韓國電影研究課件

韓國電影研究韓國電影研究1二十世紀亞洲電影的“河?xùn)|河西”印度電影二十世紀后半期的日本電影七八十年代的臺灣、香港電影八十年代中后期的中國電影九十年代中后期的韓國電影二十世紀亞洲電影的“河?xùn)|河西”印度電影2課程大體結(jié)構(gòu)第一講韓國社會、文化特點第二講韓國電影歷史及現(xiàn)狀第三講類型片研究：

愛情片家庭倫理片喜劇片政治片戰(zhàn)爭片武俠片警匪片黑幫片恐怖片古裝片情色片課程大體結(jié)構(gòu)第一講韓3

第四講重要導(dǎo)演研究

1、林權(quán)澤

2、李滄東

3、樸贊旭

4、金基德5、許秦豪

6、洪尚秀

6、康佑碩

7、姜帝圭

8、郭在容

第四講重要導(dǎo)演研究

1、4第五講韓國動畫片及短片介紹

第六講韓國紀錄片及獨立電影介紹第七講韓國電視劇介紹第八講電影對中國電影的借鑒意義第五講韓國動畫片及短片介紹第六講韓5參考書目：1、《韓國電影完全手冊（1995-2002）》，楊璐、徐鳶主編，天津人民出版社2003年版評價：資料不全，但介紹客觀、中肯2、《韓流之——韓國電影手冊》

秀之樹等主編，現(xiàn)代出版社2002年版（分“精讀”、“泛讀”）評價：資料全，但介紹主觀、隨意3、《韓碟——不可錯過的韓國電影》（16開）

婁曉陽編著，中國畫報出版社2005年版評價：資料全（故事、介紹、明星、經(jīng)典語錄），但收的全是近十年來韓國佳片，DVD發(fā)燒友級4、《韓國情愛電影》（16開）張狂著，中國畫報出版社2005年版

評價：收愛情、情色片較全，將觀影感受融于復(fù)述故事中結(jié)論：國內(nèi)尚沒有一部供電影專業(yè)人員學(xué)習(xí)使用的有理論深度和學(xué)術(shù)價值的韓國電影專著參考書目：6第一講韓國文化特點

“要認識一個民族的電影，首先要認識這個民族”一、儒家文化的“優(yōu)等生”儒教與韓國社會（1392——1910）500年90%人持儒教價值觀《易經(jīng)》的影響1、韓國國旗“太極旗”：陰陽、五行、八卦→發(fā)展、平等、無窮2、15世紀產(chǎn)生的朝鮮文3、風(fēng)水地理說韓國儒教文化的核心：家族集團主義第一講韓國文化特點

“要認識一個7韓國人行為態(tài)度與儒教相關(guān)的特征：1、對他人的意見和反應(yīng)表現(xiàn)敏感2、對他人有較強的依賴性3、為維護名譽和地位而尋找巧妙的借口4、明確區(qū)分上下級關(guān)系5、親切而溫柔的情感6、干涉他人的私生活7、對客人寬容8、抑制感情和欲望9、缺乏推論和獨創(chuàng)性10、對教育和學(xué)校教育懷有強烈的愿望韓國人行為態(tài)度與儒教相關(guān)的特征：1、對他人的意見和反應(yīng)表現(xiàn)敏8韓國人價值觀與儒教相關(guān)的特征：1、階層性的心性強烈2、尊敬祖先、師長3、輕視技術(shù)4、忠和孝5、對嫉妒和殘忍行為持否定態(tài)度6、人際關(guān)系和溫馨的愛情7、重視學(xué)識和學(xué)習(xí)8、后嗣的傳代，尤其是兒子9、愉快而舒適的生活韓國人價值觀與儒教相關(guān)的特征：1、階層性的心性強烈9黃教的影響一切起因于超自然的神靈保守主義實用主義向往快樂（重視歌舞的作用）另外，佛教、道教對韓國人的思想和價值觀亦有重要影響黃教的影響一切起因于超自然的神靈10韓國人文化的七種“主義”（漢城大學(xué)金永東教授）：1、權(quán)威主義2、集團（家族）主義3、關(guān)系中心主義4、保守主義5、排他主義6、宿命論7、世俗主義韓國人文化的七種“主義”（漢城大學(xué)金永東教授）：1、權(quán)威主義11韓國人意識結(jié)構(gòu)的基本特點：1、感情優(yōu)于理智2、相對于整體而言更熱愛部分的傾向顯著3、相對于內(nèi)涵而言，更重視外形4、相對于內(nèi)部價值而言，更有被外部價值吸引的傾向問題：注重“小我”、小集團的利益，滿足于個體眼前的、瞬間的欲求，有享樂主義傾向韓國人意識結(jié)構(gòu)的基本特點：1、感情優(yōu)于理智12二、怨恨——大韓民族文化的精髓1、韓劇惹出了多少眼淚？“怨恨”的民族情結(jié)是根源2、“怨恨”的內(nèi)涵：特定歷史造就的韓國人特殊的內(nèi)心世界和心理感受，并成為韓國人一種民族性格和文化心理特征“我來自充滿恨之靈的國度——韓國。恨是憤怒,恨是怨恨;恨是辛酸;恨是悲痛;恨是心靈破碎和為解放而斗爭的原動力。”（韓，鄭賢鏡）“滲入到南朝鮮民眾的骨髓和肌體內(nèi)長達五千年之久的‘怨’如今在覆蓋著死者墳地的青草根中,仍散發(fā)出濃烈的氣息。”

（韓詩人楊崇禹）二、怨恨——大韓民族文化的精髓1、韓劇惹出了多少眼淚？“怨恨133、“怨恨”的文化歷史根源倒霉的國度——頻遭侵略的歷史與國情按照各個時代統(tǒng)計韓國自三國時代至朝鮮時代遭受外族入侵的次數(shù)：在衛(wèi)氏朝鮮以前的兩千年中來自大陸的入侵達11次；在三國時代的992年間大陸入侵110次，海上入侵33次，共143次（平均6.94年遭受1次）；在高麗時代的456年中大陸入侵125次，海上292次，共471次（平均1.09年1次）；在朝鮮時代的519年里大陸入侵192次，海上168次，共360次（平均1.44年1次）入侵者主要是蒙古、中國和日本被日本統(tǒng)治近50年（1910—1945）二戰(zhàn)后南北分裂（1945至今）頻遭入侵的歷史極大地改變了韓國人的意識、價值觀和文化：（1）享樂主義傾向（2）缺乏長遠計劃（3）怨恨情結(jié)4、“怨恨”的反映及表現(xiàn)

關(guān)注本己、個體的生存狀態(tài)注重人生的底蘊和實質(zhì)對現(xiàn)世人生意義的追求對傷痛的極度敏感（與享樂主義是一致的）“恨”并非嘆息、放棄、眼淚，也不是敗者的牢騷，而是積壓在整個民族內(nèi)心的情緒。無“恨”的人是沒有希望的人，然而“恨”每每只被界定為一種克服的意志，一種奮發(fā)向上的動力，禁止把它發(fā)展為怨恨和復(fù)仇……這種“恨”，才是最韓國式的情感（命運不幸——痛苦哀傷——超越轉(zhuǎn)移）《藍色生死戀》、《大長今》都是此種文化情結(jié)集大成者《大》兩片斷

3、“怨恨”的文化歷史根源倒霉的國度——頻遭侵略的歷史與國情14三、韓國傳統(tǒng)文化的其他特征：崇拜山岳、巨木、巨石，精靈以及巫術(shù)，其結(jié)果到處留有神木、神竿，還有立石、巨石、祈子巖等重視團結(jié)男尊女卑崇拜老虎等等四、“拌飯式”文化——當前韓國文化較強的開放性、包容性和更新能力價值觀、道德觀、意識形態(tài)（傳統(tǒng)面臨崩潰）

電影是面鏡子，電視劇相對保守得多《誰都有秘密》（又譯《色即是秘密》）

三、韓國傳統(tǒng)文化的其他特征：崇拜山岳、巨木、巨石，精靈以及巫15第二講韓國電影歷史及現(xiàn)狀一、韓國電影簡史無聲電影的全盛期(20年代)（1919年誕生）有聲電影時代(30年代)日本帝國主義時代的電影(40年代)解放后的電影(40年代中后期至50年代中期)第一個黃金時代(50年代中期至60年代初期)藝術(shù)電影的考驗期(60年代中期)政策化的韓國電影(70年代)動蕩、變化的80年代（80年代至90年代中期）第二個黃金時代（“韓國電影振興現(xiàn)象”90年代中期至今）第二講韓國電影歷史及現(xiàn)狀一、韓國電影簡史16二、韓國電影現(xiàn)狀（90年代至今）1、票房：韓國人口中國13億2005年韓國票房總收入億（中國20億）2004年韓國票房總收入120億（其中《太極旗飄揚》7億）（中國15億=43部內(nèi)地電影+40部港臺影片和合拍片+20部美國進口大片+30部其他國家的進口影片童剛

）2、出口：韓國電影出口從1995年的21萬美元,猛升到2003年的3098多萬美元,增長147倍;2003年,韓國向56個國家出口了164部電影,平均每部出口價格為19萬美元,比2002年平均每部增加了8萬美元,電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),成為韓國經(jīng)濟增長趨勢最強勁的產(chǎn)業(yè)。二、韓國電影現(xiàn)狀（90年代至今）1、票房：韓國人口17第三講類型片研究韓國電影復(fù)興的主要表現(xiàn)：商業(yè)類型片的繁榮韓國類型片的特點：種類豐富；民族風(fēng)格鮮明；類型融合、交叉；兩個主類型(愛情片、黑幫片)第三講類型片研究韓國電影復(fù)興的主要表現(xiàn)：商18

第一節(jié)愛情片愛情片的兩種敘事模式：1、傳統(tǒng)型：“羅密歐與朱麗葉”式的愛情，阻力來自外部阻力（階級、家族、集團、民族、地位、天災(zāi)人禍等）2、現(xiàn)代型：《當薩利遇見哈里》式的愛情，阻力來自人物自身（性愛、友誼、孤獨、困惑）一、韓國愛情片的情節(jié)模式特點：A愛情阻力分類：（1）疾?。ā段夷X中的橡皮擦》）死亡《八月照相館》（又譯《八月圣誕節(jié)》）《菊花香》；但也有超越死亡的愛情《愛的蹦極》（2）友誼《向左愛向右愛》（又譯《戀愛小說》）友誼使三人對愛情難以選擇，只有選擇逃避第一節(jié)愛情片愛情片的兩種敘事模式：19《假若愛有天意》（又譯《不可不信緣》）女主角的母親因為愛情會愛人最好的朋友造成傷害而選擇了放棄，女主角因為自己愛上了摯友的男友而痛苦不堪（3）過去戀情的記憶《傷心街角戀人》（又譯《上網(wǎng)》）韓石奎陷于對已故女友的思念痛苦無法自拔，自我封閉，金度妍愛上了好友的男友《我的野蠻女友》：野蠻的理由；大團圓的根源《美術(shù)館旁邊的動物園》（又譯《愛情倒后鏡》）男主人公剛被女友拋棄，而女主角則一直暗戀一中年男子，“過去”阻隔在兩人中間《戀愛素描》（4）時空的阻隔《觸不到的戀人》（又譯《時越愛》）1998的李政宰與2000年全智賢《假若愛有天意》（又譯《不可不信緣》）20（5）命運、錯過、緣分、偶然性不可抗拒性因素等《情迷報話機》（又譯《同感》）1979年的孫藝珍與1999年劉智泰形式上是時空阻隔型，但本質(zhì)上是一個少女的初戀情懷，以及她知道自己不幸命運后的痛苦與苦戀，拍得非常美，非常傷感《戀風(fēng)戀歌》彼此反復(fù)錯過（都帶著手機就好）B情節(jié)結(jié)構(gòu)上精巧縝密，講究設(shè)計布局，善于前后勾連、埋伏翻轉(zhuǎn)，喜用“剝筍驚現(xiàn)式”式敘事方法原因：節(jié)奏慢，講故事無技巧容易拖、悶；“剝筍”剝的是人物性格與感情，層層遞進才能走進情感最深處上舉片子大都具有此特點，片例《戀愛小說》、《中毒》韓國愛情片代表作賞析《假如愛有天意》（不可不信緣）價值觀、基本元素、造型特點（包括優(yōu)缺點）基本全都具備（5）命運、錯過、緣分、偶然性不可抗拒性因素等21C結(jié)構(gòu)上經(jīng)常使用“插入”和“逆轉(zhuǎn)”手法。敘事上常用“二次敘述”、“修正敘述”的方法，同一件事被敘述兩次，第一次是無關(guān)信息或假象或誤會，第二次才是重要信息或事實或真相，使情節(jié)跌宕迷離，人物性格豐富，人物情感深入厚重?！段业囊靶U女友》第一幕中，牽牛的姑姑要給他介紹女朋友，牽牛沒去，第三幕最后的結(jié)尾處，三年后，牽牛終于去見姑姑介紹的女朋友，卻驚異地發(fā)現(xiàn)原來就是他的“野蠻”女友――他們的緣分早已命中注定《戀愛小說》（又譯《向左愛向右愛》）孫藝珍講的自己初戀故事與結(jié)尾李恩珠對童年的回憶其實是一件事情?！堕L腿叔叔》里十年單戀的何姬紅其實就是河智苑一直苦苦尋找的長腿叔叔，他一直就在她身邊并將不久于人世。《彩虹》結(jié)尾對以前情節(jié)、人物的“二次敘述”韓國電影善于講故事是中國電影應(yīng)該學(xué)習(xí)的第一點

C結(jié)構(gòu)上經(jīng)常使用“插入”和“逆轉(zhuǎn)”手法。敘事上常用“二次敘22二、韓國愛情片的細節(jié)之美（最值得中國電影學(xué)習(xí)之處）：行動愛情（古典愛情，《羅密歐》、《梁祝》，追逐、沖破阻礙的動作、牽手、擁抱、結(jié)吻

）→話語愛情（現(xiàn)代愛情，歐洲導(dǎo)演侯麥的愛情片、美國《西雅圖不眠夜》、《網(wǎng)上情緣》，話語上的交流，曖昧，精神進展）韓國愛情片是“細節(jié)愛情”，細節(jié)成為愛情的核心元素１、情節(jié)動力。轉(zhuǎn)折點、關(guān)鍵動力《假如愛有天意》《彩虹》《長腿叔叔》2、人物內(nèi)心的外化語言和行動無法傳達時就用細節(jié)《傷心街角戀人》全度妍穿室友男友的鞋子二、韓國愛情片的細節(jié)之美（最值得中國電影學(xué)習(xí)之處）：23《求偶一支公》中《戀愛小說》中的孫藝珍對車太賢表露過感情嗎？《八月照相館》《來自火星的情書》”乘法口訣”3、細節(jié)純粹是人物的習(xí)慣性動作，成為人物鮮明個性的標志，使觀眾對人物印象深刻、難忘影視劇中塑造的成功的人物往往都有自己獨特的細節(jié)性動作或習(xí)慣，你能想起什么來嗎？小馬哥、《變臉》《戀愛小說》車太賢無意中發(fā)現(xiàn)了李恩珠睡相《愛的蹦極》的李秉憲《求偶一支公》撕樹葉4、主題表達《八月照相館》結(jié)尾相片《來自火星的情書》一盒信件和一雙鞋子《求偶一支公》中24三、韓國愛情片的文化特征：１、純愛譜純情、純愛，因為細節(jié)愛情關(guān)注的是心靈關(guān)系（而非身體關(guān)系），內(nèi)心的私密關(guān)系（而非身體的私密關(guān)系）首先，“純”表現(xiàn)在對精神之愛的追尋，對性的規(guī)避〈野蠻女友〉〈戀愛小說〉〈愛有天意〉其次，“純”表現(xiàn)在含蓄上。愛得長久、刻骨銘心卻羞于表達，東方的古典型。含蓄、節(jié)制容易喚起東方人的文化鄉(xiāng)愁?！兑靶U女友》女孩三、韓國愛情片的文化特征：25其三、“純”表現(xiàn)在對社會、歷史、現(xiàn)實的虛化、抽離，不食人間煙火。故事盡量不跟社會發(fā)生深刻關(guān)系人物也是盡量減少其社會屬性，大多都是學(xué)生、自由職業(yè)者等等?！稇賽坌≌f》、《愛情倒后鏡》、《彩虹》、《長腿叔叔》、《觸不到的戀人》但是，也有例外：《來自火星的情書》具有思想深度、廣度的愛情片把愛情與人生悖論、社會變遷結(jié)合起來，這部電影是關(guān)于愛情的，也是關(guān)于成人與童年、關(guān)于現(xiàn)代與傳統(tǒng)、關(guān)于城市與鄉(xiāng)村、關(guān)于現(xiàn)實與夢想的。2、苦情與物哀苦情：將人物置于悲慘的境遇當中，詠唱他們高尚的品德

其一、死亡情節(jié)。以死亡增加悲劇氣氛，讓愛情承受打擊其三、“純”表現(xiàn)在對社會、歷史、現(xiàn)實的虛化、抽離，不食人間煙26其二、苦戀情結(jié)。寫了很多曠世奇情，單戀或暗戀《錯愛雙魚座》，《中毒》，《彩虹》八年的暗戀《長腿叔叔》十年，《來自火星的情書》十幾年的暗戀《情迷報話機》二十多年的苦戀《愛得蹦極》愛情的“投胎轉(zhuǎn)世”——愛的艱難愛上卻不能表達，相愛卻不能相見（《觸不到的戀人》）“物哀”源自日本文化，“物哀”最直觀的理解是物我同哀，但“‘物哀’除了作為悲哀、悲傷、悲慘的解釋外，還包括哀憐、同情、感動”，在韓國愛情片中有“審哀”傾向，在死亡、痛苦面前表現(xiàn)出一種寂靜、平和、以至欣賞的心態(tài)死滅與瞬間美《八月照相館》《情迷報話機》《向左愛向右愛》女孩給男孩寫信讓他來參加自己的葬禮

其二、苦戀情結(jié)。寫了很多曠世奇情，單戀或暗戀27四、韓國愛情片的時空特點1、流逝的時間2、錯過的空間《野蠻女友》、《上網(wǎng)》、《戀風(fēng)戀歌》，命運的不可捉摸，愛情的脆弱3、空間的唯美化《愛有天意》、《戀愛小說》4、現(xiàn)實時空與心理/幻想時空的交融和自由轉(zhuǎn)換例子非常多《美術(shù)館旁邊的動物園》、《長腿》、《彩虹》、《素描》、《火星情書》（在這一點上韓國愛情片出眾的才情）有時用另一個非現(xiàn)實時空（動畫、古裝、劇中劇等），有時用另一現(xiàn)實時空（最常用），有時在同一空間內(nèi)交待不同時間的故事（非常自然，但有難度）心理愛情產(chǎn)生轉(zhuǎn)換自由的心理時空，便可以在過去與現(xiàn)在，回憶與現(xiàn)實之間自由轉(zhuǎn)換證明了一點：幻想愛情、心理愛情重點舉例：心理時空運用最多最好的《戀愛素描》（又譯《娃妮與俊河》）四個段落，同學(xué)們寫劇本不妨借鑒描寫初戀記憶對現(xiàn)在戀情的影響，非常細膩四、韓國愛情片的時空特點1、流逝的時間28五、韓國愛情片的不足、缺限1、從另外一種角度（非審美的或比較文化的角度）看膚淺、片面、偏頗的愛情觀拋開社會、哲學(xué)的愛情觀探討，單從生理學(xué)觀點來看：真愛只存在18——30個月？而韓國愛情片宣揚一種絕對唯一性（別人誰也不行）、依賴性（沒他/她我活不下去）、恒久性（別說至死不渝了，連下輩子都預(yù)定好了）的愛情觀這個世界里只有這唯一的人才能給我幸福，沒有他（她），便不能活下去。這種表面上十分動人的價值觀，實質(zhì)上卻是人格缺陷的重要特征，即將個人的意志強加給他人，以愛的名義去控制他人。無力觸及愛情的痛苦、毀滅性，愛情深處復(fù)雜的人性層面以及愛情與婚姻、道德、倫理的深刻關(guān)系與歐美、拉美特點不同，基耶斯洛夫斯基的愛情片，《苦月亮》（波蘭斯基）《烈火情人》等，關(guān)錦鵬《胭脂扣》五、韓國愛情片的不足、缺限1、從另外一種角度（非審美的或比較292、重復(fù)老套的故事框架多年單戀，剛剛相愛愛人就要離去，失憶后苦苦尋找愛的記憶，穿越時空的愛情，少男少女一見鐘情、熱戀，因一方隱情（疾病、缺陷、傷痛）受阻，最后團圓（《我的愛無厘頭》、《Ｂ型男友》）3、重復(fù)老套的情節(jié)設(shè)計各種各樣的疾病，車禍；談戀愛就去游樂場，坐過山車；下雨同傘，披衣服；滿天燈火、焰火示愛4、節(jié)奏緩慢（不是心理節(jié)奏而是指情節(jié)節(jié)奏）韓國傳統(tǒng)音樂中慢節(jié)拍音樂占了很大比重文化根源：a韓國人格外重視呼吸b佛教、儒教影響2、重復(fù)老套的故事框架30六、近幾年韓國愛情片的新發(fā)展（一）、形式上1、紀錄片形式《追訪有情人》（又譯《愛情訪談錄》2000）號稱亞洲第一部DOGMA很多有關(guān)愛情以及電影本體方面的思考2、結(jié)構(gòu)上《真的愛你》（又譯《悲傷電影》2005）結(jié)構(gòu)上英國《真愛至上》類型，幾組人物、幾個故事同時展開六、近幾年韓國愛情片的新發(fā)展（一）、形式上31３、其他類型元素的融入喜劇類型元素的融入：《野蠻女友》及野蠻系列、《我愛上了朋友的姐姐》、《我的小小新娘》（２００４年）、《戀愛專家》、《我的愛無厘頭》、《戀愛高手》(２００５年)勵志片、體育／競技片元素的融入：《憂郁的申基石》（港譯《樣衰無罪》）（2004）相貌丑陋的小律師自強與愛情故事《舞女純情》（又譯《輕盈的腳步》）（２００５）綠卡緣由、比舞事件、愛情故事仍然是純情路子，只是換了類型片的講述方式類型片技巧上十分嫻熟，小細節(jié)相當不錯，結(jié)尾處理（未能與心上人參加比賽）恰恰證明本片不是勵志／體育片，而是愛情片３、其他類型元素的融入32（二）、內(nèi)容上純情片衰微，愛情片形態(tài)更加多樣化１、社會／歷史屬性的滲入《你是我的命運》（２００５）農(nóng)場主與患艾滋病的妓女的愛情故事《棕櫚樹從》（２００５）三代母女的愛情故事，對傳統(tǒng)婦女卑微地位、不幸命運的反思，拍得太一般２、愛情的內(nèi)涵、外延在不斷擴大，《智齒》（２００５年）一個中年女子的三種愛情形態(tài)結(jié)束語：韓國愛情片讓我們觸摸到了這個民族的精神、意識中感性、簡單、純凈、細膩、浪漫、唯美一面，進而可反觀我們自己的愛情和生活韓國愛情片在形態(tài)上處于不斷嬗變之中，擁有較強的自我更新能力小結(jié)片例：《戀愛高手》（２００５）（二）、內(nèi)容上33韓國電影研究韓國電影研究34二十世紀亞洲電影的“河?xùn)|河西”印度電影二十世紀后半期的日本電影七八十年代的臺灣、香港電影八十年代中后期的中國電影九十年代中后期的韓國電影二十世紀亞洲電影的“河?xùn)|河西”印度電影35課程大體結(jié)構(gòu)第一講韓國社會、文化特點第二講韓國電影歷史及現(xiàn)狀第三講類型片研究：

愛情片家庭倫理片喜劇片政治片戰(zhàn)爭片武俠片警匪片黑幫片恐怖片古裝片情色片課程大體結(jié)構(gòu)第一講韓36

第四講重要導(dǎo)演研究

1、林權(quán)澤

2、李滄東

3、樸贊旭

4、金基德5、許秦豪

6、洪尚秀

6、康佑碩

7、姜帝圭

8、郭在容

第四講重要導(dǎo)演研究

1、37第五講韓國動畫片及短片介紹

第六講韓國紀錄片及獨立電影介紹第七講韓國電視劇介紹第八講電影對中國電影的借鑒意義第五講韓國動畫片及短片介紹第六講韓38參考書目：1、《韓國電影完全手冊（1995-2002）》，楊璐、徐鳶主編，天津人民出版社2003年版評價：資料不全，但介紹客觀、中肯2、《韓流之——韓國電影手冊》

秀之樹等主編，現(xiàn)代出版社2002年版（分“精讀”、“泛讀”）評價：資料全，但介紹主觀、隨意3、《韓碟——不可錯過的韓國電影》（16開）

婁曉陽編著，中國畫報出版社2005年版評價：資料全（故事、介紹、明星、經(jīng)典語錄），但收的全是近十年來韓國佳片，DVD發(fā)燒友級4、《韓國情愛電影》（16開）張狂著，中國畫報出版社2005年版

評價：收愛情、情色片較全，將觀影感受融于復(fù)述故事中結(jié)論：國內(nèi)尚沒有一部供電影專業(yè)人員學(xué)習(xí)使用的有理論深度和學(xué)術(shù)價值的韓國電影專著參考書目：39第一講韓國文化特點

“要認識一個民族的電影，首先要認識這個民族”一、儒家文化的“優(yōu)等生”儒教與韓國社會（1392——1910）500年90%人持儒教價值觀《易經(jīng)》的影響1、韓國國旗“太極旗”：陰陽、五行、八卦→發(fā)展、平等、無窮2、15世紀產(chǎn)生的朝鮮文3、風(fēng)水地理說韓國儒教文化的核心：家族集團主義第一講韓國文化特點

“要認識一個40韓國人行為態(tài)度與儒教相關(guān)的特征：1、對他人的意見和反應(yīng)表現(xiàn)敏感2、對他人有較強的依賴性3、為維護名譽和地位而尋找巧妙的借口4、明確區(qū)分上下級關(guān)系5、親切而溫柔的情感6、干涉他人的私生活7、對客人寬容8、抑制感情和欲望9、缺乏推論和獨創(chuàng)性10、對教育和學(xué)校教育懷有強烈的愿望韓國人行為態(tài)度與儒教相關(guān)的特征：1、對他人的意見和反應(yīng)表現(xiàn)敏41韓國人價值觀與儒教相關(guān)的特征：1、階層性的心性強烈2、尊敬祖先、師長3、輕視技術(shù)4、忠和孝5、對嫉妒和殘忍行為持否定態(tài)度6、人際關(guān)系和溫馨的愛情7、重視學(xué)識和學(xué)習(xí)8、后嗣的傳代，尤其是兒子9、愉快而舒適的生活韓國人價值觀與儒教相關(guān)的特征：1、階層性的心性強烈42黃教的影響一切起因于超自然的神靈保守主義實用主義向往快樂（重視歌舞的作用）另外，佛教、道教對韓國人的思想和價值觀亦有重要影響黃教的影響一切起因于超自然的神靈43韓國人文化的七種“主義”（漢城大學(xué)金永東教授）：1、權(quán)威主義2、集團（家族）主義3、關(guān)系中心主義4、保守主義5、排他主義6、宿命論7、世俗主義韓國人文化的七種“主義”（漢城大學(xué)金永東教授）：1、權(quán)威主義44韓國人意識結(jié)構(gòu)的基本特點：1、感情優(yōu)于理智2、相對于整體而言更熱愛部分的傾向顯著3、相對于內(nèi)涵而言，更重視外形4、相對于內(nèi)部價值而言，更有被外部價值吸引的傾向問題：注重“小我”、小集團的利益，滿足于個體眼前的、瞬間的欲求，有享樂主義傾向韓國人意識結(jié)構(gòu)的基本特點：1、感情優(yōu)于理智45二、怨恨——大韓民族文化的精髓1、韓劇惹出了多少眼淚？“怨恨”的民族情結(jié)是根源2、“怨恨”的內(nèi)涵：特定歷史造就的韓國人特殊的內(nèi)心世界和心理感受，并成為韓國人一種民族性格和文化心理特征“我來自充滿恨之靈的國度——韓國。恨是憤怒,恨是怨恨;恨是辛酸;恨是悲痛;恨是心靈破碎和為解放而斗爭的原動力?！保n，鄭賢鏡）“滲入到南朝鮮民眾的骨髓和肌體內(nèi)長達五千年之久的‘怨’如今在覆蓋著死者墳地的青草根中,仍散發(fā)出濃烈的氣息?！?/p>

（韓詩人楊崇禹）二、怨恨——大韓民族文化的精髓1、韓劇惹出了多少眼淚？“怨恨463、“怨恨”的文化歷史根源倒霉的國度——頻遭侵略的歷史與國情按照各個時代統(tǒng)計韓國自三國時代至朝鮮時代遭受外族入侵的次數(shù)：在衛(wèi)氏朝鮮以前的兩千年中來自大陸的入侵達11次；在三國時代的992年間大陸入侵110次，海上入侵33次，共143次（平均6.94年遭受1次）；在高麗時代的456年中大陸入侵125次，海上292次，共471次（平均1.09年1次）；在朝鮮時代的519年里大陸入侵192次，海上168次，共360次（平均1.44年1次）入侵者主要是蒙古、中國和日本被日本統(tǒng)治近50年（1910—1945）二戰(zhàn)后南北分裂（1945至今）頻遭入侵的歷史極大地改變了韓國人的意識、價值觀和文化：（1）享樂主義傾向（2）缺乏長遠計劃（3）怨恨情結(jié)4、“怨恨”的反映及表現(xiàn)

關(guān)注本己、個體的生存狀態(tài)注重人生的底蘊和實質(zhì)對現(xiàn)世人生意義的追求對傷痛的極度敏感（與享樂主義是一致的）“恨”并非嘆息、放棄、眼淚，也不是敗者的牢騷，而是積壓在整個民族內(nèi)心的情緒。無“恨”的人是沒有希望的人，然而“恨”每每只被界定為一種克服的意志，一種奮發(fā)向上的動力，禁止把它發(fā)展為怨恨和復(fù)仇……這種“恨”，才是最韓國式的情感（命運不幸——痛苦哀傷——超越轉(zhuǎn)移）《藍色生死戀》、《大長今》都是此種文化情結(jié)集大成者《大》兩片斷

3、“怨恨”的文化歷史根源倒霉的國度——頻遭侵略的歷史與國情47三、韓國傳統(tǒng)文化的其他特征：崇拜山岳、巨木、巨石，精靈以及巫術(shù)，其結(jié)果到處留有神木、神竿，還有立石、巨石、祈子巖等重視團結(jié)男尊女卑崇拜老虎等等四、“拌飯式”文化——當前韓國文化較強的開放性、包容性和更新能力價值觀、道德觀、意識形態(tài)（傳統(tǒng)面臨崩潰）

電影是面鏡子，電視劇相對保守得多《誰都有秘密》（又譯《色即是秘密》）

三、韓國傳統(tǒng)文化的其他特征：崇拜山岳、巨木、巨石，精靈以及巫48第二講韓國電影歷史及現(xiàn)狀一、韓國電影簡史無聲電影的全盛期(20年代)（1919年誕生）有聲電影時代(30年代)日本帝國主義時代的電影(40年代)解放后的電影(40年代中后期至50年代中期)第一個黃金時代(50年代中期至60年代初期)藝術(shù)電影的考驗期(60年代中期)政策化的韓國電影(70年代)動蕩、變化的80年代（80年代至90年代中期）第二個黃金時代（“韓國電影振興現(xiàn)象”90年代中期至今）第二講韓國電影歷史及現(xiàn)狀一、韓國電影簡史49二、韓國電影現(xiàn)狀（90年代至今）1、票房：韓國人口中國13億2005年韓國票房總收入億（中國20億）2004年韓國票房總收入120億（其中《太極旗飄揚》7億）（中國15億=43部內(nèi)地電影+40部港臺影片和合拍片+20部美國進口大片+30部其他國家的進口影片童剛

）2、出口：韓國電影出口從1995年的21萬美元,猛升到2003年的3098多萬美元,增長147倍;2003年,韓國向56個國家出口了164部電影,平均每部出口價格為19萬美元,比2002年平均每部增加了8萬美元,電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),成為韓國經(jīng)濟增長趨勢最強勁的產(chǎn)業(yè)。二、韓國電影現(xiàn)狀（90年代至今）1、票房：韓國人口50第三講類型片研究韓國電影復(fù)興的主要表現(xiàn)：商業(yè)類型片的繁榮韓國類型片的特點：種類豐富；民族風(fēng)格鮮明；類型融合、交叉；兩個主類型(愛情片、黑幫片)第三講類型片研究韓國電影復(fù)興的主要表現(xiàn)：商51

第一節(jié)愛情片愛情片的兩種敘事模式：1、傳統(tǒng)型：“羅密歐與朱麗葉”式的愛情，阻力來自外部阻力（階級、家族、集團、民族、地位、天災(zāi)人禍等）2、現(xiàn)代型：《當薩利遇見哈里》式的愛情，阻力來自人物自身（性愛、友誼、孤獨、困惑）一、韓國愛情片的情節(jié)模式特點：A愛情阻力分類：（1）疾?。ā段夷X中的橡皮擦》）死亡《八月照相館》（又譯《八月圣誕節(jié)》）《菊花香》；但也有超越死亡的愛情《愛的蹦極》（2）友誼《向左愛向右愛》（又譯《戀愛小說》）友誼使三人對愛情難以選擇，只有選擇逃避第一節(jié)愛情片愛情片的兩種敘事模式：52《假若愛有天意》（又譯《不可不信緣》）女主角的母親因為愛情會愛人最好的朋友造成傷害而選擇了放棄，女主角因為自己愛上了摯友的男友而痛苦不堪（3）過去戀情的記憶《傷心街角戀人》（又譯《上網(wǎng)》）韓石奎陷于對已故女友的思念痛苦無法自拔，自我封閉，金度妍愛上了好友的男友《我的野蠻女友》：野蠻的理由；大團圓的根源《美術(shù)館旁邊的動物園》（又譯《愛情倒后鏡》）男主人公剛被女友拋棄，而女主角則一直暗戀一中年男子，“過去”阻隔在兩人中間《戀愛素描》（4）時空的阻隔《觸不到的戀人》（又譯《時越愛》）1998的李政宰與2000年全智賢《假若愛有天意》（又譯《不可不信緣》）53（5）命運、錯過、緣分、偶然性不可抗拒性因素等《情迷報話機》（又譯《同感》）1979年的孫藝珍與1999年劉智泰形式上是時空阻隔型，但本質(zhì)上是一個少女的初戀情懷，以及她知道自己不幸命運后的痛苦與苦戀，拍得非常美，非常傷感《戀風(fēng)戀歌》彼此反復(fù)錯過（都帶著手機就好）B情節(jié)結(jié)構(gòu)上精巧縝密，講究設(shè)計布局，善于前后勾連、埋伏翻轉(zhuǎn)，喜用“剝筍驚現(xiàn)式”式敘事方法原因：節(jié)奏慢，講故事無技巧容易拖、悶；“剝筍”剝的是人物性格與感情，層層遞進才能走進情感最深處上舉片子大都具有此特點，片例《戀愛小說》、《中毒》韓國愛情片代表作賞析《假如愛有天意》（不可不信緣）價值觀、基本元素、造型特點（包括優(yōu)缺點）基本全都具備（5）命運、錯過、緣分、偶然性不可抗拒性因素等54C結(jié)構(gòu)上經(jīng)常使用“插入”和“逆轉(zhuǎn)”手法。敘事上常用“二次敘述”、“修正敘述”的方法，同一件事被敘述兩次，第一次是無關(guān)信息或假象或誤會，第二次才是重要信息或事實或真相，使情節(jié)跌宕迷離，人物性格豐富，人物情感深入厚重。《我的野蠻女友》第一幕中，牽牛的姑姑要給他介紹女朋友，牽牛沒去，第三幕最后的結(jié)尾處，三年后，牽牛終于去見姑姑介紹的女朋友，卻驚異地發(fā)現(xiàn)原來就是他的“野蠻”女友――他們的緣分早已命中注定《戀愛小說》（又譯《向左愛向右愛》）孫藝珍講的自己初戀故事與結(jié)尾李恩珠對童年的回憶其實是一件事情?！堕L腿叔叔》里十年單戀的何姬紅其實就是河智苑一直苦苦尋找的長腿叔叔，他一直就在她身邊并將不久于人世?！恫屎纭方Y(jié)尾對以前情節(jié)、人物的“二次敘述”韓國電影善于講故事是中國電影應(yīng)該學(xué)習(xí)的第一點

C結(jié)構(gòu)上經(jīng)常使用“插入”和“逆轉(zhuǎn)”手法。敘事上常用“二次敘55二、韓國愛情片的細節(jié)之美（最值得中國電影學(xué)習(xí)之處）：行動愛情（古典愛情，《羅密歐》、《梁?！罚分稹_破阻礙的動作、牽手、擁抱、結(jié)吻

）→話語愛情（現(xiàn)代愛情，歐洲導(dǎo)演侯麥的愛情片、美國《西雅圖不眠夜》、《網(wǎng)上情緣》，話語上的交流，曖昧，精神進展）韓國愛情片是“細節(jié)愛情”，細節(jié)成為愛情的核心元素１、情節(jié)動力。轉(zhuǎn)折點、關(guān)鍵動力《假如愛有天意》《彩虹》《長腿叔叔》2、人物內(nèi)心的外化語言和行動無法傳達時就用細節(jié)《傷心街角戀人》全度妍穿室友男友的鞋子二、韓國愛情片的細節(jié)之美（最值得中國電影學(xué)習(xí)之處）：56《求偶一支公》中《戀愛小說》中的孫藝珍對車太賢表露過感情嗎？《八月照相館》《來自火星的情書》”乘法口訣”3、細節(jié)純粹是人物的習(xí)慣性動作，成為人物鮮明個性的標志，使觀眾對人物印象深刻、難忘影視劇中塑造的成功的人物往往都有自己獨特的細節(jié)性動作或習(xí)慣，你能想起什么來嗎？小馬哥、《變臉》《戀愛小說》車太賢無意中發(fā)現(xiàn)了李恩珠睡相《愛的蹦極》的李秉憲《求偶一支公》撕樹葉4、主題表達《八月照相館》結(jié)尾相片《來自火星的情書》一盒信件和一雙鞋子《求偶一支公》中57三、韓國愛情片的文化特征：１、純愛譜純情、純愛，因為細節(jié)愛情關(guān)注的是心靈關(guān)系（而非身體關(guān)系），內(nèi)心的私密關(guān)系（而非身體的私密關(guān)系）首先，“純”表現(xiàn)在對精神之愛的追尋，對性的規(guī)避〈野蠻女友〉〈戀愛小說〉〈愛有天意〉其次，“純”表現(xiàn)在含蓄上。愛得長久、刻骨銘心卻羞于表達，東方的古典型。含蓄、節(jié)制容易喚起東方人的文化鄉(xiāng)愁。《野蠻女友》女孩三、韓國愛情片的文化特征：58其三、“純”表現(xiàn)在對社會、歷史、現(xiàn)實的虛化、抽離，不食人間煙火。故事盡量不跟社會發(fā)生深刻關(guān)系人物也是盡量減少其社會屬性，大多都是學(xué)生、自由職業(yè)者等等?！稇賽坌≌f》、《愛情倒后鏡》、《彩虹》、《長腿叔叔》、《觸不到的戀人》但是，也有例外：《來自火星的情書》具有思想深度、廣度的愛情片把愛情與人生悖論、社會變遷結(jié)合起來，這部電影是關(guān)于愛情的，也是關(guān)于成人與童年、關(guān)于現(xiàn)代與傳統(tǒng)、關(guān)于城市與鄉(xiāng)村、關(guān)于現(xiàn)實與夢想的。2、苦情與物哀苦情：將人物置于悲慘的境遇當中，詠唱他們高尚的品德

其一、死亡情節(jié)。以死亡增加悲劇氣氛，讓愛情承受打擊其三、“純”表現(xiàn)在對社會、歷史、現(xiàn)實的虛化、抽離，不食人間煙59其二、苦戀情結(jié)。寫了很多曠世奇情，單戀或暗戀《錯愛雙魚座》，《中毒》，《彩虹》八年的暗戀《長腿叔叔》十年，《來自火星的情書》十幾年的暗戀《情迷報話機》二十多年的苦戀《愛得蹦極》愛情的“投胎轉(zhuǎn)世”——愛的艱難愛上卻不能表達，相愛卻不能相見（《觸不到的戀人》）“物哀”源自日本文化，“物哀”最直觀的理解是物我同哀，但“‘物哀’除了作為悲哀、悲傷、悲慘的解釋外，還包括哀憐、同情、感動”，在韓國愛情片中有“審哀”傾向，在死亡、痛苦面前表現(xiàn)出一種寂靜、平和、以至欣賞的心態(tài)死滅與瞬間美《八月照相館》《情迷報話機》《向左愛向右愛》女孩給男孩寫信讓他來參加自己的葬禮

其二、苦戀情結(jié)。寫了很多曠世奇情，單戀或暗戀60四、韓國愛情片的時空特點1、流逝的時間2、錯過的空間《野蠻女友》、《上網(wǎng)》、《戀風(fēng)戀歌》，命運的不可捉摸，愛