2021-2022學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市城關(guān)中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市城關(guān)中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.鄧小平說(shuō)：“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力講全了。”這是鄧小平在（

）A．中共十一屆三中全會(huì)上的講話(huà)

B．中共十二大上的講話(huà)C．中共十三大上的講話(huà)

D．南巡期間的講話(huà)參考答案：A2.1940年9月7日，蔣介石下令”各戰(zhàn)區(qū)應(yīng)以十八集團(tuán)軍此次在正太、同蒲、平漢各路之游擊破壞動(dòng)作為法則……加強(qiáng)敵后游擊戰(zhàn)，專(zhuān)以鐵路、公路、水路各交通線(xiàn)與兵站、倉(cāng)庫(kù)、飛機(jī)場(chǎng)等實(shí)施有計(jì)劃、有組織之長(zhǎng)期破壞?！辈牧现饕从吵觯ǎ〢．防御階段敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn) B．國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)展游擊戰(zhàn)C．國(guó)共兩黨均開(kāi)展過(guò)敵后抗戰(zhàn) D．國(guó)共兩黨的抗戰(zhàn)路線(xiàn)逐漸趨向一致參考答案：C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。A不對(duì)，1938年10月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始進(jìn)入相持階段；D不對(duì)，國(guó)共兩黨的抗戰(zhàn)路線(xiàn)存在全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)和片面抗戰(zhàn)路線(xiàn)的差異；題干中蔣介石下令“加強(qiáng)敵后游擊戰(zhàn)”說(shuō)明B不對(duì)，因此選C.3.定都天京后，太平天國(guó)通過(guò)購(gòu)買(mǎi)、繳獲、自造擁有了更多的新式武器，在太倉(cāng)、昆山、蘇州等地曾出現(xiàn)仿制洋槍的工場(chǎng)。之后，《資政新篇》還呼吁學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的“堂堂正正之技”。這反映了太平天國(guó)A.走上了資本主義道路B.頑強(qiáng)抵御外來(lái)侵略者C.曾開(kāi)展近代化的探索D.開(kāi)啟對(duì)外開(kāi)放的道路參考答案：C【詳解】根據(jù)材料可知，太平天國(guó)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，仿制洋槍?zhuān)_(kāi)展過(guò)對(duì)近代化探索，C正確；太平天國(guó)是封建政權(quán)，沒(méi)有走上資本主義道路，A錯(cuò)誤；B中的“抵御外來(lái)侵略者”，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；從材料中不能得出對(duì)外開(kāi)放的信息，排除D。4.每年的端午節(jié)我們吃粽子、劃龍舟，以此來(lái)紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，這位詩(shī)人是（

）A.屈原

B.李白

C.杜甫

D.白居易參考答案：A5.康有為在回憶公車(chē)上書(shū)時(shí)，稱(chēng)都察院拒收其上書(shū)。但現(xiàn)代學(xué)者通過(guò)研究清朝軍機(jī)處檔案，發(fā)現(xiàn)在康有為所稱(chēng)“不收”其上書(shū)的當(dāng)日，都察院代奏了官員、舉人反對(duì)簽訂《馬關(guān)條約》的上書(shū)共計(jì)15件。對(duì)此認(rèn)識(shí)合理的是A.口述史料的可信度低于文獻(xiàn)史料B.歷史事實(shí)的重構(gòu)主要靠當(dāng)事人的回憶C.史料辨析應(yīng)考慮多種相關(guān)因素D.結(jié)合不同類(lèi)型史料即可復(fù)原歷史參考答案：C從材料“通過(guò)研究清朝軍機(jī)處檔案”“都察院代奏了官員舉人的上書(shū)共計(jì)十五件”可知，康有為所說(shuō)拒收情況不存在；這說(shuō)明檔案是原始性的第一手資料，客觀性和真實(shí)性較高，與回憶錄相比具有較高的史料價(jià)值，因此在史料解讀中要辨析作者的主觀意圖等多種因素，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，口述史料和文獻(xiàn)史料的可信度要具體分析；B項(xiàng)錯(cuò)誤，歷史事實(shí)的重構(gòu)不是靠邏輯思辨，而是大量的史料和遺跡；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合不同類(lèi)型史料可以很大程度上復(fù)原歷史。6.古希臘智者學(xué)派代表普羅狄柯“神不過(guò)是人為了自身的利益而想象出來(lái)的，人們因?yàn)榭吹教?yáng)、月亮、河流對(duì)自己有好處，就把這些東西命名為神”。這體現(xiàn)了A.個(gè)人主義的成長(zhǎng)、否定絕對(duì)權(quán)威B.懷疑神靈、追求思想自由C.追求功利、主觀主義色彩濃厚D.突出人的作用的人文精神參考答案：D結(jié)合“人為了自身的利益而想象出來(lái)的”，判斷這些認(rèn)識(shí)在強(qiáng)調(diào)人的力量，有利于樹(shù)立起人的尊嚴(yán)和權(quán)威，故D正確；AB材料沒(méi)有涉及，排除；題干沒(méi)有過(guò)分推崇人，無(wú)法體現(xiàn)“主觀主義色彩濃厚”，故D錯(cuò)誤。7.在古代雅典，不少人對(duì)以“人是萬(wàn)物的尺度”為核心觀點(diǎn)的智者學(xué)派持反對(duì)態(tài)度，他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動(dòng)會(huì)（

）A、阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B、引發(fā)外族的入侵和奴役C、導(dǎo)致雅典人口的流失

D、危及社會(huì)的秩序和道德參考答案：D試題分析：本題考查的是古代希臘“智者運(yùn)動(dòng)”知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“人是萬(wàn)物的尺度”過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀性，以人為本，從而往往會(huì)造成人人私欲泛濫，甚至?xí)斐傻赖聰?，所以，他們最有可能?dān)心智者學(xué)派的活動(dòng)會(huì)危及社會(huì)秩序和道德，D項(xiàng)符合題意，正確；A項(xiàng)揭示的是經(jīng)濟(jì)方面，與題干信息沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)性，排除；B項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除；C項(xiàng)實(shí)際上與“人是萬(wàn)物的尺度”背離，排除。故選D?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源·智者學(xué)派·“人是萬(wàn)物的尺度”8.商鞅在秦國(guó)變法，“商君死，秦法未敗”。造成這種現(xiàn)象的最根本因素是

Ａ．變法得到新興地主階級(jí)的支持和擁護(hù)

Ｂ．變法順應(yīng)了封建制代替奴隸制的歷史潮流

Ｃ．變法順應(yīng)了從諸侯割據(jù)走向全國(guó)統(tǒng)一的需要

Ｄ．變法促進(jìn)了封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：B9.中國(guó)近代歷史上，在追求經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí)，也經(jīng)歷了一個(gè)政治現(xiàn)代化的過(guò)程。要求政治現(xiàn)代化的主張最早出現(xiàn)于（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的新思潮 B．早期維新思想的主張C．戊戌變法中的《定國(guó)是詔》 D．同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)參考答案：考點(diǎn)：B5：維新思想．分析：本題考查中國(guó)近代政治現(xiàn)代化過(guò)程．需要掌握早期維新思想的內(nèi)容．解題的關(guān)鍵是注意限定信息“最早”，結(jié)合早期維新思想的內(nèi)容解答即可．解答：注意限定信息“最早”，結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)近代政治現(xiàn)代化過(guò)程中最早提出政治現(xiàn)代化的主張是早期維新思想，主張政治上實(shí)行君主立憲制，故B項(xiàng)正確．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的新思潮只是學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．CD兩項(xiàng)不符合“最早”，應(yīng)排除．故選B．10.“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量”這句來(lái)自恩格斯在馬克思墓前演說(shuō)中的話(huà)，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生在

A.工業(yè)革命之前

B.工業(yè)革命期間

C.第二次業(yè)革命前

D.第二次工業(yè)革命期間參考答案：D11.三民主義思想的核心是A．民族主義

B．民權(quán)主義

C.民生主義

D．暴力革命參考答案：B12.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，日本加快了向“政治大國(guó)”邁進(jìn)的步伐。1991年4月借“海灣危機(jī)”，戰(zhàn)后首次向海外派兵；同年12月提出“爭(zhēng)取在5年內(nèi)成為安理會(huì)常任理事國(guó)”。出現(xiàn)這種情況的主要原因是A．日本開(kāi)始主導(dǎo)日美同盟

B．日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)力增強(qiáng)C．日本急于開(kāi)拓海外市場(chǎng)

D．日本軍國(guó)主義勢(shì)力占上風(fēng)參考答案：B13.引起下表所示變化的主要原因是15世紀(jì)末16世紀(jì)初威尼斯、葡萄牙香料進(jìn)口總值時(shí)間威尼斯葡萄牙1498—1501年年均350萬(wàn)英鎊年均100萬(wàn)英鎊1502—1505年年均22．4萬(wàn)英鎊年均230萬(wàn)英鎊A.新航路開(kāi)辟B.文藝復(fù)興C.工業(yè)革命D.光榮革命參考答案：A表格顯示處于地中海的威尼斯香料進(jìn)口總值下降，代之而起的葡萄牙成倍增長(zhǎng)，主要是新航路開(kāi)辟之后引起商業(yè)革命，導(dǎo)致傳統(tǒng)商路由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，故A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興主要是人的發(fā)現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)革命是18世紀(jì)60年代開(kāi)始，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；光榮革命是17世紀(jì)末完成，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.《十二銅表法》中規(guī)定：“出賣(mài)的物品縱經(jīng)交付，非在買(mǎi)受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿(mǎn)足出賣(mài)人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離，或作葡萄架的柱子已從地中拔出后，則原所有人有權(quán)取回?！鄙鲜鲆?guī)定體現(xiàn)了A.法律面前人人平等B.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C.買(mǎi)賣(mài)雙方關(guān)系緊張D.平民與貴族的斗爭(zhēng)激烈參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字說(shuō)明羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)所有者對(duì)物品在不同情形下的所有權(quán)，這體現(xiàn)了羅馬法的核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，ACD三項(xiàng)材料中無(wú)法體現(xiàn)。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》【名師點(diǎn)睛】羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜的過(guò)程，在內(nèi)容和發(fā)展的過(guò)程中表現(xiàn)出了如下幾項(xiàng)特點(diǎn)：①以維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為核心；②體系宏大，內(nèi)容細(xì)致；③發(fā)展過(guò)程復(fù)雜但能與時(shí)俱進(jìn)；④影響深遠(yuǎn)。但究其實(shí)質(zhì)羅馬法是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的工具，這一階級(jí)本質(zhì)不會(huì)改變。15.“親情是緣，相聚是緣”是自古以來(lái)就深存于每一個(gè)中國(guó)人心底的情結(jié)。下列制度中以血緣親疏確定政治等級(jí)、進(jìn)而鞏固國(guó)家統(tǒng)治的是（

）A．井田制B、宗法制

C．集權(quán)制D、郡縣制參考答案：B16.1787年費(fèi)城會(huì)議制定的《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》規(guī)定：合眾國(guó)不得授予貴族爵位。這反映了美國(guó)憲法的主要原則是

A.共和主義

B.平等主義

C.自由主義

D.民主主義參考答案：A17.《通典》記載：“舊(唐初)制，宰相常于門(mén)下省議事，謂之政事堂?！碧聘咦谟来灸觊g，“裴炎自侍中遷中書(shū)令，乃徙政事堂于中書(shū)省。”開(kāi)元十一年，政事堂印也改為中書(shū)門(mén)下印，且于其后分列吏、樞機(jī)、兵、戶(hù)、刑禮五房。政事堂設(shè)置的變化反映了A.三省六部制的興衰

B.三省協(xié)同理政，行政效率提高C.相權(quán)一度得到加強(qiáng)

D.三省機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，職能趨于合一參考答案：B18.錢(qián)穆先生認(rèn)為：“政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)?！睋?jù)此，下列“現(xiàn)實(shí)”與“制度變動(dòng)”對(duì)應(yīng)正確的一組是A.西周滅亡——秦朝郡縣制B.秦朝滅亡——漢初郡國(guó)并行制C.藩鎮(zhèn)割據(jù)——唐朝三省六部制D.丞相擅權(quán)——明朝內(nèi)閣制參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)，郡縣制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已存在，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢高祖劉邦為了加強(qiáng)統(tǒng)治，實(shí)行了郡國(guó)并行制，故B項(xiàng)正確；唐朝三省六部制是為加強(qiáng)專(zhuān)制主義的，而藩鎮(zhèn)割據(jù)是不利于加強(qiáng)中央集權(quán)的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；為了加強(qiáng)皇權(quán)，才廢除丞相，實(shí)行內(nèi)閣制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義興起的背景不包括（）A．歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革B．歐洲沒(méi)有出現(xiàn)自由、平等、博愛(ài)的美好景象C．資本主義仍然是一個(gè)私欲橫流的社會(huì)D．文藝復(fù)興的興起和推動(dòng)參考答案：考點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)．分析：本題主要考查浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義興起的時(shí)代背景．浪漫主義產(chǎn)生的時(shí)代背景：18世紀(jì)末至19世紀(jì)早期，在法國(guó)革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊下，歐洲的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已．政治中的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好．社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，積極追尋新的理想抒發(fā)個(gè)人情感．解答：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14世紀(jì)，浪漫主義產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初．它是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命高潮年代的產(chǎn)物，在政治上反對(duì)封建專(zhuān)制，在藝術(shù)上與古典主義相對(duì)立，屬于資本主義上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)．在歐洲，現(xiàn)實(shí)主義的形成，一般認(rèn)為是文藝復(fù)興時(shí)期．19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義是歷史的繼承和現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新，成為現(xiàn)實(shí)主義成熟的標(biāo)志．批判現(xiàn)實(shí)主義這一術(shù)語(yǔ)是后人概括出來(lái)的．故D項(xiàng)表述不正確．故選D．【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義興起的背景的認(rèn)識(shí)，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，難度不大．20.從“文化大革命”結(jié)束到十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，是一個(gè)在徘徊中前進(jìn)的時(shí)期。這一時(shí)期在思想理論上取得的重要成就有①提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

②肯定“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”③強(qiáng)調(diào)“科教興國(guó)”④正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾（

）

A．①②③B．②④C．②③D．①④參考答案：B21.法蘭西第一帝國(guó)的覆亡說(shuō)明了A．軍事獨(dú)裁專(zhuān)政不符合資產(chǎn)階級(jí)要求

B．拿破侖違背了歷史發(fā)展的潮流C．歐洲大陸資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還比較弱

D．法國(guó)與反法同盟對(duì)比力量懸殊參考答案：C22.《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用?！逼渲邪ǎ骸笆股a(chǎn)工具，從而使世界性的了”；“使鄉(xiāng)村從屬于城市”；“使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明國(guó)家”；等等。得出這些結(jié)論所依據(jù)的史實(shí)包括①資本原始積累

②資產(chǎn)階級(jí)革命

③海外擴(kuò)張

④工業(yè)革命A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：D23.日本狂熱分子把臺(tái)海戰(zhàn)事納入“周邊事態(tài)”加以對(duì)待,實(shí)際上早在國(guó)際公約中明確日本必須歸還中國(guó)臺(tái)灣和澎湖列島,最早的條約是

（

）A．《雅爾塔協(xié)定》

B．《德黑蘭協(xié)定》

C．《開(kāi)羅宣言》

D．《波茨坦公告》參考答案：C24.工業(yè)革命在西歐開(kāi)展以后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義制度所固有的矛盾和弊端逐漸暴露，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活、揭露和批判社會(huì)黑暗的文學(xué)流派逐漸發(fā)展成為文學(xué)的主流。下列屬于這種文學(xué)流派的作家是

A．巴爾扎克

B．列賓

C．雪萊

D．普希金參考答案：答案：A試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，題干語(yǔ)言的含義是，“資本主義制度所固有的矛盾和弊端逐漸暴露，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活、揭露和批判社會(huì)黑暗的文學(xué)流派逐漸發(fā)展成為文學(xué)的主流?！睂儆谂鞋F(xiàn)實(shí)主義。故A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?現(xiàn)實(shí)主義25.恩格斯曾評(píng)價(jià)某位文學(xué)家及其作品：“他在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派，他的偉大的作品都在注意要滅亡的那個(gè)階級(jí)方面，但是盡管如此，當(dāng)他所濟(jì)深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的?！痹撐膶W(xué)家的作品可能是：A.《西風(fēng)頌》

B.《人間喜劇》

C．《悲慘世界》

D．《等待戈多》參考答案：B26.洋務(wù)思潮、維新思潮、共和思潮的興衰反映了中國(guó)近代前期的歷史發(fā)展主流，下列關(guān)于中國(guó)近代前期歷史發(fā)展主流的表述最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義

B．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反抗外來(lái)侵略C．建立民主共和制度，清除外國(guó)侵略勢(shì)力

D．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)參考答案：D27.1929年開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使各國(guó)之間貨幣戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)和關(guān)稅戰(zhàn)愈演愈烈，幾年間先后有40個(gè)國(guó)家實(shí)行外匯管制，56個(gè)國(guó)家實(shí)行貨幣貶值，76個(gè)國(guó)家提高關(guān)稅。這體現(xiàn)出A.重商主義盛行使世界市場(chǎng)發(fā)展

B.凱恩斯倡導(dǎo)國(guó)家大力干預(yù)經(jīng)濟(jì)C.自由主義盛行，經(jīng)濟(jì)缺乏國(guó)際規(guī)則

D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致各國(guó)出現(xiàn)了政治危機(jī)參考答案：C從材料反映的在經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊下，各國(guó)之間貨幣戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)和關(guān)稅戰(zhàn)愈演愈烈以及實(shí)行外匯管制、提高關(guān)稅，說(shuō)明當(dāng)時(shí)自由主義盛行，世界經(jīng)濟(jì)缺乏國(guó)際規(guī)則，各國(guó)各行其是。故答案為C項(xiàng)。這種政策導(dǎo)致世界市場(chǎng)日益萎縮，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)凱恩斯還沒(méi)有提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映出現(xiàn)政治危機(jī)，排除D項(xiàng)。28.馬克思說(shuō)：“火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)，這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大的發(fā)明?！濒斞冈凇峨姷睦住分姓f(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做炮竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……”下列說(shuō)法正確的是（

）A、中國(guó)古代文明孕育了西方近代文明

B、西方科技發(fā)展水平一直遠(yuǎn)高于中國(guó)

C、科技發(fā)明能否對(duì)歷史產(chǎn)生重大影響取決于社會(huì)環(huán)境

D、火藥和指南針的西傳是中國(guó)躋身四大文明古國(guó)的重要標(biāo)志參考答案：C29.隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的繁榮和市民階層的不斷擴(kuò)大，中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)趨向平民化。下列文學(xué)藝術(shù)表達(dá)形式不屬于這一范疇的是A．詞的興起和流行

B．元雜劇的形成和繁榮C．唐詩(shī)的興盛和多樣

D．明清小說(shuō)的蓬勃發(fā)展參考答案：C30.與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》不同，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》A．推動(dòng)了政治協(xié)商制度發(fā)展

B．標(biāo)志著社會(huì)主義改造勝利完成C．提出了民族區(qū)域自治

D．確立了新中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.山東是儒家思想的發(fā)源地?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠(yuǎn)。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下列問(wèn)題。（30分）（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子和荀子是如何繼承并發(fā)展孔子學(xué)說(shuō)的？（4分）材料一、惟天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂(lè)，一統(tǒng)于天下?！偈妗洞呵锓甭丁罚?）概括材料一的思想主張，作者為什么會(huì)提出這一主張？（4分）材料二、父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬(wàn)物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已。──《二程集》第三冊(cè)《周易程氏傳》（3）材料二宣揚(yáng)的核心觀點(diǎn)是什么？作者提出這些觀點(diǎn)的目的何在？（4分）材料三、穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無(wú)倫物矣?！钯棥斗贂?shū)》夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見(jiàn)；若無(wú)私，則無(wú)心矣。——李贄《藏書(shū)》（4）根據(jù)材料三，概括李贄的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的原因。（4分）材料四、有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始也?！紫嘁蝗?，參知政事無(wú)常員。每日便段議政。天子南面，宰相、六卿、諫官東西面以次坐。其執(zhí)事皆用士人。凡章奏進(jìn)呈。六科給事中主之，給事中以白宰相。宰相以白天子，同議可否，天子批紅。天子不能盡，則宰相批之，下六部施行?！S宗羲《明夷待訪(fǎng)錄·置相》（5）據(jù)材料四，黃宗羲對(duì)宰相制度的設(shè)置、作用是如何認(rèn)識(shí)的?（2分）其真實(shí)意圖是什么?（2分）據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括黃宗羲思想的時(shí)代特色。（2分）材料五、黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱(chēng)皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體務(wù)行。（6）明清時(shí)期，儒家思想發(fā)展到新的階段，其最突出的思想主張是什么？（2分）結(jié)合材料五概括指出這種思想主張?jiān)谡巍⒔?jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)方面的具體表現(xiàn)。（6分）參考答案：參考答案：試題分析：古代中國(guó)的思想。（1）孔子思想的核心內(nèi)容是“仁”和“禮”。孟子和荀子都繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，但又有不同。孟子繼續(xù)發(fā)揚(yáng)孔子的“仁”，進(jìn)而發(fā)展成為“仁政”，提出“民本”思想繼而有了“民為貴，社稷次之，君為輕”。而荀子雖然也是儒家代表但又提出新的觀點(diǎn)而自成一派，荀子提出“性本惡”與孟子的“性本善”大相徑庭，他還運(yùn)用樸素唯物辯證法的哲學(xué)觀點(diǎn)提出人與自然之間要和諧相處不應(yīng)違背自然規(guī)律，反對(duì)天命鬼神說(shuō)，代表當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)。荀子認(rèn)為治國(guó)應(yīng)以禮教為主。同時(shí)又吸收法家的思想，主張禮法并施。(2)主張：由材料一中的“天子受命于天”、“王者必受命而后王，王者必改正朔”可知是指君權(quán)神授(天人合一)、由“易服色，制禮樂(lè)，一統(tǒng)于天下”可知主張大一統(tǒng)。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知是當(dāng)時(shí)漢武帝時(shí)期適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一和加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要。（3）觀點(diǎn)：由材料二中的“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬”可以得出其觀點(diǎn)是“父子君臣，天下之定理”(或宣揚(yáng)封建綱常、封建道德規(guī)范)。目的：結(jié)合材料二中的“能使天下順治”和中國(guó)所處的封建制時(shí)代可以知道目的是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的合理性。(4)主張：由材料三中的“穿衣吃飯，即是人倫物理”可知李贄主張強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，不能脫離基本的物質(zhì)生活去空談仁義道德。原因：結(jié)合李贄所處的時(shí)代，明朝末年商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)是其原因。（5）第一問(wèn)根據(jù)材料，黃宗羲對(duì)宰相制度的意見(jiàn)是主張恢復(fù)宰相制，目的是宰相輔佐君主，共議國(guó)事。明清時(shí)期對(duì)于處理君權(quán)與相權(quán)分別是明朝廢丞相；清朝設(shè)立軍機(jī)處，大臣只能依據(jù)皇帝的旨意辦事。第二問(wèn)根據(jù)所學(xué)，明清時(shí)期思想活躍局面產(chǎn)生的背景是明清易代，社會(huì)動(dòng)蕩；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化；商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；理學(xué)走向極端。黃宗羲思想的時(shí)代特色表現(xiàn)為儒家思想的新發(fā)展；反對(duì)君主專(zhuān)制的早期民主啟蒙。（6）根據(jù)教材的基礎(chǔ)知識(shí)，明清時(shí)期，儒家思想最突出的思想主張是“經(jīng)世致用”。結(jié)合材料“...以工商為末，妄議抑之...振興商業(yè)...宣稱(chēng)皇帝乃是天下之大害...致力于社會(huì)變革，并身體力行”即可概括指出這種思想主張?jiān)谡?、?jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)方面的具體表現(xiàn)。32.(18分)閱讀下列材料：材料一近代中國(guó)歷史的主題及其解決的道路，取決于近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。近代中國(guó)沒(méi)有按照正常的規(guī)律從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，而是走上了屬于資本主義體系的半殖民地半封建社會(huì)道路。這是資本主義和封建主義相結(jié)合的結(jié)果。壓迫和阻止近代中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的主要東西是資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)的地主階級(jí)。因此，擺在中國(guó)人民面前的歷史主題是……―――苑書(shū)義《論近代中國(guó)的進(jìn)步潮流》材料二中國(guó)缺少的東西固然很多，但是主要的就是少了兩件東西：一件是獨(dú)立，一件是民主。這兩件東西少了一件，中國(guó)的事情就辦不好。一面少了兩件，另一面卻多了兩件。多了兩件是什么東西呢？一件是帝國(guó)主義的壓迫，一件是封建主義的壓迫?！虼?，我們要破壞帝國(guó)主義，要破壞封建主義。

―――毛澤東《新民主主義的憲政》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二，指出近代中國(guó)民主革命的主題是什么？提出這一主題的依據(jù)又是什么？（4分）（2）下表反映了近代中國(guó)民主革命的重大事件,請(qǐng)你根據(jù)所給的信息,完成下表（8分）大事件主要領(lǐng)導(dǎo)人革命的性質(zhì)主要?dú)v史意義太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)洪秀全①沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治辛亥革命孫中山②③南昌起義周恩來(lái)、賀龍④是中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)始。（3）從以上表格所反映的近代中國(guó)民主革命的重大事件的進(jìn)程和結(jié)局中你能得到哪些啟示？（6分）參考答案：答案：(18分)（1）主題：外爭(zhēng)獨(dú)立，內(nèi)爭(zhēng)民主。（2分）依據(jù)：中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。（2分）（2）①反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。②資產(chǎn)階級(jí)民主革命。③推翻了清王朝，結(jié)束了君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。④新民主主義革命（各2分，共8分）（3）中國(guó)人民為了爭(zhēng)取民主和獨(dú)立進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?，避免了中?guó)完全淪為殖民地社會(huì)；不同階級(jí)的革命斗爭(zhēng)是推動(dòng)中國(guó)近代民主革命不斷深入的動(dòng)力；農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)由于其階級(jí)的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能完成中國(guó)民主革命的任務(wù)。（答出其中3點(diǎn)得6分，言之成理也可得分。）33.女性教育的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)，是近代社會(huì)變革不可回避的話(huà)題，并成為衡量社會(huì)變革程度的標(biāo)尺。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一、為了傳播本教派的教義,擴(kuò)大新教影響,

爭(zhēng)奪更多的信徒,

路德極其重視教育,他強(qiáng)調(diào)國(guó)家興辦學(xué)校,

教育應(yīng)在所有等級(jí)的兒童中得到普及。他認(rèn)為,

開(kāi)展學(xué)校教育不僅有利于教會(huì),也有利于國(guó)家。因此,

他要求國(guó)家應(yīng)強(qiáng)迫所有兒童不分男女與貧富都要入校學(xué)習(xí),父母要對(duì)自己的子女受教育負(fù)責(zé),

而教會(huì)更應(yīng)積極地辦好學(xué)校教育。

——《文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的教育》

路德希望成立女子學(xué)校,女孩子在學(xué)校里可以每天用德語(yǔ)或拉丁語(yǔ)讀一個(gè)小時(shí)的圣經(jīng)。路德的教育計(jì)劃的實(shí)施者菲利波·梅蘭托內(nèi)曾下令建立由女教師任教的女子學(xué)校,女學(xué)生在那里學(xué)習(xí)1—2

個(gè)小時(shí),

學(xué)習(xí)期限為1—2

年。

——《宗教改革時(shí)期的女性》

材料二、維新派興辦女學(xué)是基于他們思想深處的人權(quán)觀念和平等觀念。更突出的是,他們不僅把興辦女學(xué)停留在理論探討上,

而且把它變成實(shí)際行動(dòng)……維新派在19

世紀(jì)后期所掀起的創(chuàng)設(shè)女學(xué)堂活動(dòng),可謂轟轟烈烈,

其規(guī)模、

影響都是前所未有的……連封建統(tǒng)治集團(tuán)中的洋務(wù)派和開(kāi)明派也參加進(jìn)來(lái)。

——陳文聯(lián)《近代中國(guó)男女平等思想的歷史考察》節(jié)選

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),分析馬丁·路德的教育觀及該教育觀所產(chǎn)生的影響。（6分

）

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)維新派關(guān)于興辦女學(xué)的教育理念與教育實(shí)踐。（6分）參考答案：答案：（1）目的：宣傳新教、發(fā)展教徒、擴(kuò)大新教的影響．(2分）影響：有利于新教的傳播，促進(jìn)了思想的解放；有利于義務(wù)教育的普及與發(fā)展。（4分）（2）評(píng)價(jià)：以人權(quán)觀念和平等觀念為指導(dǎo)，興辦女學(xué)，宣傳變革，有助于促進(jìn)女性的覺(jué)醒和解放，為中國(guó)近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起開(kāi)辟了道路；其解放思想、變革觀念、興辦學(xué)堂、提倡女學(xué)，移風(fēng)易俗等思想與實(shí)踐，成為中華民族文明發(fā)展史上的寶貴財(cái)富。（6分）考點(diǎn)：選考一歷史