《朝花夕拾》練習(xí)題及答案

《朝花夕拾》知識(shí)競賽題選一、填空：1、《朝花夕拾》的作者是。魯迅2、作者在《朝花夕拾》中全用第一人稱敘事。3、《朝花夕拾》原名《》,是魯迅的回憶性散文集。舊事重提4、《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在連載?！睹г?、《朝花夕拾》共收錄了篇文章，前兩篇寫于,中三篇是,后三篇寫在O十北京寓所的東壁下流離中所作廈門大學(xué)的圖書館的樓上6、我在十歲時(shí)仇貓的原因是,然而大半年后，我才得知，隱鼠是被長媽媽一腳踏死的。貓吃了“我”飼養(yǎng)著的可愛的小小的隱鼠7、“我”平時(shí)叫帶領(lǐng)我的女工“"，但到憎惡她的時(shí)候，就叫她""。

阿媽阿長8、《阿長與山海經(jīng)》中提到，“我”的母親和許多別的人稱“阿長”為。長媽媽9、《阿長與山海經(jīng)》中提到，“我”的祖母稱“阿長”為阿長10、《阿長與山海經(jīng)》中，“長媽媽”管《山海經(jīng)》叫":三哼經(jīng)11、給"我”買了"我”夢寐以求的《山海經(jīng)》繪圖本。長媽媽12、《阿長和山海經(jīng)》全文記敘了一個(gè)連姓名都沒有的女工阿長的幾件事。①②③④⑤?_⑦o刻畫了一個(gè)、的勞動(dòng)?jì)D女形象，表達(dá)了“我”對(duì)阿長的o①阿長的姓氏②喜歡切切察察③不許我走動(dòng)④夏夜睡覺的姿態(tài)⑤講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩⑥講長毛的故事⑦為我買《山海經(jīng)》沒有任何社會(huì)地位，瑣碎愚昧但心地善良沉痛的悼念和懷念之情13、“我”收到的第一個(gè)圖本是一位長輩的贈(zèng)

品:?！抖男D》14、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米"，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“”的故事則有些可疑?？拗裆S15、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將""，“誣蔑了古人，教壞了后人”。臥冰求鯉老萊娛親郭巨埋兒肉麻當(dāng)作有趣16、“我”認(rèn)為《二十四孝圖》是宣揚(yáng)思想的著作。封建孝道17、《五猖會(huì)》寫的是一種o迎神賽會(huì)18、“我”要到關(guān)東去看，這是“我”兒時(shí)所罕逢的一件盛事。賽會(huì)是不允許看的，即所謂土子，也大抵不肯趕去看。賽會(huì)婦播們讀書人19、在出發(fā)去關(guān)東前，父親讓我背,直到“我”背下來，才能出發(fā)去關(guān)東。

《鑒略》20、“我”和人們都喜歡,他不但活潑而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之慨?；顭o常21、“我”覺得一切鬼眾中，就是有點(diǎn)近人情，那鬼手里拿著?無常大算盤22、在中，作者借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻?！稛o常》23、在《無常》中，魯迅提到了“”和“,”它們都是紹興的地方戲。大戲目連戲24、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。百草園25、“我”兒時(shí)的玩伴是o閏土26、像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑棋要好的遠(yuǎn)。覆盆子27、壽鏡吾先生是“我”在求學(xué)時(shí)的老師。三味書屋28、“我”在上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是和o《蕩寇志》《西游記》29、陳蓮河給“我”的父親看病時(shí)所開的藥引是蟋蟀一對(duì)和平地木十株30、《父親的病》中父親患的病是o水腫31、“我”在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》32、“我”在南京先進(jìn)入學(xué)堂，后來進(jìn)入,看到了對(duì)“我”影響很大的。雷電礦路《天演論》33、“我”首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在,這段經(jīng)歷在.中提及。《天演論》34、“我”在南京礦路學(xué)堂讀到的新書報(bào)有、和O《天演論》《時(shí)務(wù)報(bào)》《譯學(xué)匯編》35、在《瑣記》一文中“我”描述了與的區(qū)別。雷電學(xué)堂礦路學(xué)堂36、“我”在《瑣記》中為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的。雷電學(xué)堂37、“好。那么，走罷！”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自《朝花夕拾》的o《頊記》38、在《瑣記》中“我”一有空閑，就照例地吃傳餅，花生米,辣椒，看表現(xiàn)出“我”探求真理的強(qiáng)烈欲望。《天演論》39、“我”到日本去留學(xué)，聽到一位曾經(jīng)游歷過日本的前輩的同學(xué)介紹，帶去了,結(jié)果完全無用。中國襪40、“我”早年在留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。日本仙臺(tái)

41、藤野先生是“我”在求學(xué)時(shí)的老師。仙臺(tái)醫(yī)專42、“其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，寫著一疊大大小小的書”這句話描寫的是。藤野先生43、“我”在 留學(xué)時(shí)思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折。日本仙臺(tái)44、《藤野先生》記述了“我”在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與（全名）相識(shí)、相處、分別幾個(gè)片段。藤野嚴(yán)九郎45、“我”得知范愛農(nóng)的死訊時(shí)，懷疑他是的。文章表達(dá)了對(duì)范愛農(nóng)的之情。自殺思念46、《范愛農(nóng)》記敘的是“我”在留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。日本47、 、 、 三篇作品，分別記敘了“我”離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷?！冬嵱洝贰短僖跋壬贰斗稅坜r(nóng)》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》48、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：—長媽媽、父親、藤野先生、范愛農(nóng)49、范愛農(nóng)和“我”初次相識(shí)的地點(diǎn)是。橫濱50、“這是個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視"。這段文字描寫的是。范愛農(nóng)二、選擇：1、《朝花夕拾》是一本（）A、散文集B、論文集C、文學(xué)評(píng)論集D、雜文集A2、魯迅先生的籍貫是（）A、浙江杭州B、浙江溫州C、浙江紹興D浙江嘉興c3《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在（）A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面 D、“我家的”右面A4、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時(shí)求學(xué)的地方（）A、少年B、青年C、壯年D老年A5、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是（）A、學(xué)堂名B、書房名C、書院名D、私塾名D6、藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（）A、本城書塾 B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國留學(xué)生速成班”D、仙臺(tái)醫(yī)專D7、《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在何處連載（）A、《莽原》B、《申報(bào)》C、《奔流》D《晨報(bào)副刊》A8、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（）A、12B、10C、14D、8B9、《狗?貓?鼠》是一篇（）A敘事散文B議論散文C抒情散文D雜文B10、《狗?貓?鼠》寫到了作者何種生活經(jīng)歷（）

A、養(yǎng)狗A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是11＞《狗?貓?鼠》開頭提到的''名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是（）A、一種人B、兩種人C、三種人D、四種人12、《山海經(jīng)》是我國的一部（）A、地理著作 B、天文著作C、神話（文學(xué)）著作D、歷史著作A13、《二十四孝圖》是一部宣揚(yáng)何種思想的著作（）A、封建孝道B、封建迷信C、因果報(bào)應(yīng)D、都不是A14、下列神話不是出自《山海經(jīng)》的是（）A、精衛(wèi)填海B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山15、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（）A、《狗?貓?鼠》 B、《五猖會(huì)》C、《二十四孝圖》 D、《瑣記》

D16、出自《二十四孝圖》的故事有（）A、子路負(fù)米B、刻舟求劍C、拔苗助長D、智子疑鄰A17、《五猖會(huì)》寫的是一種（）A、迎神賽會(huì)B、祭祀活動(dòng)C、民間藝術(shù)D、雜技表演A18、舉辦“五猖會(huì)”的地點(diǎn)是在（）A、紹興城西關(guān) B、紹興城東關(guān)C、紹興城南關(guān) D、紹興城北關(guān)B19、“五猖會(huì)”中的“五猖”指的是（）A、五通神B、五種人C、五種動(dòng)物D、都不是A20、《無?！分袑懙降摹盁o常”是（）A、一個(gè)人B、一種鬼神C、一個(gè)形容詞D、一種動(dòng)物B21、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（ ）A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己

C、C、想拯救國民的精神D、生活條件太差C22、選擇一個(gè)正確答案（）A、魯迅寫《范愛農(nóng)》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段D23、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（）A、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英國A24、范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（ ）A、東京B、北平C、橫濱D、紹興c25、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）A、《瑣記》B、《無?！稢、《二十四孝圖》D、《狗貓鼠》B26、因?yàn)樽柚刮覀兂员率刮覀兇蟀胩焱娌怀?，（）被我們起了個(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。A、衍太太B、我母親C、阿長D、沈四太太D27,《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的（）A、寫作過程B、編纂過程C、修改過程D、構(gòu)思過程B28、《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是（）A、本書的寫作過程B、本書的編纂過程C、本書的修改過程D、與《二十四孝圖》相關(guān)的內(nèi)容D三、判斷：1、《藤野先生》寫于作者在廈門大學(xué)任教時(shí)。（）2、《范愛農(nóng)》是一篇小說。（）X（《范愛農(nóng)》是一篇散文）3、《父親的病》一文的體裁是小說。（）x（《父親的病》一文的體裁是散文）4、《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新約》上的句子是“你改悔罷！” （）V5、“黑瘦”、“濃墨的隸體‘一'字須"都是藤野先生的相貌特征。（）x（“黑瘦”、”濃墨的隸體'八'字須"都是藤野先生的相貌特征）6、導(dǎo)致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電影事件”。（）V7、魯迅先生到日本留學(xué)前在北京讀書。（）x（魯迅先生到日本留學(xué)前在南京讀書）8、《父親的病》中給父親看過病的第二位醫(yī)生叫陳蓮河。（）V9、《父親的病》中也提到過“百草園”。（）V10、《父親的病》一文中的''父親”是虛構(gòu)的人物。（）x（《父親的病》一文中的“父親”是生活中真實(shí)的人物）11,《從百草園到三味書屋》中與“怪哉”這個(gè)典故有關(guān)的人物是東方朔。（）

V12、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用宣紙繡像。（）x（魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像）13、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有菜畦、石井欄、皂莢樹。（）V14、紅臉關(guān)公屬于《五猖會(huì)》中所寫的迎神賽會(huì)上裝扮的鬼物。（）x（《五猖會(huì)》中所寫的迎神賽會(huì)上裝扮的鬼物是鬼王）15、《五猖會(huì)》中作者對(duì)父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻。（）V16、《五猖會(huì)》中作者對(duì)急于去看的東關(guān)五猖會(huì)的盛況沒有具體描繪。（）V17、《父親的病》中父親得的病不是水腫。（）x（《父親的病》中父親得的病是水腫）18、《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）x（《狗?貓?鼠》主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人.魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法

慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。）19、《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（ ）x（《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是陳蓮河）20、魯迅不喜歡《天演論》（）x（魯迅喜歡《天演論》）21、藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對(duì)中國人的輕視。（）x（考驗(yàn)魯迅對(duì)中國歷史的看法和思維，希望從魯迅那里得到中國婦女命運(yùn)的一些思考）22、范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的； （）V23、《無?！肥菍?duì)保姆阿長的回憶。（）x（魯迅在《無?！芬晃闹?，通過對(duì)“無常”的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷剌當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流）24、《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，我們所學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》是其中的兩篇。（）V25、導(dǎo)致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電影事件”。（）四、簡答：1、起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？作者怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)？答：愛憎分明，為人正直的人. 非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長無情，與人背道而馳.2、讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎？答：描繡像。3、魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？答：斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷.4、魯迅寫《無?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？答：諷剌人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表.5、作者仇貓的原因是什么？答：貓偷魚肉，深夜在樹上大叫.6、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？作者為什么時(shí)時(shí)回憶起藤野先生？答：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人.“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè).”7、請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？答：子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉.

8、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？答：高興的是：（1）鬼少人多（2）歸我一人獨(dú)有（3）那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤（4）便是不識(shí)字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是；知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了.9、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等.10、《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有哪些？請(qǐng)?jiān)嚺e兩例。答：阿長衍太太.11,《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是什么？答：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書.12、《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？答：對(duì)童年生活的回憶，對(duì)親情、師生情、朋友情的懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，對(duì)父親的懺悔.13、《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì).14、《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？答：父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。15、對(duì)長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消

失？答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”.在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了.五、經(jīng)典段落：經(jīng)典段落（一）不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹，紫紅的桑甚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛤在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見娛蚣；還有斑婺，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑甚要好得遠(yuǎn)。經(jīng)典段落（二）東京也無非是這樣。上野的櫻花爛燃的時(shí)節(jié)，望去確也

像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。經(jīng)典段落（三）只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間''里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。經(jīng)典段落（四）只見遠(yuǎn)處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細(xì)一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴(yán)、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍(lán)色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。經(jīng)典段落（五）廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。經(jīng)典段落（六）我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、菱白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。經(jīng)典段落（七）不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來