將在客觀上限制其發(fā)展”錯誤，該判斷沒有依據(jù)，盡管內(nèi)容付費存在作者所說的不足之處,但是人們可以通過一定的方式消除其消極影響.故選C項?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力.解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤"“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題中,A項，“表明我國內(nèi)容付費的消費者是專業(yè)研究人員和文學(xué)的愛好者”錯誤,專業(yè)資料和文學(xué)書籍兩類的用戶傾向占到將近六成有可能說明這類人占的比例較高,但并不能說明都是“專業(yè)研究人員和文學(xué)的愛好者”，還有其它身份的人群。C項，“與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的模式不同，知識付費契合了國內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮”錯誤，原文中只是說二者變現(xiàn)方式的差別，并不是說知識付費就契合了國內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮，而互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式就不符合國內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮.D項，“以信息全面廣博為模式的知識在網(wǎng)絡(luò)上是免費的”錯誤，文中說的是“多采用免費服務(wù)”.故選B項.【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求，如本題“對于促進‘內(nèi)容付費’的快速良性發(fā)展,結(jié)合文本,請分別給國家、商家、消費者提條建議”，這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展.首先立足文本，提出對于促進“內(nèi)容付費”的快速良性發(fā)展的建議，用文中的事例進行說明，題干已經(jīng)說明可以從國家層面、商家層面、消費者等方面分析，提出合理的建議，然后在材料中找到相關(guān)的依據(jù)。如材料二“用戶為內(nèi)容付費的習(xí)慣并非天然形成,這部分歸功于政府近年來加強網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護的力度.尤其是連續(xù)多年的‘網(wǎng)劍行動’有效打擊了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版行為……”,這是成功的經(jīng)驗,可以借鑒,即從國家的層面來看，要加大網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護力度；如材料三“用戶之所以愿意付費閱讀，除了要獲取某些急需的知識、技能或經(jīng)驗外,更多的是希望通過學(xué)習(xí)有所成長，但知識付費碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求”,這顯然是付費存在的不足，要進行彌補；如材料三“知道了某些問題的答案會讓你看起來很聰明，但那只是因為你記住了答案，與你的實際思考能力無關(guān)。下次碰到問題，你照樣一籌莫展。知識多和思考能力強之間是不能畫等號的”，這是從讀者的角度來看存在的問題，這就要求讀者要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,要注重能力的提高;如從文本材料一、二、四來看,商家要想發(fā)展，只有讓消費者愿意消費，并且從消費中得到自己想要的商品，即更全面的內(nèi)容、更優(yōu)質(zhì)的答案、更合理的價格?？忌Y(jié)合這些內(nèi)容從題干所提供的角度作答即可。【點睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x,就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細(xì)致對照.命題者往往會在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點和命題點。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識（如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼（答題重點)，是否選全要點（要答幾個方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好.最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）;(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽長史。時武威太守倚恃權(quán)勢，恣行貪橫，從事蘇正和案其罪.涼州刺史梁鵠欲殺正和以免其負(fù)，計未定。訪之于勛，勛素與正和有仇，或勸勛可因此報隙。勛日：“不可。謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也?！蹦酥G鵠,鵠從之。正和得免而詣勛求謝，勛不見，曰:“吾為梁使君謀,不為蘇正和也?！敝衅皆?，北地羌胡寇亂隴右，使勛屯阿陽以拒賊鋒.時叛羌圍護羌校尉夏育,勛與州郡合兵救育至狐盤為羌所破勛收余眾百余人為魚麗之陣羌精騎夾攻之急士卒多死勛被三創(chuàng)，堅不動，乃指木表曰：“必尸我于此。”滇吾素為勛所厚，乃以兵捍眾曰：“蓋長史賢人,汝曹殺之者為負(fù)天。"勛仰罵曰：“死反虜，汝何知？促來殺我！”眾相視而驚。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。后刺史楊雍即表薦勛領(lǐng)漢陽太守。時人饑,相漁食，勛調(diào)谷廩之，先出家糧以率眾，至活者千余人.拜京兆尹.時長安令楊黨，父為中常侍，恃勢貪放,勛案得其贓千余萬，貴戚咸為之請,勛不聽，具以事聞，并連黨父,有詔窮案，威震京師.時小黃門高望為尚藥監(jiān),幸于皇太子。太子因蹇碩屬望子進為孝廉，勛不肯用。或曰:“皇太子副主，望其所愛，碩帝之寵臣，而子違之,所謂三怨成府者也?！眲自唬骸斑x賢所以報國也。非賢不舉，死亦何恨！”及帝崩，董卓廢少帝，殺何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勛長揖爭禮，見者皆為失色。勛雖強直不屈，而內(nèi)厭于卓,不得意，疽發(fā)背卒，時年五十一。（節(jié)選自《后漢書·蓋勛傳》）注:滇吾，燒當(dāng)羌首領(lǐng)滇良之子。10。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A。勛與州郡合兵救育／至／狐盤為羌所破／勛收余眾／百余人為魚麗之陣／羌精騎夾攻之／急士卒多死／B。勛與州郡合兵救育／至狐盤／為羌所破／勛收余眾／百余人為魚麗之陣／羌精騎夾攻之急／士卒多死／C.勛與州郡合兵救育／至／狐盤為羌所破／勛收余眾百余人／為魚麗之陣／羌精騎夾攻之急／士卒多死／D.勛與州郡合兵救育／至狐盤／為羌所破／勛收余眾百余人／為魚麗之陣／羌精騎夾攻之急／士卒多死／11。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（)A。漢陽，文中指漢水北岸。因為山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。古人以西為右，故稱隴山以西為隴右。B.太子,古代儲君稱謂。商周時天子及諸侯的嫡長子，稱太子或世子，自秦開始,只有皇位的繼承者，才能稱太子為皇太子。C。崩，專用于稱呼帝王或王后的死，諸侯或有爵位的大臣死曰薨，大夫及相當(dāng)于大夫及其以上的高級官員死稱卒.D.長揖，拱手高舉，處上而下。即抱拳舉過頭頂鞠躬.主要用于下級對上級,小輩對長輩所施的隆重禮節(jié)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.蓋勛為人正直.他任漢陽長史時,涼州刺史想殺死蘇正和向他示好，但他認(rèn)為不可。謀劃殺害好人是不忠誠的，乘人之危是不仁義的。B。蓋勛誓死不屈.在羌族叛亂圍攻護羌校尉夏育時，他率兵救助，即使身受多處刀傷，仍然堅守不降。叛軍佩服其忠義勇敢，并未加害。C.蓋勛秉公執(zhí)法。他不聽貴戚說情，將長安令楊黨倚仗權(quán)勢、胡作非為、貪贓枉法的犯罪事實全部上報,奉詔追查到底，聲名震于首都。D.蓋勛剛直不阿。他為國選材，唯賢是舉，堅守標(biāo)準(zhǔn),不畏皇權(quán),不顧三怨成府，拒絕了寵臣蹇碩想讓尚藥監(jiān)高望之子成為孝廉要求.13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）訪之于勛,勛素與正和有仇，或勸勛可因此報隙.（2)勛曰：“選賢所以報國也。非賢不舉，死亦何恨！”【答案】10。D11.D12。A13.(1）（梁鵠）向蓋勛征求意見。蓋勛平日與蘇正和有仇，有人勸蓋勛可趁機報仇。（2)蓋勛說：“推舉賢能的人是用來報效國家的，不是賢能的人就不能推舉，（因為沒推舉）死了也不遺憾！"【解析】【10題詳解】試題分析:本題考查文言斷句.文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。注意判斷“狐盤”作“至"的賓語，排除A項、C項.“百余人”作為“收"的賓語,“急"作后句的補語,結(jié)合句意分析，排除B項。句意：蓋勛與州郡聯(lián)合出兵援救夏育，到了狐盤,被羌兵打敗。蓋勛集合敗兵一百多人設(shè)魚麗之陣。羌人精銳的騎兵兩面猛烈夾攻，士卒死的很多。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。如本題“狐盤"作“至”的賓語，“百余人"作為“收”的賓語等?！?1題詳解】試題分析:本題考查對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。D項，不分長幼尊卑都可用。但大多用于同輩之間的禮節(jié).【12題詳解】試題分析:本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項,結(jié)合文本內(nèi)容“初舉孝廉，為漢陽長史。時武威太守倚恃權(quán)勢，恣行貪橫，從事蘇正和案其罪。涼州刺史梁鵠欲殺正和以免其負(fù),計未定.訪之于勛,勛素與正和有仇，或勸勛可因此報隙”分析可知，“涼州刺史想殺死蘇正和向他示好”，無中生有.【13題詳解】試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯.文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1）“訪之于勛”（介賓短語后置句），“訪"譯為征求意見，“素”譯為一向，“報隙”譯為報仇。（2）“所以"表方式、工具等，譯為用來……,“舉”譯為推舉，“恨”譯為遺憾。參考譯文：蓋勛字元固,敦煌郡廣至縣人。開始被推舉為孝廉，任漢陽長史。當(dāng)時，武威太守倚仗權(quán)勢，恣意妄為，貪污橫暴，從事蘇正和查辦他的罪行。涼州刺史梁鵠想殺了蘇正和來免受牽連，計策未定。（梁鵠）向蓋勛征求意見,蓋勛平日與蘇正和有仇,有人勸蓋勛可趁機報仇。蓋勛說：“不行.謀劃殺害好人，不忠；乘別人在危難的時候打擊他，不仁?！庇谑莿裰G梁鵠不要殺蘇正和,梁鵠采納了他的建議.蘇正和免于被殺，前往蓋勛那里感謝他。蓋勛不見他，說：“我是為梁使君獻(xiàn)謀,不是為蘇正和。"中平元年，北方羌胡少數(shù)民族侵?jǐn)_隴右，派蓋勛在阿陽駐軍來抵抗賊寇的前鋒.當(dāng)時，叛羌包圍了護羌校尉夏育,蓋勛與州郡聯(lián)合出兵援救夏育,到了狐盤，被羌兵打敗。蓋勛集合敗兵一百多人設(shè)魚麗之陣。羌人精銳的騎兵兩面猛烈夾攻，士卒死的很多。蓋勛多處受傷，堅守不動，指著旁邊的木牌說：“一定要將我的尸首埋在這里?！钡嵛崞饺帐芰松w勛的厚待,于是用兵器攔著眾人說:“蓋長史是個賢人，你們殺他便是辜負(fù)上天?！鄙w勛抬起頭來罵道：“死反虜，你知道什么?快來殺我!”眾兵你看我，我看你,驚呆了。羌戎佩服蓋勛大義勇猛，不敢加害他,把他送回漢陽。后來刺史楊雍上表舉薦蓋勛兼任漢陽太守。當(dāng)時鬧饑荒,百姓相互為食，蓋勛調(diào)撥糧食救濟百姓，先拿出自家的糧食來做表率,救活饑民一千多人。蓋勛被任命為京兆尹。當(dāng)時，長安令楊黨，父親是中常侍，仗著父親的權(quán)勢，貪污腐敗，胡作非為，蓋勛查實楊黨貪贓千余萬。貴戚都為他說情，蓋勛不聽,將全部事實稟奏皇上,案件牽涉到楊黨的父親，皇上下令嚴(yán)辦，蓋勛威震京師.當(dāng)時小黃門高望為尚藥監(jiān),被皇太子寵愛，太子通過蹇碩囑托蓋勛，要蓋勛推舉高望的兒子高進為孝廉，蓋勛不答應(yīng)。有人說：“皇太子是國家的副主，高望是皇太子所寵愛的人，蹇碩又是先帝的寵臣,你卻違背他們的意愿,這就是所謂的‘三怨成府’啊.”蓋勛說:“選舉賢能的人為孝廉是報效國家,不是賢能的人,就不能舉，因不舉死了也不后悔！”等到靈帝逝世，董卓廢除少帝，殺了何太后，公卿以下的百官，對董卓沒有不卑躬屈膝的，只有蓋勛行長揖禮,與之抗禮,在場的人都因此嚇得臉色變白了。蓋勛雖然正直剛強，不屈服于董卓，但實際上被董卓厭惡，在朝堂上不得志,后脊背發(fā)毒瘡而死，時年五十一歲。（二)古代詩歌閱讀（本小題共2題，9分）閱讀下面這首宋詩,完成各題秋日酬王昭儀汪元量愁到濃時酒自斟,挑燈看劍淚痕深。黃金臺愧少知己,碧玉②調(diào)將空好音.萬葉秋風(fēng)孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。庭前昨夜梧桐雨,勁氣蕭蕭入短襟?！咀ⅰ竣倌纤瓮?，汪元量與王昭儀俱被擄北去，后汪元量為道士南歸,這期間兩人多有詩歌唱和。②碧玉：據(jù)《樂苑》記載,“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名?！?4。下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是（）A。首聯(lián)以“愁”統(tǒng)領(lǐng)全詩,斟酒、挑燈看劍、流淚這一連串細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了濃濃的愁意。B.頷聯(lián)“碧玉調(diào)將空好音”直抒胸臆,表明縱使有優(yōu)美的音樂，無人欣賞也是枉然.C。頸聯(lián)由眼前秋風(fēng)中萬葉齊搖的景象，遙想故鄉(xiāng)一燈夜雨的情景，渲染出蕭瑟的氣氛。D.尾聯(lián)以景結(jié)情，梧桐夜雨，寒氣蕭蕭,含蓄委婉地表達(dá)情感，給讀者留下想象空間。15.本詩表達(dá)了哪些思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?4.B15。①知己之嘆.秋夜自斟自飲,昭儀亦無知音,兩人都一樣孤獨,愁苦無人理解。②故土之思.遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)飄零,孤居館舍，眼前的凄冷景象勾起“故鄉(xiāng)心”.③亡國之痛。雨夜難眠，“挑燈看劍”，無力報國,暗含國破家亡之痛【解析】【14題詳解】本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩的理解和分析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項，“頷聯(lián)……直抒胸臆”錯誤。從注釋來看，《樂府詩集》卷四五引《樂苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名。頷聯(lián)后一句說枉調(diào)碧玉之歌,反復(fù)陳述的既是作者同王昭儀在元大都的孤寂處境和悲愴情懷,又含有他們潔身自好，不與元人貴族和宋室投降派們?yōu)槲榈膱载懝?jié)操。應(yīng)為“用典抒情”.故選B項。【15題詳解】本題考查學(xué)生評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“本詩表達(dá)了哪些思想感情?請結(jié)合全詩簡要分析”，這是針對全篇設(shè)題，且明確說明“哪些"，說明答案不止一點，且要分點作答,同時還要結(jié)合詩句的內(nèi)容來分析。答題時,首先點明情感，然后結(jié)合詩句具分析。從詩歌標(biāo)題“秋日酬王昭儀"來看，“酬”說明這是酬贈詩,且從注釋“南宋亡,汪元量與王昭儀俱被擄北去，后汪元量為道士南歸,這期間兩人多有詩歌唱和"來看，二人境遇相似，“愁到濃時酒自斟"“黃金臺愧少知己"，二人同是秋夜自斟自飲,“少知己”表明只有王昭儀方能引為知己，表現(xiàn)出知己之嘆；頸聯(lián)“萬葉秋風(fēng)孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心"，詩人以秋風(fēng)中顫抖的“萬葉”，襯托別夢不成，再用孤燈夜雨襯托歸息難禁，表達(dá)故土之思；首聯(lián)“愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深”,后一句中用辛棄疾《破陣子》詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的成句,渾然再現(xiàn)了一個報國無門的志士形象,結(jié)合注釋“南宋亡”這一信息可知,這里流露出亡國之痛；“空好音"“孤館夢”等表達(dá)孤獨之苦.考生結(jié)合這些內(nèi)容分析解答即可.【點睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣,既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等.常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語.注意按照“意象—→意境—→詩情"的思路去揣摩；③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。（三）名篇名句默寫（6分）16。根據(jù)提示補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對往事年華的追憶的兩句是：_______，_________。（2）白居易的《琵琶行》中______，______兩句采用聲音的類比方法，由琴聲想到珠玉聲。（3）杜甫在《登高》中發(fā)出:_______，__________。的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情,也蘊含著與生命的衰弱頑強抗?fàn)幍木?。【答案?1).錦瑟無端五十弦（2）。一弦一柱思華年（3）.嘈嘈切切錯雜彈（4）.大珠小珠落玉盤（5)。萬里悲秋常作客（6).百年多病獨登臺【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“瑟”“嘈”“作”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇.所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的"是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇.三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題.在與子女的關(guān)系中，父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn)，（)。這與傳統(tǒng)社會對父親角色的定義有關(guān).有了家庭,父親被天然地視為支柱，這個角色要求他們在外__________,去成就事業(yè)。人到中年，父親面臨的工作、家庭壓力越來越大。但中國的父親習(xí)慣__________，父親不允許懦弱，只得默默承受。子女而言，往往中國的父親還是一種權(quán)威的象征，他能帶給人產(chǎn)生安全感、信任感，并且少了幾分慈祥溫和。這樣的父親形象本身就不是__________的。增進了解的唯一途徑，是敞開心扉進行溝通。情感需要表達(dá),而不單單依靠“意會”。孩子未成年時，往往是父母主動溝通。但當(dāng)父母與子女的身心力量對比發(fā)生變化,前者開始老去，后者成長成熟時，溝通需要由子女主動發(fā)起.子女主動關(guān)心和探望，會影響父親原有的情感表達(dá)習(xí)慣,彼此增進了解；同時，也可以引導(dǎo)子女糾正對于父親角色的一些認(rèn)識偏差，重新樹立一種更親密的情感關(guān)系，子女和父親__________。17.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?）A。無論是在電話里,還是面對面，父親的存在感比母親更低.雖然信息越來越發(fā)達(dá),但父親與子女之間卻未能增進了解B。雖然信息越來越發(fā)達(dá)，但父親與子女之間卻未能增進了解.無論是在電話里，還是面對面，父親的存在感比母親更低C。無論是在電話里，還是面對面，父親與子女之間未能增進了解。雖然信息越來越發(fā)達(dá)，但母親的存在感比父親更高D。無論是在電話里，還是面對面，母親的存在感比父親更高。雖然信息越來越發(fā)達(dá)，但子女與父親之間卻未能增進了解18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.浪跡天涯隱忍不發(fā)無懈可擊親密無間B.東奔西走隱忍不發(fā)十全十美親密無間C。東奔西走忍辱負(fù)重?zé)o懈可擊如膠似漆D.浪跡天涯忍辱負(fù)重十全十美如膠似漆19。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢。就子女而言，中國的父親往往還是一種權(quán)威的象征，雖他能帶給人安全感、信任感，卻少了幾分慈祥溫和。B.在子女看來,中國的父親往往還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人產(chǎn)生安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和.C。對子女來說，中國的父親往往還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和。D.子女而言，往往中國的父親還是一種權(quán)威的象征，他雖能帶給人安全感、信任感，卻少了幾分慈祥溫和。【答案】17。A18。B19.C【解析】【17題詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。上文是說“父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn)”,與其銜接最緊密的應(yīng)該是和其相比更進一層的“父親的存在感比母親更低”；這段話中心話題是說“父親”,CD項的“母親的存在感比父親更高”，“子女與父親之間卻未能增進了解”與前文陳述對象不一致，排除CD項；而B項邏輯順序不對，應(yīng)當(dāng)是先說“父親的存在感比母親更低”，再進一步說“雖然信息越來越發(fā)達(dá)，但父親與子女之間卻未能增進了解”，排除B項。故選A?！?8題詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力.此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素,分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法.東奔西走：形容四處奔走或為了達(dá)到某個目的而到處活動。浪跡天涯：到處流浪，足跡遍及天涯海角。據(jù)語境“去成就事業(yè)”,應(yīng)選“東奔西走”.隱忍不發(fā):克制忍耐而不表露出來。忍辱負(fù)重：為了完成艱巨的任務(wù)，忍受屈辱，承擔(dān)重任。語境中無“屈辱”之意，應(yīng)選“隱忍不發(fā)”。十全十美：各方面都非常完美，毫無缺陷。無懈可擊：沒有漏洞可以被攻擊或挑剔，形容十分嚴(yán)密。語境無“嚴(yán)密"之意,應(yīng)選“十全十美”.親密無間：關(guān)系非常親近密切，毫無隔閡。如膠似漆：形容感情深厚，難舍難分。語境強調(diào)沒有隔閡,應(yīng)選“親密無間”。故選B?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力.此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分.A項，語序不當(dāng)，“能帶給人安全感、信任感，卻少了幾分慈祥溫和”兩句的主語都是“他"，因此“雖”應(yīng)移到“他”后面。B項，“他雖能帶給人產(chǎn)生安全感、信任感”句式雜糅,可以刪掉“產(chǎn)生”。D項，中途易轍,“子女而言”并未構(gòu)成一個完整的句子，而下面卻開始說“中國的父親"的事，或成分殘缺，在“子女”前面加“對”；語序不當(dāng)，“往往”應(yīng)移到“父親”后面.故選C.【點睛】對于成語題，第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語,運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。20.下面是一份求職信的正文部分，其中有五處用語不得體，請找出來并加以修改.日前惠顧貴校網(wǎng)站，得知招聘教師的消息，很希望能到貴校高就。本人畢業(yè)于天一大學(xué)化學(xué)專業(yè)，是一名有四年工作經(jīng)驗的高中化學(xué)教師.現(xiàn)附上我的簡歷，請您拜讀。如有意向，可以與我洽談。不勝感謝！【答案】（1）“惠顧"改為“瀏覽”；（2）“高就”改為“就職”或“工作”；(3）“拜讀”改為“閱讀”；（4）“可以”改為“請”；（5）“洽談"改為“聯(lián)系”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查語言表達(dá)得體的能力，解答時據(jù)得體要求分析判斷即可。得體的具體要求是：（1）要考慮對象.即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。（2）要考慮場合。在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式.（3）要考慮目的.目的不同，語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語、不容易引起歧義的詞,少用生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細(xì)等。(4）要考慮語體。不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等.①“惠顧”指光臨、惠臨，商家多用于歡迎顧客。此處用于稱自己訪問網(wǎng)站,用錯對象,可改為“瀏覽”②“高就"指光臨；惠臨。商家多用于歡迎顧客;現(xiàn)常用于問別人在什么地方工作，是一種尊稱。此處用于稱自己，謙敬不當(dāng)，可改為“工作"。③“拜讀”是用于稱讀別人作品或書信的敬詞。此處用于稱別人讀自己的簡歷，用錯對象，可改為“閱讀”。④“可以”有允許之意，用于“求職信”不夠禮敬，可改為“請”.⑤“洽談”接洽商談，一般是指在商業(yè)活動中對商業(yè)、商品交易、買賣的交談行為。用在此處不恰當(dāng)，可改為“聯(lián)系”。21。某圖書館服務(wù)中心為讀者提供書籍?dāng)?shù)字化服務(wù)，可以幫讀者把紙質(zhì)圖書掃描并制成電子書。請你以服務(wù)中心工作人員的身份,根據(jù)以下圖示，向前來咨詢的讀者說明整個服務(wù)流程.要求:內(nèi)容完整,語言得體、簡明、連貫。【答案】首先您要提供需掃描的紙質(zhì)圖書，然后把具體要求告訴我們。接下來我們會掃描圖書并制作成電子書。如果檢查電子書的質(zhì)量沒有問題，結(jié)清費用,您就可以把圖書和電子書帶走了?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換的能力.屬于框架圖的轉(zhuǎn)化。該題采用圖形與文字混合的形式給出一個構(gòu)思框架，要求寫成一段內(nèi)容完整、表述準(zhǔn)確、語言連貫的語句。答好這樣的題要注意三個問題,一是看出所給構(gòu)思圖形的構(gòu)思特點，二是將所給構(gòu)思信息按一定規(guī)律形成文字,三是注意文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性.首先認(rèn)真閱讀圖表,本圖表是“書籍?dāng)?shù)字化服務(wù)”流程，分為三個步驟：提供，加工，交接。提供包含兩方面內(nèi)容,是需要用戶提供“紙質(zhì)圖書”，一是具體要求，加工步驟為掃描圖書并制作成電子書，交接時先檢查質(zhì)量，然后結(jié)清費用。考生要注意題干中“你以服務(wù)中心工作人員的身份”這一要求，在表述時要注意“語言得體，合理使用敬辭、口語”，還要注意字?jǐn)?shù)要求。22。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有個屢遭挫折、窮困潦倒的人準(zhǔn)備跳崖自盡.崖邊一株低矮的樹聽到這個人的痛苦經(jīng)歷后,也不禁流下了眼淚。人問其故，樹說:“我怕是這世界上最辛苦的樹了。你看我,生在巖石縫隙之間，食無土壤;渴無水源，環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基淺薄,又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵?？次宜茍詮姛o比，其實我是生不如死呀。”人勸樹與他一同赴死。樹說:“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀!"人不解。樹接著說：“你看到我頭上的這個鳥巢沒有？此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，他們在這巢里棲息生活，繁衍后代.我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢？”人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。要求:選好角度，確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹可?，讓價值永駐！命運女神是不公的,在我們出世后,滾滾歷史中：有人蒸蒸日上，揮灑生命的畫筆;有人卻庸碌無為，一如女媧補天手中的泥人，波瀾不驚。打開歷史的閘門，你會驚訝地看到萬物之主的“人”原來如此脆弱和黯淡，讓人對生命發(fā)出諸多的無奈與感：孔子憂國憂民,卻終生不得意；岳飛精忠報國，屈死于風(fēng)波亭；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,卻被貶官；楊靖宇誓死抗日，滿腹的樹皮草根……正如周國平先生所言:“生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的--這個觀念對于快樂是一個打擊，對于痛苦未嘗不是一個安慰?！闭苋苏f：“點染希望的羽毛,飛翔并忍受烈焰的煎熬,極度的苦難燦爛地涅槃，流淚的不死鳥在歡叫。"想到喪身菜市口的譚嗣同，他在其《任學(xué)》中說：“禪心劍氣相思骨，化作樊難一寸灰.”真命他已經(jīng)徹悟到天地大悲這一層了。都說悲天憐人，其實悲天者難憐人，憐人者不悲天，悲天比憐人更高遠(yuǎn)，他竟然為了一個低微的憐人事業(yè)投身、獻(xiàn)身！極少數(shù)讀書人悟到悲天者一層,立即將其捂住，如竊得寶玉，懷拽兜內(nèi)，掉頭而去.而他卻不同，早已勘破這一層了，還是端坐在那里。坐而說大,起而行小，為那點區(qū)區(qū)小業(yè)從容就義?可憐夜半趨前席,不問蒼生問鬼神.他就是這樣走近菜市口的.如果說,譚嗣同是用生命譜寫一曲英雄悲壯之歌，用死來為生命劃上一個令人思索的省略號，其生命價值體現(xiàn)為先行者的悲天憫人之思。那么,當(dāng)和平的白鴿翱翔藍(lán)天時，新世紀(jì)的人兒又為尋找先人留下的痕跡去感悟些什么？雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，做一顆永不生銹的螺絲釘，為人民服務(wù)不言悔；焦裕祿“心里裝著人民，唯獨沒有他自己”，為變蘭考的貧窮落后，“鞠躬盡瘁，死而后己”;好干部孔繁森傾心西藏阿里，一片癡心獻(xiàn)阿里，自己的身軀長眠于這片讓人魂牽夢繞的土地……美好壯麗的人生，需要我們在隱忍、追尋、拼搏中去拓展、創(chuàng)造。人活著，就要活出一種精神、一種氣度、一種美來。前人駐足于平凡的崗位的足跡，把生命之火燒得唯美,這便是一種美。每個人的生命是人類精神史上重要一環(huán),這種重要不是偉大的同義語，