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(接上)42.有學(xué)者認(rèn)為河南偃師二里頭文化遺址是傳說中的夏朝都邑。以下考古發(fā)現(xiàn)中,最有力的證據(jù)是A.石制農(nóng)具B.青銅禮器C.宮殿遺址D.家畜遺骨小結(jié):階段特征:政治:夏朝實(shí)行王位世襲制;西周三大制度體現(xiàn)先民政治智慧,血緣關(guān)系為紐帶的政治結(jié)構(gòu);春秋戰(zhàn)國的禮崩樂壞,舊秩序瓦解,貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變,君主集權(quán)逐步形成,分裂走向統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì):鐵器和牛耕出現(xiàn),土地制度從井田到私有,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)確立;工商業(yè)由“工商食官”到私營出現(xiàn)。思想文化:禮樂文化,強(qiáng)化等級、規(guī)范社會秩序,天下一家的文化認(rèn)同;百家爭鳴奠定中華文明的基礎(chǔ),教育、學(xué)術(shù)下移;士階層崛起,會階層流動頻繁。1.(2019?全國新課標(biāo)卷I文綜-25)漢武帝時,朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮,稱為“皮幣”,定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時,必須購皮幣用來置放禮物,而當(dāng)時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法A.加強(qiáng)了貨幣管B.確立了思想上的統(tǒng)一 C.削弱了諸侯實(shí)力D.實(shí)現(xiàn)了對地方的控制2.(2019?江蘇單科?2)《史記》載:“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕奢……大者叛逆,小者不軌于法?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初實(shí)行察舉制度 B.獨(dú)尊儒家學(xué)說C.實(shí)行郡國并行制D.全面推行郡縣制3.(2018.4?浙江選考-3.(2018.4?浙江選考-27)【加試題】史載,漢武帝“元封五年,初置部刺史,掌奉詔條察州”,有學(xué)者認(rèn)為此部相國刺史是由秦代的監(jiān)(御史)嬗變而成。秦時除置一守一尉外,又置一監(jiān)。漢興,省監(jiān)不置?;莸廴?,相國奏御史監(jiān)三輔?!蔽涞壑么淌罚翱な夭坏妹孀嗍?,而刺史得面奏事”。這說明①秦與漢在地方均設(shè)有專門負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員②秦與漢監(jiān)察方向有別,一在中央,一在地方③秦漢監(jiān)察體制的實(shí)際效能有限④秦漢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置受到最高執(zhí)政集團(tuán)的重視4.A.①④B.②③C.①③④D.②③④(2019?全國新課標(biāo)卷n文綜-25)西漢初期,道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓;后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A?王國勢力強(qiáng)大B.百家爭鳴局面的延續(xù) C?現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要D?兼收并蓄的文化政策4.A.①④B.②③C.①③④D.②③④(2019?全國新課標(biāo)卷n文綜-25)西漢初期,道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓;后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A?王國勢力強(qiáng)大B.百家爭鳴局面的延續(xù) C?現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要D?兼收并蓄的文化政策5.(2018.4?浙江選考-26)【加試題】走進(jìn)歷史博物館,人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個“馬”字,但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的寫法卻很是不同,使人感到,如果不是秦始皇統(tǒng)一文字,方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢!印象一旦形成,往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書注意到,戰(zhàn)國時的外交活動非常頻繁,縱橫家們到處上書,謀求列國君主信用,卻沒有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國七雄的文字,發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的,秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說明A.治史之難,難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出,難在觀點(diǎn)的梳理與解讀B.認(rèn)識事物有一個摸索的過程,但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)C.對人們視為定論的說法,不可盲從,應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗D.處理問題與史料的關(guān)系時,須杜絕先樹觀點(diǎn),再找材料的做法6.《漢書》云:“漢家承秦之制,并立郡縣,主有專己之威,臣無百年之柄?!边@表明在西漢A.分封制度退出歷史舞臺 B.宗法制度趨于瓦解 C.郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán) D.官僚制度未能建立20多只雀和猴,樹下兩人持弓仰射。720多只雀和猴,樹下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通,“猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見。這反映了當(dāng)時人們A.B.C.D.抑制王侯勢力的政治訴求追求顯貴地位的價值取向關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念推崇尚武健身的社會風(fēng)氣A.B.C.D.抑制王侯勢力的政治訴求追求顯貴地位的價值取向關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念推崇尚武健身的社會風(fēng)氣8西漢文景時期,糧食增產(chǎn),糧價極低。國家收取的實(shí)物田租很少甚至免除,但百姓必須把糧食換成錢幣,繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價,放高利貸,加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡,這反映出當(dāng)時A.重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻 C?糧價低抑制了生產(chǎn)熱情A.重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻 C?糧價低抑制了生產(chǎn)熱情D.富商大賈操縱稅收9.“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天F平?!毕铝懈黜椫?,最接近這一說法的是A.其身正,不令而行;其不正,雖令不從.視天下猶一家,中國猶一人C.勿以惡小而為之,勿以善小而不為.居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君A.其身正,不令而行;其不正,雖令不從.視天下猶一家,中國猶一人C.勿以惡小而為之,勿以善小而不為.居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君10.東漢實(shí)行察舉制,“郡察孝廉,州舉茂才”,州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才,而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上A.推動了獨(dú)尊儒學(xué)局面出現(xiàn) B.促使社會階層趨于固化C.打破了世家大族對政權(quán)的壟斷 D.動搖了郡縣制的基礎(chǔ)11.公元前113年,漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣, 指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢作為法定貨幣。 這一舉措有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.首次實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一C.加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān) D.空前強(qiáng)化了君主專制皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級政區(qū)漢咼帝十二年前195年15郡皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級政區(qū)漢咼帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國A諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B?中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟D?王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大“大者傾郡,中者傾縣,下者傾鄉(xiāng)里者,不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時12.表1表1為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知13.《史記》記載,西漢前期,從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人,通過自己的努力和智慧而致富,A君主專制存在諸多弊端?君主專制制度根深蒂固C.君主制長期存在的原因無法解釋D A君主專制存在諸多弊端?君主專制制度根深蒂固C.君主制長期存在的原因無法解釋D .君主制的存在有其特定歷史條件。事實(shí)上,”這段論述意在強(qiáng)調(diào)A義利觀發(fā)生根本改變 B?朝廷注重提高工商業(yè)者地位 C?經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 D.地方豪強(qiáng)勢力控制了郡縣14.“早在明末清初,諸先賢就曾將傳統(tǒng)時代一切政治體制的弊病悉歸之于’一家一姓’的君主專制……但若認(rèn)定傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主’私天下’而造就一切,君主制能維持兩千余年就成為不可理解的’啞謎'支撐中國君主制長期存活的社會機(jī)制極為復(fù)雜,而且在一種特定的社會體制內(nèi)還長期有效。15.在中國古代,褒揚(yáng)官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)C.C.明清政府的嚴(yán)格管理限制了絲路商貿(mào)繁榮 D.15世紀(jì)以前的絲路貿(mào)易不具有全球化意義CC.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)?D?石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)“家天下”觀念的政治影響官員考核主要依據(jù)民本思想官民之間具有共同政治訴求官員考核主要依據(jù)民本思想官民之間具有共同政治訴求16.西漢初年,劉邦封置諸侯王國.封子弟為王。功臣為侯,并規(guī)定“非劉氏不王.非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在A.16.西漢初年,劉邦封置諸侯王國.封子弟為王。功臣為侯,并規(guī)定“非劉氏不王.非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在A.加強(qiáng)對地方的控制 B繼承西周的政治體制 C.確?;饰粋鞒蟹€(wěn)固 D.否定秦朝的政治體制17?《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕首見……(荊軻)17?《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕首見……(荊軻)乃引其匕首以擲秦王,不中,中銅柱?!鄙綎|嘉祥武氏祠的漢代畫像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現(xiàn)了這一場景。《史記》記載和這塊畫像石在祠的漢代畫像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現(xiàn)了這一場景?!妒酚洝酚涊d和這塊畫像石在OE 善■一蟲?SOB'M溢d鬪A.B.C.D.描繪上是一致的形式上是一致的風(fēng)格上是一致的主題上是一致的18.圖OE 善■一蟲?SOB'M溢d鬪A.B.C.D.描繪上是一致的形式上是一致的風(fēng)格上是一致的主題上是一致的18.圖4位漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。A.個體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)C.土地公有制下的集體勞作此圖可以用來說明當(dāng)時B. 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展D. 大地主田莊上的生產(chǎn)情形19?司馬遷說:“居今之世,志古之道,所以自鏡也,未必盡同?!毕铝羞x項中,與司馬遷觀點(diǎn)相符的是A.A.歷史可以重演,應(yīng)當(dāng)以史為鑒B?歷史不會重演,不能以史為鑒C.一切歷史都是當(dāng)代史,無須學(xué)習(xí)古人 D?歷史事實(shí)情同而勢異,不能照搬歷史經(jīng)驗20.東漢王充在《論衡》中說:“蕭何入秦,收拾文書(國家檔案文獻(xiàn)) ,漢所以能制九州者,文書之力也。”其意在說明,西漢成功地實(shí)現(xiàn)對全國的統(tǒng)治,是因為漢初A.了崇尚儒家的政策B.了秦朝的基本制度 C.充分發(fā)揮文書功能 D.熟知秦朝典章制度。這是指秦朝實(shí)行了《三國志》稱秦始皇“罷侯置守,設(shè)官分職,不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了A.郡縣制B.分封制C.井田制D.宗法制西漢初年,皇帝找不到顏色相同的四匹馬來駕車,將相大臣甚至只能乘坐牛車:到漢武帝初,普通百姓也擁有馬匹,“阡陌之間成群”,馬匹大量增加的主要原因是A.社會穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展 B.西域良馬引進(jìn)與馬種改良C.游牧民族大規(guī)模地移居中原D.長期和平使戰(zhàn)馬消耗減少據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說明A?《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇BA?《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇B?年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是景帝時,司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時,“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間”,“言語侍從之臣……朝夕論思,日月獻(xiàn)納”。成帝時,奏御者千有余篇。由此,對賦的理解不正確的是A.契合時代的文化需求 B.為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)” C.宣揚(yáng)道家的無為思想D.為閱讀者“鋪陳氣勢”在中央集權(quán)體制初創(chuàng)的秦朝,選用嗇夫的是(A太尉皇帝A太尉皇帝C 郡守、縣令D丞相公元前202年漢朝建立。這一年處在(A公元前A公元前2世紀(jì)初B公元前2世紀(jì)末C公元前3世紀(jì)初D公元前3世紀(jì)末”描述的是27、“井田之變,豪人貨殖,館舍布于州郡,田畝連于方國。”描述的是A西周諸侯封地的情況B秦朝實(shí)行郡縣制后的情況 C、漢武帝時代的情況D東漢豪強(qiáng)勢力膨脹的情況河南尹田歆的外甥王諶,以知人出名。田歆對他說:“如今應(yīng)推舉六名孝廉,多有貴戚書信相命,又不好違背,河南尹田歆的外甥王諶,以知人出名。田歆對他說:“如今應(yīng)推舉六名孝廉,多有貴戚書信相命,又不好違背,我想自己選一位名士以報效國家,你助我求之。 ”這體現(xiàn)了A.地方無選官權(quán) B.選拔官吏以品評為主 C.察舉制的弊端 D.自上而下的選官方式29?“其制兩柄上彎,高可三尺其所盛種粒,各下通足竅,仍旁加兩猿,可容一牛,29?“其制兩柄上彎,高可三尺其所盛種粒,各下通足竅,仍旁加兩猿,可容一牛,用一人牽,旁一人執(zhí)耬,且行且搖,,種乃自下。”這段話描述的農(nóng)具是:AA秦漢時期設(shè)置朝議制度,凡遇軍國大事,皇帝往往“下其議”于群臣,議定的結(jié)果,通常由宰相領(lǐng)銜上奏,最后必須經(jīng)皇帝裁決,方能施行。這一制度:A表明軍國大事最終由朝臣決議A表明軍國大事最終由朝臣決議B反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾C起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用C起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用D有利于皇帝決策時集思廣益兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇,這被當(dāng)時人們視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制” 。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是(A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下
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