外國(guó)美術(shù)史上古美術(shù)

外國(guó)美術(shù)史上古美術(shù)第一頁，共五十一頁，2022年，8月28日藝術(shù)史家丹納分析美術(shù)史的基本方法生產(chǎn)力水平人種種族特點(diǎn)文化背景地理環(huán)境政治環(huán)境人文環(huán)境第二頁，共五十一頁，2022年，8月28日外國(guó)美術(shù)史要目

原始美術(shù)—上古美術(shù)—中古美術(shù)—近代美術(shù)—現(xiàn)代美術(shù)｜｜｜｜｜

舊石器時(shí)期古埃及基督教文藝復(fù)興時(shí)期后印象主義新石器時(shí)期兩河流域伊斯蘭教巴洛克羅可可現(xiàn)代主義古希臘佛教學(xué)院派?野獸派古美洲古典主義?表現(xiàn)主義古非洲新古典主義?立體主義古印度浪漫主義?未來主義現(xiàn)實(shí)主義?超現(xiàn)實(shí)主義印象主義?抽象主義新印象主義?巴黎畫派

?抽象表現(xiàn)

?波普藝術(shù)

?后現(xiàn)代主義現(xiàn)實(shí)主義第三頁，共五十一頁，2022年，8月28日第一章原始美術(shù)一、時(shí)代背景?

時(shí)間跨度：約300萬年前——6000年前?

階段劃分：舊石器時(shí)代（約300萬年前——1萬年前）新石器時(shí)代（約1萬年前——6000年前）?

基本特征：舊石器時(shí)代：新石器時(shí)代：

大部分處在冰河時(shí)期環(huán)境巨變（冰河時(shí)期結(jié)束）氣候轉(zhuǎn)暖群居在原始森林（洞穴）中人類走出洞穴開始構(gòu)筑簡(jiǎn)陋居所打制石器為主要生產(chǎn)工具磨制石器主要生產(chǎn)工具以采集和狩獵為主要生活方式以畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要生活方式人類知覺、記憶、情感欠發(fā)達(dá)人類知覺、記憶、情感逐步發(fā)達(dá)與深刻美術(shù)遺跡主要是雕刻和洞穴壁畫美術(shù)遺跡主要除雕刻和壁畫外有建筑和彩陶¤

第四頁，共五十一頁，2022年，8月28日

在原始社會(huì),藝術(shù)品產(chǎn)生的根本動(dòng)機(jī)是什么?

實(shí)用目的性

1,生產(chǎn)工具

2,生殖

3,狩獵

4,喪葬

第五頁，共五十一頁，2022年，8月28日

藝術(shù)形式

1,舊石器時(shí)代的雕刻與壁畫第六頁，共五十一頁，2022年，8月28日二、作品鑒賞1、?

人類雕刻史上最早的人體圓雕《威倫道夫的維納斯（母神）》

據(jù)考古在奧地利摩拉維亞的威倫道夫洞中發(fā)現(xiàn)，距今約3萬年前的歷史。這尊高11厘米、寬5厘米左右的裸女雕像，造型獨(dú)特，手法稚拙、夸張。充滿著圓而敦實(shí)的體積感和量感。表現(xiàn)出女性突出的生理特征。表達(dá)了當(dāng)時(shí)崇拜女性、祈求人類繁衍生育的愿望與情感?！锻惖婪虻木S納斯》第七頁，共五十一頁，2022年，8月28日《手持角杯的女人》

法國(guó)魯塞爾巖廊石壁浮雕。造型手法和特征與《威倫道夫的維納斯》基本相同，表現(xiàn)出的內(nèi)涵有所不同。母性主持巫術(shù)儀式：祈禱獵物豐收和部族昌盛與安康；手中托起的獸角是人類繁衍的吉祥物，表明母性的潛力不再隱藏在自身，而是寄托于神秘的象征

——獸角。

《手持角杯的女人》第八頁，共五十一頁，2022年，8月28日西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫14000年左右

1879年發(fā)現(xiàn)。形體結(jié)構(gòu)塑造準(zhǔn)確而富有韻致，色彩單純，以黑、紅、褐色等為主，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。《野?！返诰彭?，共五十一頁，2022年，8月28日法國(guó)拉斯科洞窟壁畫15000年左右最早的壁畫1940年發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容多以動(dòng)物形象與狩獵場(chǎng)景為主，畫面具有濃厚的生活氣息?！兑芭Ｅc人》第十頁，共五十一頁，2022年，8月28日《馬群》第十一頁，共五十一頁，2022年，8月28日《鹿》第十二頁，共五十一頁，2022年，8月28日《馬》第十三頁，共五十一頁，2022年，8月28日

新石器時(shí)代的巨石建筑和彩陶《環(huán)形巨石群》

構(gòu)建于公元前2100左右，位于英國(guó)索爾茲伯里平原，

幾十快巨大的青石板有規(guī)律的排列在平坦的土地上，構(gòu)成一個(gè)環(huán)形柵欄狀的巨石群。

1、與宗教與喪葬（墳?zāi)梗┯嘘P(guān)

2、標(biāo)志季節(jié)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的時(shí)刻

3、也不能排除審美情感的表達(dá)這一建筑造型精確、《環(huán)形巨石群》第十四頁，共五十一頁，2022年，8月28日《彩陶》

彩陶可以說是新石器時(shí)代的標(biāo)志，甚至可以把彩陶的發(fā)明和使用作為人類由野蠻狀態(tài)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志．約9000年前左右，人們發(fā)現(xiàn)了繪制簡(jiǎn)單的彩陶真正繁榮成熟是在7000---4000年前

《堆塑人形彩陶壺》新石器時(shí)代馬家窯文化第十五頁，共五十一頁，2022年，8月28日三、原始美術(shù)的基本特征1、幻想的實(shí)用性創(chuàng)造動(dòng)機(jī)與激情流露的創(chuàng)造過程有機(jī)聯(lián)系2、直覺感受的記憶與夸張?zhí)卣鞯膶憣?shí)高度統(tǒng)一3、造型風(fēng)格屬于稚拙、簡(jiǎn)樸的審美類型¤第十六頁，共五十一頁，2022年，8月28日第二編上古美術(shù)古埃及兩河流域古希臘古羅馬古美洲古非洲古印度美術(shù)古埃及美術(shù)一、時(shí)代背景古埃及地處非洲東北部的尼羅河兩岸，是古代文明的發(fā)祥地之一。大約距今6000年前，古埃及率先走出原始時(shí)代，建立起人類歷史上最早的奴隸制國(guó)家。它的文化對(duì)歐洲文化的形成和非洲文化的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響。它實(shí)行專制的奴隸制，把君王奉為神明，那時(shí)的政權(quán)具有濃厚的宗教色彩。宗教信仰對(duì)古埃及人的精神生活起著支配的作用。美術(shù)成就體現(xiàn)在與宗教有關(guān)的人像雕刻、墓室壁畫、金字塔與神廟建筑。第十七頁，共五十一頁，2022年，8月28日古埃及美術(shù)產(chǎn)生的根本條件政治:專制強(qiáng)權(quán),君王被敬若神明宗教:支配精神生活,相信靈魂永生表達(dá)形式:木乃伊,陵墓(雕刻,壁畫,隨葬品)第十八頁，共五十一頁，2022年，8月28日人像雕刻古埃及的人像雕刻是奉獻(xiàn)給死者靈魂的。制作有嚴(yán)格的程式規(guī)范，被稱為“正面律”。并按人物地位尊卑來決定比例大小。追求造型的整體勻整、合理平衡，手法寫實(shí)而剛勁、簡(jiǎn)練。法老孟考拉與王妃立像(石雕)第十九頁，共五十一頁，2022年，8月28日獅身人面像是埃及最大最古老的室外雕刻巨像，根據(jù)法老哈夫拉命名，長(zhǎng)57米，高20米面部高5米。《獅身人面像》第二十頁，共五十一頁，2022年，8月28日拉荷切普王子與妻坐像

為了追求相貌的逼真，用銅做眼瞼，石英做角膜，透明水晶做虹彩，鑲嵌磨光黑檀木做瞳孔，讓人感到目光炯炯有神。第二十一頁，共五十一頁，2022年，8月28日（村長(zhǎng)像）卡別爾王子

木雕

古王國(guó)時(shí)期最早的木雕代表作第二十二頁，共五十一頁，2022年，8月28日涅菲爾蒂王后像

世界雕塑史上有兩位最美的女子雕像。一是法國(guó)盧佛宮的《米洛島的維納斯》，一是柏林國(guó)家博物館里的《涅菲爾蒂》，她比米洛維納斯要早1500年左右。雕像的寫實(shí)技巧極高可達(dá)亂真之境。

第二十三頁，共五十一頁，2022年，8月28日第二十四頁，共五十一頁，2022年，8月28日書記像

第五王朝最生動(dòng)的作品，雕像的姿式動(dòng)作和表情更加接近生活的真實(shí)。雕像刻畫出這個(gè)書記在聚精會(huì)神地聽主人講話，準(zhǔn)備記錄的動(dòng)作神情。雕像造型寫實(shí)，對(duì)人物結(jié)構(gòu)的處理絲絲入扣而不瑣碎。第二十五頁，共五十一頁，2022年，8月28日陵墓與神廟建筑古王國(guó)時(shí)期建筑的重要成就是金字塔。第四王朝達(dá)到高峰，吉薩三大金字塔是主要代表。新王國(guó)時(shí)期建筑的重要成就體現(xiàn)在神廟建筑上，卡納克神廟和盧克蘇神廟是世界著名的古代建筑。第二十六頁，共五十一頁，2022年，8月28日陵墓與神廟建筑

第四王朝法老胡福、哈夫拉和考門拉的陵墓。最大的是《胡福金字塔》，巨形正方錐體，邊長(zhǎng)233米，原高146.6米，由230萬塊2.5噸重的巨石壘成?！都_三大金字塔》第二十七頁，共五十一頁，2022年，8月28日澳大利亞悉尼歌劇院與悉尼大橋第二十八頁，共五十一頁，2022年，8月28日第二十九頁，共五十一頁，2022年，8月28日卡納克神廟門樓和柱廳為主最大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面積達(dá)103米×51.8米，共有134根圓形巨柱，中央12根最大，高23米，直徑5米，柱頂呈蓮花狀，是古代建筑中最高大的石柱。第三十頁，共五十一頁，2022年，8月28日第三十一頁，共五十一頁，2022年，8月28日第三十二頁，共五十一頁，2022年，8月28日第三十三頁，共五十一頁，2022年，8月28日第三十四頁，共五十一頁，2022年，8月28日三、古埃及美術(shù)的基本特征1、構(gòu)成古埃及美術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)因，是強(qiáng)化皇權(quán)的等級(jí)與服務(wù)與靈魂的宗教精神相互滲透。2、理智因素與固定程式結(jié)合的造型法則。3、強(qiáng)調(diào)幾何形式規(guī)整，追求裝飾風(fēng)味的表現(xiàn)手法。4、藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出剛勁、宏偉、莊嚴(yán)、明晰而簡(jiǎn)練的特點(diǎn)?！璧谌屙?，共五十一頁，2022年，8月28日兩河流域美術(shù)一、時(shí)代背景指“底格里斯河”與“幼發(fā)拉底河”兩河流域是與古埃及并駕齊驅(qū)的另一文明發(fā)祥地兩河流域廣闊而富饒的平原上，先后建立過蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述和新巴比倫等奴隸制國(guó)家。在3000多年的歷史中，戰(zhàn)亂頻繁，各民族互相滲透互相融化，是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史、民族發(fā)展史?！璧谌?，共五十一頁，2022年，8月28日作品鑒賞蘇美爾《組雕像》第三十七頁，共五十一頁，2022年，8月28日二、蘇美爾、阿卡德美術(shù)工藝：牛頭豎琴蘇美爾人的牛頭豎琴是最古老的精美樂器。琴架頂部以牛頭作為裝飾，用天青石和金箔制成，牛的神志表現(xiàn)得十分生動(dòng)，顧起的牛鼻似在翕動(dòng)。琴身由黃楊木制成，正面在瀝青上用貝殼鑲嵌著人和動(dòng)物，表現(xiàn)了古代神話中的英雄吉爾伽美與雙頭公牛以及一些神化的動(dòng)物在進(jìn)行人類活動(dòng)的情景，具有濃厚的奇異色彩。

蘇美爾《金牛頭豎琴盒》第三十八頁，共五十一頁，2022年，8月28日古代波斯王朝時(shí)期

《奧克蘇斯角狀杯》第三十九頁，共五十一頁，2022年，8月28日雕刻《薩爾貢王青銅頭像》在尼尼微出土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實(shí)。神志莊嚴(yán)威嚴(yán)，個(gè)性堅(jiān)毅，顯示出精湛的工藝水平。具有更強(qiáng)的寫實(shí)性。第四十頁，共五十一頁，2022年，8月28日納拉姆辛浮雕石板

以其寫實(shí)的手法刻畫了納拉姆辛王率軍政府山地的歷史場(chǎng)面。對(duì)角線的構(gòu)圖使浮雕具有動(dòng)感和空間感，簡(jiǎn)單的風(fēng)景刻畫表現(xiàn)了特定的環(huán)境。

第四十一頁，共五十一頁，2022年，8月28日巴比倫美術(shù)

漢莫拉比法典法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結(jié)語外，共有條文282條。包括訴訟手續(xù)、損害賠償、租佃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財(cái)產(chǎn)繼承、對(duì)奴隸的處罰等。漢謨拉比法典將人分為三種等級(jí)：有公民權(quán)的自由民

無公民權(quán)的自由民