基礎(chǔ)英語(yǔ)考研(英美文學(xué)簡(jiǎn)史)考研復(fù)習(xí)考點(diǎn)歸納

基礎(chǔ)英語(yǔ)考研（英美文學(xué)簡(jiǎn)史）考研復(fù)習(xí)考點(diǎn)歸納一、《英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》考點(diǎn)筆記復(fù)習(xí)筆記早期英國(guó)文學(xué)

EarlyEnglishLiteratureI.BackgroundKnowledge-TheMakingofEngland（背景知識(shí) 英國(guó)的形成）1.TheRomanConquest（55B.C.-410A.D.）羅馬征服（公元前55年一公元410年）BriefIntroduction（簡(jiǎn)介）BeforetheRomanConquest,theearlyinhabitantsintheislandwecallEnglandwereBritons,atribeofCelts.In55B.C.ZBritainwasinvadedbyJuliusCaesar,theRomanconqueror.BritainwasnotcompletelysubjugatedtotheRomanEmpireuntil78A.D.ButatthebeginningofthefifthcenturyztheRomanEmpirewasintheprocessofdeclining.In410A.D.,alltheRomantroopswentbacktothecontinentandneverreturned.羅馬征服之前，在英格蘭島上居住的早期居民被稱為不列顛人（Britons）,不列顛人是凱爾特（Celt）部落的一支。公元前55年，該島被羅馬的朱利尤斯?凱撒（JuliusCaesar）侵略。直到公元78年,不列顛才完全臣服于羅馬帝國(guó)，但是在5世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)開(kāi)始沒(méi)落。公元410年，所有的羅馬軍隊(duì)撤離該島。Influence（影響）①TheRomanmodeoflifewasbroughtintoBritainwhilethenativeBritonsweretreatedasslaves.@TheRomansbroughtChristianitytotheislandandthisreligionwasspreadwidely.（Thisisaprofoundreligiouseffectuptotoday）.③Romanroadwasbuiltformilitarypurposes.?AlongtheRomanroads,manytownsgrewup,Londonwasoneofthem,anditbecameanimportanttradingcenter.①羅馬人的生活方式被帶到了英國(guó)，而當(dāng)?shù)氐牟涣蓄嵢藚s淪為奴隸。②羅馬人帶來(lái)了基督教，基督教得以廣泛傳播。③出于軍事目的，羅馬人修建羅馬大路。④沿著羅馬大路，許多城鎮(zhèn)得以發(fā)展，倫敦就是其中之一，并在那時(shí)成為重要的商業(yè)城市。2.TheEnglishConquest（盎格魯-撒克遜征服）BriefIntroduction（簡(jiǎn)介）WhiletheRomansretreated,theBritainwasinvadedbyswarmsofpirates.TheywerethreetribesfromNorthernEurope:theAngles,SaxonsandJutes.Beforetheconquest,theystilllivedinthetribalsociety.Bythe7thcentury,auntiedkingdomcalledEngland,or,thelandofAngleswasestablished.當(dāng)羅馬人撤離不列顛的同時(shí)，大群海盜入侵島內(nèi)。他們是來(lái)自北歐的三支部落：盎格魯、撒克遜和朱特。征服之前，他們?nèi)耘f過(guò)看部落生活。到7世紀(jì),一個(gè)統(tǒng)一的王國(guó)一英國(guó)成立了，也被稱作盎格魯人之國(guó)。Influence（影響）①ThethreetribeshaddevelopedintoawholepeoplecalledEnglish.AndthethreedialectshadgrownintoasinglelanguagecalledAnglo-Saxon,orOldEnglish.②TheBritonsexperiencedatransitionfromtribalsocietytofeudalismbecauseoftheEnglishConquest③TheAnglo-Saxonswereheathenpeople;believinginoldmythologyofNorthernEurope.Later；TheAnglo-SaxonswereChristianizedinthe7thcentury.①這三支部落發(fā)展成一個(gè)統(tǒng)一的民族稱為英國(guó)人。三種方言逐漸成為一種單一的語(yǔ)言，稱為盎格魯-撒克遜語(yǔ)言,即古英語(yǔ)。②不列顛人經(jīng)歷了從原始部落社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。③盎格魯-撒克遜人是無(wú)神論民族,相信古老的北歐神話，但后來(lái)在7世紀(jì)被基督教化了。n.LiteraryFeaturesofEarlyEnglishLiterature（早期英國(guó)文學(xué)的特征）ThesettlementofAnglo-SaxonsinEnglandmarkedthebeginningofEnglishliterature.TheearlyEnglishliteraturemainlyconsistedoftheAnglo-Saxonpoetry,whichwassungbytheminstrelstothechiefsandwarriorsinpraisingoftheoldheroes'deedsinthefeastinghall.TheOldEnglishregularlyusedalliterationsandrhymes；atthesametime,metaphorsandunderstatementswerealsoputintothepoetry.Beowulfisthemostwidelyspreadearlypoem.英國(guó)文學(xué)始于盎格魯-撒克遜人在英國(guó)定居時(shí)期。古英國(guó)文學(xué)中所保留的作品多為詩(shī)歌或者盎格魯-撒克遜游吟詩(shī)人所唱的歌曲，這些游吟詩(shī)人在宴會(huì)大廳里為那些首領(lǐng)和勇士歌唱古時(shí)的英雄事跡。古英語(yǔ)中有規(guī)律地運(yùn)用了頭韻和韻律，同時(shí)也用到了比喻和輕描淡寫手法。流傳最廣的早期英語(yǔ)詩(shī)歌是《貝奧武甫》。DI.LiteraryTerms（文學(xué)術(shù)語(yǔ)）.Anglo-Saxonpoetry（盎格魯-撒克遜詩(shī)歌）Poemsor,songsbytheAnglo-Saxonminstrelswhosangoftheheroicdeedsofoldtimetothechiefsandwarriorsinthefeastinghall.ThetypicalworkofAnglo-SaxonisBeowulf.是由盎格魯-撒克遜游吟詩(shī)人吟唱的古代英雄事跡的詩(shī)歌或者歌曲。這些詩(shī)歌或者歌曲主要是在宴會(huì)廳唱給首領(lǐng)或者武士們。代表詩(shī)作是《貝奧武甫》。.Alliteration（頭韻）Itmeanstherepetitionoftheinitialconsonantsoundsinpoetry.Therearegenerally4accentsinaline,threeofwhichshowalliteration.ThereisanobvioususeofalliterationinBeowulf.就是詩(shī)歌里開(kāi)頭輔音字母的重復(fù)。一行詩(shī)歌里一般有4個(gè)音節(jié)，三個(gè)音節(jié)能夠顯示出頭韻的效果。在《貝奧武甫》里對(duì)頭韻有明顯的運(yùn)用。IV.MajorWritersandWorks（英國(guó)早期主要作家及作品）?Beowulf《貝奧武甫》EnglishliteraturebeganwiththeAnglo-SaxonsettlementBeowulfisanAnglo-SaxonpoetryandthenationalepicoftheEnglishpeople.英國(guó)文學(xué)始于盎格魯-撒克遜人的定居?！敦悐W武甫》是一首盎格魯-撒克遜詩(shī)歌,同時(shí)也是一首英國(guó)人民的國(guó)家史詩(shī)。.TheStoryofBeowulf（《貝奧武甫》主要情節(jié)）BeowulftellsastoryofBeowulffightingagainstmonstersGrendelandhismother,winningthebattleandprotectinghispeople.該書講述了貝奧武甫這位英勇的武士與怪物格蘭戴和他母親斗爭(zhēng)取得勝利并保護(hù)了他的人民的故事。.AnalysisofItsContent（《貝奧武甫》內(nèi)容評(píng)析）BeowulfisafolklegendbroughttoEnglandbyAnglo-Saxonsfromtheircontinentalhomes.ItsmainstoriesarefolklegendsofprimitiveNortherntribes.Beowulfisabraveherowhosespiritanddeedsreflectthelifeoftribalsocietyonthecontinent.ThehistoricalsignificanceofBeowulfliesinreflectingthefeaturesofthetribalsocietyofancienttimes.《貝奧武甫》是一部民間傳說(shuō),由盎格魯-撒克遜人從他們本土帶到英格蘭。它的主要故事情節(jié)來(lái)源于原始北歐部落的民間傳說(shuō)。貝奧武甫是一個(gè)英雄，他的精神和行為都反映了當(dāng)時(shí)的部落生活。它的歷史意義在于反映了古代部落社會(huì)的特征。.ArtisticFeaturesofBeowulf（《貝奧武甫》的文學(xué)特征）Themoststrikingfeatureistheuseofalliteration.Otherfeaturesofthisworkaretheuseofmetaphorsandofunderstatements.a.多用頭韻。b.多用暗喻和輕描淡寫手法。中世紀(jì)英國(guó)文學(xué)MedievalEnglishLiteratureI.BackgroundKnowledge（背景知識(shí)）.TheDanishInvasion（丹麥人入侵）About787,theEnglishbegantobetroubledbybandsofDanishVikings.Before1031,KingAlfredtheGreat（849-901）succeededindrivingtheDanesoffwithforce.Hewastheonewhoalsolaidemphasisoneducationandliterature.In1031ztheDanesoccupiedthecountryandhelditfor30years.約787年，英國(guó)開(kāi)始為成群的丹麥海盜所困。1031年之前，阿爾弗雷德大帝（KingAlfredtheGreat）成功擊退了丹麥人。1031年，丹麥人占領(lǐng)了英國(guó)并盤踞30年。.TheNormanConquest（諾曼征服）BriefIntroduction（簡(jiǎn)介）In1066,theFrench-speakingNormanscameunderDukeWilliamanddefeatedtheEnglishatHastings.TheNormanConquestmarkstheestablishmentoffeudalisminEngland.Thechieffeatureofthefeudalsocietywasdistinctdivisionintoclass,mainlytwoclasses:landlordsandpeasants.在1066年，說(shuō)法語(yǔ)的諾曼底人在威廉公爵(DukeWilliam)的帶領(lǐng)下入侵，并在赫斯汀打敗了英國(guó)人。諾曼征服標(biāo)志看封建制度在英國(guó)的建立。封建國(guó)家的主要特征是明顯的等級(jí)劃分，主要是地主和農(nóng)民兩個(gè)階級(jí)。Influence(影響)TheestablishmentoffeudalisminEngland.TheOldEnglishwasinfluencedbyFrenchwords.a.在英國(guó)建立了封建制度。b.古英語(yǔ)受法語(yǔ)單詞影響。3.TheRisingof1381(1381年農(nóng)民起義)In1381,thefamousPeasantsRisingbrokeoutinEngland.ItsleaderswereWatTylerandJohnBall.1381年爆發(fā)農(nóng)民起義。領(lǐng)導(dǎo)者為瓦特?泰勒(WatTyler)和約翰?鮑爾(JohnBall)。II.LiteraryFeaturesofMiddleEnglishLiterature(中世紀(jì)英國(guó)文學(xué)特征).ValuesofChristianitybegantoinfluenceEnglishliterature..TheMiddleAgesconstantlyemphasizedthespiritofchivalry,whichwasshowedintheprevailingliterarygenre—romance,ofthatperiod.RomancesofMiddleAgesarewrittenbyandforthecourt..Thepopularfolkliteraryform—balladistheoralliterature.ThetypicalballadsofMiddleAgesaretheballadsaboutRobinHood..ThewriterandworkthatshouldbeespeciallyemphasizedisChaucerandhisCanterburyTales..基督教的世界觀滲透到中世紀(jì)英語(yǔ)時(shí)期的文學(xué)中。.中世紀(jì)文學(xué)不斷強(qiáng)調(diào)騎士精神,這種精神通常反映在封建英國(guó)最流行的文學(xué)形式一傳奇文學(xué)中,它們?nèi)〔挠谫F族,為貴族而創(chuàng)作。.與之對(duì)應(yīng)的是民間的口頭文學(xué)——歌謠,這一時(shí)期歌謠的典型代表是羅賓漢系列歌謠。2.Ballad(歌謠)BalladsareoralliteratureoftheEnglishpeople.Aballadisastorytoldinsong,usuallyin4-linestanzas,withthesecondandfourthlinesrhymed.Thesubjectsofballadsarevarioussuchasthestruggleofyoungloversagainsttheirfeudal-mindedfamilies,theconflictbetweenloveandwealthrthecrueltyofjealousy,andthecriticismofthecivilwar.“RobinHood“isthemostimportantballadofthattime.(1)歌謠是英國(guó)人民大眾的口頭文學(xué)。⑵歌謠是以歌的形式講述的故事,通常由4行組成一節(jié),其中第二和第四行押韻。(3)歌謠內(nèi)容多樣,有關(guān)于年輕爰侶反對(duì)封建家長(zhǎng)的，有爰情和財(cái)富沖突的，有關(guān)于嫉妒殘忍行動(dòng)的，有批判國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂的。（4）其中，羅賓漢歌謠是最重要的。IV.MajorWritersandWorks（中世紀(jì)主要作品作家）.theAnglo-SaxonChronicle《盎格魯-撒克遜編年史》ItwaswrittenundertheencouragementandsupervisionofKingAlfredtheGreatandisamonumentofOldEnglishprose.它是在羅阿爾弗雷德大帝（KingAlfredtheGreat）的鼓勵(lì)和監(jiān)督下寫成，是古英語(yǔ)散文史上的豐碑。.The"RobinHood"Ballads（羅賓漢歌謠）ThevariousballadsofRobinHoodaregatheredintoacollectioncalledTheGesteofRobinHood.RobinHood,apartlyhistoricalandpartlylegendarycharacter,isdepictedintheballadsasavaliantoutlaw,famousinarcheryflivingunderthegreenwoodtreewithhismerrymen,takingfromtherichandgivingtothepoor,fightingagainstbishops.Thedominantkeyinhischaracterishishatredforthecrueloppressorsandhisloveforthepooranddowntrodden.關(guān)于羅賓漢的歌謠被收集在《綠林英雄羅賓漢民謠》。羅賓漢是一個(gè)部分屬實(shí)部分是傳奇的人物。在歌謠中，他是一個(gè)勇敢的亡命之徒,以其箭術(shù)聞名，同他的伙伴們一起逍遙地生活在綠林中，劫富濟(jì)貧,與教會(huì)作斗爭(zhēng)。羅賓漢最明顯的性格特征便是對(duì)壓迫者的仇視和對(duì)受難者的熱爰。.Malory（馬洛里）?LeMorteD'Arthur《亞瑟王之死》TranslatedbyMaloryfromFrench,thelegendsofKingArthurarethefoundationofLeMorteDzArthur.Maloryselectedthemostinterestingparts,suchastheadventuresoftheKnightsoftheRoundTable,thequestoftheHolyGrail,thedeathofArthurzandthedissolutionofthefellowshipoftheKnightsoftheRoundTable.Malorytreatedthelegendsinthespiritofmedievalknighthoodandchivalryandusedsimple,idiomaticEnglishproseandtoldthestoriesinavividmanner.經(jīng)馬洛里由法語(yǔ)譯成，《亞瑟王之死》是基于亞瑟王的一生傳奇。但是馬洛里選擇了其中最有趣的部分，例如圓桌武士的冒險(xiǎn)，尋找圣杯，亞瑟之死,圓桌武士的志同道合的關(guān)系的消亡。馬洛里用中世紀(jì)的騎士精神和俠氣處理了傳奇，并且是用簡(jiǎn)單，慣用的英語(yǔ),講述了栩栩如生的故事。.WilliamLangland（威廉姆?朗蘭德）?PiersthePlowman《農(nóng)夫皮爾斯》SocialSignificanceofthisWork（作品的社會(huì)影響）①Thepoemsetsforthaseriesofwonderfuldreams,throughwhichwecanseeapictureoffeudalEngland.②Piersisnottheconservativeofthemostoppressedsectionofthepeasantryandhehasnointentionofupsettingthefeudalorderofsociety,whichspeaksfortheconservatismofhispoliticalattitude.③Inspiteofthislimitation,thepoemremainsaclassicofpopularliterature.Theexaltationoftheoppressedkindledthepeasants'senseofhumandignityandequality.Thepoemplayedapartinarousingtheoppressedpeople1ssentimentontheeveoftheRisingof1381.①這首詩(shī)設(shè)置了一系列的夢(mèng)境。通過(guò)夢(mèng)境我們能夠看到一幅描寫中世紀(jì)英國(guó)的畫卷。②皮爾斯不是最底層的農(nóng)民的代表，這說(shuō)明了他政治態(tài)度上的保守主義。③雖然作品存在這樣的局限性,但是作品中描述的農(nóng)民受壓迫剝削的事件點(diǎn)燃了受苦人民的斗志。1381年的農(nóng)民起義便受到了此作品的影響。ArtisticFeaturesofPiersthePlowman（《農(nóng)夫皮爾斯》的文學(xué)特征）Itiswrittenintheoldalliterativeverse.Itiswrittenintheformofadreamvision.Thepoemisanallegorywhichusessymbolismtorelatetruth.Butinthemain,itisarealisticpictureofmedievalEngland.ItsartisticmeritmaybeshownbyitsportraitsoftheSevenDeadlySins.a.采用舊時(shí)的頭韻詩(shī)體。b.以夢(mèng)境手法來(lái)敘述。c.本身是個(gè)寓言，運(yùn)用象征與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，但主要是中世紀(jì)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義的描寫。d.主要藝術(shù)特色在于對(duì)七宗罪的描寫。5.Chaucer（1340-1400）（喬叟）Life(生平)GeoffreyChaucer,bornaboutin1340inLondon,isthefounderofEnglishpoetry.HewasthesonofawinemerchantwhohadconnectionswiththeCourt.Chaucer'slearningwaswideinscope.HeobtainedagoodknowledgeofLatin,FrenchandItalian.Hehadbroadandintimateacquaintancewithpersonshighandlowinallwalksoflife,andknewwellthewholelifeofhistime,whichleftgreatimpressionsuponhisworksandparticularlyuponthevariegatedpictureoftheEnglishsocietyofhistime.Hediedin1400andwasburiedinWestminsterAbbey,thusfoundingthe"Poets'Corner".杰弗里?喬叟于1340年出生于倫敦，他是英語(yǔ)詩(shī)歌的創(chuàng)始者。他是一個(gè)與宮廷有聯(lián)系的酒商的兒子。喬叟知識(shí)淵博。他精通拉丁語(yǔ)，法語(yǔ)和意大利語(yǔ)。他結(jié)交廣泛且易與人深交,無(wú)論是貴族還是貧民，因此他深諳所處世事。這尤其有益于他的作品中的英國(guó)社會(huì)的刻畫。他逝于1400年,被葬在威斯敏斯特教堂，“詩(shī)人角”開(kāi)始出現(xiàn)。Chaucer1sLiteraryCareer(文學(xué)生平)Chaucer7sliterarycareercanbedividedintothreeperiods,whichiscloselyrelatedtohislifeexperiences.ThefirstperiodconsistsofworkstranslatedfromFrench;thesecondconsistsofworksadaptedfromtheItalian,asTroilusandCriseyde.ThethirdperiodincludesTheCanterburyTales,whichispurelyEnglish.喬叟的文學(xué)生平可劃分為三個(gè)階段，這三個(gè)階段與其個(gè)人生活經(jīng)歷有關(guān)。第一階段喬叟的作品主要是從法語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的，第二階段則改編于意大利，如《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》。第三階段包括《坎糊白雷故事集》，這是純英語(yǔ)創(chuàng)作階段。⑶Chaucer1sMajorWorks（主要作品）TroilusandCriseyde《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》TheCanterburyTales（1387-1400）《坎特伯雷故事集》⑷AnalysisofMajorWorks（主要作品分析）?TroilusandCriseyde《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》①TroilusandCriseydeisChaucer1slongestcompletepoemandhisgreatestartisticachievement.@IttellsthelovestorybetweenTroilusandCriseyde.TroilusisasonoftheKingofTroy.CriseydeisabeautifuldaughterofCalchas,apriest.ForthreeyearsthetwoyoungpeopleareunitedinmutualloveuntiltheappearanceofDiomede,ahandsomeGreekwarrior.Criseydegivesherlovetothewarrior,whileTroilusleftindespair,isatlastkilledinthewar.③InthispoemChaucerdidn'twriteafullandfinishedromance,buthasendoweditwithwhatmedievalromancelacked-interestofcharacteraswellasofincident.WithTroilusandCriseydeChaucerbecomesmatureinversification.①該詩(shī)是喬叟的最長(zhǎng)的詩(shī)歌，也是他最偉大的文學(xué)成就之一。②它講述了特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)的愛(ài)情故事。特洛伊羅斯是特洛伊國(guó)王的兒子。克瑞西達(dá)是一個(gè)牧師的女兒。兩人相爰了三年直到一個(gè)英俊瀟灑的希臘勇士狄俄墨得斯的出現(xiàn)?？巳鹞鬟_(dá)改變了自己的心意，特洛伊羅斯則深陷絕望，在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死。③喬叟并沒(méi)有寫一個(gè)圓滿美好的浪漫故事，而是賦予了中世紀(jì)傳奇故事所缺少的人物和事件的重要性。由于這部作品，喬叟在詩(shī)律方面已經(jīng)很成熟了。?CanterburyTales（1387-1400）《坎特伯雷故事集》MainPlotofTheCanterburyTales（主要情節(jié)）Twenty-ninetravelerssetoffforCanterburyonapilgrimage.Whentheymetattheinn,theydecidedtotellstoriesonebyone.Thisbecomesthecontentofthestory.InTheCanterburyTales；thereare24taleswritten,coveringallthemajortypesofmedievalliterature.Thestorieswhichthepilgrimstellarewellsuitedtotheirdifferentcharacters,rangingfromtheknight,themonk,thepardoneretc.29名朝圣者前往坎福白雷去朝圣。當(dāng)他們?cè)诰起^相遇，他們決定每個(gè)人輪流講故事。這些故事就構(gòu)成了《坎特伯雷故事集》中的故事。共有24個(gè)故事被寫進(jìn)故事集，故事涵蓋了中世紀(jì)文學(xué)的各個(gè)方面。每個(gè)故事都與講述者的身份相符，講述者包羅各種階層的人，有武士，僧侶，赦罪僧等。ImportantPartsofTheCanterburyTales（重要部分）☆"ThePrologue”《總序》ThePrologueprovidesaframeworkforthetales.AllclassesoftheEnglishfeudalsociety,excepttheroyaltyandthepoorestpeasant,arerepresentedbythesepilgrimsinthePrologue.《總序》提供了故事的框架。《總序》的朝圣者中囊括了當(dāng)時(shí)英國(guó)封建社會(huì)中除了皇族和最底層的農(nóng)民以外的形形色色的人物。次〃TheWifeofBath”《巴斯婦人》Chaucer'skeenobservationandhisunsurpassedtalentforcharacterizationareespeciallyshowedinhisfamous"TheWifeofBath”.Sheistheownerofaclothfactory,lightheartedfmerry,vulgarandtalkative.Sherelatesthewholestoryofhermarriedlife.Shehasmarriedfivehusbandsandsheexpectsoneortwomore.ThroughthisBathwoman,wemayseeaveryvividsketchofawomanofthemiddleclass,andacolourfulpictureofthedomesticlifeofthatclassinChaucer'sownday.通過(guò)《巴斯婦人》,讀者可以盡情感受喬叟的細(xì)致入微的無(wú)人可比的人物塑造天賦。這位婦人是布店的經(jīng)營(yíng)者，為人開(kāi)朗樂(lè)觀，有時(shí)略帶粗俗，喜歡講話。她所講述的是她與五位丈夫的婚史。通過(guò)這位巴斯婦人,我們能夠了解當(dāng)時(shí)中層階級(jí)的婦女及家庭生活。SocialSignificancesofTheCanterburyTales（社會(huì)影響）Itshowsatrue-to-lifepictureofChaucer1stime.Takingfromthestandofrisingbourgeoisie,ChauceraffirmsmenandopposesthedogmaofasceticismpreachedbytheChurch.Hepraisesman'senergy,intellect,quickwitandloveoflife.Histalesexposeandsatirizetheevilsofhistime,attackdegenerationofthenoble,thecorruptionoftheChurch.a.展示喬叟時(shí)代的真實(shí)生活畫面。b.站在發(fā)展中的小資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，喬叟肯定了人的力量，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲主義。c.贊揚(yáng)了人的力量,智慧和對(duì)生活的熱爰。d.展現(xiàn)并批判了時(shí)代的罪惡，批判了貴族和教會(huì)的墮落。Chaucer1sLanguage（喬叟的語(yǔ)言）Chaucer'slanguage,nowcalledMiddleEnglish,isvividandexact.Heisamasterofword-pictures.HisverseisamongthesmoothestinEnglish.Chaucer1scontributiontoEnglishpoetrylieschieflyinthefactthatheintroducedfromFrancetherhymedstanzaofvarioustypes,especiallytheheroiccouplettoEnglishpoetry.ChaucerdidmuchinmakingthedialectofLondonthestandardforthemodernEnglishspeech.Chaucerisgoodattheterzarima,whichmakeshislanguageahighstyle.Thisiswhatotherpoetscannotreach.a.喬叟的語(yǔ)言屬于中英語(yǔ),非常形象準(zhǔn)確。他是用語(yǔ)言構(gòu)建圖畫的大師。他的詩(shī)歌位列最順暢的英語(yǔ)中。b.喬叟對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)主要在于他將法國(guó)的韻腳重復(fù)的詩(shī)節(jié)（尤其是英雄雙韻體）介紹到英國(guó)。c.喬叟在使倫敦方言成為現(xiàn)代英語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)揮了重要作用。d.喬叟善于使用三行體，這種詩(shī)體使他的語(yǔ)言很高雅。這是其他詩(shī)人無(wú)法匹敵的。二、《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》考點(diǎn)筆記1.1復(fù)習(xí)筆記I.AmericanPuritanism（美國(guó)清教主義）ThesettlementofNorthAmericancontinentbytheEnglishbeganintheearlypartoftheseventeenthcentury.ThefirstpermanentEnglishsettlementinNorthAmericawasestablishedatJamestown,Virginiain1607.In1620,theshipMayflowercarriedaboutonehundredPilgrimsarrivedatPlymouth,Massachusetts.ThefirstsettlersinAmericawerequiteafewofthemPuritans.TheycametoAmericaoutofvariousreasons.TheycarriedwiththemAmericanPuritanismwhichtookrootintheNewWorldandbecamethemostenduringshapinginfluenceinAmericanthoughtandAmericanliterature.英國(guó)向北美的移民活動(dòng)開(kāi)始于17世紀(jì)上半葉。英國(guó)于1607年在北美建立了第一個(gè)永久性海外殖民區(qū)：弗吉尼亞州的詹姆斯敦。1620年"五月花”號(hào)載運(yùn)100余名移民抵達(dá)馬薩諸塞州的普利茅斯。很多美國(guó)早期的移民是清教徒，他們出于多種原因來(lái)到美國(guó)。他們信奉的清教主義后來(lái)在新大陸生根發(fā)芽,并對(duì)美國(guó)思想和美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了根深蒂固的影響。1.DoctrinesofPuritanism（清教主義的教義）ThePuritansacceptedthedoctrinepredestinationoriginalsinandtotaldepravity,andlimitedatonement(orthesalvationofaselectedfew),whichtheologianJohnCalvinhadpreached.清教徒信奉神學(xué)家約翰?加爾文宣揚(yáng)的預(yù)設(shè)定論,原罪，徹底的墮落，有限制的救贖等神學(xué)主張。2.TheinfluenceofPuritanismonAmericanliterature(清教主義對(duì)美國(guó)文學(xué)的影響)TheidealismofPuritanhadexertedagreatinfluenceonAmericanwriters.ItisacommonplacethatAmericanliterature—orAnglo-Americanliterature-isbasedonamyth,thatis,theBiblicalmythoftheGardenofEden.ThisliteratureisingoodmeasurealiteraryexpressionofthepiousidealismoftheAmericanPuritanbequest.ThePuritandreamedoflivingunderaperfectorderandworkedwithcourageandhopetowardbuildinganewGardenofEdeninAmerica,wheremancouldatlonglastlivethewayheshould.Firedwithsuchasenseofmission,thePuritanlookeduponeventheworstoflifeinthefacewithatremendousamountofoptimism.Allthiswent,induetime,intothemakingofAmericanliterature.ThespiritofoptimismburstintothepagesofsomanyAmericanauthors.TheAmericanpuritan'smetaphoricalmodeofperceptionwaschieflyinstrumentalincallingintobeingaliterarysymbolismwhichisdistinctlyAmerican.Puritandoctrineandliterarypracticecontributedtonosmallextenttothedevelopmentofanindigenoussymbolism.TothepiousPuritanthephysicalphenomenalworldwasnothingbutasymbolofGod.Everypassageoflife,en-meshedinthevastcontextofGod'splan,possessedadelegatedmeaning.ItisimpossibletooverlooktheverysymbolizingprocessthatwasconstantlyatworkinPuritanminds.Thisprocessbecame,intime,partoftheintellectualtraditioninwhichAmericanauthorswerebroughtupalongwiththeirpeople.ForJonathanEdwards,Emerson,Hawthorne,MeMlle,Howellsandmanyothers,symbolismasatechniquehasbecomeacommonpractice.Thispeculiarmodeofperceptionwasanessentialpartoftheirupbringing.Withregardtotechnique,thesimplicitywhichcharacterizethePuritanstyleofwritinggreatlyinfluencedtheAmericanliterature.ThestyleofthewritingofthePuritanwritersisfresh,simpleanddirect;therhetoricisplainandhonest,notwithoutatouchofnobilityoftentraceabletothedirectinfluenceoftheBible.AllthisleftanindelibleimprintonAmericanwriting.(1)清教徒的理想主義對(duì)美國(guó)作家的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從總體來(lái)看，美國(guó)文學(xué)——至少是白人的美國(guó)文學(xué)一是建筑在《圣經(jīng)》伊甸園神話基礎(chǔ)上的文學(xué)。在很大程度上,它是美國(guó)清教主義遺產(chǎn)——虔誠(chéng)理想主義的一種文學(xué)形式。清教徒夢(mèng)想看生活在一種完善的秩序之下，懷著勇氣和希望在美國(guó)建立新的伊甸園,以使得他們能最終過(guò)上理想的生活。在這種使命感的鼓舞下，他們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻卻充滿樂(lè)觀主義情緒。這些都成為美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要滋養(yǎng)。樂(lè)觀主義彌漫在許多美國(guó)作家的作品里。(2)美國(guó)清教徒形象地觀察事物的方式導(dǎo)致了具有典型美國(guó)文學(xué)特點(diǎn)的象征主義的產(chǎn)生。清教神學(xué)和清教徒的文學(xué)實(shí)踐是美國(guó)本土象征主義發(fā)展的主要原因。在虔誠(chéng)的清教徒看來(lái)，現(xiàn)實(shí)的大千世界只是上帝的象征而已。生活中的一切現(xiàn)象都是上帝意圖的組成部分和具體表現(xiàn)。很容易發(fā)現(xiàn)這種在清教徒思維中經(jīng)常發(fā)生的象征過(guò)程。隨著時(shí)間的推移，這一過(guò)程便成為美國(guó)人民和作家賴以成長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)的一部分。喬納森?爰德華茲，爰默生，霍桑,麥爾維爾來(lái)說(shuō),象征主義已成為一種常用的技巧。清教徒這種獨(dú)特的觀察世界的方式是他們所受教育的一個(gè)基本構(gòu)成部分。(3)在寫作技巧方面,清教徒作品的樸實(shí)無(wú)華也深刻地影響了美國(guó)文學(xué)。清教徒作家的寫作風(fēng)格是語(yǔ)言清新、簡(jiǎn)單、直接；修辭簡(jiǎn)樸、誠(chéng)摯,帶有圣經(jīng)直接影響下的高貴氣質(zhì)。這些都給美國(guó)文學(xué)留下了持久的印跡。Overviewofthecolonialliterature(殖民地文學(xué)簡(jiǎn)介)Americanliteraturegrewoutofhumbleorigins.Diaries,histories,journals,letters,commonplacebooks,travelbooks,sermons,inshort,personalliteratureinitsvariousforms,occupiedamajorpositionintheliteratureoftheearlycolonialperiod.美國(guó)文學(xué)由很多粗糙的文體發(fā)展而來(lái)。日記、稗史、札記、書信、備忘錄、游記及布道文稿等在內(nèi)的各種形式的私人文字，在早期殖民時(shí)期的文學(xué)中占據(jù)看主要地位。Contemplations(9)《沉思錄》第九首Whenthepoetheardthegrasshopperandcricketsing,shethoughtofthisastheirpraisingoftheirCreatorandsearchedherownsoulaccordingly.Itisevidentthatshesawsomethingmetaphysicalinheringinthephysical,amodeofperceptionthatwassingularPuritan.當(dāng)詩(shī)人聽(tīng)到摑蛔和蝴蝴同時(shí)鳴叫，她感到這是它們對(duì)上帝恩惠的贊揚(yáng)。她由此開(kāi)始反思自己。這首詩(shī)突出地表現(xiàn)出清教徒形象地觀察世界的方式。"TheFreshandtheSpirit”《靈與肉》Thispoemdepictstwosistersarguingabouttheirvalues.ThefleshisforthrightwithherassertionofherviewsabouttheimportanceofthisworldwhiletheSpirit,theother,triestoconvinceherofthegreatnessofthekingdomofGod.ThetwinsistersareevidentlytheintegralpartsofonePuritanmind.這首詩(shī)描述了兩姐妹的爭(zhēng)論。"肉”所代表的是世俗的物質(zhì)的誘惑力。而"靈"則試圖說(shuō)服"肉"相信上帝的神圣偉大。兩姐妹代表了一個(gè)清教徒的完整思想。⑸EdwardTaylor(1642-1729)(爰德華?泰勒)EdwardTaylorwasaPuritanpoet,concernedabouthowhisimagesspokeforGod.爰德華?泰勒是個(gè)清教徒詩(shī)人，他的詩(shī)歌形象主要為上帝辯護(hù)。①Analysisofmajorworks(主要作品分析)"Huswifery"《家務(wù)》Thispoemindicatesthatthepoetsawreligioussignificanceinasimpledailyincidentlikeahousewifespinning.Thespinningwheel,thedistaff,theflyers,thespool,thereelandtheyarnhaveallacquiredametaphysicalsignificanceinthesymbolic,Puritaneyesofthepoet.這首詩(shī)中，詩(shī)人從家庭主婦紡織這一普通的日常事件上看到強(qiáng)烈的宗教意味。在詩(shī)人這個(gè)清教徒的眼里，紡車、線桿、梭子、線筒及線卷，這些意象都具有抽象的意義。"UponaSpiderCatchingaFly"《蜘蛛捕蠅有感》ThepetseesthespiderasasymbolofHell.ItisobviousthatTaylorhasfaithinGodwhocansavetheerring,orsinfulzhumankindfromtheevildesignsofHell.詩(shī)人認(rèn)為蜘蛛是地獄的象征。顯然，泰勒信仰上帝，認(rèn)為上帝能把犯錯(cuò)之人,甚至是有罪之人從地獄的邪惡圈套里拯救出來(lái)。ThomasPaine(1737-1809)(托馬斯潘恩)ThomasPainewasborninEnglandandcametoAmericain1774.Hislifewasoneofcontinual,unswervingfightfortherightsofman.HewasamajorinfluenceintheAmericanRevolution.?TheAmericanCrisis?TheAmericanCrisis《美國(guó)危機(jī)》才翦斯.潘恩出生于英國(guó)，于1774年來(lái)到美國(guó)。他的一生堪稱為人的權(quán)利而堅(jiān)持不懈、努力奮斗的一生。他是美國(guó)獨(dú)立革命時(shí)期最有影響力的人物之一。①M(fèi)ajorworks（主要作品）CommonSense《常識(shí)》TheAmericanCrisis《美國(guó)危機(jī)》"TheTimesthatTryMen'sSouls”《考驗(yàn)人的靈魂的時(shí)代》TheRightsofMan《人的權(quán)利》TheAgeofReason《理性的時(shí)代》?Analysisofhismajorworks（主要作品分析）?CommonSense《常識(shí)》CommonSenseattackedtheBritishmonarchyandaddedfueltothefirewhichwassoontobringthecolossusofitscolonialruledowninflame.Paine