心理學(xué)基礎(chǔ) 重點(diǎn)

第一章緒論心理學(xué)定義、性質(zhì)、研究對(duì)象定義：心理學(xué)是研究?jī)?nèi)部心理活動(dòng)（包括意識(shí)及潛意識(shí)）及外部行為規(guī)律的科學(xué)性質(zhì)：心理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)，是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的中間科學(xué)研究對(duì)象：現(xiàn)代心理學(xué)以研究意識(shí)為主，同時(shí)兼顧潛意識(shí)及行為的研究。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的心理活動(dòng)是一個(gè)有機(jī)的整體，但心理學(xué)為了便于研究，對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行了層層分解，首先分解為心理過程和個(gè)性心理兩大類，然后各類下面再分出各種小的部分心理現(xiàn)象nn-一PIE二_心理現(xiàn)象nn-一PIE二_FTT_一_理程悄?心過個(gè)心認(rèn)知過程:情感過程注意、感覺、知覺記憶，想象，思維意志過程心理動(dòng)力：需要、動(dòng)機(jī)、興趣等r能力「心理特征：［人格J氣質(zhì)L性格心理學(xué)的分支（選擇）基礎(chǔ)心理學(xué)：普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)應(yīng)用心理學(xué)：教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、工程心理學(xué)、管理心理學(xué)*3.心理學(xué)的研究方法?觀察法：長(zhǎng)期觀察、定期觀察。?調(diào)查法：?jiǎn)柧碚{(diào)查、訪談法。?測(cè)驗(yàn)法：個(gè)別測(cè)驗(yàn)、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)。?個(gè)案法?實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)（自然）實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的歷史與流派歷史：1879年，德國心理學(xué)家馮特建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。馮特被稱為科學(xué)心理學(xué)之父流派：?構(gòu)造主義：馮特、鐵欽納。主要研究心理要素與結(jié)構(gòu)。?機(jī)能主義：詹姆斯、杜威等。主要研究心理機(jī)能。?格式塔學(xué)派：韋特海默、苛勒、考夫卡。主要研究知覺和學(xué)習(xí)。?行為主義學(xué)派：華生、斯金納等。研究行為。?精神分析學(xué)派：弗洛伊德、榮格等。研究潛意識(shí)。?人本主義：馬斯洛、羅杰斯。主要研究需要與人格。?現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)：奈瑟、西蒙等。研究認(rèn)知。第二章認(rèn)知心理注意定義、性質(zhì)、種類、品質(zhì)（簡(jiǎn)答）定義：注意是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特性性質(zhì)：注意不是一種獨(dú)立的心理過程，而是伴隨各種心理過程的一種心理狀態(tài)。注意本身不能反映任何事物，但它是各種心理反映形式不可缺少的前提條件，是所有心理活動(dòng)的基礎(chǔ)種類?無意注意：沒有預(yù)定目的，不需要做意志努力的注意。如不經(jīng)意的張望。在這種情況下，我們對(duì)注意的對(duì)象沒有事先的任何準(zhǔn)備、沒有明確的認(rèn)知目的，注意的引發(fā)與維持不是通過個(gè)體的意志努力，而是由外部刺激所引發(fā)。無意注意一般維持的時(shí)間很短，往往很快消失或者轉(zhuǎn)移到別的事物之上。引起無意注意的因素主要有兩個(gè)方面：刺激物的特點(diǎn)、個(gè)體本身的狀態(tài)?有意注意：有預(yù)定目的，必要時(shí)還需要做一定意志努力的注意。如工作、學(xué)習(xí)中的注意。有意注意是為完成某種活動(dòng)任務(wù)服務(wù)的，因此，完成活動(dòng)任務(wù)就是它的預(yù)定目的。有意注意多大持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，容易出現(xiàn)注意的疲勞，產(chǎn)生“分心”現(xiàn)象，這就需要個(gè)體通過意志努力排除干擾和“分心”現(xiàn)象、克服困難，才能最終完成任務(wù)，所以有意注意往往需要意志努力。引起和保持有意注意的方法有以下三種：加深對(duì)活動(dòng)目的的理解、培養(yǎng)間接興趣、同干擾做斗爭(zhēng)。?有意后注意：有預(yù)定目的，不需要做意志努力的注意。如從事有濃厚興趣的活動(dòng)。有意后注意通常是由有意注意轉(zhuǎn)化而成，濃厚的直接興趣則是轉(zhuǎn)化的條件。有意后注意是注意的一種高級(jí)形式，它對(duì)提高活動(dòng)效率具有巨大積極作用。一個(gè)人如果能夠?qū)W(xué)習(xí)或工作形成直接興趣，產(chǎn)生有意后注意，則對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重大的積極意義。*品質(zhì)：?注意的穩(wěn)定性：注意在同一活動(dòng)上的持續(xù)時(shí)間。其反面是注意的分散（脫離活動(dòng)任務(wù)）。?注意的廣度：瞬間視野。如“一目十行”?注意的分配：同時(shí)兼顧。注意分配條件：同時(shí)進(jìn)行的多項(xiàng)活動(dòng)中只能有一項(xiàng)是陌生的，其余必須高度熟練。?注意的轉(zhuǎn)移：圍繞活動(dòng)任務(wù)。感覺定義、規(guī)律定義：感覺是指腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映*規(guī)律：?感覺后效。如：痛覺后效、視覺后像。?感覺適應(yīng)。嗅覺適應(yīng)，如：入芝蘭之室，久而不聞其香。視覺適應(yīng)：明適應(yīng)與暗適應(yīng)。?感覺的相互作用（1）同類感覺的相互作用。感覺對(duì)比：如黑白對(duì)比、苦甜對(duì)比等。（2）不同感覺的相互作用。聯(lián)覺：如冷色、暖色。知覺定義、特性定義：知覺是腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映*特性：?知覺的選擇性：從背景中選擇出知覺對(duì)象。?知覺的整體性：把零散的材料知覺為整體。?知覺的理解性：根據(jù)過去經(jīng)驗(yàn)理解知覺對(duì)象。?知覺的恒常性:知覺不隨距離、角度等知覺條件的變化而變化。記憶的基本環(huán)節(jié)?識(shí)記：信息輸入過程。?保持：信息的儲(chǔ)存過程。?再認(rèn)或回憶：信息提取的過程。（1）再認(rèn)是指識(shí)記過的內(nèi)容再度出現(xiàn)時(shí)，能夠?qū)⑺R(shí)別的過程。（2）回憶是指識(shí)記過的內(nèi)容沒有出現(xiàn)的情況下，能將它回想起來的過程。記憶的種類（一）根據(jù)記憶的內(nèi)容分1、形象記憶：以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。2、邏輯記憶：以抽象的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。

3、情緒記憶：以曾經(jīng)體驗(yàn)過的情緒為內(nèi)容的記憶。4、動(dòng)作記憶：以過去經(jīng)歷過的身體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。（二）根據(jù)記憶的時(shí)間分1、瞬時(shí)記憶：未被注意的感覺信息在大腦保持的時(shí)間在0.25-2秒。其容量較大。2、短時(shí)記憶：被注意到的信息可保持1分鐘以內(nèi)。其容量有限，為5—9個(gè)單元3、長(zhǎng)時(shí)記憶：重復(fù)過的信息保持時(shí)間可在一分鐘以上直至終身。其容量無限。記憶的三級(jí)加工模型（簡(jiǎn)答）環(huán)境刺激環(huán)境刺激遺忘規(guī)律和影響遺忘的因素遺忘規(guī)律：艾賓浩斯遺忘曲線表明：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，識(shí)記停止后的最初時(shí)間內(nèi)遺忘速度很快，然后逐漸變慢，過了一段時(shí)間后幾乎不再遺忘。簡(jiǎn)要說，遺忘規(guī)律是先快后慢。影響遺忘的因素：?時(shí)間因素：先快后慢。?識(shí)記材料的重要性。?識(shí)記材料的性質(zhì)：有意義材料、形象材料、動(dòng)作技能不易遺忘。?識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度：150%的過度學(xué)習(xí)是提高記憶效果的最佳選擇。?材料在系列中的位置：系列位置效應(yīng)表明開頭與結(jié)尾不易遺忘。與兩方面有關(guān)：（1）前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后繼學(xué)習(xí)材料的干擾。（2）倒攝抑制：后繼學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾。如何組織復(fù)習(xí)（1）及時(shí)復(fù)習(xí)（2）集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合（3）復(fù)習(xí)方法多樣化（4）多種感官參與復(fù)習(xí)（5）反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合表象定義、特征和與想象的關(guān)系定義：表象是指過去感知過的事物在頭腦中保留下來的事物形象。人腦中的表象大多是視覺性的形象，稱視覺表象，此外還有聽覺表象（比如回憶音樂旋律）、嗅覺表象、味覺表象等等。特征：（1）直觀形象性。表象來源于知覺，是知覺映象在頭腦中形成的形象記憶。（2）概括性。表象再現(xiàn)的形象是經(jīng)過概括化了的，它往往只保留了事物的主要特征，而舍棄了一部分次要特征。此外，大腦還可以概括一類事物的基本形象，形成類表象。想象的定義，種類（※有意想象）（辨析）定義：想象是腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過程種類：（1）無意想象。（2）有意想象。再造想象：根據(jù)語言的描述或圖樣的示意，在頭腦中形成相應(yīng)新形象的過程。如藝術(shù)欣賞中的想象。創(chuàng)造想象。在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的和任務(wù)，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程。如藝術(shù)創(chuàng)作中的想象。思維的定義、特征、種類定義：思維是人腦對(duì)客觀事物概括的、間接的反映過程特征：思維具有概括性和間接性兩個(gè)主要特征。（1）思維的概括性表現(xiàn)在人們將一類事物的共同屬性抽取出來，形成某一概念或原理。（2）思維的間接性表現(xiàn)在思維是在感知信息基礎(chǔ)上，再借助于相關(guān)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物進(jìn)行推斷。種類：一、根據(jù)思維的憑借物劃分（1）動(dòng)作思維：指?jìng)€(gè)體面臨的思維任務(wù)具有直觀的性質(zhì)，解決問題的方式依賴于感知和動(dòng)作的思維。（2）形象思維：指利用的表象來解決問題的思維。（3）抽象邏輯思維：指運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理來解決問題的思維。二、根據(jù)思維的方向劃分（1）聚合思維。也稱“集中思維”、“輻合思維”、“求同思維”，是指人們?cè)谒伎己徒鉀Q問題的思路朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，從而形成唯一的確定答案的思維過程。（2）發(fā)散思維。也稱“分散思維”、“輻射思維”、“求異思維”，是指人們思考和解決問題的思路不拘泥于一個(gè)途徑、一種方法，而是從多種可能設(shè)想出發(fā)，求得多方面答案的思維過程。*12.問題解決定義、影響問題解決的因素定義：?jiǎn)栴}解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，經(jīng)過一系列思維操作，使問題得以解決的過程影響問題解決的因素：（1）問題的表征方式（2）遷移（3）原型啟發(fā)（4）定勢(shì)（5）功能固著（6）情緒與動(dòng)機(jī)。第三章情緒情感與意志1?情緒情感的定義（※情緒情感與認(rèn)知的關(guān)系）定義：情緒和情感是個(gè)體對(duì)客觀事物是否符合其需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。首先，引起情緒情感的是各種客觀事物的刺激。其次，情緒和情感反映的是客觀事物與個(gè)體需要之間的關(guān)系。最后，情緒情感的反映形式是一種內(nèi)在體驗(yàn)?！J(rèn)知與情緒情感的關(guān)系：情緒情感與認(rèn)知都是客觀事物在個(gè)體頭腦中的反映。認(rèn)知反映的是客觀事物本身所具有的各種屬性以及變化規(guī)律，情緒情感反映的是客觀事物與個(gè)體需要之間的關(guān)系。它們又相互制約，認(rèn)知是情緒情感的基礎(chǔ)，反過來，情緒情感也會(huì)影響認(rèn)知。認(rèn)知與情緒相結(jié)合構(gòu)成了個(gè)體對(duì)客觀事物的態(tài)度，其中，認(rèn)知構(gòu)成了態(tài)度中的觀念成份，情緒情感構(gòu)成了態(tài)度中的體驗(yàn)成份。而且，情緒情感是態(tài)度的核心。*2.情緒情感的功能（1）適應(yīng)功能。對(duì)客觀事物與自身需要之間關(guān)系的反映，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)“利害關(guān)系”的把握。（2）激勵(lì)功能。情緒情感可以對(duì)動(dòng)機(jī)起到信號(hào)放大和減弱的作用，從而對(duì)個(gè)體的行為起到不同的激勵(lì)作用。（3）信號(hào)功能。表情是情緒與情感的外在表露，也是言語交流的補(bǔ)充手段。“人體語言學(xué)”是專門研究表情、姿勢(shì)、動(dòng)作等非詞語途徑表露內(nèi)心信息的學(xué)問。情緒的種類（1）基本情緒的種類根據(jù)情緒的性質(zhì)可劃分為快樂、憤怒、悲哀、恐懼。（2）情緒狀態(tài)的種類根據(jù)情緒的狀態(tài)劃分為心境、激情和應(yīng)激。?心境：是一種微弱的，持久的而又有彌散性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)，通常叫做心情。如“人逢喜事精神爽”。?激情：是一種強(qiáng)烈的，爆發(fā)式的，持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。如：大喜大怒、痛苦、絕望等。?應(yīng)激：面臨緊急或危險(xiǎn)時(shí)的情緒狀態(tài)。如緊張、恐懼。情感的種類?一般社會(huì)情感：友情、親情、愛情。?高級(jí)社會(huì)情感：（1）道德感：對(duì)善惡的情感。如：嫉惡如仇、義憤填膺、愛國心、集體感、責(zé)任感等。（2）理智感：對(duì)真假的情感。如：熱愛真理、渴求真相。（3）美感：對(duì)美丑的情感。如：“愛美之心，人皆有之”情商的定義定義：情商（EQ）,又稱情緒智力和情感商數(shù)，主要是指人在情緒、情感、意志等方面的品質(zhì)，是與智商（IQ）相對(duì)應(yīng)的概念。戈?duì)柭J(rèn)為情商包含五個(gè)方面的能力：即認(rèn)識(shí)自己情緒的能力、妥善管理情緒的能力、自我激勵(lì)的能力、認(rèn)識(shí)他人情緒的能力、人際關(guān)系的管理能力。意志的定義定義:意志是個(gè)體有意識(shí)地確立目標(biāo)，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的心理過程。意志是人類特有的心理現(xiàn)象，也是人類主觀能動(dòng)性的集中表現(xiàn)。意志品質(zhì)及其培養(yǎng)（※注意辨析）（重點(diǎn)）意志品質(zhì)：（1）自覺性。與自覺性相反的品質(zhì)是易受暗示性和獨(dú)斷性。（2）果斷性。與果斷性相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和魯莽草率。（3）堅(jiān)韌性。與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)是虎頭蛇尾或執(zhí)拗。（4）自制性。與自制性相反的品質(zhì)是怯懦和任性。意志品質(zhì)的培養(yǎng)：（1）加強(qiáng)世界觀和人生觀教育，確立正確的行動(dòng)目的。（2）組織實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)意志鍛煉。（3）發(fā)揮教師和班集體的影響，給予必要的紀(jì)律約束。4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行意志的自我鍛煉。第四章需要與動(dòng)機(jī)（重點(diǎn)）需要的定義定義：需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求滿足的心理傾向，是有機(jī)體對(duì)自身生存及發(fā)展所必備的前提條件在頭腦中的反映。需要的種類（辨析）?根據(jù)需要的起源不同，分為生理需要與社會(huì)需要。（1）生理需要是與維持個(gè)體的生存種族繁衍相聯(lián)系的，一種本能的需要，如人對(duì)空氣、水分、性的需要等（。2）社會(huì)需要與個(gè)體的社會(huì)生活相聯(lián)系，是后天習(xí)得的需要，如人對(duì)交往、學(xué)習(xí)等的需要。?根據(jù)需要所指向的對(duì)象不同，分為物質(zhì)需要與精神需要。（1）物質(zhì)需要是個(gè)體對(duì)生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活的需要，既包括對(duì)自然界產(chǎn)物的需要，又包括對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)品的需要。人體的物質(zhì)需要既有生理需要的內(nèi)容，也有社會(huì)性需要的內(nèi)容。（2）精神需要是個(gè)體對(duì)生存發(fā)展所必需的精神生活的需要。人類所有的精神需要都具有社會(huì)性，都屬于社會(huì)需要。馬斯洛的需要層次理論（重點(diǎn)）（簡(jiǎn)答題，材料分析題）（一）基本內(nèi)容馬斯洛認(rèn)為人的需要是按層次遞進(jìn)的，他把需要分了五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。（后來又補(bǔ)充了認(rèn)知需要和審美需要）（二）各層次需要之間的關(guān)系其一，越是低級(jí)的需要越是不可缺乏。需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)，隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。其二，一般情況下，只有低一層需要基本滿足后才能發(fā)展出高一層的需要。其三，如果某一層需要長(zhǎng)期得不到基本滿足，就會(huì)使個(gè)體長(zhǎng)期停留在這層需要的追求之中，它會(huì)表現(xiàn)出對(duì)個(gè)體行為強(qiáng)大的動(dòng)力作用，馬斯洛將之稱為個(gè)體的“優(yōu)勢(shì)需要”。優(yōu)勢(shì)需要決定一個(gè)人的“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”，即一個(gè)人最主要的人生目標(biāo)。人與人之間在優(yōu)勢(shì)需要方面的差異是人格差異的重要基礎(chǔ)之一。動(dòng)機(jī)的定義定義：動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是行為的直接動(dòng)力。需要是行為的動(dòng)力源泉，但還不是直接動(dòng)力，需要只有轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)之后才能直接推動(dòng)行為。動(dòng)機(jī)形成的條件（1）需要是動(dòng)機(jī)形成的內(nèi)在基礎(chǔ)需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)是有條件的，首先，如果某種需要處于滿足狀態(tài)，這會(huì)降低對(duì)行為的影響力，甚至?xí)粋€(gè)體忽略。其次，需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)還必須有誘因的出現(xiàn)，沒有誘因的需要只是內(nèi)心的行為意向，而無法直接行動(dòng)。（2）誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件誘因是指能滿足個(gè)體需要的外部刺激物，它使個(gè)體的需要指向具體的對(duì)象，從而引發(fā)個(gè)體的活動(dòng)。因此，誘因是引起相應(yīng)動(dòng)機(jī)的外部條件。誘因一般與行為目標(biāo)的等同的，因此，有時(shí)直接稱其為“目標(biāo)”，但有些誘因只是幫助人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件，而不是目標(biāo)本身。例如：股市大漲，往往成為人們炒股的誘因，但這不是目標(biāo)，掙錢才是炒股的目標(biāo)。三種動(dòng)機(jī)沖突當(dāng)個(gè)體同時(shí)出現(xiàn)的幾種動(dòng)機(jī)在最終目標(biāo)上相互矛盾或相互對(duì)立時(shí)，這些動(dòng)機(jī)之間就會(huì)產(chǎn)生沖突。如：“左右為難”或“進(jìn)退兩難”等等。常見的動(dòng)機(jī)沖突有三種：（1）雙趨動(dòng)機(jī)沖突：面對(duì)兩個(gè)具有同等吸引力的目標(biāo)，必須選擇其一。如：魚與熊掌不能兼得（2）雙避動(dòng)機(jī)沖突：面對(duì)兩個(gè)具有同等威脅性的目標(biāo)，必須接受其一。如：貧窮與勞苦。（3）趨避沖突：對(duì)同一目標(biāo)既好而趨之，又惡而避之。如：美食與肥胖。韋納的“三維度”歸因理論三個(gè)維度：韋納把歸因分為以下三個(gè)維度，它們是考察一個(gè)人歸因方式的三個(gè)著眼點(diǎn)：（1）控制點(diǎn)：把成敗歸因于個(gè)人條件（內(nèi)控）還是環(huán)境條件（外控）。分別代表內(nèi)部歸因與外部歸因。（2）穩(wěn)定性：把成敗歸因于持續(xù)穩(wěn)定的因素還是一時(shí)偶然的因素。（3）可控性：把成敗歸因于個(gè)體可控制的因素還是不可控制的因素。六種要素：韋納還總結(jié)了人們對(duì)行為成敗可歸納為以下六個(gè)常見要素：能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。歸因模式：內(nèi)因外因穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定可控努力程度不可控能力身心狀態(tài)任務(wù)難度運(yùn)氣、環(huán)境韋納認(rèn)為，一個(gè)人對(duì)成功和失敗的歸因，會(huì)對(duì)其以后的行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生重大影響，可以幫助我們對(duì)其今后的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行預(yù)測(cè)。歸因首先是影響個(gè)體的認(rèn)知和情緒，進(jìn)而影響到今后的行為動(dòng)機(jī)。如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期處于消極的歸因心態(tài)就會(huì)阻礙其身心正常發(fā)展，比如若總是將失敗歸因?yàn)槟芰Σ蛔悖鴮⒊晒w因于運(yùn)氣或任務(wù)容易。長(zhǎng)此以往，成為應(yīng)付學(xué)業(yè)的一種習(xí)慣，就會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)對(duì)學(xué)習(xí)完全喪失信心，演變成一種“習(xí)得性無助感”學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系?耶基斯一多德森定律：耶基斯和多德森研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)水平過高或過低都不利于取得理想的工作效率，一般而言，動(dòng)機(jī)水平處于中等時(shí)工作效率最高。即動(dòng)機(jī)水平與工作效果之間形成倒U型關(guān)系。但是動(dòng)機(jī)的最佳水平還會(huì)隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，成績(jī)隨動(dòng)機(jī)水平的提高而上升。隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。也就是說，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平更有利于任務(wù)的完成。?教師在運(yùn)用耶克斯一多德森定律調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性時(shí)應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：第一，對(duì)于高焦慮的學(xué)生應(yīng)盡量少給他們學(xué)習(xí)上的壓力，而對(duì)于低焦慮的學(xué)生應(yīng)適當(dāng)施加壓力，使兩者的喚醒趨向于中等水平，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。第二，對(duì)于簡(jiǎn)單任務(wù)，如背外語單詞，做算術(shù)題等，可以通過競(jìng)賽等方式提高學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。第三，對(duì)于帶有創(chuàng)造性的新學(xué)習(xí)或問題解決任務(wù)，不宜用開展競(jìng)賽活動(dòng)來施加壓力，而應(yīng)放寬時(shí)限，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)與激發(fā)(論述題)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望：①創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生求知欲②豐富教材的呈現(xiàn)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性引導(dǎo)學(xué)生確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)（3）歸因訓(xùn)練（4）增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感（5）積極、適度而明確的期望，及時(shí)反饋。“皮格馬利翁效應(yīng)”（6）合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)懲第五章人格人格定義定義：人格是個(gè)體在其遺傳素質(zhì)與環(huán)境因素交互作用中，逐漸形成的相對(duì)穩(wěn)定和獨(dú)特的內(nèi)在心理組織和外在行為模式的統(tǒng)一體。人格的基本特征（1）人格結(jié)構(gòu)是各種心理及行為特征的有機(jī)統(tǒng)一體。（2）人格是穩(wěn)定性與可塑性的統(tǒng)一。（3）人格的生物性和社會(huì)性的統(tǒng)一。（4）人格的獨(dú)特性和共同性的統(tǒng)一氣質(zhì)的概念?定義：氣質(zhì)是指一個(gè)人與生俱來的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。?心理活動(dòng)的動(dòng)力特征指的是心理活動(dòng)發(fā)生的速度、強(qiáng)度和指向性等特點(diǎn)。（1）速度指知覺、思維以及動(dòng)作反應(yīng)的敏捷程度。（2）強(qiáng)度包括情緒的強(qiáng)度，意志力的強(qiáng)弱等。（3）指向性是心理學(xué)活動(dòng)更多地指向于外部世界（外向），還是指向于自己的內(nèi)心世界（內(nèi)向）。這些特征不以活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、目的和內(nèi)容而轉(zhuǎn)移的，它往往以同樣的方式表現(xiàn)在各種活動(dòng)中，使得一個(gè)人的全部心理活動(dòng)都染上了個(gè)人獨(dú)特的色彩。?上述氣質(zhì)特征還可以概括為以下三個(gè)主要維度：（1）情緒性。即情緒反應(yīng)的強(qiáng)度及穩(wěn)定性。（2）活動(dòng)性。指一個(gè)人是好靜還是好動(dòng)。（3）交際性。指一個(gè)人是否好交際。其中的活動(dòng)性與交際性結(jié)合起來還可以考察一個(gè)人是外向還是內(nèi)向。?氣質(zhì)特征在很大程度上由遺傳素質(zhì)決定的，因此在出生不久的嬰兒身上就有明顯的表現(xiàn)而且這些特征具有很強(qiáng)的穩(wěn)定，環(huán)境因素對(duì)其的影響作用非常緩慢，因此多數(shù)人的氣質(zhì)特征在一生之中往往只有表現(xiàn)程度的變化而難有質(zhì)的變化。體液說（※定義、辨別）（重點(diǎn)）古希臘醫(yī)生希波克拉底提出體液說，認(rèn)為人體內(nèi)存在四種體液：血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁。四種體液在不同的人身上有不同的比例，血液占優(yōu)勢(shì)的人屬于多血質(zhì)，粘液占優(yōu)勢(shì)的屬于粘液質(zhì)，黃膽汁占優(yōu)勢(shì)的人屬于膽汁質(zhì)，黑膽汁占優(yōu)勢(shì)的人屬于抑郁質(zhì)。之后古羅馬醫(yī)生蓋倫發(fā)展了該學(xué)說，并概括為“氣質(zhì)”（Temperameteum）。（1）多血質(zhì)：情緒強(qiáng)度低、易波動(dòng)、外顯。反應(yīng)快、活潑好動(dòng)、興趣廣泛、外向、好交際。（2）粘液質(zhì)：情緒強(qiáng)度低、穩(wěn)定、內(nèi)斂。反應(yīng)慢、安靜沉穩(wěn)、興趣專一執(zhí)著。內(nèi)向、交往適度。（3）膽汁質(zhì)：情緒強(qiáng)度高、暴躁、易沖動(dòng)，但易轉(zhuǎn)移。膽大、果斷、易冒失；心粗。外向、為人過于直率。（4）抑郁質(zhì)：多愁善感、敏感多疑、情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、持久且內(nèi)抑。感受性高、觀察細(xì)膩。嚴(yán)重內(nèi)向、性情孤僻。為人處事極謹(jǐn)慎。高級(jí)精神活動(dòng)類型說（※表）俄國生理學(xué)家巴甫洛夫提出高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說。一般認(rèn)為他的高級(jí)神經(jīng)類型是氣質(zhì)類型的生理基礎(chǔ)。他指出神經(jīng)活動(dòng)存在以下三種基本特性：興奮過程和抑制過程的強(qiáng)度、平衡性、靈活性。?5I神越活動(dòng)類型與吒質(zhì)類型對(duì)應(yīng)關(guān)乘高轡抻垃活動(dòng)類型T11平肓性「夙活性f亍為特點(diǎn)咒質(zhì)類翼廂可遏制型強(qiáng)?工二_不平衡攻擊性強(qiáng)、爲(wèi)興奮、不晶妁束肌汁質(zhì)活潑翼-~~=———J平御靈祜活優(yōu)好動(dòng)、反應(yīng)靈活、好交際—~~—多血質(zhì)安靜壁強(qiáng)r平衡不靈活安靜、遲翅、有節(jié)制、不好交際1抑制盛膽小捉躺，消扱防擲反應(yīng)強(qiáng)抑誹質(zhì)"（］）強(qiáng)而不平衢型’興奮過稈強(qiáng)于抑制過程，以易興奮，激動(dòng)，不能抑制為特占，又“不可遏制型掙一與膽汁屣相對(duì)應(yīng)。⑵強(qiáng)而平衡、靈活型：興奮和抑制都校強(qiáng)，并且兩者容易轉(zhuǎn)化，以反應(yīng)敏捷.活潑好動(dòng)、能迅速適應(yīng)環(huán)境為特點(diǎn).乂稱“活潑型”—與多血質(zhì)相對(duì)應(yīng)⑶強(qiáng)而平衡、不靈活型:興奮和抑制都較強(qiáng)，但兩者不易轉(zhuǎn)化占安靜、況若成應(yīng)遲緩揃特征?又稱：安靜型押——與黏液質(zhì)相對(duì)應(yīng).⑷弱型；興奮和抑制都校斬□弱的抑制過程占優(yōu)勢(shì)"過強(qiáng)關(guān)灑葛引起瘢勞準(zhǔn)至?xí)鹕窠?jīng)官能癥，以膽小畏端、消扱防御為特征，又稱“抑制型那一與抑郁質(zhì)梢對(duì)應(yīng).:%，巴甫洛夫認(rèn)為這四種神經(jīng)活動(dòng)類型町以用來解釋人的四種氣質(zhì)類型*茅數(shù)人塀于兩種或.種類刑結(jié)合的中閭刑?聆來?學(xué)者們對(duì)此做了大重研究，肚現(xiàn)島級(jí)抻經(jīng)恬動(dòng)類型和氣質(zhì)類型并權(quán)存在完全的一-對(duì)應(yīng)關(guān)系口杜會(huì)環(huán)境對(duì)人的吒質(zhì)也青一定的序響作用*氣質(zhì)與實(shí)踐（※氣質(zhì)特征是教師因材施教的依據(jù)之一）（一）氣質(zhì)類型無“好、“壞”之分（二）氣質(zhì)是擇業(yè)職業(yè)和選拔人才的依據(jù)之一（三）氣質(zhì)特征是教師因材施教的依據(jù)之一對(duì)爭(zhēng)血質(zhì)的學(xué)呃首先應(yīng)給芋更1;的濟(jì)動(dòng)機(jī):詁匸作任務(wù)準(zhǔn)直覽揮旋活敏拔店欣.凝醫(yī)，喜軟為同常戯務(wù)等特心aJUX^lJ用』I-興趣廣泛的特點(diǎn):絹i展找知識(shí)面+闿成多棘假力,但還應(yīng)注點(diǎn)逐漸引醫(yī)直培釋中心興控￡朋時(shí)之以恒的軸神”竝厲"對(duì)于施注便力金夠卓定、上課喜炊啟小動(dòng)作等特點(diǎn)一方面墜詒度容忍屈_?方面翌加以引導(dǎo).皓養(yǎng)其自我釣束翳力口對(duì)黏蔽甌的學(xué)生?首先.應(yīng)注息眼顧他們反應(yīng)遲緩的特點(diǎn)?在講課時(shí)不能語龍過快或戟學(xué)進(jìn)度過快■否則他們難以銀上*還血經(jīng)?？疾炀l(fā)現(xiàn)扛學(xué)習(xí)進(jìn)屋，必耍時(shí)還要對(duì)其進(jìn)荷牛別輔導(dǎo)?浚時(shí)補(bǔ)0L同時(shí)發(fā)樺英認(rèn)直谿實(shí)、精力專注、持之匕世等優(yōu)點(diǎn)，不斷促使比提高學(xué)習(xí)成蹟反自信心*蔑撫，注意引導(dǎo)棊開發(fā)務(wù)方面興趣+肪L1J也衍出現(xiàn)偏科現(xiàn)象“蛀后,鼓勵(lì)其和扱參與新活動(dòng)、接鮭新事物?訪止邢成墨守刪的品質(zhì).對(duì)陰汁應(yīng)的學(xué)生?肓先*應(yīng)提供更多葛于挑匪性前任務(wù)t便崔發(fā)揮冊(cè)敢*進(jìn)取和主動(dòng)的品質(zhì)，同時(shí)注意培養(yǎng)苴自制力，逐漸克服沖副、輕率等欣點(diǎn).苴衣”在人際交往上、發(fā)揮我熱情.爽朗等特點(diǎn)，井逐漸培養(yǎng)具約束脾氣眾躁的缺乩最后*對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生搭行批評(píng)敦育時(shí)，教師切忌急躁"不能氐強(qiáng)礎(chǔ)方式激爺他們?宜用"以柔克岡曠和“熱心腸待業(yè)理”黑存牧方洙.對(duì)fflifiW的學(xué)牛一.苛先?應(yīng)注意發(fā)操梵觀疾敬銳、耐心細(xì)竟、情感深劃等持點(diǎn)4丄促使直軀得良好的學(xué)習(xí)成纜，培養(yǎng)其自倚心*其次?由于他冊(cè)的自常心脆弱面敏感?因此切忌在公開場(chǎng)合批評(píng)"對(duì)其俘在的間題在私下里用和氣的態(tài)度櫛出即可。再次，應(yīng)注盤引導(dǎo)其窯莖加集體括動(dòng)，井較勵(lì)其他同學(xué)私下參與之交往?逐漸消除其人際交往中的礁瞎、便算砸人渠體”最后*安排他們從事有一定閑難乂力所能及的工作?逐漸培養(yǎng)其戰(zhàn)勝困唯的勇氣或心理承覺力.性格的定義定義：性格是個(gè)體在社會(huì)生活過程中形成的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。…性格是人格中最重要、最顯著的心理特征，在人格中起核心作用，因此，現(xiàn)實(shí)生活中人們所說的性格大多是指一個(gè)人的整個(gè)人格。*8.性格與氣質(zhì)的關(guān)系?區(qū)別：（1）氣質(zhì)是先天的，性格主要是后天形成的。（2）氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。（3）氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng)，可逆性較小。性格具有相對(duì)穩(wěn)定性，但可逆性較大。?聯(lián)系：（1）氣質(zhì)影響性格的形成和發(fā)展速度。（2）氣質(zhì)影響一個(gè)人性格的表現(xiàn)方式，使帶上個(gè)人色彩。（3）性格可以對(duì)氣質(zhì)進(jìn)行掩蓋和改造。9.性格結(jié)構(gòu)（一）性格的態(tài)度特征1、對(duì)社會(huì)、集體、他人等的態(tài)度特征如：激進(jìn)或保守、正直或圓滑、熱情或冷漠、誠實(shí)或虛偽、善良或奸詐等。2、對(duì)勞動(dòng)、工作、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征如：勤勞--懶惰、認(rèn)真--馬虎、進(jìn)取--退縮等3、對(duì)自己的態(tài)度如：自尊--自卑、自信--自我懷疑、謙虛--自負(fù)、自愛--自暴自棄等。（二）性格的意志特征如：自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性、自制性。（三）性格的情緒特征如：情緒的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性、外顯性、主導(dǎo)心境等。（四）性格的理智特征如：整體觀察型與細(xì)節(jié)觀察型、形象記憶型與抽象記憶型、形象思維型與抽象思維型、直覺思維型與分析思維型等。影響性格形成與發(fā)展的因素（一）遺傳因素影響性格形成的遺傳因素很多，目前心理學(xué)界研究較多的是以下兩個(gè)方面：氣質(zhì)與性別。（二）環(huán)境因素?家庭環(huán)境的影響（1）父母的教養(yǎng)方式（2）家庭氣氛（3）兒童在家庭中的角色與地位的影響?學(xué)校教育環(huán)境的影響?社會(huì)環(huán)境的影響（三）自我教育因素第六章智力與創(chuàng)造力智力的定義定義：智力是多種相對(duì)獨(dú)立能力的綜合體，主要包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、解決問題能力等加德納的多元智力理論（重點(diǎn)）?美國心理學(xué)家加德納提出“多元智力理論”，他認(rèn)為，智力不是一種能力而且是一組能力，各種能力不是以整合的形式存在，而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。每個(gè)人身上都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的八種智力。這八種智力在每個(gè)人身上以不同方式、不同程度組合，從而使每個(gè)人的智力各具特色。八種智力是：（1）言語智力：對(duì)語言的掌握和靈活運(yùn)用的能力。（2）邏輯—數(shù)理能力：對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系的理解、推理、思維表達(dá)的能力。（3）視覺—空間智力：對(duì)色彩、形狀、空間位置等要素的準(zhǔn)確感受和表達(dá)能力。（4）音樂智力：感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能力。（5）身體—運(yùn)動(dòng)智力：身體協(xié)調(diào)、平衡能力和運(yùn)動(dòng)的力量、速度、靈活性等。（6）人際智力：對(duì)他人表情、話語、手勢(shì)動(dòng)作的敏感程度以及覺察、體驗(yàn)他人的情緒、情感并做出適當(dāng)反應(yīng)的能力（7）自我內(nèi)省智力：認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力。（8）認(rèn)識(shí)自然智力：認(rèn)識(shí)自然，并對(duì)周圍環(huán)境中的各種事物進(jìn)行分類的能力。?對(duì)教育的影響：加德納認(rèn)為，傳統(tǒng)的學(xué)校教育僅僅重視言語智力和邏輯一一數(shù)學(xué)智力，而較少關(guān)注其它智力，這是片面的。學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是全方位地開發(fā)學(xué)生的多種智力，并幫助其發(fā)展適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)。學(xué)校應(yīng)從其他類型的智力角度來激勵(lì)學(xué)生，并為學(xué)生提供更多獲得成功的機(jī)會(huì)。加德納的觀點(diǎn)對(duì)于全面認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的多元智力具有積極意義。智力測(cè)試（1）斯坦?！燃{智力量表（應(yīng)用——比較智商）IQ=智力年齡*實(shí)際年齡X100（2）韋克斯勒智力量表（3）瑞文推理測(cè)驗(yàn)：是英國心理學(xué)家瑞文編制的一種非文字的圖形智力測(cè)驗(yàn)智力發(fā)展的一般規(guī)律（一）智力發(fā)展的特點(diǎn)?智力發(fā)展的一般趨勢(shì)（1）智力發(fā)展的速度是不均衡的，一般經(jīng)歷增長(zhǎng)、穩(wěn)定和衰退三個(gè)階段。?智力發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性（2）智商在短期內(nèi)有一定的穩(wěn)定性，一般來說，智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)在短期內(nèi)有較高的預(yù)見性，時(shí)間越長(zhǎng)，預(yù)見性越差。?智力發(fā)展的個(gè)體差異性（1）智力發(fā)展的水平差異。正態(tài)分布：中間大兩頭小。（2）智力發(fā)展的類型差異。多元智力、人各有長(zhǎng)。（3）智力發(fā)展的速度差異。早慧與大器晚成（4）智力發(fā)展的性別差異。男性的空間能力普遍優(yōu)于女性。女性的言語能力普遍優(yōu)于男性。（二）影響智力發(fā)展的因素遺傳因素是智力發(fā)展的生物前提，它為智力的發(fā)展提供了可能性，而環(huán)境、教育、個(gè)體實(shí)踐及主觀努力等后天因素則決定了智力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。*5.主要智力訓(xùn)練方法（1）思維器官（認(rèn)識(shí)器官）訓(xùn)練（2）閱讀訓(xùn)練（3）表達(dá)訓(xùn)練：說話訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練（4）推理能力訓(xùn)練：兒童哲學(xué)思維訓(xùn)練、問題解決和理解法（5）工具性強(qiáng)化訓(xùn)練6.創(chuàng)造力的定義定義：創(chuàng)造力是人們根據(jù)一定的目的，運(yùn)用已知的信息，善于新穎而獨(dú)特地解決問題，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)物的能力。7.創(chuàng)造力的構(gòu)成（一）創(chuàng)造性思維首先，創(chuàng)造性思維活動(dòng)是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一。相比而言，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散思維水平可以從三個(gè)指標(biāo)來衡量：（1）流暢性。（2）變通性。（3）獨(dú)特性。其次，直覺思維在創(chuàng)造性活動(dòng)中具有重要作用。再次，形象思維、想象（尤其是創(chuàng)造想象）在創(chuàng)造性思維中發(fā)揮重要作用。它們都是人們拓展思路、尋求思維的流暢、變通的具體手段。最后，創(chuàng)造往往來自突然出現(xiàn)的靈感。（二）創(chuàng)造性人格吉爾福特等人對(duì)將富有創(chuàng)造性的人格特征概括為以下幾個(gè)方面：（1）有高度的自覺性與獨(dú)立性，不與他人雷同。（2）有旺盛的求知欲。（3）有強(qiáng)烈的好奇心。（4）知識(shí)面廣，善于觀察。（5）工作中講求條理性、準(zhǔn)確性與嚴(yán)格性。（6）有豐富的想象力、直覺敏銳。（7）富有幽默感。（8）意志品質(zhì)出眾。影響創(chuàng)造力的因素（體現(xiàn)如何影響）（1）智力：它是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必要條件，影響個(gè)體對(duì)問題情景的感知、表征以及選擇解決問題的策略等過程，即影響信息的輸入、轉(zhuǎn)譯、加工和輸出過程（2）知識(shí)（3）認(rèn)知風(fēng)格：認(rèn)知風(fēng)格是人類對(duì)信息和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織和加工時(shí)所表現(xiàn)出來的一貫和持久的傾向和特征（4）人格特征：個(gè)體的人格特征對(duì)創(chuàng)