山東省聊城市2022-2023學(xué)年度上學(xué)期高一語文試題及答案解析

山東省聊城市2022-2023學(xué)年度上學(xué)期高一語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《說文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场?，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅睢⒓夹g(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的不同。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出？沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越？沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定？工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好事物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：新時代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊精神、追求卓越的創(chuàng)新精神四個方面。所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽稱號的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。一個人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進(jìn)行時，沒有完成時，永遠(yuǎn)在路上；他不惜花費大量的時間和精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%提升到99.9%，再提升到99.99%。對于“工匠”來說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽稱號的工人的共同特點，這也是他們能身懷絕技，在省級、國家級乃至世界級的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復(fù)興號”列車，一列車廂就有三萬七千多道工序，這三萬七千多道工序，一個人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團(tuán)隊協(xié)作來完成。團(tuán)隊需要的是“協(xié)作共進(jìn)”，而不是各自為戰(zhàn)。傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲浮⒏競髯?、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式。而新時代的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進(jìn)的步伐，推動產(chǎn)品的升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要。（摘編自鄭大發(fā)《什么是新時代的“工匠精神”》）材料三：工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚工匠精神。新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神?！对娊?jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度。《莊子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了很濃厚的“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅持弘揚工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚工匠精神，還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位。弘揚工匠精神，需要發(fā)揮個人的主觀能動性，在打造更多享譽世界的“中國品牌”中成就自己的精彩人生。（摘編自陳昊武《在新時代大力弘揚工匠精神》）1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.

不論是企業(yè)，還是國家，如果重視工匠精神，那么一定會成為有活力的企業(yè)，成為發(fā)達(dá)國家。B.

傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)繼承，時移世易，新時代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新而升級換代。C.

當(dāng)前還存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的不良現(xiàn)象，這就是沒有踐行工匠精神的表現(xiàn)。D.

弘揚工匠精神應(yīng)雙管齊下，既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚，又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.

工匠精神不僅指爐火純青的技術(shù)，還包含著格物致知的生命哲學(xué)和超然的人生信念。B.

我國古代尊崇工匠精神，“如切如磋，如琢如磨”和“庖丁解?！倍俭w現(xiàn)出工匠精神。C.

在注重精細(xì)品質(zhì)和獨特體驗的新時代，“工匠精神”須追求極致、求精，一舉取得成功。D.

新時代工匠大多承擔(dān)大機(jī)器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán)，產(chǎn)品必須靠團(tuán)隊協(xié)作生產(chǎn)。3.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)工匠精神的一項是（

）A.

孔子主張人要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”。B.

老子認(rèn)為“天下大事，必作于細(xì)”。C.

茅臺酒在巴拿馬萬國博覽會上無人問津，有人故意摔碎使酒香四溢，獲得金獎。D.

“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選的發(fā)明，使中國報業(yè)技術(shù)處于世界最前列。4.

簡要分析材料三的論證思路。5.

同是論述“工匠精神”，但三則材料論述的側(cè)重點不同，請結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無字碑王平中張總來到安岳連云山，仰著頭從峽谷底向山頂張望，慢慢地將臉仰成平面，戴著的帽子忽地掉在了地上，才看到一條線似的天空。張總的心冷了半截，在這個地方投資，又沒公路，要想在此發(fā)展難呀。陪同的安岳老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會郭會長見狀，不再提投資之事，對張總微微一笑說，我們這兒有座神仙墳，很值得一看。神仙墳？不外乎?；Ｍ馊税?，有什么好看的？張總搖了搖頭。這座墳不是唬人的，里面埋著一位紅軍戰(zhàn)士。埋著一位紅軍戰(zhàn)士？張總一下子肅然了。1935年7月，中央紅軍長征來到四川，一位紅軍戰(zhàn)士受傷后走失部隊，來到安岳，被當(dāng)?shù)卮迕癫卦诘亟牙?。后來民團(tuán)探到了消息，將村民趕到村口。村民不愿交出紅軍戰(zhàn)士。民團(tuán)團(tuán)長咆哮說如不交出紅軍戰(zhàn)士，就要燒光村子、殺光村民……就在這危急之時，那位紅軍戰(zhàn)士從地窖里走了出來，面對兇惡的民團(tuán)，毫不畏懼，對鄉(xiāng)親們說，我們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍，是為窮苦人打天下的。就是我死了，也會護(hù)佑你們……張總眼里充滿敬意。民團(tuán)槍殺那位紅軍戰(zhàn)士后，不準(zhǔn)村民們掩埋尸體。是夜，電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨。第二天，人們看到一堆沙丘將紅軍戰(zhàn)士掩埋了。村里人都說，是暴雨從山上沖下的泥沙自然將紅軍戰(zhàn)士掩埋的。應(yīng)該是村里人趁著暴雨將那位紅軍戰(zhàn)士掩埋的吧？張總問道。反正沒有人承認(rèn)。即使是，也不會有人承認(rèn)的。后來，這里發(fā)生了一件奇事。郭會長看著張總久久不語。什么奇事？張總按捺不住了。不久，一位村民說，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，對他說，村外的沙丘上有艾蒿，開水泡后飲之即愈。望日，此人來到掩埋紅軍戰(zhàn)士沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘葉，回家泡水飲之，真的病愈。這個村民還說，仙人說這座墳是天葬的，如果誰毀了，必遭天譴，滅門絕后。那時人們對神靈是很敬畏的。團(tuán)丁聽了，自然不敢毀墳。這座墳因此得到保存。這是村民為保護(hù)紅軍戰(zhàn)士墳?zāi)构室饩幾墓适掳?？張總說。也許是吧。后來，村里人手傷了，或發(fā)燒了，或家中有蚊蟲了，將墳上的艾蒿割回去搗爛敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人手傷好了，燒退了，家中蚊蟲滅了。村里人都說那是紅軍戰(zhàn)士在護(hù)佑他們。于是他們將此墳稱為神仙墳，并在墳前立碑，因不知道紅軍戰(zhàn)士姓名，碑上沒有刻字，對外稱為無字碑，暗地叫“紅軍碑”。即使知道紅軍戰(zhàn)士名字，也不敢刻他姓名的吧？張總說。是的。后來，村里人每到紅軍戰(zhàn)士的祭日，都要到墳前祭拜。張總聞言，眼里亮光閃閃，激動地對郭會長說，我們也去祭拜祭拜吧。張總一行來到峽谷口，果然看到一墳丘上長滿了郁郁蔥蔥的艾蒿，微風(fēng)吹過，艾蒿彎腰點頭，似對他們到來的歡迎。張總頓時盈滿淚水，對著墳?zāi)购褪?，撲通一聲跪了下去，雙手合十，恭恭敬敬作了三個揖。張總從墳前站起來，對郭會長說，這兩天我在附近走了走，看到這里群眾還不富裕，特別是上山下山全靠步行，制約了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我回去后，立即安排，先修建從峽谷到山頂?shù)谋P山公路，再組織村民栽種艾蒿。種植艾蒿？郭會長有些不解。其實艾蒿清熱解毒，是一種中藥材。我這次來很受啟發(fā)，發(fā)展這個產(chǎn)業(yè)，既帶領(lǐng)村民共同致富，也是群眾意愿，更是繼承先烈遺志吧？郭會長聞言，緊緊握著張總的手說，我代表老區(qū)人民感謝你。說感謝的應(yīng)該是我！張總說，你知道嗎？我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士，長征時犧牲了，至今還沒有找著尸骨。這次看到老區(qū)人民對無名紅軍戰(zhàn)士修墳樹碑，雖然是無字碑，但他們年年去祭拜，相信犧牲的烈士都能含笑九泉了，因為這些烈士永遠(yuǎn)活在人民心中。（選自《小小說選刊》2021年第7期）6.

下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

小說開頭對張總一系列細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面點出了安岳環(huán)境的惡劣，引出郭會長為緩和氣氛而介紹神仙墳。B.

張總介紹艾蒿清熱解毒藥用價值，既增加了神仙墳治病傳說的真實感，又為他投資艾蒿項目作了解說。C.

小說的標(biāo)題“無字碑”既是特指這一個，又是泛指廣大的無名烈士，在“無字”中表現(xiàn)出對烈士的無限懷念和崇敬。D.

雖然張總的爺爺至今沒有找到尸骨，但他看到村民對無名墳?zāi)沟木囱觯型硎?，一時感動，遂決定投資安岳老區(qū)。7.

關(guān)于神仙墳的故事，下列說法不正確的一項是（

）A.

傳說中犧牲的紅軍戰(zhàn)士是“天葬的，如果誰毀了，必遭天譴”既體現(xiàn)了群眾對戰(zhàn)士的敬愛，又交代了無字碑得以保留的原因。B.

郭會長向張總講述神仙墳的神秘故事，而張總卻一次次破壞美好的傳說，增加了矛盾沖突，為下文張總的虔誠行為張本。C.

犧牲的紅軍戰(zhàn)士“死了也要護(hù)佑你們”的話，既使艾蒿救人的傳說顯得順理成章，更表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士為勞苦大眾不畏犧牲的精神。D.

神仙墳的傳說豐富了文章內(nèi)容，將歷史和現(xiàn)實、虛幻和真實聯(lián)系起來，使得小說充滿傳奇色彩，是一篇優(yōu)秀的神話小說。8.

一篇成功的小說，結(jié)尾要既在意料之外，又在情理之中。結(jié)合小說結(jié)尾的“我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士”作簡要分析。9.

立體的人物離不開多角度的塑造，小說用靈活多樣的方法塑造了張總豐富立體的形象，試簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？踪易种俸?，魯國人。曾祖父子健，少游長安，與崔篆友善。及篆仕王莽，嘗勸子健仕，對曰：“吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乖矣，請從此辭?！辟遗c崔篆孫骃相友善，同游太學(xué)，習(xí)《春秋》，因讀吳王夫差時事，僖廢書嘆曰：“若是，所謂畫虎不成反為狗者?！斌S曰：“然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信圣道，師則先王，五六年間，號勝文、景，及后恣己，忘其前之為善?！辟以唬骸皶鴤魅舸硕嘁?！”鄰房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”二者默然不對郁怒恨之陰上書告誹謗先帝諷譏當(dāng)世事下有司，骃詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：“孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說書傳實事，非虛謗也。且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠為陛下深惜此大業(yè)。昔齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠(yuǎn)諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復(fù)使子孫追掩之乎？”帝始亦無罪僖等意，立詔勿問，拜僖蘭臺令史。元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語》。僖因自陳謝。帝曰：“今日之會，寧于卿宗有光榮乎？”對曰：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德。至于光榮，非所敢承?！钡鄞笮υ唬骸胺鞘フ咦訉O，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中，賜褒成侯并孔氏男女錢帛，詔僖從還京師，使校書東觀。冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂為不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學(xué)不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。（節(jié)選自《后漢書》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

二者默然不對/郁怒恨之陰上/書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/B.

二者默然不對/郁怒恨之/陰上書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/C.

二者默然不對郁怒/恨之陰上/書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/D.

二者默然不對郁怒/恨之/陰上書告誹謗先帝/諷譏當(dāng)世/11.

下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

《春秋》，“四書”之一，據(jù)說魯國史官分春、夏、秋、冬四季記錄各國重大事件，故名。B.

有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱主管某部門的官吏為有司，后泛指官吏、衙門。C.

巡狩，天子出行，視察諸侯為天子所守的疆土，文中“東巡狩”是向東巡行視察邦國州郡。D.

太牢，古代帝王祭祀用的犧牲先飼養(yǎng)于牢，故稱祭品為牢。牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。12.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

孔僖的曾祖父面對朋友的勸仕，道不同不相交，決然分手，而兩人的后輩卻成了同學(xué)和朋友。B.

孔僖、崔骃在太學(xué)對孝武帝進(jìn)行評論，太學(xué)生梁郁告發(fā)他們誹謗，于是他倆上書自辯。C.

在皇帝祭孔后，孔僖回答問題，得到了皇上的贊許，被授為郎中，還賞賜了孔家人許多錢帛。D.

孔僖被任命為臨晉令，好友認(rèn)為不吉利，勸他辭官，但他有做官的原則，不聽勸告，后卒于官。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語①且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？②學(xué)不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？14.

面對“諷譏當(dāng)世”的誣告，孔僖在上書中是如何自辯的？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·聞采石磯戰(zhàn)勝①張孝祥雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝③，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流?！咀ⅰ竣倌纤胃咦诮B興三十一年宰相虞允文在采石磯大勝金兵，當(dāng)時張孝祥正任撫州（楚地）知州，捷報傳來，他欣喜欲狂，當(dāng)即寫了該詞。②剩喜：甚喜。然犀處：指采石磯，典出《晉書·溫嶠傳》：相傳采石磯下多怪物，溫嶠經(jīng)過此地，便燃點犀角來照，奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。③周與謝：指三國的周瑜和東晉的謝玄。15.

下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

“風(fēng)約楚云留”中的“楚”字側(cè)面交代了自己身在楚地后方，不能親臨戰(zhàn)場殺敵的遺憾。B.

“剪燭看吳鉤”一句借助夜看吳鉤，塑造了宰相虞允文把玩寶劍，指揮若定的英雄形象。C.

結(jié)尾用祖逖“中流擊楫”典故，與上闕“平生豪氣”相呼應(yīng)，表達(dá)恢復(fù)中原的報國志向。D.

全詞運用聯(lián)想和想象，將歷史偉業(yè)與現(xiàn)實場景融合，用典貼切自然，喜中寓愁，悲中帶壯。16.

本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都運用了周瑜的典故，所表達(dá)的情感有何異同？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）借用和化用是詩詞創(chuàng)作中的常用手法，曹操的《短歌行》中“______，______”就借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》的句子表達(dá)渴望賢才的愿望。（2）古人評杜甫的《登高》：一聯(lián)含有八層意思，寫盡身世之悲和憂國憂民之情。這一聯(lián)指的是“______，______”兩句。（3）“月”是古詩中常用意象，有的直呼“月”，有的則用別稱。白居易《琵琶行》的“別時茫茫江浸月”直呼“月”來寫離別；蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中則借月的別稱，用“______，______”表達(dá)美好的祝福。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“中華詩詞是中華文明的瑰寶，以極富個性的語言記錄了悠悠中華的歷史、描繪了大千世界的璀璨，其中蘊藏的美學(xué)精神，代表了獨屬于中國人的思維方式、處事作風(fēng)和人格境界，在（①）中塑造了我們的精神品格?！碑?dāng)今時代倡導(dǎo)科技興國，業(yè)內(nèi)人士也普遍認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠不斷拓展包括詩詞創(chuàng)作在內(nèi)的藝術(shù)表現(xiàn)對象，成為詩詞發(fā)展的動力引擎。伴隨詩歌的悠久傳統(tǒng)，科技詩詞在詩詞的長河中（②），并且與古代的天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)、化學(xué)等（③）。中華詩詞學(xué)會科技與文創(chuàng)詩詞工作委員會顧問田麥久認(rèn)為，“筆墨當(dāng)隨時代”，業(yè)界要熱情擁抱時代、密切關(guān)注時代，切準(zhǔn)科技發(fā)展脈搏、緊跟科技發(fā)展步伐，努力讓詩詞展示科技發(fā)展風(fēng)貌，為科技發(fā)展大合唱唱出響亮音符、營造良好氛圍。作為新時代前進(jìn)號角，代表新時代風(fēng)貌的中華詩詞要深入和觸及人的精神世界和靈魂，引起人民思想的共鳴。周文彰認(rèn)為，中華詩詞學(xué)會尤其是科創(chuàng)委的工作中需要呈現(xiàn)陽春白雪、詩和遠(yuǎn)方，也需要呈現(xiàn)人間煙火、柴米油鹽。要開展豐富多彩的、緊密聯(lián)系群眾的詩詞活動，使詩詞真正進(jìn)入百姓生活。18.

請在文中括號里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.

請將文中畫橫線的句子改為以“中華詩詞”為主語的四個短句，可以增刪詞語但不得改變原意。20.

結(jié)合材料分析文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。真空缺氧的太空環(huán)境會降低航天員的抵抗力。據(jù)科學(xué)研究數(shù)據(jù)顯示，航天員每在太空待上一個月的時間，體內(nèi)就將流失約1.5%以上的骨組織，而在地面上，老年人通常需要一年的時間才會流失同樣多的骨組織。在太空生活的航天員，沒有地球大氣層的保護(hù)，

①

，既包括太陽輻射，也包括來自外太空的高能宇宙射線。

②

，但這些輻射在和空間站鋁制外壁碰撞時也會產(chǎn)生次級粒子，進(jìn)入空間站中對航天員身體造成損害。此外，太空環(huán)境也會

③

，使動脈出現(xiàn)硬化癥狀。之前看過某權(quán)威雜志上的一篇論文，這篇論文對航天員動脈硬化有過專門研究：若在太空呆上6個月時間，其動脈硬化程度將會相當(dāng)于地面的10～20年，但幸運的是，這種不好的情況在航天員回到地球之后可能會有所逆轉(zhuǎn)。21.

下列選項對文中劃線句子修改正確的一項是（

）A.

據(jù)科學(xué)研究數(shù)據(jù)顯示，航天員每在太空待上一個月的時間，體內(nèi)就將流失約1.5%的骨組織。B.

科學(xué)研究數(shù)據(jù)顯示，航天員每在太空待上一個月的時間，體內(nèi)就將流失約1.5%以上的骨組織。C.

科學(xué)研究數(shù)據(jù)顯示，航天員每在太空待上一個月的時間，體內(nèi)就將流失約1.5%的骨組織。D.

據(jù)科學(xué)研究數(shù)據(jù)，航天員每在太空待上一個月的時間，體內(nèi)就將流失約1.5%以上的骨組織。22.

請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）23.

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。青春是花樣年華，青春是澎湃激情?！肚邎@春·長沙》中“同學(xué)少年”指點江山的青春壯志，《紅燭》中雖困惑但堅毅的青春追求，《峨日朵雪峰之側(cè)》中卑微卻強(qiáng)勁的青春活力，《百合花》中羞澀卻勇敢的青春無畏，《哦，香雪》中純真質(zhì)樸卻躁動的青春向往……一代人有一代人的青春，一代人有一代人的追求，但永遠(yuǎn)不變的是青春的腳步。踏入高中，韶華在握，你應(yīng)該譜寫怎樣的青春？請結(jié)合你的思考感悟?qū)懸黄恼?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D

A.“成為發(fā)達(dá)國家”錯，無中生有。B.“新時代的‘工匠精神’則只追求創(chuàng)新”錯，選項表述太絕對。C.“這就是沒有踐行工匠精神的表現(xiàn)”錯誤，“不重視技能人才的不良現(xiàn)象”是社會現(xiàn)象，非不重視工匠精神。2.C

追求極致、求精，一舉取得成功”錯誤。3.C

A.是工匠精神的“敬業(yè)”；B.是工匠精神的“精益求精”；C.是機(jī)智，介紹的是對商品的宣傳途徑，不是工匠精神的體現(xiàn)；D.是工匠精神的“創(chuàng)新”。4.

①首先提出工匠精神內(nèi)涵；②接著運用引用論證與舉例論證論述繼承與發(fā)揚工匠精神在中國社會發(fā)展中的重大意義；③最后從營造氛圍、形成體制、發(fā)揮個人主觀能動性三個方面論述怎樣弘揚工匠精神。

5.

①材料一側(cè)重從個人、企業(yè)、國家層面論述工匠精神的豐富內(nèi)涵及時代意義；②材料二側(cè)重論述新時代工匠精神的基本內(nèi)涵；③材料三側(cè)重論述在新時代大力弘揚工匠精神的原因及做法。6.D

“一時感動，遂決定投資安岳老區(qū)”錯誤。7.D

“使得小說充滿傳奇色彩，是一篇優(yōu)秀的神話小說”錯誤。

8.

①意料之外：張總一開始并不打算投資，聽完紅軍戰(zhàn)士的故事后改變了想法，決定投資。小說留下懸念，給讀者以想象的空間。

②情理之中：由于小說最后一段“我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士”讓張總的轉(zhuǎn)變順理成章，合情合理。

9.

正面描寫。小說對張總進(jìn)行了一系列的語言、神態(tài)、動作、心理、行為等方面的描寫。

①語言描寫：郭會長渲染神仙墳的神奇、張總將它歸為現(xiàn)實的對話，突出了張總作為企業(yè)家的理性與冷靜。

②神態(tài)、動作描寫：張總對埋著紅軍戰(zhàn)士的神仙墳表情肅然、充滿敬意、感動落淚、下跪作揖等描寫，突出了張總對爺爺及革命先輩的敬意與緬懷。

③側(cè)面烘托。郭會長渲染神仙墳的神奇，而張總一再將之歸為現(xiàn)實，側(cè)面突出了張總的冷靜和理性。郭會長對張總要投資艾蒿種植業(yè)的設(shè)想疑惑不解，側(cè)面表現(xiàn)了張總作為商人敏銳的投資眼光和一名優(yōu)秀企業(yè)家的歷史使命及社會擔(dān)當(dāng)。10.B

11.A

“《春秋》，‘四書’之一”錯誤，《春秋》為儒家“五經(jīng)”之一。12.B

“他倆上書自辯”錯誤，原文為“僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟”，是孔僖上書自辯。

13.

①況且皇上即位以來政治教化沒有過失，而且恩德給與百姓很多，天下人都是知道的，我們?yōu)槭裁匆I諷呢？②學(xué)習(xí)不為個人，做官不選擇官職，兇吉在于自己，難道是由占卜決定的嗎？

14.

①先說自己是直說書傳實事，不是虛謗；②再贊美皇帝德澤有加，百姓受益；③最后通過齊桓公的事例，陳述自己是為皇帝著想。參考譯文：孔僖字仲和，魯國人。曾祖父孔子建，年輕時游學(xué)長安，與崔篆友好。崔篆在王莽朝做官，曾經(jīng)勸孔子建出仕，子建回答他說：“我有做老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人有各人的所愛，不是很好嗎！我們所走的道路，既然不同，請從此分別?！笨踪遗c崔篆的孫子崔骃是好朋友，同游太學(xué)，學(xué)習(xí)《春秋》，因為讀吳王夫差的時事，孔僖丟下書嘆息說：“如此，這是所謂畫虎不成反為狗?！贝摅S說：“是的。從前孝武皇帝做天子時，年紀(jì)輕輕的，才十八歲，崇信圣人之道，以先王為學(xué)習(xí)的榜樣，五六年的時間，號稱勝過文帝、景帝。到后來任意而行，忘記了自己以前的好處?！笨踪业溃骸皶鴤魃线@樣的事情多著呢！”鄰屋的另一位太學(xué)生梁郁附和著說：“這樣，武帝也是狗嗎？”孔僖、崔骃默然不做聲。梁郁發(fā)怒恨他們，暗地里上書告崔骃孔僖誣陷先帝，譏諷當(dāng)世。朝廷把這件事交管事的人處理，崔骃去獄吏受審訊?？踪铱吹酱端娜丝靵砹耍ε卤徽D，于是上書肅宗申訴：“孝武皇帝，政治的好與壞，在漢史上寫得明明白白，有如日月。這是直說書傳事實，不算捏造。并且皇上即位以來，政治沒有什么過失，德澤及于百姓的卻很多，天下的人都是知道的，我等為什么要譏刺他呢？我之所以不吝惜死，還敢于毫無顧慮地這樣說，真正是為皇上愛惜這天下大業(yè)。過去齊桓公親自揭露他先君的過錯，來稱贊管仲，然后全體臣子得以盡心為國?，F(xiàn)在皇上居然想為遠(yuǎn)在十世的武帝隱瞞事實，難道不是與桓公大相徑庭嗎？我恐怕官吏突然陷害我，今我含恨蒙受冤屈，不能申訴，使后世議論的人隨便以皇上作比較，難道可以再使子孫補教遮掩嗎