教師專業(yè)化發(fā)展的理念與策略課件

教師專業(yè)化發(fā)展的理念與策略劉長(zhǎng)武

五大連池市教師進(jìn)修學(xué)校2017年8月教師專業(yè)化發(fā)展的理念與策略一、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因及發(fā)展歷程

二、教師專業(yè)化的內(nèi)涵和現(xiàn)狀三、

教師專業(yè)化成長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議一、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因及發(fā)展歷程

二、教師專業(yè)化的內(nèi)涵和現(xiàn)1．社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出更高要求

20世紀(jì)40、50年代以來，隨著原子能的利用、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和空間技術(shù)的發(fā)展，世界掀起一場(chǎng)全球性的、全方位的新科技革命。

蒸汽革命和電力革命。將人類帶進(jìn)了一個(gè)新的科學(xué)技術(shù)時(shí)代。(一)、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因一、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因及發(fā)展歷程

1．社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出更高要求

(一)、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因2．終身教育思想的提出

1965年前聯(lián)合國(guó)教科文組織、終身教育局局長(zhǎng)法國(guó)教育家保羅·朗格朗提出了著名的終身教育思想。他認(rèn)為，教育應(yīng)貫徹于人的一生。在現(xiàn)代，任何人都不能指望他在青年時(shí)代所接受的教育能享用一生。2．終身教育思想的提出

1965年前聯(lián)合國(guó)教3．教育所承載的社會(huì)期望轉(zhuǎn)嫁于教師

隨著人們對(duì)教育期望的提高，對(duì)教師的期望也越來越高。人們希望教育界承擔(dān)起更多的解決當(dāng)前社會(huì)問題的責(zé)任。由于教師是教育活動(dòng)的實(shí)施者，所以，這些期望又“順理成章”地轉(zhuǎn)化為對(duì)教師的素質(zhì)要求。要有廣闊的知識(shí)視野良好的道德修養(yǎng)健康的心理素質(zhì)開拓的創(chuàng)新精神精湛的教學(xué)藝術(shù)夸美紐斯3．教育所承載的社會(huì)期望轉(zhuǎn)嫁于教師

隨著人們對(duì)教育期望的孔子的“私學(xué)”,從漢武帝到隋唐、宋元、明清，中央到地方的官辦教育體系建立，封建教育與科技發(fā)展關(guān)系淡薄(二)、教師專業(yè)化發(fā)展歷程1、非專門化階段：在早期的歐洲教育中，退

伍軍人、家庭主婦甚至有

了一點(diǎn)兒文字知識(shí)的社會(huì)

閑雜人員都可以充任教師孔子的“私學(xué)”,從漢武帝到隋唐、宋元、明清，中央到地方的官辦2、職業(yè)專門化階段1681年法國(guó)天主教神甫拉薩爾,創(chuàng)立了第一所師資訓(xùn)練學(xué)校

1695年德國(guó)法蘭克在哈雷創(chuàng)辦了一所師資養(yǎng)成所，施以師范教育，成為德國(guó)師范教育的先驅(qū)義務(wù)教育起源于德國(guó)。宗教領(lǐng)袖馬丁·路德是最早提出義務(wù)教育概念的人。改革勝利后，為使人們都有學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的能力，路德頒布了義務(wù)教育法。1619年，德國(guó)魏瑪公國(guó)公布的學(xué)校法令規(guī)定：父母應(yīng)送其6~12歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。在1763年到1819年，德國(guó)基本完善了義務(wù)教育法規(guī)。2、職業(yè)專門化階段1695年德國(guó)法蘭克在哈雷創(chuàng)辦了一所師資養(yǎng)中國(guó)在1897年創(chuàng)立了以專門培養(yǎng)教師為主的師范學(xué)校。

標(biāo)志著教師職業(yè)經(jīng)驗(yàn)化、隨意化的“解凍”以及教師職業(yè)專門化的開始。1902年，兩江師范學(xué)堂是在南京地區(qū)辦學(xué)的一所師范學(xué)堂，是中國(guó)近代最早設(shè)立的師范學(xué)校之一。標(biāo)志著教師職業(yè)1902年，兩江師范學(xué)堂是在南京地區(qū)辦學(xué)的一所3、職業(yè)專業(yè)化階段：1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織與國(guó)際勞工組織《關(guān)于教師地位的建議》美國(guó)于1980年6月16日《時(shí)代周刊》一篇《危急！教師不會(huì)教》的文章，日本在80年代末建立了促進(jìn)教師專業(yè)化的校本培訓(xùn)模式，教師是專業(yè)性職業(yè)3、職業(yè)專業(yè)化階段：1966年，聯(lián)合國(guó)教科文美國(guó)于1980年（一）教師專業(yè)化內(nèi)涵：是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過專門訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得教育專業(yè)的知識(shí)與技能并在教育專業(yè)實(shí)踐中不斷提高自身的從教素質(zhì)，從而成為一名合格的專業(yè)教育工作者的過程。新型教師——專家型教師教書匠——教育家二、教師專業(yè)化的內(nèi)涵和現(xiàn)狀（一）教師專業(yè)化內(nèi)涵：是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過專門訓(xùn)練（二）、教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)：

要判斷一種職業(yè)是不是專業(yè)，就要看其是否符合專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，以及“專業(yè)化”的程度如何。當(dāng)前學(xué)者們對(duì)于教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。但在眾多的觀點(diǎn)中卻包含了教師專業(yè)的幾個(gè)核心標(biāo)準(zhǔn)：1、專業(yè)服務(wù)2、專業(yè)技能3、專業(yè)自主4、專業(yè)制度（二）、教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)：要判斷一種職業(yè)是不是專業(yè)，就要看1專業(yè)服務(wù)。服務(wù)是一個(gè)職業(yè)的根本要求。A、教師專業(yè)服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，服務(wù)的內(nèi)容是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，服務(wù)的主要方式是教育教學(xué)活動(dòng)。B、服務(wù)學(xué)生的意識(shí)是專業(yè)化教師的首要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)教師責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，哪怕他就是被評(píng)為名師、學(xué)科帶頭人，也不是專業(yè)化的教師。C、老師的價(jià)值在于他培養(yǎng)的學(xué)生怎么樣，而不是看他發(fā)表了幾篇不值錢的文章，上了幾節(jié)花拳繡腿般的課。一個(gè)相信講好一門課比寫好一篇論文更重要的人，1專業(yè)服務(wù)。服務(wù)是一個(gè)職業(yè)的根本要求。一個(gè)相信講好一門課2專業(yè)技能。專業(yè)知識(shí):

①學(xué)科知識(shí)、②一般教學(xué)知識(shí)、③學(xué)科教學(xué)知識(shí)、④學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識(shí)、⑤教育情境知識(shí)⑥關(guān)于教育的目標(biāo)、目的和價(jià)值以及它們的哲學(xué)和歷史背景的知識(shí)2專業(yè)技能。3、專業(yè)自主。A現(xiàn)在的老師專業(yè)自主遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不能完全按照自己的想法去教育教學(xué)。不能走出應(yīng)試教育的桎梏。B其核心是掌握相應(yīng)的專業(yè)權(quán)力。

《中國(guó)教育路在何方——教育漫談》人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀的誤區(qū)，正確的評(píng)價(jià)制度的缺失顧明遠(yuǎn)學(xué)校能為每一個(gè)學(xué)生提供最適合的發(fā)展方向和途徑通過3、專業(yè)自主?！吨袊?guó)教育路在何人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀的誤區(qū)4、專業(yè)制度。這是專業(yè)的外在保障制度。如我國(guó)的教師資格認(rèn)證制度、教師職稱評(píng)審制度。4、專業(yè)制度。這是專業(yè)的外在保障制度。如我國(guó)的教師資格認(rèn)證（三）、教師專業(yè)化現(xiàn)狀：

1、職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予的，它是由一群具有專業(yè)水準(zhǔn)的工作著的人賦予的。（三）、教師專業(yè)化現(xiàn)狀：1、職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦2、教師的專業(yè)形象是由教師的素養(yǎng)、教師的文化、教師的氣節(jié)、教師的胸懷、教師的智慧等諸方面綜合形成的。A老師把與學(xué)生的交往看作普通如營(yíng)業(yè)員與顧客的交往B老師按著一個(gè)模子教學(xué)、一天天重復(fù)著“昨天的故事”就像工廠里流水線上的工人一樣家長(zhǎng)舍不得管，教師不敢管

2、教師的專業(yè)形象是由教師的素養(yǎng)、教師的文化、教師的氣節(jié)、教3、“教師是專業(yè)性職業(yè)，它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)”。A1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師的地位的建議》B“經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究”《致還在沉睡的大學(xué)生:你不失業(yè),天理難容》3、“教師是專業(yè)性職業(yè)，它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持4、教育，當(dāng)所有的教師都尊重它，都把它當(dāng)作生命一樣神圣的時(shí)候，別人就不能不對(duì)它肅然起敬。A、愛默生曾總結(jié)這么一條人生法則：“你要做到讓世界需要你，這樣，人們才會(huì)給你面包。B、檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不難，就是看看你當(dāng)前從事的工作是否可以被人替代。教師要靠自己拯救自己。所有這些都要求我們每個(gè)教師要努力地走向?qū)I(yè)化。4、教育，當(dāng)所有的教師都尊重它，都把它當(dāng)作生命一樣神圣的時(shí)候（四）、專業(yè)化的老師形象應(yīng)當(dāng)有以下幾個(gè)特征1.具有心靈的力量。在他心靈深處，把自己的人生信念和人生價(jià)值鎖定于教育，不管刮的是什么風(fēng)，他都能始終堅(jiān)守著教育的理想。（四）、專業(yè)化的老師形象應(yīng)當(dāng)有以下幾個(gè)特征1.具有心靈2．具有情意的關(guān)懷。教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個(gè)班，每帶一批學(xué)生，就和學(xué)生建立起初戀般的美好感情。有了這種美好的情意，教育就會(huì)產(chǎn)生神奇的力量，師生之間就會(huì)涌動(dòng)著愛的溪流，彼此信任和依戀。徐光明2．具有情意的關(guān)懷。教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個(gè)班3．具有人格的熏染。教育是一種影響、一種熏染。一個(gè)具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師應(yīng)當(dāng)是人格高尚的人。他將永遠(yuǎn)清晰鮮明地印刻在學(xué)生腦中。構(gòu)建健全的教育人格，是教師專業(yè)涵養(yǎng)的重要內(nèi)容。范美忠《那一刻地動(dòng)山搖——“5·12”汶川地震親歷記》3．具有人格的熏染。教育是一種影響、一種熏染。一個(gè)具有專業(yè)水4.具有文化的氣質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)文化的杰出代表，是知識(shí)分子中的知識(shí)分子。4.具有文化的氣質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)文化的杰出代表，是知識(shí)（五）、教師的五項(xiàng)專業(yè)能力1.教材解讀能力。畫家不一定能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師，數(shù)學(xué)家不一定能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，作家不一定能成為優(yōu)秀的語文老師，原因就在于他們不具備教材的解讀能力。（五）、教師的五項(xiàng)專業(yè)能力1.教材解讀能力。畫家不一定能2.與學(xué)生的交往能力。師生間的交往由于年齡差距、價(jià)值取向的差別，會(huì)造成師生之間的隔閡。目前師生間的情感隔閡是一個(gè)不容忽視的問題，也是師生無法享受教育幸福的重要原因，直接影響著師生的生活質(zhì)量。“堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手”目猶不可信2.與學(xué)生的交往能力。師生間的交往由于年齡差距、價(jià)值取向的差3.課堂組織管理能力。課堂的組織管理不是一味簡(jiǎn)單的批評(píng)，它需要管理能力和藝術(shù)。藝術(shù)的本質(zhì)是進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步3.課堂組織管理能力。課堂的組織管理不是一味簡(jiǎn)單的批評(píng)，它需4.突發(fā)事件的處理能力。教師要具備處理突發(fā)事件的能力，就像軍隊(duì)首長(zhǎng)要有處理突發(fā)戰(zhàn)事的能力一樣。戰(zhàn)斗，事關(guān)人的生命；教育，事關(guān)人的靈魂。陶行知先生在做校長(zhǎng)時(shí)，一天，在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個(gè)同學(xué)。陶行知及時(shí)制止同時(shí)令這個(gè)學(xué)生去自己的辦公室。在外了解情況后他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，比我先到了?！苯又痔统龅诙w糖：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我。”該男生將信將疑地接過糖。陶行知又掏出第三顆：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感?！边@時(shí)那名男生已經(jīng)已經(jīng)泣不成聲了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了。不管怎么說，我用磚頭打人是不對(duì)的?！碧招ｉL(zhǎng)這時(shí)掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

陶先生以出其不意的獎(jiǎng)勵(lì)感化教育，輕而易舉的功破了學(xué)生的心理，圓滿的達(dá)到了教/育的目的。4.突發(fā)事件的處理能力。教師要具備處理突發(fā)事件的能力，就像軍5.試卷編制能力。毋需忌諱，現(xiàn)在的許多教育是在素質(zhì)教育的旗幟下開展的嚴(yán)重的應(yīng)試教育，就像陳至立所說：“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)?！痹诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，我們無法回避升學(xué)，回避考試?？荚囈殉蔀閷W(xué)校和各地教育部門當(dāng)務(wù)之急的要事.教師具備編制試卷的能力，不是要讓教師從此沒日沒夜地出試卷考學(xué)生。恰恰相反，我們應(yīng)該做到，堅(jiān)決不讓學(xué)生做沒有意義、沒有價(jià)值的試卷，從而讓學(xué)生省出余力去做更有益的事。5.試卷編制能力。毋需忌諱，現(xiàn)在的許多教育是在素質(zhì)教育的旗幟三、

教師專業(yè)化成長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議（一）：咬定青山不放松——明方向

教師之苦之累之煩，遠(yuǎn)出乎自己的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)

加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮席卷而下，對(duì)人民觀念的沖擊，

不少教師在目標(biāo)混亂中無謂地長(zhǎng)久徘徊，消耗自己最珍貴的青春年華。帕瓦羅蒂三、

教師專業(yè)化成長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議（一）：咬定青山不放松——明方

每一個(gè)成就一番事業(yè)的人，一生往往只是干好了一件事。畫家干好畫畫，作家干好寫作，鋼琴家干好演奏，教育家干好教育。

美國(guó)人萊特兄弟為了讓飛機(jī)上天，一輩子搞飛機(jī)，沒時(shí)間結(jié)婚，他們風(fēng)趣的說：“我們沒有時(shí)間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，只能干好一件事.

力圖永遠(yuǎn)維持最高的水準(zhǔn)一心想要提升自己的技術(shù)，永遠(yuǎn)相信還有進(jìn)步的空間

每一個(gè)成就一番事業(yè)的人，一生往往只是干好了一件事。畫我之所以愛教書，重要原因之一，就是覺得教師從事的是最富有創(chuàng)造性的工作。每一段時(shí)間，每一處空間都有科研題目，都能有新發(fā)現(xiàn)，能看到學(xué)生中新的、積極上進(jìn)的因素；也能看到教師自己向更高層次發(fā)展的潛能；還能看到環(huán)境中的各種有利因素。教書不是自古華山一條路，而是條條大路通羅馬。我總想，同一課書，能有上百種甚至上千種講法。我們應(yīng)該努力研究更科學(xué)的講法，即使今天這種講法比昨天科學(xué)，那也僅僅是向后看得出的結(jié)論，向前看呢？一定還有更科學(xué)的方法等著我們?nèi)ヌ剿餮芯俊Ｎ抑詯劢虝?，重要原因之一，就是覺得教師從事的是最富有創(chuàng)造（二）：絕知此事要躬行——常實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。教師要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，勤于實(shí)踐，不辭辛勞，腳踏實(shí)地，做到在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中走向?qū)I(yè)。人們把這種不能實(shí)施的方案或建議稱為“老鼠方案”。光有想法，光有計(jì)劃、光有方案不行，關(guān)鍵是要去做，去實(shí)踐。中國(guó)不乏理念、制度、創(chuàng)意，缺乏的是執(zhí)行，是實(shí)踐。

1、“老鼠方案”《老鼠給貓掛鈴鐺》有一只真抓實(shí)干的黑貓，每天都捉老鼠10只以上。老鼠吃盡苦頭，都知道黑貓的厲害。它們也想反抗，于是召開研討會(huì)共商對(duì)付黑貓的辦法。老鼠們精英云集。有的提議培養(yǎng)黑貓的食性，有的建議加緊研制毒藥，有的說干脆一齊撲上去把黑貓咬死。最后，還是一只老奸巨猾的母老鼠提出了一個(gè)不錯(cuò)的想法：“老鼠殺貓是不可能的。如果不能殺死它，就應(yīng)設(shè)法躲避它。咱們推選一名勇士出來，偷偷地給貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺，這樣一來，只要貓一動(dòng)，就會(huì)有響聲，大家就可以事先躲起來。”

“真好，真好！”老鼠們公認(rèn)這是個(gè)很好的想法。但怎樣來執(zhí)行呢？

高額獎(jiǎng)金、頒發(fā)榮譽(yù)證書等辦法一個(gè)又一個(gè)地提出來，但討論來討論去，老鼠們也沒有找到一個(gè)敢于執(zhí)行這一決策的勇士。

至今，老鼠們還在爭(zhēng)論不休，它們也經(jīng)常召開各種研討會(huì)、討論會(huì)或公選會(huì)議等等，但是，這項(xiàng)決策卻始終沒有付諸行動(dòng)。不缺少理論家缺少實(shí)干家（二）：絕知此事要躬行——常實(shí)踐人們把這種不能實(shí)施的方案或建2、重要的是行動(dòng)贊可夫說：“人不是天生就會(huì)當(dāng)教師的。甚至像熱愛兒童，熱愛教育勞動(dòng)這樣一些品質(zhì)，也是可以培養(yǎng)的。”《和教師的談話》一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！队阡粽Z文教育論集》先后創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)2、重要的是行動(dòng)贊可夫說：“人不是天生就會(huì)當(dāng)教師的。甚至像“十年磨一劍”一個(gè)人能守住自己的事業(yè)之鍋，一心一意，專心致志地煮上十年，那么不管鍋里的是鐵水，還是銅水，都能沸騰?！稗r(nóng)夫種樹”的寓言：

也是這個(gè)道理。

農(nóng)夫在地里種下兩粒種子，長(zhǎng)出兩顆樹苗。第一課樹決心長(zhǎng)成一棵參天大樹，它拼命地從地下吸收養(yǎng)料，儲(chǔ)備起來，滋潤(rùn)樹干，努力向上生長(zhǎng)；另一棵樹也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點(diǎn)開花結(jié)果，它做到了，農(nóng)夫很欣賞它，經(jīng)常澆灌它。時(shí)光飛轉(zhuǎn)，那棵樹久不開花的大樹，身體強(qiáng)壯，養(yǎng)分充足，結(jié)出了又大又甜的果實(shí)；而那棵過早開花的樹，由于還未成熟便承擔(dān)起開花結(jié)果的任務(wù)，結(jié)出的果又小又澀，農(nóng)夫用斧頭將它砍倒，當(dāng)柴燒了?！笆昴ヒ粍Α币粋€(gè)人能守住自己的事業(yè)之鍋，一心一意，專心致志

成長(zhǎng)需要忍耐，全世界的人都看到了運(yùn)動(dòng)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的榮耀，但是，又有多少人看到了他們背后所付出的常人難以忍受的艱辛呢？請(qǐng)不要羨慕捷徑式的“成功”，天下沒有免費(fèi)的午餐”，走了這條虛浮之路的人付出的代價(jià)是浮夸和虛腫，患上這種病的人，注定行而不遠(yuǎn)，注定不是腳踏實(shí)地的人的對(duì)手。

陳湛勻

成長(zhǎng)需要忍耐，全世界的人都看到了運(yùn)動(dòng)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的榮耀，

選擇堅(jiān)持，就是選擇高尚。選擇放棄，就是選擇平庸。丘吉爾說：“我的成功秘訣有三個(gè)：第一是，絕不放棄；第二是，絕不，絕不放棄；第三是，絕不，絕不，絕不能放棄！我的演講結(jié)束了。第一個(gè)“決不放棄”，是講干什么事情都要堅(jiān)持到底；第二個(gè)“決不、決不放棄",是講當(dāng)你想放棄的時(shí)候，而是要堅(jiān)持“決不、決不放棄”的信心；第三個(gè)“決不、決不、決不放棄”，是講永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去就能夠成功。選擇堅(jiān)持，就是選擇高尚。選擇放棄，就是選擇平庸。丘

一所沒有書籍的房子，猶如一個(gè)沒有窗戶的房子。

霍勒斯·曼(三)：衣帶漸寬終不悔——多閱讀一個(gè)不讀書的人，怎么都不會(huì)成為一位優(yōu)秀的教師。

——江廣建

教師必須視閱讀為一種生活方式，視閱讀為一種生命狀態(tài)，視閱讀為人生的必然選擇，視閱讀為生活的良好習(xí)慣，讓閱讀伴隨終身，讓自己的教育生命因閱讀變得美麗而精彩。泗洪實(shí)驗(yàn)小學(xué)一所沒有書籍的房子，猶如一個(gè)沒有窗戶的房子。

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為什么要堅(jiān)持閱讀？

《伐木工人的啟示》：有個(gè)伐木工人在一家木材廠找到了工作，報(bào)酬不錯(cuò)，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他規(guī)劃了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯(cuò)，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干的更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“上一次磨斧子是什么時(shí)候？”“磨斧子？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有功夫磨斧子！”教育也是如此，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育的要求越來越高，越來越多的教師抱怨教學(xué)忙，教育累。在這種情況下，我們是否想到自己該充電了呢。

1.

為什么要堅(jiān)持閱讀？《伐木工人學(xué)生自從當(dāng)了教師后就不看理論著作，不讀專業(yè)書籍，甚至不看文學(xué)作品，對(duì)寫作也了無興趣，我已不會(huì)感到驚訝?！边@樣下去，我不能不擔(dān)心，再過十年，你將遭遇到怎樣的忙和累。我們很多老師，教了一二十年的書，教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和技能還停留在當(dāng)年的層次和水平上，用當(dāng)年的技術(shù)和思想適應(yīng)現(xiàn)在的要求與質(zhì)量，能不忙、不累嗎？現(xiàn)在不少老師從不學(xué)習(xí)，甚至教學(xué)參考用書也不讀一味地埋怨社會(huì)、埋怨學(xué)生、埋怨家長(zhǎng)，都無濟(jì)于事，關(guān)鍵是磨快自己的那把“斧子”。

潘新和學(xué)生自從當(dāng)了教師后就不看理論著作，不讀專業(yè)書籍，甚至不看文學(xué)

教師充電、磨刀最好方式是閱讀。一個(gè)老師，不管你是語文老師還是數(shù)學(xué)老師，不管你是體育老師還是音樂老師，是老師，就該是個(gè)讀書人，用詩書氣來滋潤(rùn)教師氣。

腹有詩書氣自華

教師充電、磨刀最好方式是閱讀。一個(gè)老師，不管你是語文老師還人類的知識(shí)，目前是每三年就增長(zhǎng)一倍，西方白領(lǐng)階層目前總結(jié)這樣一條“知識(shí)折舊率”：一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的知識(shí)就會(huì)折舊80%。學(xué)習(xí)的速度小于變化的速度就等于死亡！學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，這是教師專業(yè)成長(zhǎng)的唯一途徑。如果不學(xué)習(xí)，我們甚至無法與學(xué)生交流與溝通。人類的知識(shí)，目前是每三年就增長(zhǎng)一倍，西方白領(lǐng)階層目前總結(jié)這樣

有一篇網(wǎng)語作文寫道：“昨晚，我的JJ帶著她的青蛙BF到我家來吃飯，飯桌上，JJ的BF一個(gè)勁地對(duì)我媽媽PMP，說她年輕的時(shí)候一定是個(gè)PLMM。真是好BT啊，7456……”看了這段話，你一定莫名其妙，什么是BF?什么又是PLMM?后面還有什么大蝦、菜鳥、打鐵、灌水、美眉、GG，簡(jiǎn)直不知所云，這樣的作文讓語文老師無法批改。其實(shí)這些詞語早已被學(xué)生所接受，我們不學(xué)習(xí)行嗎？JJ：姐姐BF：boyfriend的簡(jiǎn)稱，指男友.PMP：拍馬屁,PLMM：漂亮美眉,BT：變態(tài)7456：氣死我了有一篇網(wǎng)語作文寫道：“昨晚，我的JJ帶著她的青信息社會(huì)資訊發(fā)達(dá)，交流頻繁，思想活躍，各種新詞不斷出現(xiàn)。如:克隆羊、納米技術(shù)、基因工程、試管嬰兒、肝臟移植、太空旅行、智能機(jī)器人、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)院、信息高速公路等，一時(shí)讓我們眼花繚亂、目不暇接。這些，也需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)。信息社會(huì)資訊發(fā)達(dá)，交流頻繁，思想活躍，各種新詞不斷出現(xiàn)。如:再看看兩份關(guān)于教師學(xué)習(xí)情況的調(diào)查報(bào)告——一份是關(guān)于語文教師的調(diào)查報(bào)告。1、《文化苦旅》作者？余秋雨只占11%2、王蒙和劉心武代表作《青春萬歲》《班主任》僅占13%3、優(yōu)秀青少年代表性讀物？《萌芽》和《青年文摘》4當(dāng)代名牌期刊？《讀者》《演講與口才》《小小說選刊》5、外國(guó)作家作品甚至不知道有《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書再看看兩份關(guān)于教師學(xué)習(xí)情況的調(diào)查報(bào)告——一份是關(guān)于語文教師中小學(xué)教師業(yè)余學(xué)習(xí)情況進(jìn)行的調(diào)查報(bào)告。1、上海、西安、長(zhǎng)沙、廈門對(duì)2136名，每天閱讀一個(gè)半小時(shí)以上的占25%，2、購買書籍年支出在200元以上的占30%，3、訂閱報(bào)刊年支出在200元以上的占25%4、個(gè)人藏書量在200本以上的占34%這兩份調(diào)查報(bào)告反映出目前教師的閱讀狀況并不令人滿意，說明學(xué)習(xí)太有必要了。中小學(xué)教師業(yè)余學(xué)習(xí)情況進(jìn)行的調(diào)查報(bào)告。1、上海、西安、長(zhǎng)沙、2、教師應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)（1）與書本為友教師要渾身是書卷氣，滿屋是書香氣，書房要有書桌和書柜，讓書本成為自己的良師益友。具體來說，要做到以下三點(diǎn)

買書。要多逛

書市，常泡書

攤，勤跑書店。

借書。古人說

書非借不能讀

也。2、教師應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)

讀書。"三日不讀書，語言無味，面目可憎"。讀書可以改變教師知識(shí)面狹窄的現(xiàn)狀，增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書還可以提升教師的精神、氣質(zhì)和品性，讓自己的心隨書中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮。一個(gè)讀了很多書的教師，講起課來，有“胸藏萬匯憑吞吐”的氣概，引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以充實(shí)的知識(shí)和心靈的震撼。

讀書。"三日不讀書，語言無味，面目可憎"。讀書可以改變讀書首先要讀名家名作:如蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》陶行知的著作《中國(guó)教育改造》同時(shí)還要讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，如《二十四史》《唐詩》、《宋詞》等傳統(tǒng)文化書籍夯實(shí)自己的文化底蘊(yùn)，這樣，我們的步子才能邁得穩(wěn)健，才能走得更遠(yuǎn)。讀書首先要讀名家名作:（2）以報(bào)刊為師報(bào)刊具有信息量大、方便快捷的優(yōu)點(diǎn)。報(bào)刊上的文章都代表著目前全國(guó)乃至世界最前沿的理念如研究小語的《小語論壇》《小學(xué)語文教學(xué)》《小學(xué)語文教師》，閱讀了確保自己的理念不落后，引領(lǐng)別人；不閱讀就會(huì)落伍，被人引領(lǐng)。訂閱報(bào)刊能豐富生活內(nèi)容，提高生活品位，從中獲得信息，增長(zhǎng)知識(shí)才干；還可以培養(yǎng)健康、文明、積極向上的生活方式，增添生活情趣和歡樂。（2）以報(bào)刊為師報(bào)刊具有信息量大、方便快捷的優(yōu)點(diǎn)。報(bào)刊上的（3）和電腦為伴現(xiàn)在，電腦己走進(jìn)了我們的日常生活，成了我們的好朋友，好伴侶。教師要提高信息技術(shù)的應(yīng)用水平，充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)整合教學(xué)，提高工作效率和工作質(zhì)量，開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，不斷提高授課的科技含量。我們要會(huì)運(yùn)用教育網(wǎng)站和搜索工具幫助自己學(xué)習(xí)。（3）和電腦為伴現(xiàn)在，電腦己走進(jìn)了我們的日常生活，成了我著名國(guó)學(xué)大師季羨林說：“一個(gè)人生在世間，如果想有所成就，必須具備三個(gè)條件：才能、勤奮、機(jī)遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外?！表n文發(fā)展功勛獎(jiǎng)著名國(guó)學(xué)大師季羨林說：“一個(gè)人生在世間，如果想有所成就，必須（四）：不畏浮云遮望眼——勤思考

如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么即便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)，永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。思考,思考,再思考,我就是這樣成為一位科學(xué)家的（四）：不畏浮云遮望眼——勤思考如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人盧瑟福的提問，在一天夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)，便問：“上午干什么？”“做實(shí)驗(yàn)?！薄跋挛缒?？”“做實(shí)驗(yàn)。”“晚上呢？”“做實(shí)驗(yàn)?！北R瑟福斥責(zé)道：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考？”我國(guó)著名的特級(jí)教師于永正認(rèn)為，思考是“在寧靜中找智慧”，他說，一節(jié)好課是思考的結(jié)晶?！敖逃摇迸c“教書匠”的區(qū)別就在于是否思考。以謀生為手段的教書匠，常常不思而教，是“打工者”?，F(xiàn)代物理學(xué)的奠基人盧瑟福的提問，在一天夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在做實(shí)美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)?！彼岢隽私處煶砷L(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過程離不開不斷的反思。要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只

人的專業(yè)知識(shí)基本分為兩大類即明確知識(shí)和默會(huì)知識(shí)

初職教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)以原理知識(shí)為主，包括學(xué)科的原理、規(guī)劃，還有一般教學(xué)法的知識(shí)，我們稱這種可以言傳、可以用文字表達(dá)的知識(shí)為明確知識(shí)（書本知識(shí)）。有經(jīng)驗(yàn)教師在教學(xué)實(shí)踐中逐步積累案例知識(shí)，主要是學(xué)科教學(xué)的特殊案例、個(gè)別經(jīng)驗(yàn)。專家教師則還具備豐富的策略知識(shí)，也就是運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)原理于特殊案例的策略，其核心是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思。案例知識(shí)和策略知識(shí)很大部分是教師的親身體驗(yàn)，我們稱這種不能言傳的、不能體統(tǒng)表達(dá)的知識(shí)為默會(huì)知識(shí)。1、

為什么進(jìn)行教學(xué)反思

人的專業(yè)知識(shí)基本分為兩大類即明確知識(shí)和默會(huì)知識(shí)

初職教師

2、反思的內(nèi)容

（1）.對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思

沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，只滿足于經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入反思，教師的發(fā)展將受很大的限制。

（2）．對(duì)教訓(xùn)的反思

課堂教學(xué)中難免有這樣那樣的不足甚至缺憾，如果不進(jìn)行反思，這些缺憾或許永遠(yuǎn)隱藏在背后，或許會(huì)“重蹈覆轍”。

2、反思的內(nèi)容

（1）.對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思

（３）．對(duì)創(chuàng)新之舉的反思

教師重新回顧、欣賞、感悟課堂教學(xué)中的創(chuàng)新之舉，會(huì)對(duì)教師自身產(chǎn)生強(qiáng)大的激勵(lì)。(４)．對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思

教師課后對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行反思，可以將教學(xué)設(shè)計(jì)上的精當(dāng)之處與不足進(jìn)行梳理，并對(duì)教學(xué)方法的取舍、教學(xué)資源的配置、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行回顧、評(píng)價(jià)，各類知識(shí)重新定位、取舍、修改、重新設(shè)計(jì)，然后整合成新的教學(xué)設(shè)計(jì)，并總結(jié)出提高設(shè)計(jì)水平的一般規(guī)律。（３）．對(duì)創(chuàng)新之舉的反思(４)．對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思3、寫教學(xué)故事或反思日記。

對(duì)觀摩到的自己或別人教學(xué)，進(jìn)行詳細(xì)的描述（也稱用筆錄像），然后，進(jìn)行分析，用旁者的眼光重新對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行審視。給過失的學(xué)生搭個(gè)“梯子”

一次收學(xué)費(fèi)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生悄悄拿走了她放在一旁的三元錢。她看到了是誰，但沒有聲張。上課時(shí)，她說是他粗心多找了一位學(xué)生三元錢，希望這位學(xué)生把多找的錢還給她。一天過去了，沒有動(dòng)靜。晚上，他翻來覆去不能能入睡，三元錢不能算多，但是性質(zhì)非同小可，如不及時(shí)教育，后果是不堪設(shè)想的。第二天，她悄悄把這個(gè)學(xué)生叫到辦公室，開門見山地說：“錢是多找給你了，你說是不是？”這位學(xué)生看看老師溫和而又帶著幾分嚴(yán)峻的面容，低著頭紅著臉說：“是的?！辈⑶野讶X交給了老師。

詹老師說，當(dāng)時(shí)她并沒有強(qiáng)調(diào)錢是學(xué)生悄悄拿走的，更沒有說錢是學(xué)生“偷走的”。學(xué)生也沒有聲明錢不是老師多找的，而是自己悄悄拿走的。

這個(gè)學(xué)生小學(xué)畢業(yè)生了中學(xué)，又讀了大學(xué)，一直到參加工作后，每逢過年過節(jié)，總是要看望他的詹老師。

這是非常高明的教育藝術(shù)。老師沒有因?yàn)槿X這件小事而姑息遷就學(xué)生，也沒有因?yàn)榻逃龑W(xué)生而傷害了學(xué)生的自尊心。學(xué)生既沒有“頂?！?，也沒有因?yàn)榻换亓巳X而怨恨老師。學(xué)生低下的頭、漲紅的臉說明他對(duì)過失的悔悟。師生之間就是這樣心照不宣，誰也沒有捅破中間像片薄紙似的“矛盾”。老師達(dá)到了目的——教育學(xué)生；學(xué)生受到了教育——悔悟過失。

學(xué)生也是人，他們有他們的人格尊嚴(yán)，尤其在伙伴面前，他們的人格尊嚴(yán)表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。所以教師在批評(píng)、幫助那些有過失行為的學(xué)生時(shí)，更應(yīng)該頭腦冷靜，講究藝術(shù)。其中有一點(diǎn)最重要，那就是批評(píng)要個(gè)別進(jìn)行，要給學(xué)生留有面子，搭個(gè)“梯子”，在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地自己教育自己。3、寫教學(xué)故事或反思日記。

對(duì)觀摩到的自己或

4、實(shí)際討論。教學(xué)反思不排斥別人的參與，把不同專業(yè)、不同學(xué)科、不同年級(jí)的教師集合在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問題，各抒己見，觀點(diǎn)相互碰撞，甚至?xí)ち覡?zhēng)論，最后形成比較一致的看法，供大家借鑒參考，為大家共享

4、實(shí)際討論。教學(xué)反思不排斥別人的參與，把不同專業(yè)、不同學(xué)在倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)的今天，新課改為廣大教師提出了挑戰(zhàn)，但也提供了良好的發(fā)展機(jī)遇，反思將是促使教師專業(yè)成長(zhǎng)的必要措施和推進(jìn)劑，有人說這樣做還累死了，但我要說：正因?yàn)槟阕隽藙e人沒做的事、做不到的事，你就比別人多走了一步或幾步，這就是你比別人走得更遠(yuǎn)的原因。

在倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)的今天，新課改為廣大教師提出了挑戰(zhàn)，但也提供了（五）：茅檐常掃凈無苔——善調(diào)節(jié)

情緒對(duì)人的影響是巨大的，教師要經(jīng)常清掃自己的心靈之“屋”，有效調(diào)控自己的情緒，使自己始終處于最佳的工作和生活狀態(tài)。這是教師幸福生活和專業(yè)成長(zhǎng)的必須。50%的人是被活活氣死的，30%的人是被活活吃死的20%的人，是被活活累死的，因?yàn)闆]有勞逸結(jié)合。（五）：茅檐常掃凈無苔——善調(diào)節(jié)50%的人是被活活氣死的，1．有愛心的老師最快樂:

教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘之沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。

----夏丐尊（1）愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心

周濟(jì)：愛和責(zé)任是師德的靈魂。師愛具有強(qiáng)大的教育力量，是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，是使學(xué)生將教師要求自覺轉(zhuǎn)化為自身行為的催化劑。

“我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚，三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚."亞米契斯1．有愛心的老師最快樂:（1）愛學(xué)生是教師職業(yè)道（2）愛學(xué)生的老師最輕松，快樂.其實(shí)師愛既造福學(xué)生，也造福教師自己。一個(gè)人在“愛著”的時(shí)候，是身心狀況最健康的時(shí)候。第一個(gè)從沒有：從教60年，從沒有和學(xué)生發(fā)過一次火。第二個(gè)從沒有：從教60年，從沒有請(qǐng)過一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)。第三個(gè)從沒有：從教60年，從沒有懲罰過或變相懲罰過一個(gè)學(xué)生。從教60年，第四個(gè)從沒有：從沒有讓一個(gè)學(xué)生掉過隊(duì)。（2）愛學(xué)生的老師最輕松，快樂.其實(shí)師愛既造福學(xué)生，也造福教師專業(yè)化發(fā)展的理念與策略七年后的某一天，湯普森太太收到泰迪的第一封信，信上只有簡(jiǎn)單兩句話：“親愛的湯普森太太，我只是希望讓您知道，你是第一個(gè)知道我在下個(gè)月將以第二名的成績(jī)畢業(yè)?！睖丈牧艘粡堎R卡，隨卡附上一個(gè)小包裹，內(nèi)附一枝鉛筆和一支鋼筆當(dāng)禮物。四年后，泰迪的第二封信又來了，信上仍只有簡(jiǎn)單的三句話：“親愛的湯普森太太，我希望讓您第一個(gè)知道，大學(xué)當(dāng)局剛通知我，我將以班上總成績(jī)第一名畢業(yè)。四年大學(xué)不容易念，但我還是念完了。”湯普森太太寄了一張卡片，附帶一個(gè)襯衣袖口上用的鏈扣當(dāng)禮物寄給泰迪。時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼泰迪的第三封信來了?！坝H愛的湯普森太太，我希望您是第一個(gè)知道的人。從今天開始，我就是泰迪醫(yī)生了，您覺得如何？我將在七月二十七日結(jié)婚，我想請(qǐng)您來參加我的婚禮，坐在我母親該坐的地方。我已經(jīng)沒有親人了，父親去年離世了。您的學(xué)生泰迪上?！睖丈种心弥@封信半晌不能言語，不知道該送這位學(xué)生醫(yī)生什么樣的禮物？她迫不及待的拿起筆來，立刻寫了一封信給泰迪。“親愛的泰迪，恭喜您，您終于成功了，您的成功完全是靠您自己的努力。盡管您的身邊有無數(shù)像我和其它未曾悉心照顧您的人，您還是成功了，這成功的一天是屬于您的。愿上帝祝福您，當(dāng)教堂的鐘聲響起時(shí)，我會(huì)按時(shí)前往參加您的婚禮。老師湯普森太太?！逼吣旰蟮哪骋惶?，湯普森太太收到泰迪的第一封信，信上只有簡(jiǎn)單兩（3）愛學(xué)生的老師應(yīng)具備的基本素質(zhì)·

他們?cè)谏钪斜旧砭褪且粋€(gè)有愛心的人。他們愛家人，愛鄰里，愛同事，愛每一個(gè)人?！に麄儗?duì)教育有著深刻的認(rèn)識(shí)和執(zhí)著的信念。三個(gè)相信的教育信念：相信每個(gè)孩子都有成功的愿望，相信每個(gè)孩子都有成功的潛能，相信每個(gè)孩子都可以取得多方面的成功三個(gè)要素：積極的期望，成功的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)“把孩子當(dāng)天才來欣賞，當(dāng)天才來培養(yǎng)?！薄皫椭恳粋€(gè)孩子成功是教師的‘天職’！”“用‘成功’激勵(lì)孩子們?nèi)〉酶蟮某晒??！碧K格特（3）愛學(xué)生的老師應(yīng)具備的基本素質(zhì)·三個(gè)相信的教育信念：相2、理性地看待一切，把學(xué)生看做天使，教師便生活在天堂里；把學(xué)生看做魔鬼，教師便生活在地獄中。美國(guó)臨床心理學(xué)家埃利斯在自身的成長(zhǎng)體驗(yàn)和臨床心理治療實(shí)踐基礎(chǔ)上，提出了著名的情緒ABC理論。埃斯認(rèn)為，情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身引起的，而是經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。賣鞋和買傘的故事2、理性地看待一切，把學(xué)生看做天使，教師便生活在天堂里；把學(xué)在平時(shí)的工作中，你有下面的信念嗎？我講課的時(shí)候，教室必須鴉雀無聲。已向?qū)W生指出了的錯(cuò)誤，絕對(duì)不允許再犯。我的工作成績(jī)必須得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定。我本來是一個(gè)快樂的人，是工作中的煩心事使我痛苦的。領(lǐng)導(dǎo)必須絕對(duì)公正的對(duì)待每一位教師。每一個(gè)見到我的學(xué)生，都必須主動(dòng)跟我打招呼。這些貌似正確的看法，時(shí)常在敗壞我們的情緒。你不妨試著找找自己的一些非理性信念，運(yùn)用理性情緒療法去駁倒它，建立起理性的信念，優(yōu)化自己的情緒生活。除了工作以外，生活中也是如此。（我的“十分鐘解決法”：不埋怨不推諉不逃避，直面現(xiàn)實(shí)，理性分析，迅速?zèng)Q策，擺脫煩惱）在平時(shí)的工作中，你有下面的信念嗎？我講課的時(shí)候，教室必須鴉3、學(xué)會(huì)體驗(yàn)教育的樂趣“對(duì)自我實(shí)現(xiàn)者來說，工作是令人興奮、充滿樂趣的，工作就是娛樂”馬斯洛善于從日常生活和本職工作獲得樂趣的能力，是人的一種很重要的心理能力，它關(guān)系著個(gè)體一生的生活質(zhì)量。3、學(xué)會(huì)體驗(yàn)教育的樂趣“對(duì)自我實(shí)現(xiàn)者來說，工作是令人興奮、馬斯洛這樣描述道：自我實(shí)現(xiàn)者以敬畏、志趣和愉快的心情體驗(yàn)生活中的事件。每一個(gè)嬰兒、每一次黃昏，都像第一次見到時(shí)那么美妙，那么動(dòng)人心弦；年過半百的老夫妻還如同度蜜月一樣?？傊?，他們能從基本的日常生活經(jīng)驗(yàn)中得到巨大的鼓舞和心醉神迷。因此他們從不對(duì)生活經(jīng)歷感到煩惱。他們對(duì)工作感興趣，工作干得津津有味，工作和玩樂之間通常的界線也就變得模糊了。馬斯洛這樣描述道：自我實(shí)現(xiàn)者以敬畏、志趣和愉快的心情體驗(yàn)生活對(duì)他們來說工作是令人興奮，充滿樂趣的，工作就是娛樂。我們只有善于在平凡的生活和普通的工作中尋找快樂，才能找到不竭的快樂之源。優(yōu)秀的教師善于體驗(yàn)教育工作中的樂趣。在對(duì)特級(jí)教師群體進(jìn)行長(zhǎng)期的研究后發(fā)現(xiàn)：特級(jí)教師，他們把教師職業(yè)“變成了個(gè)人需要的樂趣”“像舞蹈家一聽鑼鼓腿腳發(fā)癢一樣，他們一聽上課鈴聲就來神”“學(xué)生成了他們的精神支柱”“他們樂于生活在學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生水乳交融，他們把自己看成是學(xué)生中的一員，在這小學(xué)特級(jí)教師中尤為明顯，他們好像吸鐵石一樣，用自己的知識(shí)和精神吸引著學(xué)生。”教師是一份充滿歡樂的職業(yè)。一個(gè)教師如果身為快樂之地卻感受不到快樂，這不能不說他為師的境界需要提升，他的教育智慧需要充實(shí)。對(duì)他們來說工作是令人興奮，充滿樂趣的，工作就是娛樂。我們只

(六)：好風(fēng)送我上青云——借外力現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人與人之間的綜合素養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人的綜合素養(yǎng)如何，決定了他能站得多高，走的多遠(yuǎn)。而巧借外力發(fā)展自己，又是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。俗話說，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫嘛。如何巧借外力發(fā)展自己呢？

(六)：好風(fēng)送我上青云——借外力1．借機(jī)構(gòu)之力—爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的支持

要不斷提高自身素質(zhì)，做到能獨(dú)立解決問題，善于表現(xiàn)自己，講話簡(jiǎn)潔，有時(shí)間觀念，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你產(chǎn)生好感。還要處理好與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的形象，不隨意評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)，適當(dāng)?shù)馁澝篮凸ЬS領(lǐng)導(dǎo)，并與領(lǐng)導(dǎo)保持適當(dāng)?shù)木嚯x，給領(lǐng)導(dǎo)適度的建議，并注重情感交流。2．借同事之力—注重同事間的合作

個(gè)體學(xué)習(xí)與反思固然重要，但同伴合作與交流也十分必要?！澳阌幸粋€(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，相互交換，每個(gè)人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，相互交換，每個(gè)人都有兩種思想。”眾人拾柴火焰高。我們反對(duì)老死不相往來，反對(duì)孤軍奮戰(zhàn)，提倡同時(shí)間相互交流，彼此合作，這樣可以分享經(jīng)驗(yàn)，分享智慧，化解疑難。1．借機(jī)構(gòu)之力—爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的支持

2．借同事之力—注重3．借朋友之力—廣交八方朋友把自己禁錮在自我的小天地里，孤陋寡聞，不僅失去了學(xué)習(xí)別人，吸取新鮮經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，更容易產(chǎn)生壓抑，自卑，自負(fù)，守舊等不良心理。

不要怕被別人利用，人家利用你說明你還有用。

4．借媒體之力—保持與傳媒的聯(lián)系

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)媒體社會(huì)，信息傳播手段很多，速度也很快。所有幫過我，或者與我合作過的人，個(gè)個(gè)都賺錢、、發(fā)達(dá)……不止100分，起碼100多分!”3．借朋友之力—廣交八方朋友把自己禁錮在自我的小天地里，孤5．借家長(zhǎng)之力—善于發(fā)揮

家長(zhǎng)的作用

通過家長(zhǎng)會(huì)，家校聯(lián)系簿，家長(zhǎng)委員會(huì)，家長(zhǎng)對(duì)你工作的支持和幫助。你的工作做得好，家長(zhǎng)就是你良好的口碑。家長(zhǎng)也可以成為家長(zhǎng)會(huì)的主角。6．借學(xué)生之力—充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用

一個(gè)優(yōu)秀教師，要學(xué)會(huì)“偷懶”，主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。讓小學(xué)生當(dāng)“小先生”?！耙磺卸甲尳o孩子，為了他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母送給孩子的最可怕的禮物。人人有事做，事事有人做馬卡連柯5．借家長(zhǎng)之力—善于發(fā)揮6．借學(xué)生之力—充分發(fā)我今天講的主要是一些理念，操作性的策略不多，我的人生感悟是：人生在世，觀念最重要，只要你生活有目標(biāo)，始終保持積極的思維方式，且堅(jiān)持不懈地去做，不管你從事什么職業(yè)，都能成功。教育更是如此。祝愿老師們?cè)趯I(yè)成長(zhǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)！我今天講的主要是一些理念，操作性的策略不多，我的人生感悟是：謝謝大家謝謝大家教師專業(yè)化發(fā)展的理念與策略劉長(zhǎng)武

五大連池市教師進(jìn)修學(xué)校2017年8月教師專業(yè)化發(fā)展的理念與策略一、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因及發(fā)展歷程

二、教師專業(yè)化的內(nèi)涵和現(xiàn)狀三、

教師專業(yè)化成長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議一、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因及發(fā)展歷程

二、教師專業(yè)化的內(nèi)涵和現(xiàn)1．社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出更高要求

20世紀(jì)40、50年代以來，隨著原子能的利用、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和空間技術(shù)的發(fā)展，世界掀起一場(chǎng)全球性的、全方位的新科技革命。

蒸汽革命和電力革命。將人類帶進(jìn)了一個(gè)新的科學(xué)技術(shù)時(shí)代。(一)、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因一、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因及發(fā)展歷程

1．社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出更高要求

(一)、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因2．終身教育思想的提出

1965年前聯(lián)合國(guó)教科文組織、終身教育局局長(zhǎng)法國(guó)教育家保羅·朗格朗提出了著名的終身教育思想。他認(rèn)為，教育應(yīng)貫徹于人的一生。在現(xiàn)代，任何人都不能指望他在青年時(shí)代所接受的教育能享用一生。2．終身教育思想的提出

1965年前聯(lián)合國(guó)教3．教育所承載的社會(huì)期望轉(zhuǎn)嫁于教師

隨著人們對(duì)教育期望的提高，對(duì)教師的期望也越來越高。人們希望教育界承擔(dān)起更多的解決當(dāng)前社會(huì)問題的責(zé)任。由于教師是教育活動(dòng)的實(shí)施者，所以，這些期望又“順理成章”地轉(zhuǎn)化為對(duì)教師的素質(zhì)要求。要有廣闊的知識(shí)視野良好的道德修養(yǎng)健康的心理素質(zhì)開拓的創(chuàng)新精神精湛的教學(xué)藝術(shù)夸美紐斯3．教育所承載的社會(huì)期望轉(zhuǎn)嫁于教師

隨著人們對(duì)教育期望的孔子的“私學(xué)”,從漢武帝到隋唐、宋元、明清，中央到地方的官辦教育體系建立，封建教育與科技發(fā)展關(guān)系淡薄(二)、教師專業(yè)化發(fā)展歷程1、非專門化階段：在早期的歐洲教育中，退

伍軍人、家庭主婦甚至有

了一點(diǎn)兒文字知識(shí)的社會(huì)

閑雜人員都可以充任教師孔子的“私學(xué)”,從漢武帝到隋唐、宋元、明清，中央到地方的官辦2、職業(yè)專門化階段1681年法國(guó)天主教神甫拉薩爾,創(chuàng)立了第一所師資訓(xùn)練學(xué)校

1695年德國(guó)法蘭克在哈雷創(chuàng)辦了一所師資養(yǎng)成所，施以師范教育，成為德國(guó)師范教育的先驅(qū)義務(wù)教育起源于德國(guó)。宗教領(lǐng)袖馬丁·路德是最早提出義務(wù)教育概念的人。改革勝利后，為使人們都有學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的能力，路德頒布了義務(wù)教育法。1619年，德國(guó)魏瑪公國(guó)公布的學(xué)校法令規(guī)定：父母應(yīng)送其6~12歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。在1763年到1819年，德國(guó)基本完善了義務(wù)教育法規(guī)。2、職業(yè)專門化階段1695年德國(guó)法蘭克在哈雷創(chuàng)辦了一所師資養(yǎng)中國(guó)在1897年創(chuàng)立了以專門培養(yǎng)教師為主的師范學(xué)校。

標(biāo)志著教師職業(yè)經(jīng)驗(yàn)化、隨意化的“解凍”以及教師職業(yè)專門化的開始。1902年，兩江師范學(xué)堂是在南京地區(qū)辦學(xué)的一所師范學(xué)堂，是中國(guó)近代最早設(shè)立的師范學(xué)校之一。標(biāo)志著教師職業(yè)1902年，兩江師范學(xué)堂是在南京地區(qū)辦學(xué)的一所3、職業(yè)專業(yè)化階段：1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織與國(guó)際勞工組織《關(guān)于教師地位的建議》美國(guó)于1980年6月16日《時(shí)代周刊》一篇《危急！教師不會(huì)教》的文章，日本在80年代末建立了促進(jìn)教師專業(yè)化的校本培訓(xùn)模式，教師是專業(yè)性職業(yè)3、職業(yè)專業(yè)化階段：1966年，聯(lián)合國(guó)教科文美國(guó)于1980年（一）教師專業(yè)化內(nèi)涵：是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過專門訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得教育專業(yè)的知識(shí)與技能并在教育專業(yè)實(shí)踐中不斷提高自身的從教素質(zhì)，從而成為一名合格的專業(yè)教育工作者的過程。新型教師——專家型教師教書匠——教育家二、教師專業(yè)化的內(nèi)涵和現(xiàn)狀（一）教師專業(yè)化內(nèi)涵：是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過專門訓(xùn)練（二）、教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)：

要判斷一種職業(yè)是不是專業(yè)，就要看其是否符合專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，以及“專業(yè)化”的程度如何。當(dāng)前學(xué)者們對(duì)于教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。但在眾多的觀點(diǎn)中卻包含了教師專業(yè)的幾個(gè)核心標(biāo)準(zhǔn)：1、專業(yè)服務(wù)2、專業(yè)技能3、專業(yè)自主4、專業(yè)制度（二）、教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)：要判斷一種職業(yè)是不是專業(yè)，就要看1專業(yè)服務(wù)。服務(wù)是一個(gè)職業(yè)的根本要求。A、教師專業(yè)服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，服務(wù)的內(nèi)容是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，服務(wù)的主要方式是教育教學(xué)活動(dòng)。B、服務(wù)學(xué)生的意識(shí)是專業(yè)化教師的首要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)教師責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，哪怕他就是被評(píng)為名師、學(xué)科帶頭人，也不是專業(yè)化的教師。C、老師的價(jià)值在于他培養(yǎng)的學(xué)生怎么樣，而不是看他發(fā)表了幾篇不值錢的文章，上了幾節(jié)花拳繡腿般的課。一個(gè)相信講好一門課比寫好一篇論文更重要的人，1專業(yè)服務(wù)。服務(wù)是一個(gè)職業(yè)的根本要求。一個(gè)相信講好一門課2專業(yè)技能。專業(yè)知識(shí):

①學(xué)科知識(shí)、②一般教學(xué)知識(shí)、③學(xué)科教學(xué)知識(shí)、④學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識(shí)、⑤教育情境知識(shí)⑥關(guān)于教育的目標(biāo)、目的和價(jià)值以及它們的哲學(xué)和歷史背景的知識(shí)2專業(yè)技能。3、專業(yè)自主。A現(xiàn)在的老師專業(yè)自主遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不能完全按照自己的想法去教育教學(xué)。不能走出應(yīng)試教育的桎梏。B其核心是掌握相應(yīng)的專業(yè)權(quán)力。

《中國(guó)教育路在何方——教育漫談》人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀的誤區(qū)，正確的評(píng)價(jià)制度的缺失顧明遠(yuǎn)學(xué)校能為每一個(gè)學(xué)生提供最適合的發(fā)展方向和途徑通過3、專業(yè)自主。《中國(guó)教育路在何人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀的誤區(qū)4、專業(yè)制度。這是專業(yè)的外在保障制度。如我國(guó)的教師資格認(rèn)證制度、教師職稱評(píng)審制度。4、專業(yè)制度。這是專業(yè)的外在保障制度。如我國(guó)的教師資格認(rèn)證（三）、教師專業(yè)化現(xiàn)狀：

1、職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予的，它是由一群具有專業(yè)水準(zhǔn)的工作著的人賦予的。（三）、教師專業(yè)化現(xiàn)狀：1、職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦2、教師的專業(yè)形象是由教師的素養(yǎng)、教師的文化、教師的氣節(jié)、教師的胸懷、教師的智慧等諸方面綜合形成的。A老師把與學(xué)生的交往看作普通如營(yíng)業(yè)員與顧客的交往B老師按著一個(gè)模子教學(xué)、一天天重復(fù)著“昨天的故事”就像工廠里流水線上的工人一樣家長(zhǎng)舍不得管，教師不敢管

2、教師的專業(yè)形象是由教師的素養(yǎng)、教師的文化、教師的氣節(jié)、教3、“教師是專業(yè)性職業(yè)，它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)”。A1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師的地位的建議》B“經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究”《致還在沉睡的大學(xué)生:你不失業(yè),天理難容》3、“教師是專業(yè)性職業(yè)，它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持4、教育，當(dāng)所有的教師都尊重它，都把它當(dāng)作生命一樣神圣的時(shí)候，別人就不能不對(duì)它肅然起敬。A、愛默生曾總結(jié)這么一條人生法則：“你要做到讓世界需要你，這樣，人們才會(huì)給你面包。B、檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不難，就是看看你當(dāng)前從事的工作是否可以被人替代。教師要靠自己拯救自己。所有這些都要求我們每個(gè)教師要努力地走向?qū)I(yè)化。4、教育，當(dāng)所有的教師都尊重它，都把它當(dāng)作生命一樣神圣的時(shí)候（四）、專業(yè)化的老師形象應(yīng)當(dāng)有以下幾個(gè)特征1.具有心靈的力量。在他心靈深處，把自己的人生信念和人生價(jià)值鎖定于教育，不管刮的是什么風(fēng)，他都能始終堅(jiān)守著教育的理想。（四）、專業(yè)化的老師形象應(yīng)當(dāng)有以下幾個(gè)特征1.具有心靈2．具有情意的關(guān)懷。教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個(gè)班，每帶一批學(xué)生，就和學(xué)生建立起初戀般的美好感情。有了這種美好的情意，教育就會(huì)產(chǎn)生神奇的力量，師生之間就會(huì)涌動(dòng)著愛的溪流，彼此信任和依戀。徐光明2．具有情意的關(guān)懷。教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個(gè)班3．具有人格的熏染。教育是一種影響、一種熏染。一個(gè)具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師應(yīng)當(dāng)是人格高尚的人。他將永遠(yuǎn)清晰鮮明地印刻在學(xué)生腦中。構(gòu)建健全的教育人格，是教師專業(yè)涵養(yǎng)的重要內(nèi)容。范美忠《那一刻地動(dòng)山搖——“5·12”汶川地震親歷記》3．具有人格的熏染。教育是一種影響、一種熏染。一個(gè)具有專業(yè)水4.具有文化的氣質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)文化的杰出代表，是知識(shí)分子中的知識(shí)分子。4.具有文化的氣質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)文化的杰出代表，是知識(shí)（五）、教師的五項(xiàng)專業(yè)能力1.教材解讀能力。畫家不一定能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師，數(shù)學(xué)家不一定能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，作家不一定能成為優(yōu)秀的語文老師，原因就在于他們不具備教材的解讀能力。（五）、教師的五項(xiàng)專業(yè)能力1.教材解讀能力。畫家不一定能2.與學(xué)生的交往能力。師生間的交往由于年齡差距、價(jià)值取向的差別，會(huì)造成師生之間的隔閡。目前師生間的情感隔閡是一個(gè)不容忽視的問題，也是師生無法享受教育幸福的重要原因，直接影響著師生的生活質(zhì)量?！皥?jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手”目猶不可信2.與學(xué)生的交往能力。師生間的交往由于年齡差距、價(jià)值取向的差3.課堂組織管理能力。課堂的組織管理不是一味簡(jiǎn)單的批評(píng)，它需要管理能力和藝術(shù)。藝術(shù)的本質(zhì)是進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步3.課堂組織管理能力。課堂的組織管理不是一味簡(jiǎn)單的批評(píng)，它需4.突發(fā)事件的處理能力。教師要具備處理突發(fā)事件的能力，就像軍隊(duì)首長(zhǎng)要有處理突發(fā)戰(zhàn)事的能力一樣。戰(zhàn)斗，事關(guān)人的生命；教育，事關(guān)人的靈魂。陶行知先生在做校長(zhǎng)時(shí)，一天，在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個(gè)同學(xué)。陶行知及時(shí)制止同時(shí)令這個(gè)學(xué)生去自己的辦公室。在外了解情況后他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，比我先到了。”接著又掏出第二顆糖：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我?！痹撃猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖。陶行知又掏出第三顆：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感?！边@時(shí)那名男生已經(jīng)已經(jīng)泣不成聲了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了。不管怎么說，我用磚頭打人是不對(duì)的?！碧招ｉL(zhǎng)這時(shí)掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

陶先生以出其不意的獎(jiǎng)勵(lì)感化教育，輕而易舉的功破了學(xué)生的心理，圓滿的達(dá)到了教/育的目的。4.突發(fā)事件的處理能力。教師要具備處理突發(fā)事件的能力，就像軍5.試卷編制能力。毋需忌諱，現(xiàn)在的許多教育是在素質(zhì)教育的旗幟下開展的嚴(yán)重的應(yīng)試教育，就像陳至立所說：“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)?！痹诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，我們無法回避升學(xué)，回避考試?？荚囈殉蔀閷W(xué)校和各地教育部門當(dāng)務(wù)之急的要事.教師具備編制試卷的能力，不是要讓教師從此沒日沒夜地出試卷考學(xué)生。恰恰相反，我們應(yīng)該做到，堅(jiān)決不讓學(xué)生做沒有意義、沒有價(jià)值的試卷，從而讓學(xué)生省出余力去做更有益的事。5.試卷編制能力。毋需忌諱，現(xiàn)在的許多教育是在素質(zhì)教育的旗幟三、

教師專業(yè)化成長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議（一）：咬定青山不放松——明方向

教師之苦之累之煩，遠(yuǎn)出乎自己的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)

加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮席卷而下，對(duì)人民觀念的沖擊，

不少教師在目標(biāo)混亂中無謂地長(zhǎng)久徘徊，消耗自己最珍貴的青春年華。帕瓦羅蒂三、

教師專業(yè)化成長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議（一）：咬定青山不放松——明方

每一個(gè)成就一番事業(yè)的人，一生往往只是干好了一件事。畫家干好畫畫，作家干好寫作，鋼琴家干好演奏，教育家干好教育。

美國(guó)人萊特兄弟為了讓飛機(jī)上天，一輩子搞飛機(jī)，沒時(shí)間結(jié)婚，他們風(fēng)趣的說：“我們沒有時(shí)間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，只能干好一件事.

力圖永遠(yuǎn)維持最高的水準(zhǔn)一心想要提升自己的技術(shù)，永遠(yuǎn)相信還有進(jìn)步的空間

每一個(gè)成就一番事業(yè)的人，一生往往只是干好了一件事。畫我之所以愛教書，重要原因之一，就是覺得教師從事的是最富有創(chuàng)造性的工作。每一段時(shí)間，每一處空間都有科研題目，都能有新發(fā)現(xiàn)，能看到學(xué)生中新的、積極上進(jìn)的因素；也能看到教師自己向更高層次發(fā)展的潛能；還能看到環(huán)境中的各種有利因素。教書不是自古華山一條路，而是條條大路通羅馬。我總想，同一課書，能有上百種甚至上千種講法。我們應(yīng)該努力研究更科學(xué)的講法，即使今天這種講法比昨天科學(xué)，那也僅僅是向后看得出的結(jié)論，向前看呢？一定還有更科學(xué)的方法等著我們?nèi)ヌ剿餮芯俊Ｎ抑詯劢虝?，重要原因之一，就是覺得教師從事的是最富有創(chuàng)造（二）：絕知此事要躬行——常實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。教師要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，勤于實(shí)踐，不辭辛勞，腳踏實(shí)地，做到在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中走向?qū)I(yè)。人們把這種不能實(shí)施的方案或建議稱為“老鼠方案”。光有想法，光有計(jì)劃、光有方案不行，關(guān)鍵是要去做，去實(shí)踐。中國(guó)不乏理念、制度、創(chuàng)意，缺乏的是執(zhí)行，是實(shí)踐。

1、“老鼠方案”《老鼠給貓掛鈴鐺》有一只真抓實(shí)干的黑貓，每天都捉老鼠10只以上。老鼠吃盡苦頭，都知道黑貓的厲害。它們也想反抗，于是召開研討會(huì)共商對(duì)付黑貓的辦法。老鼠們精英云集。有的提議培養(yǎng)黑貓的食性，有的建議加緊研制毒藥，有的說干脆一齊撲上去把黑貓咬死。最后，還是一只老奸巨猾的母老鼠提出了一個(gè)不錯(cuò)的想法：“老鼠殺貓是不可能的。如果不能殺死它，就應(yīng)設(shè)法躲避它。咱們推選一名勇士出來，偷偷地給貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺，這樣一來，只要貓一動(dòng)，就會(huì)有響聲，大家就可以事先躲起來?！?/p>

“真好，真好！”老鼠們公認(rèn)這是個(gè)很好的想法。但怎樣來執(zhí)行呢？

高額獎(jiǎng)金、頒發(fā)榮譽(yù)證書等辦法一個(gè)又一個(gè)地提出來，但討論來討論去，老鼠們也沒有找到一個(gè)敢于執(zhí)行這一決策的勇士。

至今，老鼠們還在爭(zhēng)論不休，它們也經(jīng)常召開各種研討會(huì)、討論會(huì)或公選會(huì)議等等，但是，這項(xiàng)決策卻始終沒有付諸行動(dòng)。不缺少理論家缺少實(shí)干家（二）：絕知此事要躬行——常實(shí)踐人們把這種不能實(shí)施的方案或建2、重要的是行動(dòng)贊可夫說：“人不是天生就會(huì)當(dāng)教師的。甚至像熱愛兒童，熱愛教育勞動(dòng)這樣一些品質(zhì)，也是可以培養(yǎng)的?！薄逗徒處煹恼勗挕芬惠呑幼鼋處?，一輩子學(xué)做教師?！队阡粽Z文教育論集》先后創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)2、重要的是行動(dòng)贊可夫說：“人不是天生就會(huì)當(dāng)教師的。甚至像“十年磨一劍”一個(gè)人能守住自己的事業(yè)之鍋，一心一意，專心致志地煮上十年，那么不管鍋里的是鐵水，還是銅水，都能沸騰?！稗r(nóng)夫種樹”的寓言：

也是這個(gè)道理。

農(nóng)夫在地里種下兩粒種子，長(zhǎng)出兩顆樹苗。第一課樹決心長(zhǎng)成一棵參天大樹，它拼命地從地下吸收養(yǎng)料，儲(chǔ)備起來，滋潤(rùn)樹干，努力向上生長(zhǎng)；另一棵樹也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點(diǎn)開花結(jié)果，它做到了，農(nóng)夫很欣賞它，經(jīng)常澆灌它。時(shí)光飛轉(zhuǎn)，那棵樹久不開花的大樹，身體強(qiáng)壯，養(yǎng)分充足，結(jié)出了又大又甜的果實(shí)；而那棵過早開花的樹，由于還未成熟便承擔(dān)起開花結(jié)果的任務(wù)，結(jié)出的果又小又澀，農(nóng)夫用斧頭將它砍倒，當(dāng)柴燒了?！笆昴ヒ粍Α币粋€(gè)人能守住自己的事業(yè)之鍋，一心一意，專心致志

成長(zhǎng)需要忍耐，全世界的人都看到了運(yùn)動(dòng)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的榮耀，但是，又有多少人看到了他們背后所付出的常人難以忍受的艱辛呢？請(qǐng)不要羨慕捷徑式的“成功”，天下沒有免費(fèi)的午餐”，走了這條虛浮之路的人付出的代價(jià)是浮夸和虛腫，患上這種病的人，注定行而不遠(yuǎn)，注定不是腳踏實(shí)地的人的對(duì)手。

陳湛勻

成長(zhǎng)需要忍耐，全世界的人都看到了運(yùn)動(dòng)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的榮耀，

選擇堅(jiān)持，就是選擇高尚。選擇放棄，就是選擇平庸。丘吉爾說：“我的成功秘訣有三個(gè)：第一是，絕不放棄；第二是，絕不，絕不放棄；第三是，絕不，絕不，絕不能放棄！我的演講結(jié)束了。第一個(gè)“決不放棄”，是講干什么事情都要堅(jiān)持到底；第二個(gè)“決不、決不放棄",是講當(dāng)你想放棄的時(shí)候，而是要堅(jiān)持“決不、決不放棄”的信心；第三個(gè)“決不、決不、決不放棄”，是講永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去就能夠成功。選擇堅(jiān)持，就是選擇高尚。選擇放棄，就是選擇平庸。丘

一所沒有書籍的房子，猶如一個(gè)沒有窗戶的房子。

霍勒斯·曼(三)：衣帶漸寬終不悔——多閱讀一個(gè)不讀書的人，怎么都不會(huì)成為一位優(yōu)秀的教師。

——江廣建

教師必須視閱讀為一種生活方式，視閱讀為一種生命狀態(tài)，視閱讀為人生的必然選擇，視閱讀為生活的良好習(xí)慣，讓閱讀伴隨終身，讓自己的教育生命因閱讀變得美麗而精彩。泗洪實(shí)驗(yàn)小學(xué)一所沒有書籍的房子，猶如一個(gè)沒有窗戶的房子。

1.

為什么要堅(jiān)持閱讀？

《伐木工人的啟示》：有個(gè)伐木工人在一家木材廠找到了工作，報(bào)酬不錯(cuò)，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他規(guī)劃了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯(cuò)，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干的更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“上一次磨斧子是什么時(shí)候？”“磨斧子？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有功夫磨斧子！”教育也是如此，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育的要求越來越高，越來越多的教師抱怨教學(xué)忙，教育累。在這種情況下，我們是否想到自己該充電了呢。

1.

為什么要堅(jiān)持閱讀？《伐木工人學(xué)生自從當(dāng)了教師后就不看理論著作，不讀專業(yè)書籍，甚至不看文學(xué)作品，對(duì)寫作也了無興趣，我已不會(huì)感到驚訝?！边@樣下去，我不能不擔(dān)心，再過十年，你將遭遇到怎樣的忙和累。我們很多老師，教了一二十年的書，教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和技能還停留在當(dāng)年的層次和水平上，用當(dāng)年的技術(shù)和思想適應(yīng)現(xiàn)在的要求與質(zhì)量，能不忙、不累嗎？現(xiàn)在不少老師從不學(xué)習(xí)，甚至教學(xué)參考用書也不讀一味地埋怨社會(huì)、埋怨學(xué)生、埋怨家長(zhǎng)，都無濟(jì)于事，關(guān)鍵是磨快自己的那把“斧子”。

潘新和學(xué)生自從當(dāng)了教師后就不看理論著作，不讀專業(yè)書籍，甚至不看文學(xué)

教師充電、磨刀最好方式是閱讀。一個(gè)老師，不管你是語文老師還是數(shù)學(xué)老師，不管你是體育老師還是音樂老師，是老師，就該是個(gè)讀書人，用詩書氣來滋潤(rùn)教師氣。

腹有詩書氣自華

教師充電、磨刀最好方式是閱讀。一個(gè)老師，不管你是語文老師還人類的知識(shí)，目前是每三年就增長(zhǎng)一倍，西方白領(lǐng)階層目前總結(jié)這樣一條“知識(shí)折舊率”：一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的知識(shí)就會(huì)折舊80%。學(xué)習(xí)的速度小于變化的速度就等于死亡！學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，這是教師專業(yè)成長(zhǎng)的唯一途徑。如果不學(xué)習(xí)，我們甚至無法與學(xué)生交流與溝通。人類的知識(shí)，目前是每三年就增長(zhǎng)一倍，西方白領(lǐng)階層目前總結(jié)這樣

有一篇網(wǎng)語作文寫道：“昨晚，我的JJ帶著她的青蛙BF到我家來吃飯，飯桌上，JJ的BF一個(gè)勁地對(duì)我媽媽PMP，說她年輕的時(shí)候一定是個(gè)PLMM。真是好BT啊，7456……”看了這段話，你一定莫名其妙，什么是BF?什么又是PLMM?后面還有什么大蝦、菜鳥、打鐵、灌水、美眉、GG，簡(jiǎn)直不知所云，這樣的作文讓語文老師無法批改。其實(shí)這些詞語早已被學(xué)生所接受，我們不學(xué)習(xí)行嗎？JJ：姐姐BF：boyfriend的簡(jiǎn)稱，指男友.PMP：拍馬屁,PLMM：漂亮美眉,BT：變態(tài)7456：氣死我了有一篇網(wǎng)語作文寫道：“昨晚，我的JJ帶著她的青信息社會(huì)資訊發(fā)達(dá)，交流頻繁，思想活躍，各種新詞不斷出現(xiàn)。如:克隆羊、納米技術(shù)、基因工程、試管嬰兒、肝臟移植、太空旅行、智能機(jī)器人、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)院、信息高速公路等，一時(shí)讓我們眼花繚亂、目不暇接。這些，也需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)。信息社會(huì)資訊發(fā)達(dá)，交流頻繁，思想活躍，各種新詞不斷出現(xiàn)。如:再看看兩份關(guān)于教師學(xué)習(xí)情況的調(diào)查報(bào)告——一份是關(guān)于語文教師的調(diào)查報(bào)告。1、《文化苦旅》作者？余秋雨只占11%2、王蒙和劉心武代表作《青春萬歲》《班主任》僅占13%3、優(yōu)秀青少年代表性讀物？《萌芽》和《青年文摘》4當(dāng)代名牌期刊？《讀者》《演講與口才》《小小說選刊》5、外國(guó)作家作品甚至不知道有《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書再看看兩份關(guān)于教師學(xué)習(xí)情況的調(diào)查報(bào)告——一份是關(guān)于語文教師中小學(xué)教師業(yè)余學(xué)習(xí)情況進(jìn)行的調(diào)查報(bào)告。1、上海、西安、長(zhǎng)沙、廈門對(duì)2136名，每天閱讀一個(gè)半小時(shí)以上的占25%，2、購買書籍年支出在200元以上的占30%，3、訂閱報(bào)刊年支出在200元以上的占25%4、個(gè)人藏書量在200本以上的占34%這兩份調(diào)查報(bào)告反映出目前教師的閱讀狀況并不令人滿意，說明學(xué)習(xí)太有必要了。中小學(xué)教師業(yè)余學(xué)習(xí)情況進(jìn)行的調(diào)查報(bào)告。1、上海、西安、長(zhǎng)沙、2、教師應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)（1）與書本為友教師要渾身是書卷氣，滿屋是書香氣，書房要有書桌和書柜，讓書本成為自己的良師益友。具體來說，要做到以下三點(diǎn)

買書。要多逛

書市，常泡書

攤，勤跑書店。

借書。古人說

書非借不能讀

也。2、教師應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)

讀書。"三日不讀書，語言無味，面目可憎"。讀書可以改變教師知識(shí)面狹窄的現(xiàn)狀，增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書還可以提升教師的精神、氣質(zhì)和品性，讓自己的心隨書中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮。一個(gè)讀了很多書的教師，講起課來，有“胸藏萬匯憑吞吐”的氣概，引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以充實(shí)的知識(shí)和心靈的震撼。

讀書。"三日不讀書，語言無味，面目可憎"。讀書可以改變讀書首先要讀名家名作:如蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》陶行知的著作《中國(guó)教育改造》同時(shí)還要讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，如《二十四史》《唐詩》、《宋詞》等傳統(tǒng)文化書籍夯實(shí)自己的文化底蘊(yùn)，這樣，我們的步子才能邁得穩(wěn)健，才能走得更遠(yuǎn)。讀書首先要讀名家名作:（2）以報(bào)刊為師報(bào)刊具有信息量大、方便快捷的優(yōu)點(diǎn)。報(bào)刊上的文章都代表著目前全國(guó)乃至世界最前沿的理念如研究小語的《小語論壇》《小學(xué)語文教學(xué)》《小學(xué)語文教師》，閱讀了確保自己的理念不落后，引領(lǐng)別人；不閱讀就會(huì)落伍，被人引領(lǐng)。訂閱報(bào)刊能豐富生活內(nèi)容，提高生活品位，從中獲得信息，增長(zhǎng)知識(shí)才干；還可以培養(yǎng)健康、文明、積極向上的生活方式，增添生活情趣和歡樂。（2）以報(bào)刊為師報(bào)刊具有信息量大、方便快捷的優(yōu)點(diǎn)。報(bào)刊上的（3）和電腦為伴現(xiàn)在，電腦己走進(jìn)了我們的日常生活，成了我們的好朋友，好伴侶。教師要提高信息技術(shù)的應(yīng)用水平，充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)整合教學(xué)，提高工作效率和工作質(zhì)量，開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，不斷提高授課的科技含量。我們要會(huì)運(yùn)用教育網(wǎng)站和搜索工具幫助自己學(xué)習(xí)。（3）和電腦為伴現(xiàn)在，電腦己走進(jìn)了我們的日常生活，成了我著名國(guó)學(xué)大師季羨林說：“一個(gè)人生在世間，如果想有所成就，必須具備三個(gè)條件：才能、勤奮、機(jī)遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外?！表n文發(fā)展功勛獎(jiǎng)著名國(guó)學(xué)大師季羨林說：“一個(gè)人生在世間，如果想有所成就，必須（四）：不畏浮云遮望眼——勤思考

如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么即便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)，永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。思考,思考,再思考,我就是這樣成為一位科學(xué)家的（四）：不畏浮云遮望眼——勤思考如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人盧瑟福的提問，在一天夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)，便問：“上午干什么？”“做實(shí)驗(yàn)。”“下午呢？”“做實(shí)驗(yàn)?！薄巴砩夏?？”“做實(shí)驗(yàn)?！北R瑟福斥責(zé)道：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考？”我國(guó)著名的特級(jí)教師于永正認(rèn)為，思考是“在寧靜中找智慧”，他說，一節(jié)好課是思考的結(jié)晶?！敖逃摇迸c“教書匠”的區(qū)別就在于是否思考。以謀生為手段的教書匠，常常不思而教，是“打工者”?，F(xiàn)代物理學(xué)的奠基人盧瑟福的提問，在一天夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在做實(shí)美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)?！彼岢隽私處煶砷L(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過程離不開不斷的反思。要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只

人的專業(yè)知識(shí)基本分為兩大類即明確知識(shí)和默會(huì)知識(shí)

初職教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)以原理知識(shí)為主，包括學(xué)科的原理、規(guī)劃，還有一般教學(xué)法的知識(shí)，我們稱這種可以言傳、可以用文字表達(dá)的知識(shí)為明確知識(shí)（書本知識(shí)）。有經(jīng)驗(yàn)教師在教學(xué)實(shí)踐中逐步積累案例知識(shí)，主要是學(xué)科教學(xué)的特殊案例、個(gè)別經(jīng)驗(yàn)。專家教師則還具備豐富的策略知識(shí)，也就是運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)原理于特殊案例的策略，其核心是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思。案例知識(shí)和策略知識(shí)很大部分是教師的親身體驗(yàn)，我們稱這種不能言傳的、不能體統(tǒng)表達(dá)的知識(shí)為默會(huì)知識(shí)。1、

為什么進(jìn)行教學(xué)反思

人的專業(yè)知識(shí)基本分為兩大類即明確知識(shí)和默會(huì)知識(shí)

初職教師

2、反思的內(nèi)容

（1）.對(duì)經(jīng)