第九章-作為審美范疇的悲劇與喜劇-(《美學(xué)原理》課件)

第九章作為審美范疇的悲劇與喜劇第九章作為審美范疇的悲劇與喜劇1內(nèi)容概述第一節(jié)作為審美范疇的悲劇第二節(jié)作為審美范疇的喜劇內(nèi)容概述第一節(jié)作為審美范疇的悲劇2第一節(jié)作為審美范疇的悲劇一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)二、作為審美范疇的悲劇的特征三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系第一節(jié)作為審美范疇的悲劇一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)3第一節(jié)作為審美范疇的悲劇莎士比亞《哈姆雷特》曹禺《雷雨》第一節(jié)作為審美范疇的悲劇莎士比亞《哈姆雷特》曹禺《雷雨》4一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)1.悲劇概念的三種含義作為戲劇藝術(shù)類(lèi)型的悲劇:與喜劇、正劇相對(duì)作為日常話語(yǔ)的悲劇：指不幸或悲慘的事情作為美學(xué)范疇與審美形態(tài)的悲?。号c喜劇、優(yōu)美、崇高等相對(duì)思考問(wèn)題：現(xiàn)實(shí)生活中有無(wú)美學(xué)上所謂的作為審美形態(tài)的悲劇？一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)1.悲劇概念的三種含義作為戲劇藝5一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)2.悲劇范疇的美學(xué)界說(shuō)悲劇(tragedy)是指具有值得人同情、認(rèn)同的個(gè)體，在特定必然性的社會(huì)沖突中，遭遇不應(yīng)有卻又不可避免的不幸、失敗甚至死亡結(jié)局的同時(shí)，個(gè)性遭到毀滅或者自由自覺(jué)的人性受到傷害，并激起審美者悲傷、憐憫與恐懼等復(fù)雜審美情感，乃至發(fā)生某種轉(zhuǎn)變的一種審美形態(tài)。作為審美形態(tài)的悲劇的生發(fā)、展開(kāi)過(guò)程即悲劇審美，此過(guò)程中獲得的美即悲劇美。一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)2.悲劇范疇的美學(xué)界說(shuō)6一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)3.悲劇審美的要素與悲劇美的分類(lèi)悲劇審美四要素：悲劇主角，悲劇事件，悲劇悖論，悲劇效果根據(jù)悲劇主角個(gè)性特征在悲劇中的呈現(xiàn)方式，美學(xué)意義上的悲劇可分為：崇高性悲劇非崇高性悲劇一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)3.悲劇審美的要素與悲劇美的分類(lèi)7二、作為審美范疇的悲劇的特征首先，悲劇至少有一個(gè)值得人同情和認(rèn)同的個(gè)性化人物作為主人公。其次，悲劇人物會(huì)遭遇到一個(gè)結(jié)局不幸的災(zāi)禍、失敗或死亡的悲慘事件，并常常使個(gè)性遭到毀滅或者使自由自覺(jué)的人性受到一定程度的傷害。再次，悲劇人物所遭遇的痛苦甚至死亡結(jié)局及其人性傷害或喪失，既是必然而不可避免的，又同時(shí)是不正當(dāng)?shù)摹⒘钊瞬豢山邮艿?。最后，悲劇?huì)引發(fā)其審美者恐懼、憐憫與悲傷等諸多復(fù)雜的情感反應(yīng)與審美感受，甚至發(fā)生某種精神提升或轉(zhuǎn)變。二、作為審美范疇的悲劇的特征首先，悲劇至少有一個(gè)值得人同情和8三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系：聯(lián)系二者都側(cè)重于展示人物所處情境的矛盾沖突或?qū)範(fàn)顟B(tài)二者都使人在緊張刺激的痛感中體驗(yàn)到一種獨(dú)特而強(qiáng)烈的審美經(jīng)驗(yàn)二者在有的情況下是統(tǒng)一的,可交叉形成悲壯的審美形態(tài)三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系：聯(lián)系二者都側(cè)重于展示人物9三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系：區(qū)別悲劇更側(cè)重人物所置身矛盾的主客觀條件的限制和不可避免的失敗，崇高突出的是人物的斗爭(zhēng)精神及其勝利前景。悲劇側(cè)重表現(xiàn)個(gè)體的命運(yùn)，格外強(qiáng)烈地刺激著個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，崇高則突出人類(lèi)總體背景，它引導(dǎo)個(gè)體向人性道德境界升華。較之于崇高，悲劇常常以深邃的哲理內(nèi)容啟人深思。悲劇的審美對(duì)象范圍小,只限于人的行為及其事件,而崇高也可包括自然事物與現(xiàn)象。三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系：區(qū)別悲劇更側(cè)重人物所置身10第二節(jié)作為審美范疇的喜劇一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)二、作為審美范疇的喜劇的特征第二節(jié)作為審美范疇的喜劇一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)11第二節(jié)作為審美范疇的喜劇莎士比亞《威尼斯商人》王實(shí)甫《西廂記》第二節(jié)作為審美范疇的喜劇莎士比亞《威尼斯商人》王實(shí)甫《西廂12一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)1.喜劇概念的三種含義（1）作為戲劇藝術(shù)類(lèi)型的喜劇:與悲劇、正劇相對(duì)（2）作為日常話語(yǔ)的喜?。褐噶钊烁吲d或感到可笑、滑稽的事情（3）作為美學(xué)范疇與審美形態(tài)的喜?。号c悲劇、優(yōu)美、崇高等相對(duì)一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)1.喜劇概念的三種含義13一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)2.喜劇的美學(xué)界說(shuō)喜劇(comedy)是指有這樣那樣的弱點(diǎn)、缺陷甚至虛假丑惡特性的事物，在特定的矛盾沖突或不和諧情境事件中暴露出自身的不協(xié)調(diào)與自相矛盾性，從而令人產(chǎn)生笑等相關(guān)情感反應(yīng)的審美形態(tài)。作為審美形態(tài)的喜劇的生發(fā)、展開(kāi)過(guò)程即喜劇審美，此過(guò)程中所獲得的美即喜劇美。一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)2.喜劇的美學(xué)界說(shuō)14一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)3.喜劇審美的要素與喜劇美的分類(lèi)（1）喜劇審美四要素：喜劇主角，喜劇事件，喜劇矛盾，喜劇效果（2）從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度可將喜劇分為：肯定性喜劇和否定性喜劇一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)3.喜劇審美的要素與喜劇美的分類(lèi)15二、作為審美范疇的喜劇的特征1.喜劇人物的無(wú)價(jià)值或反價(jià)值性不管喜劇主角是個(gè)體還是群體，也不管其性格簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，正如主角的有價(jià)值性構(gòu)成了悲劇審美的基礎(chǔ)條件一樣，主角的無(wú)價(jià)值性或反價(jià)值性則構(gòu)成了喜劇審美的重要前提。二、作為審美范疇的喜劇的特征1.喜劇人物的無(wú)價(jià)值或反價(jià)值性16二、作為審美范疇的喜劇的特征2.喜劇事件的矛盾性與可笑性作為喜劇審美對(duì)象的喜劇事件，常常在形式上表現(xiàn)出不和諧、不協(xié)調(diào)的矛盾性及其反常性，在內(nèi)容上表現(xiàn)出可笑性的特征。崇高審美、悲劇審美和喜劇審美中矛盾性的區(qū)別。二、作為審美范疇的喜劇的特征2.喜劇事件的矛盾性與可笑性17二、作為審美范疇的喜劇的特征3.喜劇矛盾的突發(fā)性悲劇事件的矛盾沖突具有悖論性，喜劇事件的矛盾沖突則具有突發(fā)性。喜劇矛盾沖突有突發(fā)性，就是有懸念，能扣人心弦，而且急轉(zhuǎn)直下，出人意料之外，由知覺(jué)、想象到理解、情感的運(yùn)動(dòng)異常迅速，形成拍案叫絕、驚喜交錯(cuò)的特點(diǎn)。二、作為審美范疇的喜劇的特征3.喜劇矛盾的突發(fā)性18二、作為審美范疇的喜劇的特征4.喜劇效果的愉悅性愉悅性是優(yōu)美為代表的審美經(jīng)驗(yàn)共同的情感基調(diào)，即便是以悲傷為主旋律的悲劇審美，自亞里士多德以來(lái)的悲劇理論家也承認(rèn)其中必然存在的審美快感。不過(guò)，相較而言，喜劇的愉悅性則來(lái)得更直接、更強(qiáng)烈，更有大眾性、更受青睞，也更顯其審美的本質(zhì)特征。對(duì)喜劇人物虛假性的暴露、嘲弄或批判的同時(shí)，對(duì)審美者面對(duì)引人發(fā)笑的喜劇人物的喜劇心態(tài)亦即優(yōu)越感的笑的盡情展示，也正構(gòu)成了喜劇審美的主要內(nèi)容及其魅力所在。二、作為審美范疇的喜劇的特征4.喜劇效果的愉悅性19本章小結(jié)關(guān)鍵詞：悲?。?/p>

喜??；

崇高

1.當(dāng)作為人的本質(zhì)的自由遭到傷害甚至犧牲時(shí)，便產(chǎn)生悲劇；當(dāng)統(tǒng)一或?qū)ο蠡磳?shí)現(xiàn)，主體確定地占據(jù)矛盾支配地位時(shí)，對(duì)于對(duì)象的優(yōu)越感便油然而生，遂有喜劇之笑。2.從馬克思主義美學(xué)出發(fā)，悲劇審美的本質(zhì)在于對(duì)個(gè)性或人性毀滅事件自覺(jué)或不自覺(jué)的哲學(xué)性觀照。3.馬克思主義美學(xué)將喜劇看作兩種社會(huì)歷史背景沖突的一種矛盾形態(tài)，進(jìn)而深刻揭示了喜劇人物用異己本質(zhì)的假象來(lái)掩蓋自己的本質(zhì)的虛假性本質(zhì)特性。本章小結(jié)關(guān)鍵詞：悲?。幌矂?；崇高20推薦書(shū)目1.[古希臘]亞里士多德：《詩(shī)學(xué)》，羅念生譯，人民文學(xué)出版社1962年版。2.[德]尼采：《悲劇的誕生：尼采美學(xué)文選》，周?chē)?guó)平譯，生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店1986年版。3.朱光潛：《悲劇心理學(xué)》，張隆溪譯，人民文學(xué)出版社1983年版。推薦書(shū)目1.[古希臘]亞里士多德：《詩(shī)學(xué)》，羅念生譯，人民文21思考題1．悲劇的審美特征是什么？試結(jié)合已有的著名觀點(diǎn)及悲劇實(shí)例予以說(shuō)明。2．悲劇審美與崇高審美有何聯(lián)系與區(qū)別？試舉例說(shuō)明。3．喜劇的審美特征是什么？試結(jié)合已有的著名觀點(diǎn)及悲劇實(shí)例予以說(shuō)明。4．在悲劇審美與喜劇審美之間，你更喜歡哪一種？為什么？思考題1．悲劇的審美特征是什么？試結(jié)合已有的著名觀點(diǎn)及悲劇實(shí)22

第九章作為審美范疇的悲劇與喜劇第九章作為審美范疇的悲劇與喜劇23內(nèi)容概述第一節(jié)作為審美范疇的悲劇第二節(jié)作為審美范疇的喜劇內(nèi)容概述第一節(jié)作為審美范疇的悲劇24第一節(jié)作為審美范疇的悲劇一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)二、作為審美范疇的悲劇的特征三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系第一節(jié)作為審美范疇的悲劇一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)25第一節(jié)作為審美范疇的悲劇莎士比亞《哈姆雷特》曹禺《雷雨》第一節(jié)作為審美范疇的悲劇莎士比亞《哈姆雷特》曹禺《雷雨》26一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)1.悲劇概念的三種含義作為戲劇藝術(shù)類(lèi)型的悲劇:與喜劇、正劇相對(duì)作為日常話語(yǔ)的悲?。褐覆恍一虮瘧K的事情作為美學(xué)范疇與審美形態(tài)的悲?。号c喜劇、優(yōu)美、崇高等相對(duì)思考問(wèn)題：現(xiàn)實(shí)生活中有無(wú)美學(xué)上所謂的作為審美形態(tài)的悲劇？一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)1.悲劇概念的三種含義作為戲劇藝27一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)2.悲劇范疇的美學(xué)界說(shuō)悲劇(tragedy)是指具有值得人同情、認(rèn)同的個(gè)體，在特定必然性的社會(huì)沖突中，遭遇不應(yīng)有卻又不可避免的不幸、失敗甚至死亡結(jié)局的同時(shí)，個(gè)性遭到毀滅或者自由自覺(jué)的人性受到傷害，并激起審美者悲傷、憐憫與恐懼等復(fù)雜審美情感，乃至發(fā)生某種轉(zhuǎn)變的一種審美形態(tài)。作為審美形態(tài)的悲劇的生發(fā)、展開(kāi)過(guò)程即悲劇審美，此過(guò)程中獲得的美即悲劇美。一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)2.悲劇范疇的美學(xué)界說(shuō)28一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)3.悲劇審美的要素與悲劇美的分類(lèi)悲劇審美四要素：悲劇主角，悲劇事件，悲劇悖論，悲劇效果根據(jù)悲劇主角個(gè)性特征在悲劇中的呈現(xiàn)方式，美學(xué)意義上的悲劇可分為：崇高性悲劇非崇高性悲劇一、作為審美范疇的悲劇的本質(zhì)3.悲劇審美的要素與悲劇美的分類(lèi)29二、作為審美范疇的悲劇的特征首先，悲劇至少有一個(gè)值得人同情和認(rèn)同的個(gè)性化人物作為主人公。其次，悲劇人物會(huì)遭遇到一個(gè)結(jié)局不幸的災(zāi)禍、失敗或死亡的悲慘事件，并常常使個(gè)性遭到毀滅或者使自由自覺(jué)的人性受到一定程度的傷害。再次，悲劇人物所遭遇的痛苦甚至死亡結(jié)局及其人性傷害或喪失，既是必然而不可避免的，又同時(shí)是不正當(dāng)?shù)摹⒘钊瞬豢山邮艿?。最后，悲劇?huì)引發(fā)其審美者恐懼、憐憫與悲傷等諸多復(fù)雜的情感反應(yīng)與審美感受，甚至發(fā)生某種精神提升或轉(zhuǎn)變。二、作為審美范疇的悲劇的特征首先，悲劇至少有一個(gè)值得人同情和30三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系：聯(lián)系二者都側(cè)重于展示人物所處情境的矛盾沖突或?qū)範(fàn)顟B(tài)二者都使人在緊張刺激的痛感中體驗(yàn)到一種獨(dú)特而強(qiáng)烈的審美經(jīng)驗(yàn)二者在有的情況下是統(tǒng)一的,可交叉形成悲壯的審美形態(tài)三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系：聯(lián)系二者都側(cè)重于展示人物31三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系：區(qū)別悲劇更側(cè)重人物所置身矛盾的主客觀條件的限制和不可避免的失敗，崇高突出的是人物的斗爭(zhēng)精神及其勝利前景。悲劇側(cè)重表現(xiàn)個(gè)體的命運(yùn)，格外強(qiáng)烈地刺激著個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，崇高則突出人類(lèi)總體背景，它引導(dǎo)個(gè)體向人性道德境界升華。較之于崇高，悲劇常常以深邃的哲理內(nèi)容啟人深思。悲劇的審美對(duì)象范圍小,只限于人的行為及其事件,而崇高也可包括自然事物與現(xiàn)象。三、作為審美范疇的悲劇與崇高的關(guān)系：區(qū)別悲劇更側(cè)重人物所置身32第二節(jié)作為審美范疇的喜劇一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)二、作為審美范疇的喜劇的特征第二節(jié)作為審美范疇的喜劇一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)33第二節(jié)作為審美范疇的喜劇莎士比亞《威尼斯商人》王實(shí)甫《西廂記》第二節(jié)作為審美范疇的喜劇莎士比亞《威尼斯商人》王實(shí)甫《西廂34一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)1.喜劇概念的三種含義（1）作為戲劇藝術(shù)類(lèi)型的喜劇:與悲劇、正劇相對(duì)（2）作為日常話語(yǔ)的喜?。褐噶钊烁吲d或感到可笑、滑稽的事情（3）作為美學(xué)范疇與審美形態(tài)的喜?。号c悲劇、優(yōu)美、崇高等相對(duì)一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)1.喜劇概念的三種含義35一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)2.喜劇的美學(xué)界說(shuō)喜劇(comedy)是指有這樣那樣的弱點(diǎn)、缺陷甚至虛假丑惡特性的事物，在特定的矛盾沖突或不和諧情境事件中暴露出自身的不協(xié)調(diào)與自相矛盾性，從而令人產(chǎn)生笑等相關(guān)情感反應(yīng)的審美形態(tài)。作為審美形態(tài)的喜劇的生發(fā)、展開(kāi)過(guò)程即喜劇審美，此過(guò)程中所獲得的美即喜劇美。一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)2.喜劇的美學(xué)界說(shuō)36一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)3.喜劇審美的要素與喜劇美的分類(lèi)（1）喜劇審美四要素：喜劇主角，喜劇事件，喜劇矛盾，喜劇效果（2）從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度可將喜劇分為：肯定性喜劇和否定性喜劇一、作為審美范疇的喜劇的本質(zhì)3.喜劇審美的要素與喜劇美的分類(lèi)37二、作為審美范疇的喜劇的特征1.喜劇人物的無(wú)價(jià)值或反價(jià)值性不管喜劇主角是個(gè)體還是群體，也不管其性格簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，正如主角的有價(jià)值性構(gòu)成了悲劇審美的基礎(chǔ)條件一樣，主角的無(wú)價(jià)值性或反價(jià)值性則構(gòu)成了喜劇審美的重要前提。二、作為審美范疇的喜劇的特征1.喜劇人物的無(wú)價(jià)值或反價(jià)值性38二、作為審美范疇的喜劇的特征2.喜劇事件的矛盾性與可笑性作為喜劇審美對(duì)象的喜劇事件，常常在形式上表現(xiàn)出不和諧、不協(xié)調(diào)的矛盾性及其反常性，在內(nèi)容上表現(xiàn)出可笑性的特征。崇高審美、悲劇審美和喜劇審美中矛盾性的區(qū)別。二、作為審美范疇的喜劇的特征2.喜劇事件的矛盾性與可笑性39二、作為審美范疇的喜劇的特征3.喜劇矛盾的突發(fā)性悲劇事件的矛盾沖突具有悖論性，喜劇事件的矛盾沖突則具有突發(fā)性。喜劇矛盾沖突有突發(fā)性，就是有懸念，能扣人心弦，而且急轉(zhuǎn)直下，出人意料之外，由知覺(jué)、想象到理解、情感的運(yùn)動(dòng)異常迅速，形成拍案叫絕、驚喜交錯(cuò)的特點(diǎn)。二、作為審美范疇的喜劇的特征3.喜劇矛盾的突發(fā)性40二、作為審美范疇的喜劇的特征4.喜劇效果的愉悅性愉悅性是優(yōu)美為代表的審美經(jīng)驗(yàn)共同的情感基調(diào)，即便是以悲傷為主旋律的悲劇審美，自亞里士多德以來(lái)的悲劇理論家也承認(rèn)其中必然存在的審美快感。不過(guò)，相較而言，喜劇的愉悅性則來(lái)得更直接、更強(qiáng)烈，更有大眾性、更受青睞，也更顯其審美的本質(zhì)特征。對(duì)喜劇人物虛假性的暴露、嘲弄或批判的