八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文教案優(yōu)秀5篇

八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文教案優(yōu)秀5篇八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文教案篇一

《詩(shī)經(jīng)二首》

[教學(xué)目的]

1、了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛(ài)情的思想感情。

2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式：即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。

2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]二教時(shí)

第一教時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的二首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。

二、解題

《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路。

（1）范讀課文，結(jié)合解釋?zhuān)瑨叱淖终系K。

雎鳩（jiū）：一種水鳥(niǎo)。

窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

逑（qiú）:配偶

荇(xìng)菜：一種可食的水草。

寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭（jiānji?。禾J葦。

唏（xī）：干。

坻（chí）：水中的小洲或高地。

佸（sì）：水邊。

（2）初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感：《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。

（3）概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。

四、布置作業(yè)，熟讀全文，口譯全文。

第二教時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、具體研習(xí)

1、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這二首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了對(duì)所愛(ài)之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折?！巴鹪谒醒搿?、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。

2、從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。

3、《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。

《詩(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭。

《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。

《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。

4、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。

（1）詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干?？捎纱送葡耄?dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。

（2）常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還?？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。

（3）通過(guò)小組朗讀體會(huì)。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類(lèi)詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用?！蛾P(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”（疊字）形容鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”（疊韻）表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”（疊韻）刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象?！遁筝纭分械摹吧n蒼”、“萋萋”、‘采采”（疊字）形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過(guò)全體朗讀體會(huì)。

三、布置作業(yè)背誦全文。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案篇二

教學(xué)重點(diǎn)

1、把握蘇州園林的“圖畫(huà)美”整體特點(diǎn)和本文的結(jié)構(gòu)、順序。

2、學(xué)習(xí)多種說(shuō)明方法，品味準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)

初步鑒賞美能力的培養(yǎng)。

教學(xué)方法：

1、情境教學(xué)法

2、自主、合作、探究法

3、問(wèn)答式教學(xué)法

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

學(xué)習(xí)說(shuō)明文有關(guān)知識(shí)（幻燈片展示）

一、導(dǎo)入新課

俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州之所以獲得“天堂”的美稱(chēng)，在很大程度上是由于它擁有一批全國(guó)以至全世界知名的古典園林。教師板書(shū)課題

二、欣賞蘇州園林：

幻燈片展示蘇州園林圖片，學(xué)生欣賞，談感受。

首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱(chēng)，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。

學(xué)生談感受：簡(jiǎn)直就是一幅幅美麗的圖畫(huà)。下面，我們看看現(xiàn)代著名作家葉圣陶先生是怎樣來(lái)介紹蘇州園林的。

三、簡(jiǎn)介：

葉圣陶(1894—1988)原名紹鈞，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、兒童文學(xué)。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。

四、指導(dǎo)閱讀，整體感知

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀說(shuō)明文應(yīng)從下面幾方面入手：

幻燈片展示：明確說(shuō)明文的對(duì)象，分析說(shuō)明對(duì)象的特征有哪些，了解說(shuō)明的結(jié)構(gòu)、順序，找出說(shuō)明的方法，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。

2、自讀課文，思考問(wèn)題。

學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)。幻燈片展示問(wèn)題：

（1）是在開(kāi)始是如何評(píng)價(jià)蘇州園林的？

明確：“標(biāo)本”

（2）蘇州園林的總體特點(diǎn)是什么，能不能從課文中找出一句話來(lái)概括？

明確：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

（3）本文的結(jié)構(gòu)、順序怎樣？

明確：整體——局部——細(xì)部，并根據(jù)學(xué)生的回答相應(yīng)寫(xiě)出序號(hào)，概括說(shuō)明順序：從整體到局部，從總到分，從大處到小處的邏輯順序。

五、合作探究畫(huà)意美

1、教師提問(wèn)引入：請(qǐng)從文中找出體現(xiàn)蘇州園林“圖畫(huà)美”的句子，并說(shuō)說(shuō)它美在哪里。

學(xué)生活動(dòng)：

（1）自讀課文3—9段，從文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。

（2）小組內(nèi)互相交流補(bǔ)充。

（3）師生互相補(bǔ)充。

多媒體展示精心制作的相關(guān)圖片。

亭臺(tái)軒榭布局的自然美。

大處假山池沼的藝術(shù)美。

第二部分(3—9)分類(lèi)具花草樹(shù)木的映襯美。

體說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美。花墻廊子的層次美。

講究每個(gè)角落的構(gòu)圖美。

細(xì)處門(mén)窗的圖案美。

園內(nèi)建筑的色彩美。

師：可見(jiàn)，蘇州園林無(wú)論是整體，還是它的每一個(gè)局部，甚至每一個(gè)細(xì)部，處處都注意圖畫(huà)美，反反復(fù)復(fù)用圖畫(huà)作比，目的在于強(qiáng)調(diào)蘇州園林的總體特征，由此，我們可以在說(shuō)明文的閱讀和寫(xiě)作方面獲得什么啟示呢？

小結(jié)：在筆下，蘇州園林變成一幅幅大小錯(cuò)落，千姿百態(tài)的圖畫(huà)，游覽者置身其中，如在圖畫(huà)中讀來(lái)令人美不勝收。

六、了解說(shuō)明方法

要想把事物說(shuō)明得好，還要講究方法。

學(xué)生找出課文中的說(shuō)明方法。如：

舉例子、作比較、打比方、引用、摹狀貌等。

七、品味語(yǔ)言。

表現(xiàn)美的事物，需要美的語(yǔ)言。本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，學(xué)生找出課文中表現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的句子。（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥）

八、本課小結(jié)

本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說(shuō)明順序合理，說(shuō)明方法得當(dāng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，既突出了被說(shuō)明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，我們要借鑒說(shuō)明的技巧，力求學(xué)以致用。如果同學(xué)們想得到如在畫(huà)圖中的實(shí)感的話，還是讓我們有機(jī)會(huì)去蘇州園林中徜徉吧。

九、布置作業(yè)：

小作文《我們的校園》

提示：先抓住學(xué)校的教學(xué)樓、辦公樓、宿舍的共同點(diǎn)，先概述，后分說(shuō)。字?jǐn)?shù)為150字左右。

板書(shū)設(shè)計(jì)：《蘇州園林》

葉圣陶

（1)標(biāo)本(3、4、5、6、7)局部(大）

（2）完美的圖畫(huà)（10）不止這些

（8、9、10)細(xì)部(?。?/p>

總說(shuō)————————分說(shuō)————————總說(shuō)

概括具體（邏輯順序）

教學(xué)反思：

本課內(nèi)容豐富，牽涉面廣，要講的東西很多，一般安排二課時(shí)為適宜，用一課時(shí)來(lái)完成教學(xué)，當(dāng)時(shí)，我有所當(dāng)心。結(jié)果，只用了一課時(shí)就圓滿(mǎn)完成了教學(xué)任務(wù)。由此，我得出以下幾點(diǎn)啟示：

1、處理教材非常重要，關(guān)鍵在取舍。要結(jié)合學(xué)科性質(zhì)、單元教學(xué)要求和課文特點(diǎn)，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，特別要突出重點(diǎn)教學(xué)，不能面面俱到。

2、要想圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)，內(nèi)容安排要緊湊，教學(xué)推進(jìn)要快，設(shè)計(jì)問(wèn)題要科學(xué)、合理，難易適度。

3、在教學(xué)過(guò)程中，要相信學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，努力營(yíng)造課堂教學(xué)氣氛；要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

初中八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三

《小石潭記》

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò)；

2、細(xì)讀品味，感受美景和情感；

3、知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。

教學(xué)重點(diǎn)：

朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò)；細(xì)讀品味，感受美景和情感。

教學(xué)難點(diǎn)：知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。

教學(xué)創(chuàng)意：以反復(fù)誦讀為手段，以抓關(guān)鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動(dòng)對(duì)文章脈絡(luò)的梳理，對(duì)小石潭美麗景色的賞析，以及對(duì)人物內(nèi)心情感的體悟。

教學(xué)步驟

一、激趣導(dǎo)入

背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。找出這首詩(shī)中最能表現(xiàn)心境的兩個(gè)字。沒(méi)錯(cuò)，“孤”和“獨(dú)”，這就是詩(shī)人當(dāng)年參與改革失敗被貶時(shí)的心情寫(xiě)照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫(xiě)了八篇游記，史稱(chēng)“永州八記”，今天我們就來(lái)欣賞其中一記，《小石潭記》。

二、譯讀，整體感知

1、讀準(zhǔn)字音

初讀，圈出生字詞，查字典讀準(zhǔn)字音。

2、讀懂文意

以小組為單位，借助課下注解和工具書(shū)疏通文意，教師巡視，師生交流。

3、讀出文脈

（1）作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹袠?biāo)示出表明游蹤變化的詞語(yǔ)。

從小丘西行——下見(jiàn)小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去

把握游記以游蹤為序以及本文寫(xiě)景移步換景與定點(diǎn)觀察相結(jié)合的特點(diǎn)。

（2）在游覽的過(guò)程中，隨著景物的變化，的心情也隨之變化。請(qǐng)同學(xué)們找出文中表明情感變化的句子。

“心樂(lè)之”“似與游者相樂(lè)”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”

三、品讀，緣景明情

柳宗元為什么先是快樂(lè)的后來(lái)又悲傷了呢？下面我們就循著文脈來(lái)找答案。

1、品讀“心樂(lè)之”。結(jié)合小石潭美景，感受其“樂(lè)”。

課文開(kāi)頭就說(shuō)“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”，意思是聲音很好聽(tīng)，使我很高興，是“樂(lè)其水聲悅耳”。請(qǐng)大家讀課文，試著將“心樂(lè)之，樂(lè)其----”補(bǔ)充在文章某句話后面，連起來(lái)讀一讀，感受的“樂(lè)”。

“伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽?！毙臉?lè)之，樂(lè)其潭水清涼。

“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖?！毙臉?lè)之，樂(lè)其岸邊石頭姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異。

“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！毙臉?lè)之，樂(lè)其樹(shù)木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。

“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。”心樂(lè)之，樂(lè)其潭水清澄純凈。

“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！毙臉?lè)之，樂(lè)其魚(yú)兒自由靈動(dòng)，調(diào)皮可愛(ài)。

無(wú)意間發(fā)現(xiàn)小石潭這么個(gè)幽靜美麗的地方，自然是激動(dòng)的，驚喜的。

2、品讀“凄神寒骨”，結(jié)合小石潭氛圍，感受其“凄”。

景美人樂(lè)，是不是流連忘返了呢？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？“不可久居，乃記之而去?！?/p>

如此美景卻不能長(zhǎng)時(shí)間的停留，為何？“以其境過(guò)清”。朗讀直接表現(xiàn)“其境過(guò)清”的句子，“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！斌w會(huì)凄涼悲傷的感情。

是什么引發(fā)了心境如此大的變化的呢？找到關(guān)鍵字?！疤段髂隙钡摹巴弊?。他望到了什么？“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)；其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！辈⒉幻篮玫脑O(shè)喻，正是凄寒、迷茫的內(nèi)心體現(xiàn)。指導(dǎo)朗讀，語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)調(diào)要低沉，讀出淡淡的憂郁之感和內(nèi)心的迷茫。

四、悟讀，知人論世

柳宗元明明站在潭邊沒(méi)動(dòng)，眼前的景客觀上也沒(méi)有變，那為什么感受突然就不一樣了呢？結(jié)合身世，從由“樂(lè)”變“凄”的微妙情感變化中領(lǐng)悟其孤獨(dú)的內(nèi)心世界。

屏幕顯示柳宗元身世：（出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進(jìn)士。積極參與王叔文集團(tuán)政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。）

當(dāng)向西南望去，見(jiàn)到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢(shì)如犬牙一般交錯(cuò)，于是有一種幽深不可測(cè)度的內(nèi)心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來(lái)一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡(luò)搖綴，參差披拂的勃勃生機(jī)了，而是顯得寂寥無(wú)人，凄神寒骨。

這遠(yuǎn)離塵世的小石潭，雖充滿(mǎn)了生機(jī)，卻無(wú)人賞識(shí)，四周被竹圍抱，其幽清無(wú)聞，與自己的境遇何其相似，所以不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風(fēng)景也只能帶給他短暫的快樂(lè)，卻始終走不進(jìn)他苦悶而孤寂的心靈。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們欣賞了小石潭的美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨(dú)特魅力。

初中八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四

《桃花源記》

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞；理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：在誦讀的基礎(chǔ)上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)對(duì)“桃花源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。

教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美，描繪桃花源的美

教學(xué)難點(diǎn)：理解筆下的理想社會(huì)及寄托的思想感情。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

首先，看PPT欣賞圖片。同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)？（引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)）“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

二、初讀課文，整體感知

1、學(xué)生分享交流——了解及寫(xiě)作背景

陶淵明，東晉詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人。

本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。

2、字詞正音

豁然開(kāi)朗huò屋舍儼然shèyǎn阡陌qiānmò

黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì

3、朗讀感知

范讀課文，清楚、流暢。

清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中。

流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。

4、了解文章

文章是的敘事線索是什么？

明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——尋找桃花源

三、細(xì)讀課文，質(zhì)疑探究

第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源

1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？

2、桃花林里的自然景色如何？景物描寫(xiě)有何作用？

明確：為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊

3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？

明確：有山有水，人杰地靈。或，心情舒暢、愉快、愜意。

推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？

第二節(jié)：進(jìn)入桃花源

1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？

2、這里的人生活的好嗎？何以見(jiàn)得？

3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎？

第三節(jié)：訪問(wèn)桃花源

1、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？

明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。

設(shè)酒殺雞作食；咸來(lái)問(wèn)訊——熱情、好客，民風(fēng)淳樸

2、桃花源人來(lái)到這個(gè)地方的原因？

3（)、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”？

明確：A.陶淵明所處時(shí)代。B.寄托的美好理想社會(huì)。

4、為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也?！保?/p>

明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。

第四、五節(jié)：離開(kāi)桃花源，尋找桃花源

1、漁人離開(kāi)桃花源怎么做的？

2、他為何沒(méi)有答應(yīng)桃源里人的要求？

明確：桃花源是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。

3、結(jié)果如何？為何這樣寫(xiě)？

明確：遂迷，不復(fù)得路。這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時(shí)增加文章的神秘色彩。

四、研讀課文，深入探討

為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

明確：虛構(gòu)的世外桃源，是與所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

五、課堂小結(jié)

有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。

六、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、閱讀陶淵明的《桃花源詩(shī)》《歸園田居》《飲酒》等作品。

3、寫(xiě)一寫(xiě)或者畫(huà)一畫(huà)你心目中的世外桃源。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案篇五

一、核心素養(yǎng)

1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。

2、思維發(fā)展與提升

學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。

3、審美鑒賞與創(chuàng)造

學(xué)會(huì)分析文中人物情感。

4、文化傳承與理解

了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫(xiě)，理解矛盾的情感。

情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)方法：

1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。

2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及自身情況探討。

3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）

師：看到這些畫(huà)面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？

（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）

師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？

（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?/p>

師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）

二、整體感知

請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？

2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？

這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫(xiě)到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢(qián)，打鑼?zhuān)疟夼冢菘?，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿(mǎn)在每家門(mén)上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

三、素養(yǎng)提升

1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？

（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）

第一部分（1-3段）:總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。

第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。

（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)

2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解情感。

（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！

一月初、一星期后、二月一號(hào)、二號(hào)、到二月三號(hào)、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)

（2）在第5段中說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明情感態(tài)度的詞句！

我并不要舊歷新年----這是我屈服的開(kāi)始----兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個(gè)罪人-----心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持-----我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)-----向我的意識(shí)深處進(jìn)攻------我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快

（4）怎樣理解過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？

這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：

A.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)寫(xiě)此文時(shí)的情感。

學(xué)生可理解到是既想玩耍又想工作，所以?xún)?nèi)心煩躁矛盾。

但真是如此嗎？試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見(jiàn)此文是加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方？

——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”

由此可想，寫(xiě)此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。

B.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。

師問(wèn)：課文寫(xiě)于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫(xiě)作的時(shí)間?。?/p>

寫(xiě)于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代是怎樣的呢？

老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專(zhuān)制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）

課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得