德育與班主任習(xí)題復(fù)習(xí)資料

第24頁(yè)德育概述一、選擇題1、一般說(shuō)來(lái)，品德包括思想品質(zhì)、政治品質(zhì)、法紀(jì)品質(zhì)和(C)。A.情感品質(zhì)B.意志品質(zhì)C.道德品質(zhì)D.行為品質(zhì)2、不屬于我國(guó)新時(shí)期中小學(xué)德育基本內(nèi)容的是(C)。A.自覺(jué)紀(jì)律教育B.道德教育C.宗教教育D.民主和法制教育3、關(guān)于德育原理與德育方針政策關(guān)系的描述，正確的是(B)。A.德育方針政策是人的主觀意志的體現(xiàn)，而德育原理是客觀見(jiàn)之于主觀的B.德育方針政策是客觀見(jiàn)之于主觀的，而德育原理是人的主觀意志的體現(xiàn)C.德育方針政策和德育原理都是客觀見(jiàn)之于主觀的D.德育方針政策和德育原理都是人的主觀意志的體現(xiàn)4、德育原理研究的根本任務(wù)是（A）。A．揭示德育規(guī)律B．總結(jié)德育方法C．探討德育現(xiàn)象D．研究德育功能5、關(guān)于現(xiàn)代德育的敘述，錯(cuò)誤的是（C）。A．現(xiàn)代德育是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的德育B．現(xiàn)代德育是促進(jìn)人精神解放的德育C．現(xiàn)代德育是沒(méi)有階級(jí)性的德育D．現(xiàn)代德育是提倡個(gè)性自由的發(fā)展性德育6、客觀存在的德育規(guī)律在人們主觀意識(shí)上的正確反映被稱(chēng)為(A)。A.德育原理B.德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)C.德育目標(biāo)D.德育方針7、品德屬于（C）。A．集體現(xiàn)象B．個(gè)體現(xiàn)象C．社會(huì)現(xiàn)象D．民族現(xiàn)象二、簡(jiǎn)答題1、試述德育的各組成部分與其關(guān)系。答：1.德育由政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育五個(gè)部分組成。2.每個(gè)部分各有自己的特定內(nèi)涵，但是又互相聯(lián)系、互相滲透、互為條件、互相制約的，構(gòu)成了德育內(nèi)容的統(tǒng)一體。3.五個(gè)內(nèi)容是辨證統(tǒng)一的。其中政治教育是根本，思想教育和道德教育是核心，法紀(jì)教育和心理教育是基礎(chǔ)。2、德育對(duì)個(gè)體發(fā)展都有哪些功能？答：1.個(gè)體發(fā)展定向功能；2.個(gè)體只能發(fā)展導(dǎo)向功能；3.心理品質(zhì)發(fā)展導(dǎo)向功能。三、論述題1、怎樣理解德育功能的特點(diǎn)？答案要點(diǎn)：一是德育功能的穩(wěn)定性。德育功能集中體現(xiàn)在培養(yǎng)為本階級(jí)服務(wù)所需要的且具有符合本階級(jí)利益的道德標(biāo)準(zhǔn)、政治傾向和思想觀念的人才，以滿足統(tǒng)治階級(jí)的意志和要求，這是由德育功能的性質(zhì)和目的決定的。二是德育功能的發(fā)展性。德育內(nèi)容的組成部分比較穩(wěn)定，但每一部分具體內(nèi)容則根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展以與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的變化，不同階級(jí)和不同歷史階段社會(huì)的道德、思想和政治的內(nèi)涵不斷變化，德育內(nèi)容的發(fā)展必然促使德育功能產(chǎn)生變化。三是德育功能的層次性。德育功能的實(shí)現(xiàn)建立在受教育者一定的認(rèn)知能力、接受水平和培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定影響德育功能的作用，決定德育內(nèi)容的深度和廣度以與相應(yīng)的品德標(biāo)準(zhǔn)。四是德育功能的客觀性。由于德育自身內(nèi)在規(guī)律的特殊性，決定了德育功能的客觀性、發(fā)展性和時(shí)代適應(yīng)性，德育功能的置換不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，而是以德育功能的性質(zhì)和發(fā)展動(dòng)因?yàn)槠鯔C(jī)，根植于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展態(tài)勢(shì)和生產(chǎn)關(guān)系變革的要求。2、你是如何理解德育的經(jīng)濟(jì)功能？答案要點(diǎn)：1.所謂德育的經(jīng)濟(jì)功能，是指學(xué)校德育對(duì)人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的間接或者直接的影響作用。2.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隨道德的進(jìn)步提出了更高的要求：通過(guò)發(fā)揮德育的經(jīng)濟(jì)功能，發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用，提高人的道德素質(zhì)，進(jìn)而提高勞動(dòng)生產(chǎn)力。3.經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在：a.從思想上調(diào)節(jié)和控制人們之間的關(guān)系、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；b.通過(guò)意識(shí)形態(tài)對(duì)政治上層建筑的作用，影響人們對(duì)各種經(jīng)濟(jì)的決策和運(yùn)行，最終影響整個(gè)社會(huì)有階梯的發(fā)展；c.影響勞動(dòng)者的主題意識(shí)、科技意識(shí)、全球觀念等；d.直接制約和規(guī)范人的經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)行為；e.通過(guò)培養(yǎng)具有一定品德水平的勞動(dòng)者，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接產(chǎn)生重要影響。第二章德育理論的發(fā)展一、選擇題1、學(xué)校德育產(chǎn)生于（B）。A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．封建社會(huì)D．資本主義社會(huì)2、提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”的教育家是（A）。A．蘇霍姆林斯基B．巴班斯基C．贊可夫D．馬卡連柯3、關(guān)于原始社會(huì)德育特點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是(A)。A.原始德育具有階級(jí)性B.原始德育具有融合性C.原始德育的內(nèi)容簡(jiǎn)單D.原始德育的手段簡(jiǎn)單4、社會(huì)意識(shí)中制約影響德育根本觀點(diǎn)和方法的是(A)。A.哲學(xué)B.政治思想C.文學(xué)藝術(shù)D.法律5、提出道德認(rèn)知發(fā)展階段論的代表人物是(D)A.杜威B.馬卡連柯C.班杜拉D.柯?tīng)柌?、在道德教育理論中強(qiáng)調(diào)教師中心，重道德灌輸?shù)氖牵ˋ）。A.涂爾干B.羅杰斯C.盧梭D.科爾伯格7、慎獨(dú)的道德修養(yǎng)方法最早出自于(C)。A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《孟子》二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述當(dāng)代學(xué)校德育發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)。答：1.德育管理國(guó)家化；2.德育內(nèi)容民族化；3.德育途徑間接化；4.德育任務(wù)全面化；5.德育活動(dòng)自主化；6.德育手段現(xiàn)代化；7.德育環(huán)境一體化。2、簡(jiǎn)述現(xiàn)代西方道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)。答：道德認(rèn)知發(fā)展論是當(dāng)代西方學(xué)校德育流派中最負(fù)盛名的德育理論，其代表人物是美國(guó)道德心理學(xué)家勞倫斯·科爾伯格?；居^點(diǎn)為：：（1）道德發(fā)展存在一定的階段；（2）這些階段代表著自我和社會(huì)概念中“認(rèn)知結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型”；（3）階段代表了個(gè)體在社會(huì)情境中“角色承擔(dān)”的連續(xù)形式；（4）決定階段發(fā)展的社會(huì)因素乃是“角色承擔(dān)的機(jī)會(huì)”；（5）引發(fā)兒童主動(dòng)性才能有效地組織他或她所感知到的情境；所以（6）兒童的道德階段和發(fā)展代表了兒童結(jié)構(gòu)傾向與環(huán)境的“交互作用”；于是導(dǎo)致了（7）道德階段不斷從低水平平衡演變到高水平的平衡；四、論述題1、評(píng)述中國(guó)古代儒家的德育傳統(tǒng)與其特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：1.關(guān)于德育地位和作用，中國(guó)古代教育家始終把道德與政治緊密聯(lián)系起來(lái)并論述道德的地位和作用。他們把政治、倫理、教育綜合一體，并以倫理道德為核心，認(rèn)為政治上的成功與否，取決于倫理道德的好壞，教育則是傳播倫理道德的主要手段。如孔子提倡“為政以德”。2.關(guān)于人與社會(huì)的關(guān)系。孔子把“仁”作為人生理想，墨子則以“兼愛(ài)”為人生最高準(zhǔn)則?！洞髮W(xué)》則提出“在明明德，在親民，在至于之善”的人生理想。等等。3.關(guān)于德育過(guò)程，孔子要求學(xué)生首先要有道德認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)在德育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，注重知、情、意、行的綜合整體培養(yǎng)。4.德育內(nèi)容上以“禮”為核心內(nèi)容。5.在德育原則和方法上更是做出了重要貢獻(xiàn)，包括立志樂(lè)道、身體力行、自省自制、改過(guò)遷善等觀點(diǎn)和方法。2、試談?wù)劕F(xiàn)代西方道德認(rèn)知發(fā)展理論的貢獻(xiàn)以與啟示。答案要點(diǎn)：貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)為：1.實(shí)現(xiàn)了德育理論的時(shí)代性轉(zhuǎn)型，從根本上改變傳統(tǒng)德育中無(wú)人的狀況，客觀上實(shí)現(xiàn)了從灌輸背記向認(rèn)知發(fā)展的轉(zhuǎn)變；2.創(chuàng)立了完整的理論體系，克服了皮亞杰理論上的缺陷和實(shí)踐上的空洞，用全新的理論體系在更高水平上實(shí)現(xiàn)了杜威的理想。3.確立了人在道德教育中的主體地位?？剖系难芯砍晒墙艹龅?。啟迪在于：1.應(yīng)當(dāng)把學(xué)校德育的重點(diǎn)放在發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力上，堅(jiān)持選擇健康的德育內(nèi)容的同時(shí)注重能力的發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單背記某些規(guī)則；2.應(yīng)大膽吸收引用科氏的道德兩難問(wèn)題討論法，來(lái)改造我國(guó)學(xué)校德育的課堂教學(xué)；3.應(yīng)當(dāng)注重確立學(xué)生在德育中的主體地位，給學(xué)生提供更多參與和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的機(jī)會(huì)；4.德育應(yīng)注重公正團(tuán)體的作用，注重隱蔽課堂的影響；5.德育應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)再到實(shí)踐中去的方針，為實(shí)踐為改革服務(wù)。第三章德育的目標(biāo)與內(nèi)容一、選擇題1、不屬于社會(huì)德育主要特點(diǎn)的是(D)。A.廣泛性B.復(fù)雜性C.自主選擇性D.顯形性2、家庭德育內(nèi)容的重點(diǎn)是(A)。A.道德教育和思想教育B.道德教育和法紀(jì)教育C.道德教育和政治教育D.思想教育和政治教育3、家庭德育的基本方式是（B）。A.建立合理的生活作息制度 B.言傳身教，潛移默化 C.營(yíng)造良好的家庭居住環(huán)境 D.建立嚴(yán)格家規(guī)4、自我教育的基本特點(diǎn)是（A）。A.自主性B.情感性 C.規(guī)范性 D.系統(tǒng)性5、客觀存在的德育規(guī)律在人們主觀意識(shí)上的正確反映被稱(chēng)為(A)。A.德育原理B.德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)C.德育目標(biāo)D.德育方針6、德育對(duì)象千差萬(wàn)別，德育目標(biāo)、任務(wù)、職責(zé)多種多樣，這突出體現(xiàn)出德育工作者勞動(dòng)的（C）。A．示范性特點(diǎn)B．主體性特點(diǎn)C．復(fù)雜性特點(diǎn)D．連續(xù)性特性7、德育內(nèi)容的性質(zhì)和范圍受制于（B）。A、政治經(jīng)濟(jì)B、學(xué)生年齡特征C、當(dāng)前形勢(shì)和學(xué)生思想品德實(shí)際D、教育者的價(jià)值觀二、簡(jiǎn)答題1、確定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？答：1.反映社會(huì)發(fā)展的要求；2.符合受教育者的發(fā)展水平；3.符合品德的結(jié)構(gòu)和形成規(guī)律；4.符合全面發(fā)展要求。2、簡(jiǎn)述德育目標(biāo)的特點(diǎn)。答：1.社會(huì)規(guī)定性；2.時(shí)代性；3.適應(yīng)性；4.層次性。3、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的德育目標(biāo)的基本特征是什么？答：1.時(shí)代性；2.繼承性；3.融合性；4.有序性；5.統(tǒng)一性；6.差異性。三、論述題1、社會(huì)發(fā)展的需要和實(shí)際是如何影響和制約著德育目標(biāo)的制定？答案要點(diǎn)：1.社會(huì)發(fā)展的方向制約著德育目標(biāo)的總體指向；2.社會(huì)物質(zhì)和文化的發(fā)展內(nèi)容與水平制約著德育目標(biāo)的廣度和深度；3.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步打破了傳統(tǒng)德育的狹小和封閉格局；4.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求人們具有與之相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信、時(shí)間等意識(shí)和觀念；5.政治民主化要求教育能為社會(huì)輸出具有民主、自由、開(kāi)放、包容意識(shí)的現(xiàn)代公民。2、試述確定德育內(nèi)容的依據(jù)。答：1.反映社會(huì)發(fā)展的要求；2.符合受教育者的發(fā)展水平；3.符合品德的結(jié)構(gòu)和形成規(guī)律；4.符合全面發(fā)展要求。第四章德育過(guò)程一、選擇題1、學(xué)生思想品德形成過(guò)程是（ABCD）相互影響，共同發(fā)展的過(guò)程，是學(xué)生的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。A.知B.情C.意D.行2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要注意（ABCD）A.針對(duì)性B.多開(kāi)端性C.全面性D.長(zhǎng)期性3、關(guān)于品德修養(yǎng)自覺(jué)性的敘述，正確的是（B）。A．品德修養(yǎng)自覺(jué)性與個(gè)體品德認(rèn)識(shí)水平和自我尊嚴(yán)感沒(méi)有關(guān)系B．一般說(shuō)來(lái)，個(gè)體思想道德水平與覺(jué)悟程序愈高，其品德修養(yǎng)的自覺(jué)性就愈強(qiáng)C．品德修養(yǎng)自覺(jué)性不能調(diào)節(jié)支配感情活動(dòng)D．品德修養(yǎng)自覺(jué)性可以影響人的感情，但不能支配人的行為4、少年期品德發(fā)展的主要特征是（AC）A．情境性B．協(xié)調(diào)性C．動(dòng)蕩性D．成熟性5、教育過(guò)程中，如果用簡(jiǎn)單粗暴的方法來(lái)對(duì)待思想問(wèn)題那就違反了（C）。A.依靠積極因素克服消極因素的原則B.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則C.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則6、衡量個(gè)體品德形成發(fā)展水平最客觀的標(biāo)志是（D）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為7、德育過(guò)程的基礎(chǔ)是（D）。A.提高道德認(rèn)識(shí)B.陶冶道德情感C.激發(fā)品德發(fā)展的動(dòng)機(jī)D.組織學(xué)生活動(dòng)和交往二、判斷題1、學(xué)生思想品德教育過(guò)程與思想品德形成過(guò)程是兩個(gè)不同的概念。（√）2、活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成的源泉，是德育過(guò)程的基礎(chǔ)。（√）3、德育過(guò)程中，尊重信任與嚴(yán)格要求是一對(duì)矛盾，在實(shí)際教育過(guò)程中難以協(xié)調(diào)。（×）4、學(xué)生思想品德形成和發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是不正?，F(xiàn)象。（×）5、依靠積極因素，克服消極因素的原則主要適用于比較后進(jìn)的學(xué)生。（√）6、學(xué)生某一道德認(rèn)識(shí)的提高，標(biāo)志著他的思想品德的提高。（√）三、簡(jiǎn)答題1、德育過(guò)程與社會(huì)影響過(guò)程的區(qū)別是什么？答：1.德育過(guò)程是一種有目的、有計(jì)劃的影響；2.學(xué)校德育根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)來(lái)影響學(xué)生，因而更為專(zhuān)門(mén)化；3.以學(xué)校德育為典型的德育過(guò)程是經(jīng)過(guò)選擇和控制組織的，并且在開(kāi)展活動(dòng)中不斷的要加以反饋調(diào)整，因而顯得更具針對(duì)性和實(shí)效性。2、怎樣理解德育過(guò)程的主體性原則？答：1.現(xiàn)代德育觀認(rèn)為教育者和受教育者都是德育過(guò)程中的主體，承認(rèn)學(xué)生的主體性，承認(rèn)學(xué)生在德育中的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。2.這就要求學(xué)校德育活動(dòng)和過(guò)程必須堅(jiān)持主體性原則和要求：a.必須充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性；b.以學(xué)生的內(nèi)在需求為前提開(kāi)展德育過(guò)程；c.要重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性；d.注重提高學(xué)生的自我教育能力。四、思考分析題1.德育過(guò)程的規(guī)律有哪些？試簡(jiǎn)述之。答案要點(diǎn)：a.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程；b.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程；c.德育過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中，接受多方面教育和影響的過(guò)程；d.德育過(guò)程具有長(zhǎng)期性、反復(fù)性和漸進(jìn)性。2.請(qǐng)用德育原則的有關(guān)理論分析以下案例：初一（四班）的陸亮在他的信中說(shuō)：“他最近感到無(wú)所適從，有兩位任科老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要學(xué)他們所教的學(xué)科，學(xué)不好就考大學(xué)無(wú)望，班主任說(shuō)我們不應(yīng)只顧學(xué)習(xí)，還要熱愛(ài)集體，關(guān)心他人，全面發(fā)展；媽媽說(shuō)我?guī)椭鷦e人太傻，讓我們以后不要做那些吃虧的事?！标懥翞槭裁磿?huì)無(wú)所適從？你認(rèn)為教育怎樣才能消除這種無(wú)所適從的狀態(tài)？答案要點(diǎn)：1.這是由學(xué)校德育和家庭德育目標(biāo)與內(nèi)容不一致、相沖突，反映在個(gè)體身上，從而造成了心理上的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)狀態(tài)；2.這里可以運(yùn)用德育的整體性相關(guān)原理來(lái)分析。第五德育環(huán)境一、選擇題1、家庭德育的基本方式是（B）。A.建立合理的生活作息制度 B.言傳身教，潛移默化 C.營(yíng)造良好的家庭居住環(huán)境 D.建立嚴(yán)格家規(guī)2、對(duì)不同的時(shí)間、地點(diǎn)、情景和對(duì)象發(fā)生的同類(lèi)思想品德問(wèn)題，為取得良好的教育效果，采取的教育原則和方法（D）。A、應(yīng)是相同的B、應(yīng)是完全不同的C、既可以相同，也可以不同D、應(yīng)有一定的靈活性3、對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，符合德育原理做法的是（C）。A．在成人的陪同下，可以向未成年人開(kāi)放B．對(duì)網(wǎng)站內(nèi)容篩選后，可以向未成年人開(kāi)放C．應(yīng)學(xué)校要求，可以向未成年人開(kāi)放D．任何情況下不得向未成年人開(kāi)放4、自我教育的基本特點(diǎn)是（A）。A.自主性B.情感性 C.規(guī)范性 D.系統(tǒng)性5、關(guān)于品德修養(yǎng)自覺(jué)性的敘述，正確的是（B）.A．品德修養(yǎng)自覺(jué)性與個(gè)體品德認(rèn)識(shí)水平和自我尊嚴(yán)感沒(méi)有關(guān)系B．一般說(shuō)來(lái)，個(gè)體思想道德水平與覺(jué)悟程序愈高，其品德修養(yǎng)的自覺(jué)性就愈強(qiáng)C．品德修養(yǎng)自覺(jué)性不能調(diào)節(jié)支配感情活動(dòng)D．品德修養(yǎng)自覺(jué)性可以影響人的感情，但不能支配人的行為二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述學(xué)校德育的特點(diǎn)。答：a.德育目標(biāo)序列性；b.德育內(nèi)容系統(tǒng)性；c途徑方法綜合性；d.德育管理規(guī)范性；e.德育分為滲透性；f.理論指導(dǎo)科學(xué)性。2、如何理解德育環(huán)境的特征？答：a.人格化；b.規(guī)范性；c.交互性；d.可持續(xù)性；e.主題化3.德育環(huán)境的作用主要表現(xiàn)在哪些方面？答：a.有利于德育價(jià)值觀的弘揚(yáng)；b.有利于德育工作的展開(kāi)；c.有利于學(xué)生品德的自我教育；d.有利于學(xué)生品德的評(píng)價(jià)。三、論述題1、結(jié)合實(shí)際分析影響人的品德發(fā)展的因素與其作用。答案要點(diǎn)：a.先天的遺傳素質(zhì)是人的品德形成與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)b.后天的生活環(huán)境是人的品德形成與發(fā)展的外部影響；c.學(xué)校德育在人的品德形成與發(fā)展中起主導(dǎo)作用；d.個(gè)體的主觀努力是品德形成與發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因。2、為什么說(shuō)班主任是德育環(huán)境中不可替代的因素？答案要點(diǎn)：a.班主任的素質(zhì)決定學(xué)校德育工作的質(zhì)量；b.班主任是班級(jí)德育工作的設(shè)計(jì)師c.班主任是班級(jí)德育工作的落實(shí)者；d.班主任是德育工作經(jīng)驗(yàn)的提升者；e.班主任是學(xué)生品德消防的榜樣；f.班主任是溝通家庭德育、學(xué)校德育和社會(huì)德育的橋梁。第六章德育的改革進(jìn)與創(chuàng)新一、簡(jiǎn)答題1、新時(shí)期小學(xué)教師應(yīng)該樹(shù)立哪些德育觀？答：a.樹(shù)立全面德育觀，關(guān)注學(xué)生全面素質(zhì)和能力的提高；b.堅(jiān)持主題德育觀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性；c.樹(shù)立發(fā)展性德育觀，適應(yīng)時(shí)代變化，不斷更新觀念；d.樹(shù)立欣賞性德育觀，發(fā)現(xiàn)、挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能。2、簡(jiǎn)述當(dāng)前學(xué)校德育工作自身存在的問(wèn)題。答：a.德育認(rèn)識(shí)的片面性；b.德育活動(dòng)實(shí)施的空泛性，表現(xiàn)在：忽視德育行為訓(xùn)練、主客體關(guān)系處理偏差、教育方法簡(jiǎn)單；c.教育內(nèi)容比較薄弱；d.德育隊(duì)伍很不穩(wěn)定。二、論述題1、論述如何改革和創(chuàng)新目前的學(xué)校德育？答案要點(diǎn)：a.樹(shù)立正確德育觀；b.重視發(fā)揮學(xué)生主體性；c.整合中西德育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的精華；d.重視多途徑發(fā)揮學(xué)校德育功能；e.建構(gòu)新型的德育模式；f.重視提高教育者的德育素質(zhì)。2、當(dāng)前小學(xué)德育改革面臨哪些挑戰(zhàn)？應(yīng)采取哪些對(duì)策？請(qǐng)敘述你的觀點(diǎn)。答案要點(diǎn)：a.社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校德育提出了諸多新課題，學(xué)校德育工作正面臨復(fù)雜的環(huán)境和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)校德育的整個(gè)社會(huì)背景包括經(jīng)濟(jì)政治文化等都在發(fā)生變化；第二，德育環(huán)境不夠優(yōu)化，表現(xiàn)在精神文明、社會(huì)監(jiān)督機(jī)制、文化產(chǎn)品的格調(diào)和品味以與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的消極影響；另外，學(xué)校德育工作自身也存在諸多問(wèn)題，如認(rèn)識(shí)貧乏、活動(dòng)空洞、方法單調(diào)等。b.面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們必須盡快有效地改革和創(chuàng)新德育工作現(xiàn)有局面，著手做好一下工作：努力提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立新型觀念、改革構(gòu)建新的德育模式和方法、吸收引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)德育理念和方法、提高德育工作者素質(zhì)、尊重學(xué)生的需要和呼聲、營(yíng)造良好的整體德育環(huán)境等。第七章解讀學(xué)生的藝術(shù)一、思考題1.解讀學(xué)生的內(nèi)容有哪些？你認(rèn)為應(yīng)該補(bǔ)充或者適當(dāng)略減哪些內(nèi)容？答案要點(diǎn)：a.包括解讀學(xué)生個(gè)體（每個(gè)學(xué)生的一般情況，如姓名、性別、出生年月、家庭情況、社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系、興趣特長(zhǎng)、個(gè)性特征、健康狀況、才能特長(zhǎng)等）和每個(gè)學(xué)生德、智、體、美、勞與心理幾方面發(fā)展情況等）和解讀學(xué)生集體（班級(jí)基本情況、班級(jí)形成和發(fā)展的情況、班級(jí)的社會(huì)面貌、學(xué)生思想狀況和精神面貌、班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等）。b.（略）。解讀學(xué)生的方法和策略有哪些？你認(rèn)為還可以補(bǔ)充哪些方法與策略？答案要點(diǎn)：a.嘗試運(yùn)用多種策略和方法，如觀察法、談話法、書(shū)面材料分析法、調(diào)查訪問(wèn)法、問(wèn)卷法測(cè)量法等，謹(jǐn)慎遵循以下原則，如客觀辨證原則、全面深刻原則、與時(shí)經(jīng)常原則等。b.（略）。二、案例分析做個(gè)小孩不容易大人總是羨慕小孩無(wú)憂無(wú)慮的生活，唉！其實(shí)做個(gè)也小孩不容易。小孩在大人心中永遠(yuǎn)是小孩，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。大人們可以做自己樂(lè)意做的是，做錯(cuò)了小孩不可以批評(píng)他，要不就說(shuō)你沒(méi)禮貌，說(shuō)你說(shuō)話沒(méi)大沒(méi)小。小孩卻不一樣，處處受人管教。不能做自己想做的事，做錯(cuò)了是，大人又是批評(píng)又是教育，嘮叨個(gè)不停。是呀，誰(shuí)叫我們是小孩呢？小孩在大人心中永遠(yuǎn)不懂事，大人說(shuō)話時(shí)，小孩不可以插嘴，只要你一插嘴，他們就會(huì)說(shuō)：“去去去，你們小孩懂什么。一邊去！”孩子在學(xué)校不但要完成老師布置的作業(yè)，還要做家長(zhǎng)買(mǎi)的練習(xí)冊(cè)：“數(shù)學(xué)口算心算”、“英語(yǔ)同步訓(xùn)練”、“語(yǔ)文一課三練”……。在學(xué)校還要考高分，爸爸媽媽嘴里一天到晚都嚷著“分、分、分”，好像我們不是他們的兒女，“分”才是他們的寶貝一樣?？赡銈兪欠裰牢铱荚囈牟皇欠?jǐn)?shù)，而是想要你們一句鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的話。以上是某校一小學(xué)生的命題作文。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)班級(jí)管理知識(shí)和原理分析解釋該學(xué)生的心態(tài)與其產(chǎn)生根源，并給出與此相關(guān)問(wèn)題的解決措施。答案要點(diǎn)：a.小孩不同于成年人，有著不同于成年人的生活方式、內(nèi)容和年齡特征。b.成年人不可站在自己的立場(chǎng)上，不顧孩子的現(xiàn)實(shí)需要和水平，提出各種不切實(shí)際的要求。之所以如此這樣做，源于成年人的無(wú)知和專(zhuān)斷。c.今天孩子們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)如此之多，無(wú)非都是成年人刻意強(qiáng)加的結(jié)果。違背孩子的意愿和承受能力的行為，只能招致適得其反的效果，它擠占了孩子的自由空間，阻礙了孩子的正常成長(zhǎng)；d.成年人應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子生活世界的全面深入的解讀和理解，平等相待，尊重孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)要求，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，只有這樣才能制定實(shí)施有針對(duì)性并且行之有效的教育措施。第八章集體教育的藝術(shù)一、思考題1.集體的教育力量體現(xiàn)在哪些方面？答案要點(diǎn)：良好班集體的教育力量具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：凝聚效應(yīng)、驅(qū)動(dòng)效應(yīng)和通話效應(yīng)。2.“平行教育影響”是前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)造的一項(xiàng)集體教育方法。它到底是一種怎樣的教育方法？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際或案例談?wù)勀愕目捶?。答案要點(diǎn)：在馬卡連柯的心中，班級(jí)集體能在教育個(gè)體學(xué)生中起到“平行影響”的作用。也就是說(shuō)，可以利用先進(jìn)學(xué)生帶動(dòng)后進(jìn)學(xué)生，達(dá)到共同學(xué)好的目的。4.結(jié)合你多年作為班集體一員的體會(huì)，談?wù)勅绾伍_(kāi)展班集體教育？答案要點(diǎn)：a.創(chuàng)設(shè)良好的“第一印象”，培養(yǎng)學(xué)生集體主義情感；b.建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神；c.確立集體的奮斗目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感；d.開(kāi)展豐富的集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神；e.以“法”治班、民主管理，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力；f.形成正確的集體輿論，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用。二、案例分析一位教育家在當(dāng)中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，曾經(jīng)遇到這樣一種情況：某一早晨上操，他看到某個(gè)位置上缺了一名同學(xué)，于是他就點(diǎn)名這個(gè)同學(xué)，并作批評(píng)，結(jié)果第二天早晨，這個(gè)同學(xué)仍未到，他又作了點(diǎn)名批評(píng)，第三天早晨這個(gè)同學(xué)還是未到，于是教育家改變了方式，他不批評(píng)這個(gè)同學(xué)了，而是說(shuō)某個(gè)班級(jí)中缺了一名同學(xué)，并批評(píng)了這個(gè)班級(jí)，結(jié)果第四天早晨，這個(gè)同學(xué)到了。文中教育家校長(zhǎng)對(duì)缺席學(xué)生的兩次批評(píng)方式產(chǎn)生了不同效果。請(qǐng)對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析和評(píng)判。答案要點(diǎn)：a.此案例體現(xiàn)了集體教育的力量和優(yōu)勢(shì)；b.教師把班級(jí)管理權(quán)放給學(xué)生，學(xué)生們?yōu)榱司S護(hù)班集體的榮譽(yù)，互相監(jiān)督、互相合作、共同進(jìn)步，班主任再適當(dāng)點(diǎn)撥、引路，良好的班風(fēng)很快就能形成，進(jìn)一步引導(dǎo)、激勵(lì)了后進(jìn)的學(xué)生的上進(jìn)動(dòng)力。這樣既可以讓學(xué)生得到鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神，還可以解放班主任。c.班主任由臺(tái)前走向幕后，成為“不抓瑣事抓大事”的教育者，整個(gè)班級(jí)管理卻照樣協(xié)調(diào)有序，個(gè)別學(xué)生的不當(dāng)行為也得到了糾正，正應(yīng)了“教是為了不教”的教育境界。第九章個(gè)別教育的藝術(shù)一、思考題1.班主任進(jìn)行個(gè)別教育可采用哪些德育方法？各有什么功能？除此之外，你是否發(fā)現(xiàn)其他更為行之有效的方法和策略？答案要點(diǎn)：常采用的方法有說(shuō)服教育法、陶冶教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法和自我教育法。每種方法都有其適用范圍和條件，也都有其獨(dú)特作用之處。說(shuō)服法的特點(diǎn)在于以理服人、以情感人，陶冶教育法的優(yōu)點(diǎn)在于潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，榜樣示范法的特殊作用在于現(xiàn)身法、個(gè)性鮮明，實(shí)踐鍛煉法則著重于道德行為和意志的鍛煉，而自我教育則著重突出受教育者的自主品質(zhì)的培養(yǎng)和運(yùn)用。2.試聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍芨玫匕l(fā)揮榜樣的教育作用。答案要點(diǎn)：a.首先根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，選擇合適有效的學(xué)習(xí)典范和榜樣；b.以身作則，樹(shù)立榜樣的威信；c.激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；d.創(chuàng)設(shè)條件，轉(zhuǎn)化為行為；e.還可以使用反面典型進(jìn)行鑒戒教育。二、案例分析“破桶”的故事一位挑水夫，有兩個(gè)水桶，分別吊在扁擔(dān)的兩頭，其中一個(gè)桶子有裂縫，另一個(gè)則完好無(wú)缺。在每趟長(zhǎng)途的挑運(yùn)之后，完好無(wú)缺的桶子，總是能將滿滿一種桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達(dá)主人家時(shí)，卻剩下半桶水。兩年來(lái)，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當(dāng)然，好桶子對(duì)自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對(duì)于自己的缺陷則非常羞愧，他為只能負(fù)起責(zé)任的一半，感到非常難過(guò)。飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終于忍不住，在小溪旁對(duì)挑水夫說(shuō)：“我很慚愧，必須向你道歉?！薄盀槭裁茨?？”挑水夫問(wèn)道：“你為什么覺(jué)得慚愧？”“過(guò)去兩年，因?yàn)樗畯奈疫@邊一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果?！逼仆白诱f(shuō)。挑水夫替破桶子感到難過(guò)，他滿有愛(ài)心地說(shuō)：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開(kāi)的花朵。”果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開(kāi)滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽(yáng)光之下，這景象使他開(kāi)心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因?yàn)橐话氲乃衷诼飞下┑袅?！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說(shuō)：“你有沒(méi)有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒(méi)有開(kāi)花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊來(lái)，你就替我一路澆了花！兩年來(lái)，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個(gè)樣子，主人的桌上也沒(méi)有這么好看的花朵了！”請(qǐng)結(jié)合班主任工作中的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，談?wù)劇丁捌仆啊钡墓适隆方o你帶來(lái)的教育啟示。答案要點(diǎn)：a.正視學(xué)生差異；b.善待學(xué)生的缺點(diǎn)；c.用發(fā)展和辨證的觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生的缺點(diǎn)；d.相信學(xué)生有從善向好的傾向和需要。第十章組織班級(jí)活動(dòng)的藝術(shù)一、思考題1.結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，談?wù)劙嗉?jí)活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于小學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的價(jià)值和意義。答案要點(diǎn)：學(xué)生的品德是在活動(dòng)和實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，班級(jí)活動(dòng)是班主任德育工作的重要途徑，其意義表現(xiàn)在：a.班級(jí)活動(dòng)是學(xué)生品德發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)；b.班級(jí)活動(dòng)有利于學(xué)生良好個(gè)性的形成；c.班級(jí)活動(dòng)可以協(xié)調(diào)各方面的教育影響，次年工程德育合理。2.小學(xué)班主任在開(kāi)展班級(jí)組織活動(dòng)時(shí)，通常應(yīng)該遵循哪些基本的原則和要求？答案要點(diǎn)：a.教育性原則；b.針對(duì)性原則；c.整體性原則；d.開(kāi)放性原則；e..多樣性原則；f.主體性原則g..連續(xù)性原則；h..知識(shí)性原則；j.創(chuàng)新性原則。二、活動(dòng)設(shè)計(jì)假如你是一名小學(xué)五年級(jí)的班主任，請(qǐng)根據(jù)已有的知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際，以“感恩教育”為主題，設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)（給出活動(dòng)方案）。答案要點(diǎn)：（略）第十一章操行評(píng)定的藝術(shù)思考題：談?wù)勅绾巫珜?xiě)個(gè)性化評(píng)語(yǔ)