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第有一種處世哲學(xué)叫掂量
有一種處世哲學(xué)叫掂量
掂量,就是指做一件事要三思而后行,而且一定要量力而行。一般來說,每個人都有自己的優(yōu)勢,都可能在某個方面高人一籌,但無論何人,都不可能是全才,如果你自我認知能力缺失,掂量不準自己的斤兩,你敢拋開優(yōu)勢,那么你將無可救要地平庸起來,甚至?xí)憩F(xiàn)得弱智低能。在現(xiàn)實生活中,有一些人能力超群,才學(xué)過人,實屬學(xué)之典范,道之楷模,讓人欽佩,但總得不到應(yīng)有的重用,就是沒有學(xué)會掂量所致。學(xué)會掂量是一種處世哲學(xué),更是一種處世技巧。學(xué)會掂量可以使人在生活中穩(wěn)健地向自己的目標(biāo)行進。因此,智者立于世須學(xué)會掂量。學(xué)會掂量,找準自己的角色定位,是智者立于世的關(guān)鍵。在為人處世中,事事斷然不可強出風(fēng)頭。為人做事時首先必須掂量一下自己的分量,找準自己的角色定位,明白了哪些是屬于自己該做的事情,就責(zé)無旁貸地努力去完成,并力求做到盡善盡美;對于自己對應(yīng)點之外的事情,要能分清孰輕孰重,不應(yīng)該涉及的盡量不要去涉及,尤其不要以“內(nèi)行人”、“明白人”的身份或者其他的“高人一等”的態(tài)度去恣意妄為,指手劃腳。特別在死愛面子的人面前,別人在沒有請求你幫助的情況下,萬萬不要以能者的姿態(tài)去居高臨下,對他人的分內(nèi)事情橫插杠子,“出謀劃策”。即便別人有意請你去幫忙,你也要用謙遜的態(tài)度誠懇待人,切不可小視別人的存在,這樣才能贏得別人的尊重與認可。學(xué)會掂量,迂回包抄,實現(xiàn)名利雙贏是智者慣用的手段。人生一輩子,在名與利的誘惑下,如何取舍,將是一個人成就大事的關(guān)鍵所在。對于名利,人人渴之望之。智者對于名利是盡量不會表現(xiàn)得過于熱衷的,貪小利而亂大謀,以免成為眾矢之的,遭人忌恨,成為大家排擠的對象。如果時機未到,你強出風(fēng)頭,則會引起別人的反感。古訓(xùn)曰:“出頭的櫞子先爛”、“木秀于林,風(fēng)必摧之”、“直木先伐,甘井先竭”……也就是說,人要警惕環(huán)境的險惡,人心的叵測。因為風(fēng)頭出盡的人最容易引來別人的妒忌,成為別人攻擊的對象。作為智者,每個時刻都應(yīng)該韜光養(yǎng)晦,不露鋒芒,不動聲色,要認識到:有時風(fēng)平浪靜才是最大的危險。即使你對名利有所追求,也要講究方法,“取之有道”,不能不擇手段,不要“眉毛胡子一把抓”,更不可過于赤裸。至少在表面上應(yīng)該表現(xiàn)為含而不露,通過為人處事之道結(jié)合實際去贏得大家的認同,從而取之獲之。兵法上說:對于勝利,迂回包抄有時遠比正面直接進攻要有效得多。因此,在名利面前,智者必須知道如何取舍,方能游刃有余。學(xué)會掂量,切記不可“越位”,這也是智者立于世的精髓。不能認為凡事只有自己才可馬到成功手到擒來,他人純屬“跑龍?zhí)住碑?dāng)配角之輩,更不可認為你是事件的中心,要知道離了你這個地球照樣轉(zhuǎn)動。中國在幾千年的封建思想的影響下,雖說“能者居之”為用人之正道,但“能者謙之”則更能得益。歷史上,多少才華橫溢者因不會掂量而被貶斥,被流放,甚至丟掉性命,類似的例子舉不勝舉。智者立于世,當(dāng)相時而動,其中“度”的把握最為重要,切不可因“越位”而“吃牌”。這正如精彩的足球運動,“越位”后的進球雖然漂亮但均屬無效,越位者還有可能受到懲罰,嚴重者或可出局。學(xué)會掂量,不過分張揚,不踩在別人的肩膀上攀登,服眾望得人心是智立于世之大道。智者立于世需要理智,它要求你在工作與處事的過程中沉著穩(wěn)定,不以情緒支配自己的言行,不受欲望蠱惑而迷失自己的心智。因為在你言談舉止之時,別人都在觀察你,品評你,注視你。你有成就,你肯努力,嚴以律己,待人寬厚,處事有方,別人就會欣賞你,欽佩你,并最終靠近你。學(xué)會掂量,知道
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