吉林省長(zhǎng)春市名校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期12月第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷含答案

吉林省長(zhǎng)春市名校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期12月第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷和第II卷，共8頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；4．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。5．考試結(jié)束，只需上交答題卡。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面1--5題。材料一：網(wǎng)文界約定俗成把1998年默認(rèn)為“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)元年”，依據(jù)兩個(gè)標(biāo)志性事件：我國(guó)第一家大型原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”于1998年開始公司化運(yùn)營(yíng)，當(dāng)時(shí)頗有影響的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《第一次的親密接觸》也誕生于1998年。這種以文學(xué)高光事件認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起始年的觀點(diǎn)，可稱作“事件起源說(shuō)”。新近出現(xiàn)的另一種觀點(diǎn)可稱作“論壇起源說(shuō)”。1996年8月成立的金庸客棧及其開啟的“論壇模式”才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)。理由是：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點(diǎn)只能是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)社區(qū)，而不能是一部作品。金庸客棧是中國(guó)最早以文學(xué)為主題的網(wǎng)絡(luò)論壇，這種“論壇模式”天然具有網(wǎng)絡(luò)基因，即去中心化、網(wǎng)友自由發(fā)帖、多點(diǎn)互動(dòng)等“趣緣社區(qū)”性質(zhì)，具備網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的“動(dòng)力機(jī)制”。被稱作“網(wǎng)上《收獲》”的“榕樹下”走的仍是投稿、審稿、編發(fā)的傳統(tǒng)文學(xué)路子，算不得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)；而痞子蔡的《第一次的親密接觸》（1998年）晚于羅森的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇《風(fēng)姿物語(yǔ)》（1997年），將其算作中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)更是于實(shí)不符、于理無(wú)據(jù)。如果我們承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是基于互聯(lián)網(wǎng)這一媒介載體而“創(chuàng)生”于網(wǎng)絡(luò)的新型文學(xué)，選擇“事實(shí)判斷”而非“價(jià)值判斷”，我們將會(huì)得到一個(gè)簡(jiǎn)單而明確的結(jié)論--中國(guó)的（漢語(yǔ)）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于1991年的美國(guó)，1994年中國(guó)加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)后才穿越賽博空間而挺進(jìn)中國(guó)本土，并延伸壯大出蔚為壯觀的中國(guó)網(wǎng)文世界。這個(gè)“網(wǎng)生起源說(shuō)”是否更具歷史真實(shí)性與邏輯合理性呢？1991年4月5日，全球第一個(gè)華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》在美國(guó)創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)布的《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的一篇漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)散文，該刊物發(fā)表了很多文藝作品。這些作品均出現(xiàn)在“榕樹下”和“金庸客?！敝?，也比《風(fēng)姿物語(yǔ)》和《第一次的親密接觸》要早好幾年！將1991年錨定為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)就將是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)判斷，“網(wǎng)生起源說(shuō)”無(wú)非陳述了一個(gè)客觀史實(shí)。網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)的文學(xué)作品，只要是用漢語(yǔ)（海外稱“華文”）表達(dá)，并且是刊發(fā)于漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（無(wú)論它是網(wǎng)刊、網(wǎng)站、論壇或個(gè)人主頁(yè)），對(duì)于沒有國(guó)界的“網(wǎng)絡(luò)地球村”來(lái)說(shuō)，計(jì)較誕生于哪一個(gè)國(guó)家是沒有意義的?，F(xiàn)在，當(dāng)我們回湖中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“生于北美→成于本土→走向世界”的生長(zhǎng)線時(shí)，以“網(wǎng)生起源說(shuō)”來(lái)錨定它的起點(diǎn)，當(dāng)然不只是為了厘清一個(gè)事實(shí)，或者執(zhí)意將生辰前置而為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爭(zhēng)得某種榮光，而是為了找準(zhǔn)歷史原點(diǎn)，知道中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“從哪里來(lái)”，又“往哪里去”，廓清這一文學(xué)的正根和主線，以歷史自覺而明史鑒今，讓未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（摘編自歐陽(yáng)友權(quán)《哪里才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)？》，《文藝報(bào)》，2021年2月26日）材料二：歐陽(yáng)發(fā)權(quán)“生于北美→成于本土→走向世界”的“網(wǎng)生起源說(shuō)”，必須要面對(duì)兩個(gè)問題，其一是“生于北美”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并不是那個(gè)“成于本上并走向世界”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。其二是若將中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)定為1991年在美國(guó)誕生的全球第一個(gè)華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》，那為什么只有在中國(guó)出現(xiàn)了如此蔚為大觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)，而引領(lǐng)了互聯(lián)網(wǎng)革命的歐美并未生長(zhǎng)出一種有別于印刷時(shí)代文學(xué)工業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工業(yè)呢？《華夏文摘》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)布《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》，但在該文標(biāo)注有“本文轉(zhuǎn)載自《今天問》文學(xué)雜志1990年第2期”。顯然，海外華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在時(shí)間上雖是最早，但仍是把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一個(gè)新的便捷的傳播渠道，在內(nèi)容創(chuàng)作上并未顯示出充分的“網(wǎng)絡(luò)性”。包括《華夏文摘》在內(nèi)的海外華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與今日作為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主體的商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站和超長(zhǎng)篇類型小說(shuō)并無(wú)直接的親緣關(guān)系，中間沒有形成一個(gè)“演進(jìn)的鏈條”。這一鏈條的起始點(diǎn)正是金庸客棧。其實(shí)，細(xì)察“網(wǎng)生起源說(shuō)”的“網(wǎng)生”，最后導(dǎo)向的就是以金庸客棧為代表的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的論壇模式。計(jì)較中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生在哪一個(gè)國(guó)家是有重大意義的，不僅直接影響到在“網(wǎng)絡(luò)地球村”里中國(guó)的位置和意義，更關(guān)乎中國(guó)文學(xué)和中華文明能夠?yàn)槿祟惞餐w提供怎樣的特殊價(jià)值。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，靠的正是雖然經(jīng)受國(guó)際流行文藝洗禮，但“生于本土也成于本土”的超長(zhǎng)篇類型小說(shuō)。（摘編自邵燕君《再論中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源頭是金庸客棧-兼應(yīng)歐陽(yáng)友權(quán)“網(wǎng)生起源說(shuō)”》，《文藝報(bào)》，2021年05月12日）材料三：目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的緣起大致有三種觀點(diǎn)：站點(diǎn)說(shuō)、作家作品說(shuō)、現(xiàn)象說(shuō)。“站點(diǎn)說(shuō)”相對(duì)簡(jiǎn)單，誰(shuí)建站最早自然那里就是發(fā)端之地?！白骷易髌氛f(shuō)”則包含兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，從北美留學(xué)生通過電子郵件傳遞文學(xué)作品算起，可以追溯到1989年。1991年4月，少君在中文電子周刊《華夏文摘》上發(fā)表短篇小說(shuō)《奮斗與平等》，被認(rèn)為是華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開篇之作。而中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的肇始者被認(rèn)為是羅森于1997年8月開始連載的《風(fēng)姿物語(yǔ)》。黃易創(chuàng)作于1988年的《破碎虛空》即初現(xiàn)了玄幻武俠題材的奇幻瑰麗之美。我個(gè)人主張的是“現(xiàn)象說(shuō)”。這由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身特點(diǎn)所決定的，即草根寫作、大眾參與、社會(huì)關(guān)注三者合一方為起始。我贊同一種說(shuō)法，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是多源頭的，所有早期對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有過貢獻(xiàn)的平臺(tái)，個(gè)人領(lǐng)跑者（包括海外留學(xué)生），乃至西幻、日漫都是源頭的一部分，但起始年還是應(yīng)該以重要現(xiàn)象作為依據(jù)，《第一次的親密接觸》不只是一部作品，還是一個(gè)重要文化現(xiàn)象。若是對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)做一句話溯源的話，順序應(yīng)該是這樣的：北美留學(xué)生郵件和論壇＋少君-黃易＋《風(fēng)姿物語(yǔ)》-《第一次的親密接觸》＋榕樹下文學(xué)網(wǎng)，1998年瓜熟蒂落鐘聲響起，一個(gè)時(shí)代新的文學(xué)坐標(biāo)由此建立。（摘編自馬季《一個(gè)時(shí)代的文學(xué)坐標(biāo)-中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)緣起之我見》，《文藝報(bào)》，2021年5月12日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“論壇起源說(shuō)”認(rèn)為金庸客棧及其開啟的“論壇模式”才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的“演進(jìn)的鏈條”起始點(diǎn)正是金庸客棧。B．《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》標(biāo)注有“轉(zhuǎn)載自《今天問》文學(xué)雜志1990年第2期”，這說(shuō)明其創(chuàng)作仍是傳統(tǒng)文學(xué)路子，網(wǎng)絡(luò)僅是一個(gè)新的便捷的傳播渠道。C.按照“網(wǎng)生起源說(shuō)”、“現(xiàn)象說(shuō)”、“多源頭”說(shuō)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭產(chǎn)生于“北美”，這沒有學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，只是不能解釋歐美網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工業(yè)存在的現(xiàn)象。D.以“北美留學(xué)生郵件和論壇＋少君”的內(nèi)容對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行溯源，暗含中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“論壇起源說(shuō)”和“多源頭說(shuō)”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.以“網(wǎng)生起源說(shuō)”來(lái)錨定中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，就能知道中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“從哪里來(lái)”，又“往哪里去”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展就能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。B.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，靠的是經(jīng)受國(guó)際流行文藝洗禮，“生于本土也成于本土”的作品，這就是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭在中國(guó)的原因。C.如果從“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是多源頭”的角度對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)溯源的話，源頭是北美留學(xué)生郵件，廓清這一文學(xué)正根，關(guān)乎中華文明的定位。D.探究中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)緣起，回溯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生長(zhǎng)線，目的是把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身特點(diǎn)，提高中國(guó)文學(xué)位置和價(jià)值。3．結(jié)合材料三，下列選項(xiàng)中最能支持“現(xiàn)象說(shuō)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．1995年8月中國(guó)大陸出現(xiàn)了BBS“水木清華”和1996年8月新浪旗下的“金庸客棧”。B．1997年8月，羅森開始連載網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)姿物語(yǔ)》，但其在當(dāng)時(shí)并沒有成為現(xiàn)象級(jí)作品。C．1998年，蔡智恒在BBS上連載《第一次的親密接觸》，作品被改編成多種藝術(shù)形式并為眾多網(wǎng)絡(luò)寫手效仿。D．2008年，《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》雜志社與中文在線旗下17K小說(shuō)網(wǎng)聯(lián)手舉辦了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”活動(dòng)。4．簡(jiǎn)析材料一的論證脈絡(luò)。（4分）5．材料二反駁了材料一的哪些論斷？并相應(yīng)又提出了怎樣的論斷？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6--9題。鴨的喜劇林海音“好，被我發(fā)現(xiàn)了！”尖而高的聲音從廚房窗外發(fā)出來(lái)，說(shuō)話的是我們那長(zhǎng)睫毛的老三。俗話說(shuō)得好：“大的傻，二的乖，三的歪”，她總比別人名堂多。這一聲尖叫有了反應(yīng)，睡懶覺的老大，吃點(diǎn)心的老二，連那搖搖學(xué)步的老四，都奔向廚房去了。正在洗臉的我，也不由得向窗外伸一伸頭，只見四個(gè)腦袋扎成一堆，正圍在那兒看什么東西。啊，糟了！我想起來(lái)了，那是放簸箕的地方，昨天晚上……“看！”仍然是歪姑娘的聲音，“這是什么？橘子皮？花生皮？還有……”“陳皮梅的核兒！”老大說(shuō)?！鞍痔堑募?！”老二說(shuō)。然后四張小臉抬起來(lái)沖著我，長(zhǎng)曉毛的那個(gè)，把眼睛使勁擠一下，頭一斜，帶著質(zhì)問的口氣：“講出道理來(lái)呀！”我望著正在刮胡子的他，做無(wú)可奈何的苦笑。我的道理還沒有編出來(lái)呢，又來(lái)了一嗓子干脆的：“賠！”沒話說(shuō)，最后總算講妥了，以一場(chǎng)電影來(lái)賠償我們昨晚“偷吃東西”的過失，因?yàn)椤巴党詵|西”是我們?cè)诤⒆用媲八傅淖顕?yán)重的“欺騙罪”。我們喜歡在孩子睡覺以后吃一點(diǎn)東西，沒有人搶，也沒有分配不均的糾紛。在靜靜的夜里，我們一面看著書報(bào)，一面剝著士林的黃土炒花生，嚃嚃嗦嗦，好像夜半的老鼠在字紙簍里翻動(dòng)花生殼的聲音。可是明天問題就來(lái)了，群兒早起，早在仆婦還沒打掃之前，就發(fā)現(xiàn)了塞滿垃圾的煙灰缸?！澳膬簛?lái)的花生皮？”我被質(zhì)問了，匆忙之間拿了一句瞎話來(lái)搪塞，“王伯伯來(lái)了，帶了他家大寶，當(dāng)然要買點(diǎn)兒東西……給他吃呀！”我一說(shuō)瞎話就要咽唾沫。但是王伯伯不會(huì)天天帶大寶來(lái)的，我們的瞎話被揭穿了，于是被孩子們防備起“偷吃東西”來(lái)了。他們每天早展調(diào)查煙缸、字紙簍。我們不得不在“偷吃”之后，做一番“滅跡”工作?！拔乙欢ㄒ?！”有一次我們預(yù)備去看晚場(chǎng)電影，在穿鞋的時(shí)候，聽見老二對(duì)老三說(shuō)：“他們一定會(huì)帶回東西來(lái)偷偷吃的?！薄拔乙惨欢ú凰　崩先蚕铝藳Q心。這一晚我們沒忘記兩個(gè)發(fā)誓等待的孩子，特意多買了幾塊泡泡糖?？墒沁M(jìn)門沒聽見歡呼聲，天可憐見！一對(duì)難姊難妹合坐在一張沙發(fā)上竟睡著了！兩個(gè)小身體裹在我的一件大衣里，冷得縮成一團(tuán)。把她們抱上床，我試著輕輕地喊：“喂，醒醒，糖買回來(lái)啦！”四只眼睛努力地睜開來(lái)，可是一下子又閉上了，她們實(shí)在太困了。第二天早上，當(dāng)她們?cè)谡眍^邊發(fā)現(xiàn)了留給她們的糖，高興得直喊“奇怪”，她們忘記是怎么沒等著媽媽，回到床上睡著了。但是這并沒有減輕我們做滅跡工作的熱情，當(dāng)煙灰缸、字紙簍都失效的時(shí)候，我居然怪聰明地想到廚房外的簸箕。誰(shuí)想還是“人贓俱獲”了呢！講條件也不容易，他們喊價(jià)很高，一場(chǎng)電影，一個(gè)橘子，一塊泡泡糖，電影看完還得去吃四喜湯團(tuán)。一直壓到最后只剩一場(chǎng)電影，是很費(fèi)了一些口舌的。逢到這時(shí)，母親就會(huì)罵我：“慣得不像樣兒！”她總嫌我不會(huì)管孩子，我承認(rèn)這一點(diǎn)。但是母親說(shuō)這種話的時(shí)候，完全忘記她自己曾經(jīng)也有幾個(gè)淘氣的女孩子了！我曾經(jīng)把我的孩子稱為“三只丑小鴨”，但這稱號(hào)在維持了八年之后的去年是不適宜了，因?yàn)槲覀冇钟辛说谒闹?。我用食指輕劃著她的小紅臉，心中是一片快樂?？粗@個(gè)從我身體里分化出來(lái)的小肉體，她給了我許多奧妙的感覺，所以我整天接著我的嬰兒，不斷地親吻和喃喃自語(yǔ)。我的北平朋友用艷羨的口吻罵我：“瞧，疼孩子疼得多寒蠢！”人生有許多快樂的事情，但沒有比做一個(gè)新生兒母親更快樂！人們不免會(huì)問我四只鴨子的性別。當(dāng)一些自命為會(huì)掐算看相的朋友看到我時(shí)，從前身、背影、側(cè)面，都斷定我將要再做一個(gè)男孩的母親，我也有這種感覺，因?yàn)槲乙呀?jīng)有了一個(gè)男孩和兩個(gè)女孩，按理想，應(yīng)當(dāng)再給我一個(gè)男孩，沒有見戲臺(tái)上的龍?zhí)讍?？總是一邊兒站兩個(gè)才相稱。但是我們的第四個(gè)“龍?zhí)住本棺咤e(cuò)了上場(chǎng)門，她站到已經(jīng)有了兩個(gè)的那邊去了！給我們形成了三個(gè)女孩和一個(gè)男孩的比例，我不免有點(diǎn)懊喪。因此，外面有了謠言，人們?cè)谡f(shuō)我重男輕女了，這真冤枉，老四一直就是我的心肝寶貝！我的丈夫便拿龍?zhí)椎谋扔飨蛉藗兘忉?，他說(shuō)：“你們幾時(shí)見過臺(tái)上的龍?zhí)资且贿厓赫救齻€(gè)，一邊兒站一個(gè)的呀？”這種場(chǎng)面我倒是見過一次，那年票友唱戲犬家起哄，真把龍?zhí)坠室鈹[成三比一，專為博觀眾一樂，這是喜劇。我是快樂的女人，我們的家一向就是充滿了喜劇的氛圍，隨時(shí)都有令人發(fā)笑的可能，那么天賜我三與一之比，是有道理的了！（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.老二、老三第二天早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)枕邊的糖，高興得直喊“奇怪”，因?yàn)樗齻兘K于找到了我們還沒來(lái)得及“滅跡”的食物。B.我的北平朋友責(zé)罵我“疼孩子疼得多寒蠢！”朋友認(rèn)為孩子要寵，但不能慣，一個(gè)好母親不能因溺愛孩子，失去了原則。C.外婆總責(zé)罵我，嫌我不會(huì)管孩子，但她也曾經(jīng)有幾個(gè)淘氣的女孩子，暗含家庭兩代人與孩子之間獨(dú)特的情感溝通方式。D.“我”家老四是個(gè)女孩，形成了三女一男的比例，使得重男輕女的“我”不免有點(diǎn)懊喪，將女孩們稱為“三只丑小鴨”。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.作者運(yùn)用肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等多種手法刻畫了“歪姑娘”潑辣、天真、可愛的形象。B.四個(gè)腦袋扎成一堆，圍在一起質(zhì)問“我”的“偷吃”與“欺騙”，此處的群像描寫詼諧幽默，富含喜劇效果。C.文章寫母親的“偷吃”“滅跡”，孩子的“提防”“偵察”，看似緊張刺激，實(shí)則輕快活潑，充滿了生活的情趣。D.文章語(yǔ)言質(zhì)樸自然，貼近現(xiàn)實(shí)生活，如“慣得不像樣兒”，表達(dá)了一位母親對(duì)子女們發(fā)自內(nèi)心深處的愛意。8．郁達(dá)夫在《清新的小品文字》中認(rèn)為：“原來(lái)小品文字之所以可愛的地方，就在它的細(xì)、清、真三點(diǎn)?！逼渲小凹?xì)”是指細(xì)密的描寫，請(qǐng)結(jié)合文本中的人物形象描寫，列舉兩例分析。（4分）9．文章標(biāo)題“鴨的喜劇”有什么含義？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（共37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10-14題。丙吉字少卿，魯國(guó)人也。為人深厚，不伐善。地節(jié)三年，立皇太子，吉為太子太傅。數(shù)月，遷御史大夫。后五歲，代魏相為丞相。吉本起獄法小吏，后學(xué)《詩(shī)》《禮》，皆通大義。及居相位，尚寬大，好禮讓。掾史有罪臧，不稱職，輒予長(zhǎng)休告①，終無(wú)所案驗(yàn)。客或謂吉曰：“君侯為漢相，奸吏成其私，然無(wú)所懲艾。”吉曰：“夫以三公之府有案史之名，吾竊陋焉?！焙笕舜?，因以為故事，公府不案吏，自吉始。于官屬掾史，務(wù)掩過揚(yáng)善。吉馭吏嗜酒，嘗從吉出，醉嘔丞相車上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉飽之失去士，便此人將復(fù)何所容？西曹但忍之，此不過污丞相車菌耳。”遂不去也。此馭吏邊郡人，習(xí)知邊塞發(fā)奔命警備事。嘗出適邊郡發(fā)奔命書馳來(lái)至馭吏因至公車刺?、谥斎朐浦写哄釟w府見吉白狀未已，詔召丞相、御史，問以虜所入郡吏，吉具對(duì)。御史大夫猝遽不能詳知，以得譴讓；而吉見謂忱邊思職，馭吏力也。吉乃嘆曰：“士無(wú)不可容，能各有所長(zhǎng)。向使丞相不先聞馭吏言，何見勞勉之有？”掾史由是益賢言。吉又嘗出，逢清道群斗者，死傷橫道，吉過之不問，掾史獨(dú)怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止駐，使騎吏問：“逐牛行幾里矣？”掾史獨(dú)謂丞相前后失問，或以譏吉，吉曰：“民斗相殺傷，長(zhǎng)安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕，歲竟奏行貧罰而已。宰相不親小事，非所當(dāng)于道路問也。方春未可大熱，恐牛近行用暑故喘，此時(shí)氣失節(jié)，恐有所傷害也。是以問之?！鞭蚴纺朔约篌w。五鳳三年春，吉病篤。上自臨問吉：“誰(shuí)可以自代者?！奔D首曰：“西河太守杜延年明于法度，曉國(guó)家故事，前為九卿十余年，今在郡治有能名。廷尉于定國(guó)執(zhí)憲詳平，天下自以不冤。太仆陳萬(wàn)年事后母孝，惇厚備于行止。此三人能皆在臣右，唯上察之。”上以吉言皆是而許焉。后三人居高位皆稱職，上稱吉為知人。薨，謚曰定候。（節(jié)選自《漢書·丙吉傳》）【注】①長(zhǎng)休告：放長(zhǎng)假，使...離職。②刺?。捍烫健?0．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.嘗出／適邊郡發(fā)奔命書馳來(lái)至／馭吏因至公車刺?。斎朐浦校ゅ釟w／府見吉白狀B.嘗出適邊／郡發(fā)奔命書馳來(lái)至／馭吏因至公車刺取知／虜入云中／代郡遽歸府／見吉白狀C.嘗出／適邊郡發(fā)奔命書馳來(lái)至／馭吏因至公車刺?。斎朐浦校ぃ釟w府見吉白狀D.嘗出適邊／郡發(fā)奔命書馳來(lái)至／馭吏因至公車刺取知／虜入云中／代郡／遽歸府見吉白狀11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.地節(jié)三年，古代紀(jì)年法的一種，古代紀(jì)年法多種形式，此處屬于帝王年號(hào)紀(jì)年法。B.御史大夫，古代官名，不同朝代職權(quán)不同。文中相當(dāng)于副丞相，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。C.公車，漢代的官署名稱，掌管征召及受章奏；后也代指舉人進(jìn)京應(yīng)試。文中指前者。D.“公府不案吏”和“成妻納錢案上”（《促織》）中的“案”含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.丙吉處理政務(wù)以寬松為懷。他認(rèn)為身為丞相而獲得審判官吏的名聲，是很丟人的事，所以奉行舊例，不處理下屬官員。B.丙吉為人寬厚。車夫因酒醉而嘔吐在他的車上，他擔(dān)心車夫被趕走無(wú)處容身，于是勸西曹主吏予以容忍。C.丙吉為官能抓住主要矛盾。在路上遇上百姓斗毆他不過問，卻調(diào)查牛喘息的原因，他擔(dān)心的是時(shí)令失調(diào)，帶來(lái)災(zāi)害。D.丙吉有知人之明。當(dāng)他病重時(shí)，皇帝詢問誰(shuí)能作為替代人選，他舉薦了杜延年，于定國(guó)、陳萬(wàn)年三人，都很稱職。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）客或謂吉曰：“君侯為漢相，奸吏成其私，然無(wú)所懲艾?！保?分）（2）御史大夫猝遽不能詳知，以得譴讓；而吉見謂憂邊思職，馭吏力也。（4分）14．丙吉病危之時(shí)推薦的三個(gè)人各有哪方面的突出優(yōu)點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面15-16題。綿谷回寄蔡氏昆仲羅隱［唐］一年兩度錦城游，前值東風(fēng)后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。山將別恨和心斷，水帶離聲入夢(mèng)流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。15．下列對(duì)這首唐詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)寫詩(shī)人一年中兩次游覽錦江，并點(diǎn)明了游覽的時(shí)令：春季和秋季，兩個(gè)“值”字，蘊(yùn)含際此春秋佳日之意，這兩句所攜帶的感情，直灌全篇。B.“礙馬”、“遮樓”，不說(shuō)有人，而自見人在，用筆簡(jiǎn)練含蓄，給人以豐富的想象余地?！暗K”字、“遮”字用筆迂回，有從對(duì)面將人寫出之妙，而且很帶了幾分俏皮的味道，正話反說(shuō)，顯得別有滋味。C.尾聯(lián)先點(diǎn)出向錦官城回首眺望的原因，但回首卻不見友人，只見喬木高聳、淡煙迷茫，以景作結(jié)，情韻悠長(zhǎng)。D.這首“離愁別恨”之詩(shī)抒發(fā)了追憶昔游和對(duì)友人懷念之情。感情真摯，形象新穎，語(yǔ)言粗獷豪邁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整工巧，堪稱是一件精雕細(xì)琢、玲瓏剔透的藝術(shù)精品。16．王國(guó)維《人間詞話》云：“詩(shī)有有我之境，有無(wú)我之境．．．．．．有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”請(qǐng)結(jié)合中間兩聯(lián)賞析本詩(shī)的“有我之境”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共3小題，8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜論語(yǔ)＞十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：“

,

”。

（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中感慨身世，言生命短促，嘆人生無(wú)常的悲嘆的兩句是：“

,

”。

（3）《大學(xué)之道》中，闡明為人處世的根本原則的句子是：“

,

，

”。第II卷三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）在“云”端，傳統(tǒng)藝術(shù)正在形成新生態(tài)。短視頻與直播中，京胡拉著“抖音”神曲，昆曲玩起了“快閃”，西北“花兒”唱出搖滾風(fēng)······各類傳統(tǒng)文化藝術(shù)換“新顏”成為一股潮流。

的熱鬧場(chǎng)面，也反映出普通觀眾尤其是年輕人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的親近。這無(wú)疑是一個(gè)積極的信號(hào)，也充分證明：傳統(tǒng)藝術(shù)要“活”起來(lái)，才能“火”起來(lái)。所謂“活”，是指在表演內(nèi)容上要鮮活，不斷吸收時(shí)代與生活的“

”;在表現(xiàn)形式上要活潑，勇于嘗試以跨界、混搭等方式

，實(shí)現(xiàn)審美時(shí)尚化；在傳播場(chǎng)域上要活躍，善用最新的媒介手段，以更積極主動(dòng)的態(tài)度、更頻繁的亮相，吸引年輕觀眾的目光。網(wǎng)絡(luò)受眾的年輕化以及審美的多元化，一直在推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的演變，但新生態(tài)的形成需要時(shí)間，達(dá)到一定規(guī)模才能引起質(zhì)變?！霸啤蔽乃嚐岢鼻『锰峁┝诉@樣的契機(jī)，成為傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一副催化劑。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是在歷史長(zhǎng)河

中沉淀下來(lái)的文明精華。活化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓每一個(gè)普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)，是成為文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

)A.如火如茶

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

推陳出新

沙里淘金B(yǎng).如日中天

源頭活水

推陳出新

大浪淘沙C.如火如茶

源頭活水

開拓創(chuàng)新

大浪淘沙D.如日中天

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

開拓創(chuàng)新

沙里淘金19．下列各句運(yùn)用的修辭和文中畫波浪線句子運(yùn)用的修辭相同的一項(xiàng)是（3分）（

)A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。（魯迅《拿來(lái)主義》）B.當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了-但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）C.在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚，一行行白楊樹婆娑起舞。（羅森塔爾《奧斯維辛沒有什么新聞》）D.秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不.合適的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）20．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3）（）A.活化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓每一個(gè)普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)，是文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。B.活化傳統(tǒng)藝術(shù)，被每一個(gè)普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)，是文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。C.活化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓每一個(gè)普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)之美，是成為文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。D.活化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓每一個(gè)普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)之美，是文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么有人分不出紅和綠？眼睛之所以能看見五彩繽紛的世界，是因?yàn)樵谘劬蟛康囊暰W(wǎng)膜上，有一種圓錐狀的感光細(xì)胞（即視錐細(xì)胞），它含有對(duì)顏色敏感的色素，因此能感受色彩。（）。當(dāng)各種顏色的光折射到視網(wǎng)膜上時(shí)，①

。由于接受刺激的強(qiáng)弱程度存在差異，因此當(dāng)它們?cè)谘蹆?nèi)被調(diào)和在一起后，便使人感受到了各種不同的色彩。如果視錐細(xì)胞缺乏這三種感光色素中的一種，

②

。如果視網(wǎng)膜上缺乏能感受紅色的細(xì)胞就是紅色盲，不能分辨③

，三種原色都不能分辨的叫全色盲?；既さ娜丝吹降囊磺卸际腔疑?。色盲是一種遺傳性的先天缺陷癥，是染色體上的一個(gè)基因有缺陷導(dǎo)致的，色盲大多數(shù)無(wú)法醫(yī)治，但不影響正常生活。21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.能對(duì)紅、藍(lán)、綠三種原色產(chǎn)生反應(yīng)的三種感光色素藏在正常人的視錐細(xì)胞里B.正常人的視錐細(xì)胞里含有能對(duì)紅、藍(lán)、綠三種原色產(chǎn)生反應(yīng)的三種感光色素C.三種感光色素就藏在正常人的視錐細(xì)胞里，能對(duì)紅、藍(lán)、綠三種原色產(chǎn)生反應(yīng)D.正常人的視錐細(xì)胞里有三種感光色素，它們能對(duì)紅、藍(lán)、綠三種原色產(chǎn)生反應(yīng)22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）四、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：著名詩(shī)人、翻譯家屠岸（1923年11月23日-2017年12月16日）不止一次描繪心目中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。屠岸認(rèn)為一個(gè)民族如果沒有詩(shī)歌的聲音，其精神就不會(huì)豐富，其氣質(zhì)就不會(huì)優(yōu)雅，其文化就不會(huì)百花盛開、生氣勃勃。材料二：從1920年白話文取代文言文至今，一個(gè)世紀(jì)即將過去，古代典籍對(duì)于當(dāng)下絕大多數(shù)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已然成為天書，傳統(tǒng)詩(shī)詞與新時(shí)代價(jià)值之間的文化天塹即將形成。對(duì)于這種現(xiàn)狀，著名古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩深表?yè)?dān)憂，她說(shuō)，現(xiàn)在的一些年輕人守著這樣豐富的文化寶藏卻不自知，只是盲目地追求物利，這是現(xiàn)代年輕人的悲哀。請(qǐng)你以“世界不能沒有詩(shī)歌”為主題，根據(jù)對(duì)以上材料的思考寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。長(zhǎng)春市名校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期12月第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題答案1．C

2．D

3．C

4．首先論證中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起源的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：“事件起源說(shuō)”、“論壇起源說(shuō)”；然后重點(diǎn)論證“網(wǎng)生起源說(shuō)”；最后論證回溯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生長(zhǎng)線的意義；讓未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

5．①反對(duì)材料一中中國(guó)網(wǎng)絡(luò)生長(zhǎng)線“生于北美→成于本土→走向世界”，認(rèn)為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生長(zhǎng)線是“長(zhǎng)于本土也成于本土”。②反對(duì)材料一“網(wǎng)生起源說(shuō)”中《華夏文摘》是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，認(rèn)為起始點(diǎn)是金庸客棧。③反對(duì)材料一“計(jì)較其誕生于哪一個(gè)國(guó)家是沒有意義的”。認(rèn)為不僅直接影響到在“網(wǎng)絡(luò)地球村”里中國(guó)的位置和意義，更關(guān)乎中國(guó)文學(xué)和中華文明能夠?yàn)槿祟惞餐w提供特殊價(jià)值?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C．“按照‘網(wǎng)生起源說(shuō)’、‘現(xiàn)象說(shuō)’、‘多源頭’說(shuō)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭產(chǎn)生于‘北美’，這沒有學(xué)術(shù)爭(zhēng)議”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第三段“我們將會(huì)得到一個(gè)簡(jiǎn)單而明確的結(jié)論——中國(guó)的（漢語(yǔ)）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于1991年的美國(guó)”和第四段“將1991年錨定為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)就將是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)判斷，‘網(wǎng)生起源說(shuō)’無(wú)非陳述了一個(gè)客觀史實(shí)”可知，只是按照“網(wǎng)生起源說(shuō)”的一個(gè)推斷，沒有提到“現(xiàn)象說(shuō)”和“多源頭”；還有“只是不能解釋歐美網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工業(yè)存在的現(xiàn)象”分析錯(cuò)誤，文中沒有提到這個(gè)問題，屬于無(wú)中生有。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展就能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料一最后一段“廓清這一文學(xué)的正根和主線，以歷史自覺而明史鑒今，讓未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)”可知，應(yīng)是“讓未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，而不是“就能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，未然說(shuō)成了已然。B．“這就是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭在中國(guó)的原因”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料二最后一段“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，靠的正是雖然經(jīng)受國(guó)際流行文藝洗禮，但‘生于本土也成于本土’的超長(zhǎng)篇類型小說(shuō)”可知，沒有明確“是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭在中國(guó)的原因”，屬于強(qiáng)加因果。C．“如果從源頭是北美留學(xué)生郵件，廓清這一文學(xué)正根，關(guān)乎中華文明的定位”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料三最后一段“若是對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)做一句話溯源的話，順序應(yīng)該是這樣的：北美留學(xué)生郵件和論壇+少君——黃易+《風(fēng)姿物語(yǔ)》——《第一次的親密接觸》+榕樹下文學(xué)網(wǎng)”可知，源頭應(yīng)是“北美留學(xué)生郵件和論壇+少君”，屬于以偏概全。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。依據(jù)材料三第三段“我個(gè)人主張的是‘現(xiàn)象說(shuō)’。這由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身特點(diǎn)所決定的，即草根寫作、大眾參與、社會(huì)關(guān)注三者合一方為起始”可知，“現(xiàn)象說(shuō)”的三個(gè)特點(diǎn)是：草根寫作、大眾參與、社會(huì)關(guān)注。A．“水木清華”和“金庸客?！敝环稀艾F(xiàn)象說(shuō)”的一個(gè)特點(diǎn)，即草根寫作。B．“《風(fēng)姿物語(yǔ)》并沒有成為現(xiàn)象級(jí)作品”只符合“現(xiàn)象說(shuō)”的一個(gè)特點(diǎn)，即草根寫作。C．“蔡智恒連載《第一次的親密接觸》”是草根寫作；“作品被改編成多種藝術(shù)形式”是大眾參與；“并為眾多網(wǎng)絡(luò)寫手效仿”是社會(huì)關(guān)注。符合“現(xiàn)象說(shuō)”的三個(gè)特點(diǎn)。D．舉辦了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”活動(dòng)屬于社會(huì)關(guān)注。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。（1）第一段主要論述了以文學(xué)高光事件認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起始年的觀點(diǎn)，可稱作“事件起源說(shuō)”；（2）第二段主要論述了“論壇起源說(shuō)”，說(shuō)明1996年8月成立的金庸客棧及其開啟的“論壇模式”才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，并具體解釋其理由；（3）第三段重點(diǎn)提出概念“網(wǎng)生起源說(shuō)”，提出是否更具歷史真實(shí)性與邏輯合理性呢這個(gè)問題，第四段具體分析解決了這個(gè)問題；（4）第五段和第六段重點(diǎn)論述了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“生于北美→成于本土→走向世界”的生長(zhǎng)線的意義所并指出在廓清文學(xué)的正根和主線，以歷史自覺而明史鑒今，讓未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（1）依據(jù)材料一最后一段“現(xiàn)在，當(dāng)我們回湖中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)‘生于北美→成于本土→走向世界’的生長(zhǎng)線時(shí)，以‘網(wǎng)生起源說(shuō)’來(lái)錨定它的起點(diǎn)，當(dāng)然不只是為了厘清一個(gè)事實(shí)”可知，材料一的觀點(diǎn)是“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)‘生于北美→成于本土→走向世界’”。依據(jù)材料二最后一段“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，靠的正是雖然經(jīng)受國(guó)際流行文藝洗禮，但‘生于本土也成于本土”的超長(zhǎng)篇類型小說(shuō)’”可知，材料二的觀點(diǎn)是“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，是生于本土也成于本土”，對(duì)材料一進(jìn)行了反駁。（2）依據(jù)材料一第二段“新近出現(xiàn)的另一種觀，點(diǎn)可稱作‘論壇起源說(shuō)’。1996年8月成立的金庸客棧及其開啟的‘論壇模式’才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)”和第四段“1991年4月5日，全球第一個(gè)華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》在美國(guó)創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)布的《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的一篇漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)散文，該刊物發(fā)表了很多文藝作品”可知，其觀點(diǎn)是1996年8月成立的金庸客棧及其開啟的“論壇模式”才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，并且認(rèn)為全球第一個(gè)華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》在美國(guó)創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)布的《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的一篇漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)散文。依據(jù)材料二第一段“歐陽(yáng)友權(quán)“生于北美→成于本土→走向世界”的‘網(wǎng)生起源說(shuō)’，必須要面對(duì)兩個(gè)問題，其一是‘生于北美’的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并不是那個(gè)‘成于本土并走向世界’的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。其二是若將中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)定為1991年在美國(guó)誕生的全球第一個(gè)華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》，那為什么只有在中國(guó)出現(xiàn)了如此蔚為大觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)”可知，指出“生于北美”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并不是那個(gè)“成于本土并走向世界”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這就否定了材料一中“網(wǎng)生起源說(shuō)”中《華夏文摘》是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)。（3）依據(jù)材料一第五段“對(duì)于沒有國(guó)界的‘網(wǎng)絡(luò)地球村’來(lái)說(shuō)，計(jì)較誕生于哪一個(gè)國(guó)家是沒有意義的”可知，對(duì)于沒有國(guó)界的“網(wǎng)絡(luò)地球村”來(lái)說(shuō)，不應(yīng)計(jì)較誕生哪個(gè)國(guó)家。依據(jù)材料二最后一段“計(jì)較中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生在哪一個(gè)國(guó)家是有重大意義的，不僅直接影響到在‘網(wǎng)絡(luò)地球村’里中國(guó)的位置和意義，更關(guān)乎中國(guó)文學(xué)和中華文明能夠?yàn)槿祟惞餐w提供怎樣的特殊價(jià)值”可知，材料二則認(rèn)為應(yīng)計(jì)較中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生在哪一個(gè)國(guó)家，不僅直接影響到在“網(wǎng)絡(luò)地球村”里中國(guó)的位置和意義，更關(guān)乎中國(guó)文學(xué)和中華文明能夠?yàn)槿祟惞餐w提供怎樣的特殊價(jià)值。6．C

7．A

8．①“四張小臉抬起來(lái)沖著我，長(zhǎng)睫毛的那個(gè)，把眼睛使勁擠一下，頭一斜，帶著質(zhì)問的口氣：‘講出道理來(lái)呀！’”這一處細(xì)節(jié)描寫，用“抬”“擠”“斜”等動(dòng)詞，“使勁”“質(zhì)問的口氣”等描寫，生動(dòng)形象地寫出了孩子們發(fā)現(xiàn)父母偷吃的“贓物”后，質(zhì)問的過程，將孩子們的調(diào)皮、嬌憨躍然紙上。②“兩個(gè)小身體裹在我的一件大衣里，冷得縮成一團(tuán)”這一處細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象地寫出了兩個(gè)小孩“嚴(yán)加提防”父母偷吃零食的天真、執(zhí)著的憨態(tài)，讓“我”又氣又笑。

9．①“鴨”寓意丑小鴨，代表的是孩子們，運(yùn)用比喻的手法，點(diǎn)明記敘對(duì)象是孩子們；②“喜劇”二字奠定文章情感基調(diào)，說(shuō)明記敘的事情是快樂的；③“鴨的喜劇”表明是孩子們?cè)诩抑兄圃斓南矂?，隱含著作者家中溫馨、和諧、輕松的家庭氛圍。【分析】6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“因?yàn)樗齻兘K于找到了我們還沒來(lái)得及‘滅跡’的食物”錯(cuò)誤?！啊乙欢ㄒ龋　薄啊麄円欢〞?huì)帶回東西來(lái)偷偷吃的?！薄斑@一晚我們沒忘記兩個(gè)發(fā)誓等待的孩子，特意多買了幾塊泡泡糖”“高興得直喊‘奇怪’，她們忘記是怎么沒等著媽媽，回到床上睡著了”綜合這幾處分析可知，孩子奇怪是因?yàn)閶寢尳o她們買了糖，而她們卻已經(jīng)忘記要等著“抓包”媽媽偷吃食物這件事了。B.“朋友認(rèn)為孩子要寵，但不能慣，一個(gè)好母親不能因溺愛孩子，失去了原則”錯(cuò)誤?！翱粗@個(gè)從我身體里分化出來(lái)的小肉體，她給了我許多奧妙的感覺，所以我整天接著我的嬰兒，不斷地親吻和喃喃自語(yǔ)”，朋友是因?yàn)檫@一情節(jié)才說(shuō)出羨艷的話的。由此處分析可知，朋友說(shuō)這話并不是因?yàn)樽髡哌^于溺愛孩子，而是作者的第四個(gè)孩子出生后，作者整天把精力放在孩子身上。D.“使得重男輕女的‘我’不免有點(diǎn)懊喪”錯(cuò)誤。由原文“我已經(jīng)有了一個(gè)男孩和兩個(gè)女孩，按理想，應(yīng)當(dāng)再給我一個(gè)男孩，沒有見戲臺(tái)上的龍?zhí)讍?？總是一邊兒站兩個(gè)才相稱”“外面有了謠言，人們?cè)谡f(shuō)我重男輕女了，這真冤枉，老四一直就是我的心肝寶貝”可知，作者并非重男輕女，只是希望像龍?zhí)滓粯?，左右?duì)稱。故選C。7．本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色的能力。A.“運(yùn)用肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等多種手法”錯(cuò)誤?！啊茫晃野l(fā)現(xiàn)了！’”“‘看！’仍然是歪姑娘的聲音，‘這是什么？橘子皮？花生皮？還有……’”等處，是“歪姑娘”的語(yǔ)言描寫；“長(zhǎng)曉毛的那個(gè)，把眼睛使勁擠一下，頭一斜”是她的動(dòng)作描寫；“長(zhǎng)睫毛”是對(duì)她的外貌描寫，但文章并沒有“歪姑娘”的心理描寫。故選A。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。結(jié)合題干“其中‘細(xì)’是指細(xì)密的描寫”可知，題目讓我們找出文章運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的地方并分析其作用。①例如：“四張小臉抬起來(lái)沖著我，長(zhǎng)睫毛的那個(gè)，把眼睛使勁擠一下，頭一斜，帶著質(zhì)問的口氣：‘講出道理來(lái)呀！’”一處。這處內(nèi)容發(fā)生在孩子們發(fā)現(xiàn)“我”和丈夫昨晚偷吃之后。“只見四個(gè)腦袋扎成一堆，正圍在那兒看什么東西。啊，糟了！我想起來(lái)了，那是放簸箕的地方，昨天晚上……”“這是什么？橘子皮？花生皮？還有……”“陳皮梅的核兒”“包酥糖的紙”。橘子、花生、陳皮梅、酥糖……這些都是小孩子愛吃的東西，可作者并沒有給孩子們吃，而是趁孩子們睡覺后“偷吃”。當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)父母偷吃之后，不是哭鬧，而是質(zhì)問?！疤А薄皵D”“斜”等動(dòng)詞，“使勁”“質(zhì)問的口氣”等描寫，將孩子們“質(zhì)問”母親的過程展現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)了孩子們嬌憨的同時(shí)，也能看出一家人關(guān)系的輕松、和諧。②例如：“兩個(gè)小身體裹在我的一件大衣里，冷得縮成一團(tuán)”一處。這處細(xì)節(jié)描寫，發(fā)生在孩子們“發(fā)誓”要等待父母看電影回家，“抓包”他們偷吃過程中，“裹”“縮成一團(tuán)”等細(xì)節(jié)能夠看出孩子們等待的不易，這處細(xì)節(jié)生動(dòng)形象地寫出了兩個(gè)小孩“嚴(yán)加提防”父母偷吃零食的天真、執(zhí)著的憨態(tài)。當(dāng)然，文章中，細(xì)節(jié)描寫的地方還有很多，考生選擇其中一處分析內(nèi)容，把握其中所蘊(yùn)含的情感即可。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從文章“我曾經(jīng)把我的孩子稱為‘三只丑小鴨’”“人們不免會(huì)問我四只鴨子的性別”等處可知，作者親切地成自己的孩子是“小鴨子”，這運(yùn)用了比喻的修辭，“鴨”寓意丑小鴨，代表的是孩子們。這個(gè)字交代了文章主要寫作對(duì)象是孩子們，主要內(nèi)容也和孩子們有關(guān)?！跋矂　笔侵竸∏槌Ｒ税l(fā)笑的戲劇，說(shuō)明文章的情感基調(diào)是快樂的。由文章“這種場(chǎng)面我倒是見過一次，那年票友唱戲大家起哄，真把龍?zhí)坠室鈹[成三比一，專為博觀眾一樂，這是喜劇”“我是快樂的女人，我們的家一向就是充滿了喜劇的氛圍，隨時(shí)都有令人發(fā)笑的可能”等處分析可知，“喜劇”是指作者一家溫馨、快樂的家庭氛圍?！傍喌南矂　闭f(shuō)明四個(gè)孩子在家中制造了許多讓人開心、發(fā)笑的事情。如父母在兒女入睡后吃些東西，兒女們“嚴(yán)加提防”父母，兒女們發(fā)現(xiàn)“臟物”后雙方討價(jià)還價(jià)，母親責(zé)罵孩子后又和她們笑成一團(tuán)……這些事情都是一些日常平凡瑣事，但在娓娓敘述中蘊(yùn)含著輕松、和諧、溫馨的家庭氛圍。10．C

11．D

12．A

13．（1）他的門客中有人告訴他說(shuō)：“大人擔(dān)任漢丞相，奸詐的官吏已經(jīng)形成了貪污事實(shí)，然而您卻對(duì)他們沒有懲辦?！保?）御史大夫倉(cāng)促之間不能詳細(xì)了解，因此受到處罰責(zé)備；而丙吉被皇帝認(rèn)為是憂思邊境操勞防務(wù)（的官員），這是車夫的力量。

14．（1）杜延年明曉法律，知道國(guó)家的舊事慣例；（2）于定國(guó)執(zhí)法公正；（3）陳萬(wàn)年品德敦厚，做事周全?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：車夫曾經(jīng)出門，恰好邊境派騎兵傳送緊急文書迅速來(lái)到京城。這個(gè)車夫就跟隨著驛騎到公車去打探軍事機(jī)密，知道匈奴人已經(jīng)進(jìn)入了云中郡和代郡，立即回到丞相府見到丙吉匯報(bào)情況?！皣L出”，省略主語(yǔ)“車夫”，本句為主謂結(jié)構(gòu)，“出”后應(yīng)斷開；“適”此處意為“恰好”，“邊郡”是一個(gè)詞語(yǔ)，“邊境”之意，做“發(fā)”的主語(yǔ)，據(jù)此也應(yīng)從“適”前斷開，排除BD；“云中”“代郡”并列短語(yǔ)，作“入”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開；且“歸府”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，排除A。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。D.前者是“查辦”的意思，后者是“桌案”的意思，含義不同。故選D。12．本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。A.“所以奉行舊例，不處理下屬官員”錯(cuò)誤。從原文“后人代吉，因以為故事，公府不案吏，自吉始”來(lái)看，不是丙吉奉行舊例，是丙吉之后的官員奉行丙吉的舊例。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“君侯”，漢時(shí)對(duì)列侯的尊稱，后泛指尊貴者；“私”，此處指不合法的事情；“懲艾”，懲戒，懲治。（2）“猝遽”，倉(cāng)促之間；“譴讓”，譴責(zé)，責(zé)備；“而吉見謂憂邊思職”，被動(dòng)句，“見”，表被動(dòng)。14．本題考查學(xué)生篩選整合信息，概括歸納要點(diǎn)的能力。由“西河太守杜延年明于法度，曉國(guó)家故事，前為九卿十余年，今在郡治有能名”可概括出：杜延年明曉法律，知道國(guó)家的舊事慣例。由“廷尉于定國(guó)執(zhí)憲詳平，天下自以不冤”可概括出：于定國(guó)執(zhí)法公正。由“太仆陳萬(wàn)年事后母孝，惇厚備于行止”可概括出：陳萬(wàn)年品德敦厚，做事周全。參考譯文：丙吉字少卿，是魯國(guó)人。他為人寬厚，不夸耀自己做過的好事。漢宣帝地節(jié)三年，立皇太子，丙吉當(dāng)了太子太傅。過了幾個(gè)月，升為御史大夫。五年以后，接替魏相（人名）擔(dān)任丞相。丙吉本來(lái)出身于主管刑事案件的小官吏，后來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》和《周禮》，都能通曉主要內(nèi)容。到擔(dān)任丞相，崇尚寬容大度，喜歡禮儀謙讓。部下官員有人犯罪貪污，不稱職，總是給這種人放長(zhǎng)假，到底不去審問調(diào)查。他的賓客中有人告訴他說(shuō)：“大人擔(dān)任漢丞相，奸詐的官吏已經(jīng)形成了貪污事實(shí)，然而您卻對(duì)他們沒有懲辦?！北f(shuō)：“在中央官府做丞相而獲得審判官吏的名聲，我認(rèn)為是很丟人的?！币院蠓彩墙犹姹鲐┫嗟娜?，就把這作為老例奉行，三公官府不審判官吏從丙吉開始。他對(duì)于本部門所領(lǐng)導(dǎo)的部下官吏，極力為他們掩飾過錯(cuò)而宣傳他們的優(yōu)點(diǎn)。丙吉的車夫喜歡喝酒，曾經(jīng)跟隨丙吉外出，喝醉吐在丞相的車上。有關(guān)部門（西曹）主管官吏報(bào)告丙吉想開除這個(gè)車夫，丙吉說(shuō)：“為喝醉的緣故就趕走人才，讓這個(gè)人將再到什么地方容身？有關(guān)部門（西曹）還是容忍他一下吧！這不過是弄臟了丞相專車上的草席罷了?！本蜎]有驅(qū)趕這名車夫。這個(gè)車夫家在邊城，熟悉了解邊城派出快馬報(bào)告緊急情況的過程。車夫曾經(jīng)出門，恰好邊境派騎兵傳送緊急文書迅速來(lái)到京城。這個(gè)車夫就跟隨著驛騎到公車去打探軍事機(jī)密，知道匈奴人已經(jīng)進(jìn)入了云中郡和代郡，立即回到丞相府見到丙吉匯報(bào)情況。不久，皇帝下詔召見丞相和御史大夫，詢問了匈奴人入侵邊郡的主管官吏的出身及能力情況，丙吉能詳細(xì)回答，御史大夫倉(cāng)促之間不能詳細(xì)了解，因此受到處罰責(zé)備。而丙吉受到皇帝稱贊，認(rèn)為他憂思邊境操勞防務(wù)，這是車夫的力量。丙吉于是感嘆說(shuō)：“人才沒有不可寬容的，人的能力各有所長(zhǎng)，假使我沒有提前聽到車夫的報(bào)告，哪里能被皇帝進(jìn)行慰勞獎(jiǎng)勵(lì)呢？”部下因此更認(rèn)為丙吉有才能。丙吉又曾經(jīng)外出，在清理道路時(shí)遇到一群人斗毆，死傷的人橫臥在道路上，丙吉經(jīng)過那里卻不過問，有部下獨(dú)自對(duì)這件事感到奇怪。丙吉向前走，遇到人驅(qū)趕牛，牛喘氣吐出舌頭。丙吉讓車隊(duì)停下，讓騎馬的官吏詢問：“趕牛走了幾里路了？”部下獨(dú)自認(rèn)為丙吉在這兩件事上前后處理的不合適。有人因這事譏笑丙吉，丙吉說(shuō)，“百姓斗毆互相殺傷了，應(yīng)當(dāng)禁止防備追趕捉拿，這是長(zhǎng)安令和京兆尹的職權(quán)范圍。在歲末報(bào)告施行賞罰罷了。宰相不親自處理小事，所以這不是我應(yīng)當(dāng)在道路上審問處理的。正值春天還不應(yīng)該太熱，擔(dān)心牛在近處走卻因?yàn)橹惺畹木壒蚀瓪猓@就是時(shí)令節(jié)氣失調(diào)了，恐怕對(duì)百姓生產(chǎn)生活有傷害，因此調(diào)查這事?！辈肯虏排宸?。認(rèn)為丙吉顧全大局，能抓住主要矛盾。五鳳三年春，丙吉的病嚴(yán)重了?；实塾H自到病榻前問候丙吉，說(shuō)：“假如您不幸辭世，誰(shuí)可以代替您呢？”丙吉頓首說(shuō)道：“西河太守杜延年明曉法律，知道國(guó)家的舊事慣例，以前曾做過十多年的九卿官，現(xiàn)在在西河郡很有政績(jī)，名聲很好。廷尉于定國(guó)執(zhí)法公道，天下經(jīng)他判決的人都感到不冤枉。太仆陳萬(wàn)年侍奉繼母十分孝順，做任何事都十分厚道。這三個(gè)人的才能都比我強(qiáng)，希望皇帝留心察訪一下?！被实壅J(rèn)為丙吉的話都很正確而答應(yīng)了。后來(lái)三人都身居高位，非常稱職，皇帝認(rèn)為丙吉有知人之明。死后，謚號(hào)為定侯。15．D

16．①頷聯(lián)詩(shī)人在錦江美景之中濡染著濃烈的感情色彩，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)錦江風(fēng)物人情的留戀。本聯(lián)上句寫春景，下句寫秋景。明明是詩(shī)人多情，沉醉于大自然的迷人景色流連忘返，卻偏將人的感情賦予碧草白云，它們?nèi)缬讶艘粯樱瑢?duì)自己依依有情，連綿不盡的芳草似乎有意絆著馬蹄，不讓離去；美麗的云彩也很富有感情，為了殷勤地挽留自己，有意把樓臺(tái)層層遮掩。詩(shī)人以情取景，以景寫情，意態(tài)瀟灑嫻雅，達(dá)到了神而化之的地步。②頸聯(lián)寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難。在離人眼里，錦江的山好像因自己之離去而牽繞著別恨，錦江之水也似乎帶著離情發(fā)出咽泣之聲。③中間兩聯(lián)景中藏情，寓情于景，情景交融。通過寫錦江地上的芳草、空中好云、山脈、河流的可愛和多情，以表達(dá)對(duì)錦江風(fēng)物人情的留戀，作者只說(shuō)物的美好多情，而不直說(shuō)人的情感，含蓄而有韻味?！痉治觥?5．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“語(yǔ)言粗獷豪邁”錯(cuò)誤，中間兩聯(lián)作者只說(shuō)錦城的草、云、山、水的美好多情，而不直說(shuō)蔡氏兄弟的多情，借景抒情，語(yǔ)言含蓄雋永。尾聯(lián)用喬木高聳、淡煙迷茫的畫面寄寫自己的情思，結(jié)束全篇，情韻悠長(zhǎng)，余味無(wú)窮。故選D。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌意境的能力。賞析詩(shī)中的“有我之境”，即抓住題干中“以我觀物，故物皆著我之色彩”分析詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人的情感等。頷聯(lián)“芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓”，意思是：芳草有情礙馬蹄不讓我們走，彩云片片把樓閣層層來(lái)遮掩。具體寫錦江游蹤，極寫所見之美，寫景之筆濡染著濃烈的感情色彩。這兩句寫出詩(shī)人對(duì)錦江風(fēng)物人情的留戀。上句寫春景，下句寫秋景。明明是詩(shī)人多情，沉醉于大自然的迷人景色，卻偏將人的感情賦予碧草白云。春游錦城時(shí)，錦江畔春草芊眠，詩(shī)人為之流連忘返，詩(shī)中卻說(shuō)連綿不盡的芳草，好像友人一樣，對(duì)自己依依有情，似乎有意絆著馬蹄，不讓離去。秋游錦城時(shí)，秋云舒卷，云與樓相映襯而景色更美，故稱“好云”。詩(shī)人為之目搖神移，而詩(shī)人卻說(shuō)，是那美麗的云彩也很富有感情，為了殷勤地挽留自己，有意把樓臺(tái)層層遮掩?！暗K馬”、“遮樓”，不說(shuō)有人，而自見人在。用筆簡(jiǎn)練含蓄，給人以豐富的想象余地。“礙”字、“遮”字用筆迂回，有從對(duì)面將人寫出之妙。這兩句詩(shī)，詩(shī)人以情取景，以景寫情，物我交融，感情真摯而語(yǔ)言流麗，可謂神句。頸聯(lián)“山將別恨和心斷，水帶離聲入夢(mèng)流”，意思是：青山把我們隔斷產(chǎn)生了別恨，綠水把離愁夢(mèng)中送到我心田。這一聯(lián)寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難。在離人眼里，錦江的山好像因自己之離去，而牽繞著別恨，錦江之水也似乎帶著離情，發(fā)出咽泣之聲。美麗多情的錦城，的確使人魂?duì)繅?mèng)繞，肝腸寸斷。中間二聯(lián)分別通過寫錦江的地上芳草、空中好云、山脈、河流的可愛和多情，以表達(dá)對(duì)蔡氏兄弟的友情，寄托對(duì)他們的懷念。故詩(shī)中的物“皆著我之色彩”，體現(xiàn)了王國(guó)維的“有我之境”。17．

（1）君子喻于義，小人喻于利。（2）多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)（3）大學(xué)之道

在明明德

在親民

在止于至善18．C

19．D

20．D【分析】18．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空，如火如荼：像火那樣紅，像茶那樣白。原形容軍容之盛，現(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。如日中天：好像太陽(yáng)正處在正午時(shí)刻，形容事物正發(fā)展到十分興盛的階段。語(yǔ)境用來(lái)形容場(chǎng)面熱鬧，故應(yīng)選擇“如火如荼”。第二空，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)；形容歷史悠久。源頭活水：原比喻讀書越多，道理越明?，F(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。語(yǔ)境指要從時(shí)代與生活中吸收表演內(nèi)容，故應(yīng)選擇“源頭活水”。第三空，推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。開拓創(chuàng)新：開辟擴(kuò)展，拋開舊的，創(chuàng)造新的。語(yǔ)境指表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，故應(yīng)選擇“開拓創(chuàng)新”。第四空，沙里淘金：從沙子里淘出黃金，比喻從大量的材料中選取精華，也形容費(fèi)力大而成效少。大浪淘沙：大浪沖洗沙石，比喻激烈的斗爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人或事物進(jìn)行考驗(yàn)和篩選。語(yǔ)境指中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是從歷史中篩選出的精華，故應(yīng)選擇“大浪淘沙”。故選C。19．本題考查學(xué)生正確使用修辭手法的能力。文中畫波浪線句“‘云’文藝熱潮恰好提供了這樣的契機(jī)，成為傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一副催化劑”運(yùn)用了比喻的修辭手法，“催化劑”為暗喻，本體是“‘云’文藝熱潮”。A.“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”運(yùn)用反語(yǔ)手法；B.“永遠(yuǎn)地睡著了”運(yùn)用諱飾手法；C.“起舞”運(yùn)用擬人手法。D.“并不是名花，也并不是美酒”為反喻（反面運(yùn)用比喻），二者皆為比喻，本體是“秋”。故選D。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子“活化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓每一個(gè)普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)，是成為文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命”主要存在以下幾個(gè)問題：①搭配不當(dāng)?！邦I(lǐng)略藝術(shù)”屬搭配不當(dāng)，改為“領(lǐng)略藝術(shù)之美”。②句式雜糅。“是成為文化傳承的必由之路”，“是成為……”與“是……必由之路”句式