以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫課件

超現(xiàn)實主義繪畫

—以薩爾瓦多·達利為例超現(xiàn)實主義繪畫1上篇初識薩爾瓦多·達利中文名：薩爾瓦多·達利外文名：SalvadorDalí國籍：西班牙出生地：西班牙菲格拉斯出生日期：1904年5月11日逝世日期：1989年1月23日職業(yè)：藝術(shù)家畢業(yè)院校：馬德里圣費南度美術(shù)學(xué)院主要成就：20世紀(jì)超現(xiàn)實主義畫派大師代表作品：《記憶的延續(xù)軟鐘》、《欲望的幽靈》、《納希瑟斯的蛻變》上篇初識薩爾瓦多·達利中文名：薩爾瓦多·達利2

薩爾瓦多·達利簡介薩爾瓦多·達利(SalvadorDali)超現(xiàn)實主義繪畫大師級人物。與畢加索、馬蒂斯一起被認(rèn)為是二十世紀(jì)最有代表性的三個畫家.他的童年和青少年時代非常活躍，這對于他后來的生涯尤其重要；這個時期的一些軼事，無論真實與否，都是他以后許多持續(xù)不變的形象的基礎(chǔ)，他與父母及妻子加拉的關(guān)系對于他的藝術(shù)個性的形成具有決定性的作用。薩爾瓦多·達利簡介3

達利出生于西班牙東北部的加泰隆尼亞省的菲格拉斯城。西班牙超現(xiàn)實主義畫家和版畫家，享有“當(dāng)代藝術(shù)魔法大師”的盛譽。他所創(chuàng)造的奇怪、夢囈般的形象，不僅啟發(fā)了人們的想象力、誘發(fā)人們的幻覺，且以非凡的力量，吸引著觀賞者的視覺焦點，更是以探索潛意識的意象著稱。達利總是熱愛著他兒時的風(fēng)景環(huán)繞菲格拉斯城的大平原和有橄欖林與尖禿巖石的加泰隆尼亞海岸。這些古老令人傷感的風(fēng)景不僅作為背景而且也作為有生命的存在進入了他的繪畫。他能在不同領(lǐng)域、不同年齡與階級、鑒賞品位各異的人們心目中，擁有歷久不衰的美譽。足見他對當(dāng)代藝術(shù)影響之深且大。達利出生于西班牙東北部的加泰隆尼亞省的菲格拉斯4薩爾瓦多·達利菲利普·哈爾斯曼1953年攝哈爾斯曼因一生拍攝無數(shù)名人而稱名于世。其風(fēng)格是以構(gòu)思精巧的超現(xiàn)實手法和詼諧幽默情調(diào)的抓拍見長。這幅畫被譽為20世紀(jì)最經(jīng)典的人像。薩爾瓦多·達利菲利普·哈爾斯曼1953年攝5意象之偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)

達利年輕時在馬德里和巴塞羅那學(xué)習(xí)美術(shù)，曾兼收并蓄多種藝術(shù)風(fēng)格，顯示出作為畫家的非凡技能。意象之偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)達利年輕時在馬德里和巴塞6

為從潛意識心靈中產(chǎn)生意象，達利開始用一種自稱為“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”的方法，在自己的身上誘發(fā)幻覺境界。達利發(fā)現(xiàn)這一方法后，畫風(fēng)異常迅速成熟，1929～1937年間所作的畫使他成為世界最著名的超現(xiàn)實主義藝術(shù)家。達利的畫常搜集夢幻中的表現(xiàn)題材，有些畫題直接點題為“夢”。但他的"夢"與其他超現(xiàn)實主義畫家畫上所展現(xiàn)的“夢”的區(qū)別在于，達利創(chuàng)造了一種真實感，還寄寓某些他所特別偏愛的內(nèi)涵。

7內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感內(nèi)8中篇達利與“超現(xiàn)實主義繪畫”中篇達利與“超現(xiàn)實主義繪畫”9繪畫天才—備受關(guān)注與爭論

"我同瘋子的唯一區(qū)別，在于我不是瘋子“，”每天早晨醒來，我都在體驗一次極度的快樂，那就是成為達利的快樂……"。不用看達利高高翹向天穹的胡子，不用觀賞他充滿奇思怪想的作品，單是這些不同凡響的妙語，就足使你想象得出他是個什么樣的人。繪畫天才—備受關(guān)注與爭論"我同瘋子的唯一區(qū)別，在于我不10

達利的盛譽主要歸結(jié)于他自我推銷的天分，但更應(yīng)歸功于他富于奇想的特殊才能。他的奇思怪想源自于生命中難以捕捉的素材，如性、死亡、變態(tài)、蒼穹。他慣用不合邏輯地并列事物的方法。將受情感激發(fā)產(chǎn)生的靈感轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作過程，將自己內(nèi)心的荒誕、怪異加入外在的客觀世界，將人們熟悉的東西扭曲變形，再以精細(xì)的寫真技術(shù)加以肯定，使幻想具有真實性。達利始終宣稱自己是現(xiàn)代藝術(shù)文化的救世主，每天都在創(chuàng)造豐功偉績，取得劃時代的勝利：前往巴黎、遇見加拉、愛情田園詩、超現(xiàn)實主義革命……自我推銷的天分與富于奇想的才能

達利的盛譽主要歸結(jié)于他自我推銷的天分，但更11《圣約翰的十字架》【三維立體】

一具來自天國的巨大十字架，以不可思議的方式降臨并延伸于廣袤的宇宙；一束天國的光，劃破了幕布一樣的夜空，釘牢了十字架上的男子，并刻劃出傷殘似的陰影。十字架上男子的金發(fā)閃爍著柔軟的光澤，肌肉在皮下涌動，生命的力正在勃勃膨脹。

《圣約翰的十字架》【三維立體】一具來自天國的12

除了他的繪畫，他的文章、口才、動作、相貌以及胡須均給欣賞他的人們留下了撲朔迷離的印象。達利年輕時在馬德里和巴塞羅那學(xué)習(xí)美術(shù)，曾兼收并蓄多種藝術(shù)風(fēng)格，顯示出作為畫家的非凡技能。但是，直到20世紀(jì)20年代末期，才由兩件事情促使其畫風(fēng)日臻成熟。一是他發(fā)現(xiàn)了弗洛伊德的關(guān)于性愛對于潛意識意象的重要著作；二是他結(jié)交了一群才華橫溢的巴黎超現(xiàn)實主義者，這群藝術(shù)家和作家努力證明人的潛意識是超乎理性之上的"更為重大的現(xiàn)實"。

充滿傳奇色彩的一生除了他的繪畫，他的文章、口才、動作、相貌以及胡13

在他所描繪的夢境中，以一種稀奇古怪、不合情理的方式，將普通物像并列、扭曲或者變形。達利對這些物像的描繪精細(xì)入微，幾乎達到毫發(fā)不差的逼真程度，通常將它們放在十分荒涼但陽光明媚的風(fēng)景里，令人聯(lián)想到他的故鄉(xiāng)加泰羅尼亞地區(qū)。在這些謎語一般的意象中，最有名的大概是《記憶的永恒》。在他所描繪的夢境中，以一種稀奇古怪、不合情理的14《記憶的永恒》《記憶的永恒》，達利作，1931年，布上油畫，24x33厘米，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。作于1931年的油畫《記憶的永恒》典型地體現(xiàn)了達利早期的超現(xiàn)實主義畫風(fēng)?！队洃浀挠篮恪贰队洃浀挠篮恪?，達利作，1931年，布上油畫，15影片制作

達利還與西班牙電影導(dǎo)演L-布努埃爾共同制作兩部超現(xiàn)實主義影片,即《安達魯?shù)墓贰?1928)和《黃金時代》(1930),同樣充滿怪誕的但富于暗示的意象.20世紀(jì)30年代末,在文藝復(fù)興畫家拉斐爾的影響下,達利的繪畫轉(zhuǎn)趨比較古典的風(fēng)格,并因此而被超現(xiàn)實派開除.此后,他花費大量時間設(shè)計舞臺布景,時髦商店內(nèi)部裝飾以及珠寶飾物.影片制作達利還與西班牙電影導(dǎo)演L-布努埃爾共16

在1950～1970年間他有許多宗教題材的繪畫作品,但仍探索性愛主題,描繪童年記憶,并且讓妻子加拉成為這些題材的中心形象.這些晚期繪畫雖然技法純熟,但客觀評價低于其早期作品.在達利的著作中,最有趣味和揭露隱秘的是《薩爾瓦多-達利的秘密生活》(1942～1944).他的許多作品中充滿了暴力和對傳統(tǒng)社會禁欲主義的批判.代表作有《記憶的永恒》,《悍婦與月亮》,《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》等.在1950～1970年間他有許多宗教題材的繪17睡眠睡眠18下篇薩爾瓦多·達利經(jīng)典作品賞析下篇薩爾瓦多·達利經(jīng)典作品賞析19馬鞍與時間

青銅1980年長186厘米寬46厘米高141厘米258千克于1942年發(fā)表的《達利的秘密》中，達利說：“機械、生硬的物體是我的天敵，對鐘表而言，它要么是軟的，要么就根本不要存在?！边_利認(rèn)為人類不能依賴真實、無夢的世界，不能只是表現(xiàn)完全的真實。這一點在他的作品《馬鞍與時間》中是顯而易見的。馬是達利世界的著名形象，以時間為胄，背負(fù)重任的馬，是壓抑的、慢慢行走的世界的代表。達利用這件作品細(xì)致地表達了在社會壓力束縛下的個體，他們無意識、真正的心態(tài)是試圖隱藏自己，釋放自我。馬鞍與時間青銅1980年長186厘米寬420斗牛士的迷幻劑首青銅1970年至1976年長30厘米寬30厘米高208厘米74千克在西班牙沒有什么比斗牛士更傳統(tǒng)的形象了。這件雕塑是超現(xiàn)實作品中的精品，幾個不相適宜的東西組合在一起有了新的含義。西班牙斗牛士迷幻劑的設(shè)計的意圖是引起幻覺，藏在小號里的臉從一個超現(xiàn)實延展的肩上升起。當(dāng)觀看者轉(zhuǎn)身離去時，他會發(fā)現(xiàn)難以忘掉這件作品。當(dāng)然，這件樂器不能演奏，它的功能是束縛斗牛士。達利的雕塑想要從平庸中超脫，使每個人物都有自己的道德規(guī)范。先，背景非常空曠，達利很多畫的背景，都是這樣天蒼蒼，地茫茫，無所謂時間地點。斗牛士的迷幻劑首青銅1970年至1976年長30厘米寬321時間的輪廓

這個雕塑是達利1931年繪畫作品“記憶的永恒”的回應(yīng)，達利著名的融化、變形表在這里第一次出現(xiàn)。雕塑中鐘表在枝頭融化，變成一個人臉的側(cè)面，表明了人和時間的結(jié)合。超乎想象的軟化表也表明了時間的心理狀態(tài)，同時自然流逝的時間是可以被人類所領(lǐng)悟的。時間變慢和它的非理性因素是達利想要告訴我們的。這只融化表的形象后來多次出現(xiàn)在達利的作品中。

時間的輪廓這個雕塑是達利1931年繪畫作品22時間的貴族氣息

1977年至1984年長90厘米寬72厘米高156厘米150千克達利融化的王冠表是拒絕從枝干上滴落下來的，長出新芽、盤根錯節(jié)的樹干是新生活的象征。從字面上講，"王冠之表"通常指可以上發(fā)條的機械裝置。但是，達利的表和內(nèi)部的機械力無關(guān)，是功能學(xué)的反面。表上的王冠僅是裝飾，說明時間控制人類。善于狂想的達利用兩個符號來表現(xiàn)這種控制力：一個沉思的天使，一個蓋著一塊布優(yōu)雅的裸體女人。時間的貴族氣息

1977年至1984年長9023記憶的永恒

達利遠(yuǎn)離了人們廣知的表的形象，并特別給它起了這樣一個名字。柔軟的表掛在枝頭，是古典生活的象征。達利說：“時間是在空間中流動的，時間的本質(zhì)是它的實體柔韌化和時空的不可分割性。”達利檢驗人們觀察時間的速度，它不僅僅是用于科學(xué)精確度上的，而是取決于人們觀察它時的感受。當(dāng)我們做一件愉快的工作時，時間似乎在飛，而當(dāng)我們感到乏味的時候，時間是滯留的。但達利的表不能完全的把時間留住，時間流失的速度要靠我們每個人自己把握。

記憶的永恒

達利遠(yuǎn)離了人們廣知的表的形象，并24抽屜人

多年來，達利為這個形象作了多幅畫。值得注意的是在所有的版本里，作品的臉總是藏在長長的頭發(fā)里。雖然作品顯然是一個男人，但實質(zhì)他不是一個人，因此作品被冠以人形的標(biāo)題。抽屜是空的，似乎提醒我們有一個地方可以儲存想象。而舉起的手似乎在警示我們除非有足夠的能力接受超現(xiàn)實，否則不要靠近他。抽屜人

多年來，達利為這個形象作了多幅畫。值得25空間維納斯美神維納斯在這里被一只軟化表，一只雞蛋，兩只螞蟻分成兩截。從頸部垂下的表說明肉體之美是短暫的、會消失的，而藝術(shù)之美是無限的、永恒的。螞蟻是人類道德短暫性的象征。在維納斯身體中間的雞蛋，和螞蟻一樣，具有外硬內(nèi)軟的性質(zhì)，代表了生命和希望。

空間維納斯美神維納斯在這里被一只軟化表，一只雞蛋26以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫27以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫28以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫29以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫30以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫31以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫32以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫33以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫34以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫35以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫36以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫37以薩爾瓦多·達利為例的超現(xiàn)實主義繪畫38謝謝欣賞......謝謝欣賞......39超現(xiàn)實主義繪畫

—以薩爾瓦多·達利為例超現(xiàn)實主義繪畫40上篇初識薩爾瓦多·達利中文名：薩爾瓦多·達利外文名：SalvadorDalí國籍：西班牙出生地：西班牙菲格拉斯出生日期：1904年5月11日逝世日期：1989年1月23日職業(yè)：藝術(shù)家畢業(yè)院校：馬德里圣費南度美術(shù)學(xué)院主要成就：20世紀(jì)超現(xiàn)實主義畫派大師代表作品：《記憶的延續(xù)軟鐘》、《欲望的幽靈》、《納希瑟斯的蛻變》上篇初識薩爾瓦多·達利中文名：薩爾瓦多·達利41

薩爾瓦多·達利簡介薩爾瓦多·達利(SalvadorDali)超現(xiàn)實主義繪畫大師級人物。與畢加索、馬蒂斯一起被認(rèn)為是二十世紀(jì)最有代表性的三個畫家.他的童年和青少年時代非?；钴S，這對于他后來的生涯尤其重要；這個時期的一些軼事，無論真實與否，都是他以后許多持續(xù)不變的形象的基礎(chǔ)，他與父母及妻子加拉的關(guān)系對于他的藝術(shù)個性的形成具有決定性的作用。薩爾瓦多·達利簡介42

達利出生于西班牙東北部的加泰隆尼亞省的菲格拉斯城。西班牙超現(xiàn)實主義畫家和版畫家，享有“當(dāng)代藝術(shù)魔法大師”的盛譽。他所創(chuàng)造的奇怪、夢囈般的形象，不僅啟發(fā)了人們的想象力、誘發(fā)人們的幻覺，且以非凡的力量，吸引著觀賞者的視覺焦點，更是以探索潛意識的意象著稱。達利總是熱愛著他兒時的風(fēng)景環(huán)繞菲格拉斯城的大平原和有橄欖林與尖禿巖石的加泰隆尼亞海岸。這些古老令人傷感的風(fēng)景不僅作為背景而且也作為有生命的存在進入了他的繪畫。他能在不同領(lǐng)域、不同年齡與階級、鑒賞品位各異的人們心目中，擁有歷久不衰的美譽。足見他對當(dāng)代藝術(shù)影響之深且大。達利出生于西班牙東北部的加泰隆尼亞省的菲格拉斯43薩爾瓦多·達利菲利普·哈爾斯曼1953年攝哈爾斯曼因一生拍攝無數(shù)名人而稱名于世。其風(fēng)格是以構(gòu)思精巧的超現(xiàn)實手法和詼諧幽默情調(diào)的抓拍見長。這幅畫被譽為20世紀(jì)最經(jīng)典的人像。薩爾瓦多·達利菲利普·哈爾斯曼1953年攝44意象之偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)

達利年輕時在馬德里和巴塞羅那學(xué)習(xí)美術(shù)，曾兼收并蓄多種藝術(shù)風(fēng)格，顯示出作為畫家的非凡技能。意象之偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)達利年輕時在馬德里和巴塞45

為從潛意識心靈中產(chǎn)生意象，達利開始用一種自稱為“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”的方法，在自己的身上誘發(fā)幻覺境界。達利發(fā)現(xiàn)這一方法后，畫風(fēng)異常迅速成熟，1929～1937年間所作的畫使他成為世界最著名的超現(xiàn)實主義藝術(shù)家。達利的畫常搜集夢幻中的表現(xiàn)題材，有些畫題直接點題為“夢”。但他的"夢"與其他超現(xiàn)實主義畫家畫上所展現(xiàn)的“夢”的區(qū)別在于，達利創(chuàng)造了一種真實感，還寄寓某些他所特別偏愛的內(nèi)涵。

46內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感內(nèi)47中篇達利與“超現(xiàn)實主義繪畫”中篇達利與“超現(xiàn)實主義繪畫”48繪畫天才—備受關(guān)注與爭論

"我同瘋子的唯一區(qū)別，在于我不是瘋子“，”每天早晨醒來，我都在體驗一次極度的快樂，那就是成為達利的快樂……"。不用看達利高高翹向天穹的胡子，不用觀賞他充滿奇思怪想的作品，單是這些不同凡響的妙語，就足使你想象得出他是個什么樣的人。繪畫天才—備受關(guān)注與爭論"我同瘋子的唯一區(qū)別，在于我不49

達利的盛譽主要歸結(jié)于他自我推銷的天分，但更應(yīng)歸功于他富于奇想的特殊才能。他的奇思怪想源自于生命中難以捕捉的素材，如性、死亡、變態(tài)、蒼穹。他慣用不合邏輯地并列事物的方法。將受情感激發(fā)產(chǎn)生的靈感轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作過程，將自己內(nèi)心的荒誕、怪異加入外在的客觀世界，將人們熟悉的東西扭曲變形，再以精細(xì)的寫真技術(shù)加以肯定，使幻想具有真實性。達利始終宣稱自己是現(xiàn)代藝術(shù)文化的救世主，每天都在創(chuàng)造豐功偉績，取得劃時代的勝利：前往巴黎、遇見加拉、愛情田園詩、超現(xiàn)實主義革命……自我推銷的天分與富于奇想的才能

達利的盛譽主要歸結(jié)于他自我推銷的天分，但更50《圣約翰的十字架》【三維立體】

一具來自天國的巨大十字架，以不可思議的方式降臨并延伸于廣袤的宇宙；一束天國的光，劃破了幕布一樣的夜空，釘牢了十字架上的男子，并刻劃出傷殘似的陰影。十字架上男子的金發(fā)閃爍著柔軟的光澤，肌肉在皮下涌動，生命的力正在勃勃膨脹。

《圣約翰的十字架》【三維立體】一具來自天國的51

除了他的繪畫，他的文章、口才、動作、相貌以及胡須均給欣賞他的人們留下了撲朔迷離的印象。達利年輕時在馬德里和巴塞羅那學(xué)習(xí)美術(shù)，曾兼收并蓄多種藝術(shù)風(fēng)格，顯示出作為畫家的非凡技能。但是，直到20世紀(jì)20年代末期，才由兩件事情促使其畫風(fēng)日臻成熟。一是他發(fā)現(xiàn)了弗洛伊德的關(guān)于性愛對于潛意識意象的重要著作；二是他結(jié)交了一群才華橫溢的巴黎超現(xiàn)實主義者，這群藝術(shù)家和作家努力證明人的潛意識是超乎理性之上的"更為重大的現(xiàn)實"。

充滿傳奇色彩的一生除了他的繪畫，他的文章、口才、動作、相貌以及胡52

在他所描繪的夢境中，以一種稀奇古怪、不合情理的方式，將普通物像并列、扭曲或者變形。達利對這些物像的描繪精細(xì)入微，幾乎達到毫發(fā)不差的逼真程度，通常將它們放在十分荒涼但陽光明媚的風(fēng)景里，令人聯(lián)想到他的故鄉(xiāng)加泰羅尼亞地區(qū)。在這些謎語一般的意象中，最有名的大概是《記憶的永恒》。在他所描繪的夢境中，以一種稀奇古怪、不合情理的53《記憶的永恒》《記憶的永恒》，達利作，1931年，布上油畫，24x33厘米，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。作于1931年的油畫《記憶的永恒》典型地體現(xiàn)了達利早期的超現(xiàn)實主義畫風(fēng)?！队洃浀挠篮恪贰队洃浀挠篮恪?，達利作，1931年，布上油畫，54影片制作

達利還與西班牙電影導(dǎo)演L-布努埃爾共同制作兩部超現(xiàn)實主義影片,即《安達魯?shù)墓贰?1928)和《黃金時代》(1930),同樣充滿怪誕的但富于暗示的意象.20世紀(jì)30年代末,在文藝復(fù)興畫家拉斐爾的影響下,達利的繪畫轉(zhuǎn)趨比較古典的風(fēng)格,并因此而被超現(xiàn)實派開除.此后,他花費大量時間設(shè)計舞臺布景,時髦商店內(nèi)部裝飾以及珠寶飾物.影片制作達利還與西班牙電影導(dǎo)演L-布努埃爾共55

在1950～1970年間他有許多宗教題材的繪畫作品,但仍探索性愛主題,描繪童年記憶,并且讓妻子加拉成為這些題材的中心形象.這些晚期繪畫雖然技法純熟,但客觀評價低于其早期作品.在達利的著作中,最有趣味和揭露隱秘的是《薩爾瓦多-達利的秘密生活》(1942～1944).他的許多作品中充滿了暴力和對傳統(tǒng)社會禁欲主義的批判.代表作有《記憶的永恒》,《悍婦與月亮》,《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》等.在1950～1970年間他有許多宗教題材的繪56睡眠睡眠57下篇薩爾瓦多·達利經(jīng)典作品賞析下篇薩爾瓦多·達利經(jīng)典作品賞析58馬鞍與時間

青銅1980年長186厘米寬46厘米高141厘米258千克于1942年發(fā)表的《達利的秘密》中，達利說：“機械、生硬的物體是我的天敵，對鐘表而言，它要么是軟的，要么就根本不要存在?！边_利認(rèn)為人類不能依賴真實、無夢的世界，不能只是表現(xiàn)完全的真實。這一點在他的作品《馬鞍與時間》中是顯而易見的。馬是達利世界的著名形象，以時間為胄，背負(fù)重任的馬，是壓抑的、慢慢行走的世界的代表。達利用這件作品細(xì)致地表達了在社會壓力束縛下的個體，他們無意識、真正的心態(tài)是試圖隱藏自己，釋放自我。馬鞍與時間青銅1980年長186厘米寬459斗牛士的迷幻劑首青銅1970年至1976年長30厘米寬30厘米高208厘米74千克在西班牙沒有什么比斗牛士更傳統(tǒng)的形象了。這件雕塑是超現(xiàn)實作品中的精品，幾個不相適宜的東西組合在一起有了新的含義。西班牙斗牛士迷幻劑的設(shè)計的意圖是引起幻覺，藏在小號里的臉從一個超現(xiàn)實延展的肩上升起。當(dāng)觀看者轉(zhuǎn)身離去時，他會發(fā)現(xiàn)難以忘掉這件作品。當(dāng)然，這件樂器不能演奏，它的功能是束縛斗牛士。達利的雕塑想要從平庸中超脫，使每個人物都有自己的道德規(guī)范。先，背景非?？諘纾_利很多畫的背景，都是這樣天蒼蒼，地茫茫，無所謂時間地點。斗牛士的迷幻劑首青銅1970年至1976年長30厘米寬360時間的輪廓

這個雕塑是達利1931年繪畫作品“記憶的永恒”的回應(yīng)，達利著名的融化、變形表在這里第一次出現(xiàn)。雕塑中鐘表在枝頭融化，變成一個人臉的側(cè)面，表明了人和時間的結(jié)合。超乎想象的軟化表也表明了時間的心理狀態(tài)，同時自然流逝的時間是可以被人類所領(lǐng)悟的。時間變慢和它的非理性因素是達利想要告訴我們的。這只融化表的形象后來多次出現(xiàn)在達利的作品中。

時間的輪廓這個雕塑是達利1931年繪畫作品61時間的貴族氣息

1977年至1984年長90厘米寬72厘米高156厘米150千克達利融化的王冠表是拒絕從枝干上滴落下來的，長出新芽、盤根錯節(jié)的樹干是新生活的象征。從字面上講，"王冠之表"通常指可以上發(fā)條的機械裝置。但是，達利的表和內(nèi)部的機械力無關(guān)，是功能學(xué)的反面。表上的王冠僅是裝飾，說明時間控制人類。善于狂想的達利用兩個