寓言的特點(diǎn)（通用12篇）

第38頁共38頁寓言的特點(diǎn)〔通用12篇〕篇1：淺析寓言的特點(diǎn)淺析寓言的特點(diǎn)1、創(chuàng)作靈感來自于動物的特點(diǎn)，這類寓言既有科學(xué)根據(jù)，又有藝術(shù)加工，也就是虛構(gòu)藝術(shù)。吳禮鑫的寓言具有豐富的興趣性和知識性，內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折動人，讀起來像是一篇篇精巧的童話，但是又比童話更多一層內(nèi)涵，多一份哲理，細(xì)細(xì)體會總是受用無窮，并能從中獲得人生感悟，如《狐貍與豺狼》，說的是狐貍經(jīng)常模擬山羊和兔子的聲音以誘殺它們，誰知卻引來一只兇惡的豺狼把這只狐貍給捕殺了。這就是吳禮鑫的寓言，具有深化的啟迪價值，寓言家創(chuàng)作都帶有明確的目的性,或者想暴露點(diǎn)什么,或者想提醒點(diǎn)什么。虛構(gòu)使吳先生的寓言建構(gòu)獲得了極大的便捷，他以動物為載體，為深化的思想尋找一個可以寄居的軀殼，來提醒深化的主題。2、靈敏地運(yùn)用比喻、擬人和象征的手法，也就是人化藝術(shù)。吳禮鑫寓言中有人物或動物、情節(jié)，是把整個寓言所包含的事件作為一個比喻來影射的，里面的比喻沒有詳細(xì)的實(shí)體，它的本體是故事整體，喻體是一個人生教訓(xùn)或一種挖苦批評的態(tài)度，即故事最后的寓意，這使整個故事充滿了象征含義，啟人深思。這一點(diǎn)跟我們平常時的修辭上的比喻有點(diǎn)不大一樣，因?yàn)橐话阈揶o的目的的在于增強(qiáng)言辭的形象性和倫理的說服力。但都是表現(xiàn)主題的一種藝術(shù)手段。吳先生非常廣泛和出色地運(yùn)用擬人化的藝術(shù)手法，他的寓言多從天地間廣取物象，諸如鳥獸、蟲魚，水浪礁石，樹木花草，日月虹霓等，無數(shù)的有生物，無生物，微生物都變成了寓言的主人公，使它們具有人的感情，人的心靈，具有一切人性的弱點(diǎn)和人性的優(yōu)點(diǎn)。他的動物寓言的特點(diǎn)也是將動物擬人化，這種擬人化自吳先生對動物行為和生活習(xí)性的精細(xì)觀察，體會得非常細(xì)致。這里也具有一定的審美價值，靈敏運(yùn)用多種寫作手法。寓言中動物比擬明顯的特征是他們的強(qiáng)與弱。他們也有著自己的個性，通常是通過他們的對話來表達(dá)。如寓言《老虎與烏龜》，講的是老虎在烏龜面前趾高氣揚(yáng)，以為自己是森林中的大王，力大無窮，是天下第一，認(rèn)為烏龜是個小不點(diǎn)，不算什么。而烏龜卻說它是動物中的長壽之王，也是天下第一。把老虎和烏龜都當(dāng)做人來寫，通過他們之間的對話來表達(dá)他們的性格，最終說明：“別具一格，獨(dú)一無二，富有特色，你也會出類拔萃”的道理。3、勇于創(chuàng)新，開拓寓言新天地吳禮鑫在創(chuàng)作過程中顯示了可貴的創(chuàng)作激情和藝術(shù)探究的勇氣，作者那忘我執(zhí)著的精神深深打動著我們，他的每一個字，每一段故事都傾注著他全部的精力和心血，使人敬仰。如寓言《作家與瘋子》，這那么寓言講的是有一個世外桃的地方，這里的人不知何故，個個都瘋瘋癲癲。作家得知此信息，便千里迢迢來到這神奇的地方追根索。然而這里的人們一見到他，都竊竊私語“我們這里來了一個瘋子，我們必須遠(yuǎn)離他?！弊骷覠o法接近這里的任何一個人，他便裝瘋賣傻，手舞足蹈，好似一個瘋子。但這里的人們一見到他，又竊竊私語“這個瘋子也想裝成一個正常人，我們不要上它的'當(dāng)?！弊骷覙O為苦惱，他煩悶極了，沒過幾天，他真的成了一個瘋子。這里的人們都?xì)g喜雀躍道“我們這里來了一位尊貴的客人，我們要熱情地對待他。”作家于是便與這里的人友善相處，深化理解他們的內(nèi)心世界，寫出了一部描繪瘋子生活的栩栩如生的作品?？芍^荒謬之極，正是作者以這種荒謬的方式來開拓寓言新天地。4、寓理于事，構(gòu)造簡單，言簡意賅，就是具有寄寓和凝縮藝術(shù)寓意是一那么寓言的精華所在，表達(dá)著作者對生活的真知灼見，往往閃爍著智慧的光輝，有著極大的思想力量。一那么寓言其故事所提供的可資開掘的寓意的廣度和深度，成為這那么寓言的思想和藝術(shù)生命力的標(biāo)志。寓言深層的寓意，需要讀者有意識地去領(lǐng)悟。而故事與寓意的各自獨(dú)立也使一那么寓言的寓意出現(xiàn)了極大的可塑性，人們往往可以智者見智，仁者見仁。吳禮鑫就像一位睿智的長者在講故事，既能抓住讀者好奇心，又將道理藏于一詞一句中。他的寓言故事單一，緊緊圍繞寓意表達(dá)，里面雖有人物形象，但都是線條勾勒，沒有細(xì)致的刻畫，有情節(jié)，但不深化展開，也沒有安排懸念與細(xì)節(jié)，里面的語言非常精練，具有高度的概括力和雋秀的特色，為了方便讀者理解寓言中的寓意，書中每那么寓言后都配有簡潔、精辟的說明性文字，點(diǎn)破其中微妙，可謂是畫龍點(diǎn)睛，讀來讓人有醍醐灌頂、豁然開朗之感。這些寓言好似帶刺的玫瑰，它的花給人美的享受，它的刺使人大徹大悟。這就吳先生寓言所具有的審美價值，他的寓言的美并不是用華美的辭藻渲染出來的,也不是用繽紛的色彩涂抹出來的。而是內(nèi)在的,含蓄的,深邃的。因?yàn)槲膶W(xué)的審美價值,不僅表現(xiàn)為優(yōu)美的文字,而且表現(xiàn)為優(yōu)美的內(nèi)涵。它抑惡揚(yáng)善,充滿了正氣,同時也充滿了智慧。描繪美妙事物的作品可以給人以美感,鞭撻丑惡事物的作品同樣可以給人以美的享受。如寓言《老虎與野?！?，寫的是一只老虎不顧一切地捕殺一頭野牛，而野牛全力以赴地逃命，最后老虎追上了野牛，咬住牛的尾巴，正準(zhǔn)備享受到手的成功果實(shí)的時候，野牛卻用盡全身的力氣突然轉(zhuǎn)過身來，用鋒利的尖角朝老虎猛刺過去，最后把老虎刺死了。語言非常簡短，寓意也很深化。主要是說明：“忘乎所以，往往容易葬送自己?！边@就是吳先生寓言的實(shí)用價值，通過一個故事說明一個深化的道理，把寓言寄托在寓言的字里行間，是讀者讀起來容易承受。吳禮鑫的寓言就像個小小的魔袋，卻能從里面取出很多意想不到的東西來，他的寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，清楚是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。這些寓言故事還具有很高的教育價值?？傊?，吳先生的寓言就像一把用巧妙的比喻做成的鑰匙,。幫助讀者翻開心靈之門,啟發(fā)智慧。篇2：寓言的特點(diǎn)寓言的特點(diǎn)一、寓言的概念和特征(一)什么是寓言?用假托的故事或者自然物的擬人手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有挖苦和勸誡的作用。(《現(xiàn)代漢語詞典》第1544頁)我國古代的寓言，起于勞動人民的口頭創(chuàng)作?！霸⒀浴币辉~最早見于《莊子》，具有用故事來幫助說理文體元素?！掇朊缰L》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是出自先秦散文?！兑了髟⒀浴肥峭鈬膶W(xué)中早期寓言的代表作，大局部是擬人化的動物寓言，少局部是以普通人或神為主人公。(二)寓言的特征寓言一般篇幅短小，語言凝練，常常蘊(yùn)深化哲理于粗淺語言和生動故事中。寓言構(gòu)造簡單卻富有表現(xiàn)力，一般具有明顯的諷喻性和教育性，常用比喻、夸大、象征等修辭手法。它的故事情節(jié)多為虛構(gòu)，主角多是人格化了的動物、植物或者自然界的其他事物。在教學(xué)中，我們可以從以下2個角度理解文體特點(diǎn)。1、淺與深寓言故事粗淺，道理深化，它是“穿著外衣的真理”(俄國寓言作家陀羅雪維夫語)，這個“外衣”就是故事，“真理”就是蘊(yùn)涵在故事中的道理和生活經(jīng)歷，為了讓一些生活經(jīng)歷和道理能讓人明白，寓言常借用生活中常見的情境和情節(jié)，用講故事和談話的風(fēng)格娓娓道來，故事粗淺，但道理深化。2、趣與理著名作家嚴(yán)文井說：“寓言是個怪物，當(dāng)他向你走來的時候，清楚是一個故事，生動活潑，而當(dāng)他轉(zhuǎn)身要分開的時候，卻突然變成一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”寓言中，生動活潑的故事與深化的道理和諧統(tǒng)一，它的.趣為理效勞，它的理通過趣來表現(xiàn)。二、寓言的解讀要點(diǎn)與方法(一)解讀要點(diǎn)：寓意，方法：通過分析^p內(nèi)容和形象來完成。寓言是寄托著深化思想意義的一種簡短故事?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，寓言是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有挖苦和勸誡的性質(zhì)。有人說寓言是“理智的詩”，“是穿著外衣的真理”。寓言的寓意有的在作品中直接說出來，有的那么隱含在文字背后，讓讀者通過思索找出來。無論在文中點(diǎn)明寓意與否，象征、夸大、擬人的手法都是寓言作者常用的，他們通過塑造形象，營造情景，把想表達(dá)的意思寄托在這些形象和情景中。比方《揠苗助長》為我們塑造了一個違背事物開展規(guī)律，急于求成的農(nóng)夫形象，將“做任何事情都要按照客觀規(guī)律辦事，不能急于求成”的道理，寄托在這樣一個人物形象上。解讀時，認(rèn)識這個人物，在頭腦中建立這樣一個農(nóng)夫形象是教學(xué)的關(guān)鍵。我們可以通過這樣的問題：“農(nóng)夫給你留下了怎樣的印象?”引導(dǎo)學(xué)生讀、想、說、悟。以內(nèi)容為載體，以形象為媒介，緊扣文本，領(lǐng)悟寓意，是寓言解讀的一個要點(diǎn)。(二)解讀要點(diǎn)：語言和構(gòu)造，方法：通過分析^p表現(xiàn)形式來完成。一般說，寓言的語言多是直白如話、樸素簡潔的，而這些簡潔樸素的語言文字，通過細(xì)細(xì)地揣摩，對學(xué)生的語言學(xué)習(xí)也可以起到推動作用?！掇朊缰L》中寫道：“他巴望(盼望，眼巴巴地盼望，一種急迫的盼望)著自己田里的禾苗長得快些，就天天到田里去看?？伤傆X得禾苗一點(diǎn)也沒有長，心里非常焦急?！奔?xì)讀文本，體會帶點(diǎn)詞的意思，感受農(nóng)夫盼望禾苗長大急迫。課文接下來寫了農(nóng)夫的動作和語言：“他將禾苗一棵一棵地往上拔”，“從中午一直忙到天黑”，感知農(nóng)夫的努力和辛苦，從“興致勃勃”中體會農(nóng)夫勞動后的欣喜、滿足。在充分解讀語言的根底上，對文本的理解也就更深化了。篇3：寓言的特點(diǎn)是什么1.寓言的篇幅一般比擬短小，語言精辟簡練，構(gòu)造簡單卻極富表現(xiàn)力。2.鮮明的挖苦性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深化的道理在簡單的故事中表達(dá)。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性，主人公可以是人，也可以是物。4.常用手法：比喻、夸大、象征、擬人等。5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。我國著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，清楚是一個故事，生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以翻開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活潑。”篇4：寓言的特點(diǎn)是什么寓言是寄托著深化思想意義的一種簡短故事?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，作者把自己認(rèn)為正確的道理、有益的教訓(xùn)，通過虛構(gòu)的簡短故事加以譬喻，讓人們從故事中領(lǐng)會這些道理，獲得教訓(xùn)，這種故事叫寓言。寓言是“理智的詩”，“是穿著外衣的真理”。寓言的根本特征是教訓(xùn)和挖苦。作者通過挖苦和嘲笑揭露敵人的丑惡殘暴，教育人民進(jìn)步警覺，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，打擊敵人。也用挖苦和嘲笑某些人的自私、虛偽、愚蠢、懶惰等缺點(diǎn)，使人在笑聲中受到深化的道德教育。這些教訓(xùn)，挖苦一般在作品的開頭點(diǎn)出來，有的在作品的最后直接說出來，有的那么隱含在故事中間，讓讀者加以思索找出來?！赌限@北轍》的最后一段中就直接點(diǎn)明了：“車上的朋友不明白，方向錯了，馬好、旅費(fèi)多、車夫技術(shù)高，這幾個條件越好，他離要去的楚國就會越遠(yuǎn)?！绷硗猓⒀猿Ｓ脭M人、比喻手法，把動植物、無生物“人格化”，用它來比喻社會上某些人。寓言來自民間，其作者是人民群眾。它是為適應(yīng)人們生活和消費(fèi)的需要而產(chǎn)生的。人們常將自己在生活和斗爭中積累的某些經(jīng)歷和教訓(xùn)編成生動的故事，讓別人從中受到啟發(fā)，以便汲取經(jīng)歷教訓(xùn)，少走彎路、少吃苦頭。它是人們奉勸和自我教育的.生動形式，也是鞭撻壞人壞事的有效手段?！赌限@北轍》那么選自《戰(zhàn)國策·魏策》，是季梁勸魏王時說的寓言。寓言故事騾子有匹吃大麥長大的騾子很強(qiáng)壯。每當(dāng)他跳躍時，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！庇幸惶?，因?yàn)樾枰?，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗螅懦蠲伎嗄樀叵肫鹱约旱母赣H是驢子。這故事說明，人們?nèi)缬龊眠\(yùn)出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因?yàn)樯钊缤逼鸪甭洌巴倦y以預(yù)測。獅子與報恩的老鼠獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠懇求饒命，并說假如保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當(dāng)時嘲笑我，不相信能得到我的報答，如今可清楚了，老鼠也能報恩。”這故事說明，時運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會有需要弱者的時候。篇5：寓言的定義及特點(diǎn)寓言是寄托著深化含義的一種簡短的故事?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑肌Ｔ⒀跃褪前岩环N道理寄托在短小的故事里，讓讀者從中獲得教益。由于它故事短小、生動、有趣，又富有教育意義，因此成為一種合適兒童閱讀的文學(xué)體裁。寓言有以下特點(diǎn)：一：寓言的主題具有鮮明的哲理性。它借助于假托或虛構(gòu)的小故事，突出一個單一的主題，說明一個深化的道理或教訓(xùn)，讓讀者從故事中受到啟發(fā)或教育。二：寓言總是借助于說故事的形式來表達(dá)作者的意圖。三：寓言往往也以人類以外的生物為角色，采用擬人的手法。如《東郭先生》中的中山狼，就是一個狡猾、兇狠的惡人的典型。四：寓言的篇幅簡短，情節(jié)單純，語言簡練。如《烏鴉與狐貍》僅100多字，卻描繪了一個情節(jié)簡單而有趣的故事。[知識拓展]伊索寓言六篇1：農(nóng)夫與蛇冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，清醒了過來，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報?！边@故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。2：兩只口袋普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只那么掛在背后。因此人們總是可以很快地看見別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見。這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無視自身的缺點(diǎn)。3：公牛與車軸幾頭公牛正使勁拉著貨車行走，車軸被壓得發(fā)出吱吱的響聲，牛回過頭，不耐煩地對車軸說道：“喂，朋友，我們無聲無息負(fù)擔(dān)著全部重量，你叫喚什么?”這故事是說，那些叫喚得特別響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承當(dāng)著全部重量。4：海鷗和鳶一只海鷗吞吃了一條很大的魚，脹破了他的肚子，躺在海灘上等死。一只鳶看見后說：“你真是自作孽啊!你本是空中飛的鳥，不該到海里去找食物?！边@是說每個人都應(yīng)該安分守己。5：老獵狗一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈從過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他英勇地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的`牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊!這不能怪我不行。我的英勇精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，如今也不應(yīng)受到你的責(zé)備?！边@是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。6：螞蟻與屎殼郎夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計(jì)，假如當(dāng)時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，如今就不會忍饑挨餓了?！边@是說，盡管風(fēng)云變化萬千，未雨綢繆的人都能防止災(zāi)難。篇6：寓言是什么-特點(diǎn)分類&寫作技巧及寓言故事寓言是什么-特點(diǎn)分類&寫作技巧及寓言故事寓言是什么寓言是文學(xué)作品的一種體裁，常帶有挖苦或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓(xùn)?！霸ⅰ庇小凹耐小钡囊馑迹钤缫娪凇肚f子?寓言》篇。特點(diǎn)1.寓言的篇幅都比擬短小(除了一些有上千字的)，語言精辟簡練，構(gòu)造簡單卻極富表現(xiàn)力。2.鮮明的挖苦性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深化的道理在簡單的故事中表達(dá)。主題思想大多借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大。3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性。主人公不僅可以是人，也可以是動植物。4.常用手法為:比喻，夸大，象征,擬人等手法。5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。分類寓言的類型大約有兩種:一種是用夸大的手法，勾畫出某類人的特點(diǎn)和思想;另一種是用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點(diǎn)。四大寓言家伊索，拉?封丹，克雷洛夫，萊辛如何寫寓言1.通過理解寓言含義、熟讀寓言作品來做好寫作準(zhǔn)備。什么是寓言?《現(xiàn)代漢語詞典》上是這樣解釋“寓言”的:用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常常帶有挖苦或勸誡的性質(zhì)。其實(shí)我們語文課本中的許多成語故事，如:《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補(bǔ)牢》等，這些喜聞樂見的成語故事很簡短，含著的道理卻很深化，這就是寓言。寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深化的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到提醒。2.怎樣才能寫好一那么寓言。首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開場，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來到達(dá)說理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的將來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無論你的文化水準(zhǔn)上下都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這那么寓言故事演化而來，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個安身的地方。同學(xué)們可發(fā)揮豐富的想象、運(yùn)用比喻、擬人、夸大等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要短小又要興趣盎然、新穎活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成局部。蘊(yùn)含一個怎樣的道理，既要聯(lián)絡(luò)到作者的主旨，也要根據(jù)故事情節(jié)的開展來決定。寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必需要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時候，這根線并不會直接在文字中表達(dá)。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰。這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接表達(dá)在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結(jié)合自己生活實(shí)際，講一些粗淺的生活道理。例如:教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，大家遵守交通法那么，正確使用水、電等。小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深化的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實(shí)意義或教育性。作家評價我國著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說:“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，清楚是一個故事，生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以翻開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活潑。”國內(nèi)寓言作品寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。當(dāng)時一些思想家把寓言當(dāng)成辯論的手段。為了在政治主張上戰(zhàn)勝對方，為了說明自已的觀點(diǎn)，互相責(zé)難，辯論，往往取材于古代神話、傳說、民間故事或諺語。通過藝術(shù)加工，用鮮明生動的抽象的代替議論進(jìn)展劇烈的爭辨斗爭。寓言是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言說明道理，保存了許多當(dāng)時流行的優(yōu)秀寓言，如:《亡a》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言挖苦現(xiàn)實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)展散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，挖苦那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，到達(dá)寓意深化的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見。所以說寓言來于民間。中國民間寓言極為豐富，一般的都比擬短小。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及互相關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，到達(dá)諷喻的目的。反映了勞動人民安康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光輝。中國古代寓言遠(yuǎn)流長，在先秦時期已具雛形。先后經(jīng)歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓言，魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的挖苦寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。有許多成語都是出自古代寓言故事的，比方《狐假虎威》、《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》等。如今有收錄中國寓言的書籍《中國寓言》。黃桐最新著作《握緊雙手，里面什么都沒有》《我們都忘了，放下也是一種選擇2》，讓你學(xué)會放手，順逆成敗都自在的80那么寓言小故事。國外寓言作品世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比擬著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經(jīng)》《拉封丹寓言》等。拓展閱讀寓言故事狐貍烏鴉叢林里有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。樹下有個洞，洞里住著一只狐貍。一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上歇息，被狐貍看到了。狐貍垂涎欲滴，很想從烏鴉嘴里獲得那塊肉。因?yàn)闉貘f在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有法子在樹下獲得。對肉的垂涎三尺又使狐貍不愿等閑放棄。它眼珠一轉(zhuǎn)說:“烏鴉大哥，吃飯了嗎?”烏鴉沒有回覆。見烏鴉不睬不理，狐貍神采凝重:“烏鴉大哥，傳聞你下崗了，可有此事?”烏鴉瞟了狐貍一眼，仍是沒有回復(fù)。狐貍仰起頭，把脖子伸得老長:“烏鴉大哥，我親眼看到大嫂和一只老烏鴉成天眉來眼去的，這事你知道嗎?”烏鴉瞪大雙眼，面露兇光，可仍是金口難開。狐貍?cè)圆环艞?，搖著尾巴，面露媚色:“烏鴉大哥，不知道你看新聞沒有?傳聞這幾年的豬肉有的是注過水的，有的是用瘦肉精養(yǎng)大的。你想想啊，孩子們恰是長身體的時辰，假設(shè)是持久吃這種豬肉必定會影響到孩子的正常發(fā)育。當(dāng)然啦，這只是我的小建議，信不信由你，反正我是信了?！眲傄徽f完，烏鴉便火燒眉毛地把叼著的豬肉扔在了地上。狐貍一陣竊喜，迅速叼起豬肉鉆進(jìn)了洞。[寓言是什么-特點(diǎn)分類&寫作技巧及寓言故事]篇7：理解寓言文學(xué)體裁特點(diǎn)的教案理解寓言文學(xué)體裁特點(diǎn)的教案教學(xué)目的1、分角色朗讀，體會文中動物們富有表現(xiàn)力的語言、動作。2、把握寓言以小見大、含意深化的特點(diǎn)。說明：這個單元所選錄的都是寓言故事，本篇故事生動形象，寓意深化，根據(jù)預(yù)備班學(xué)生仍然非常感性的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在有感情的角色朗讀中體悟寓言的深化含義，這種類似課本劇排練的形式可以成為使學(xué)生主動揣摩人物心態(tài)的載體，也就可以水到渠成地把握文章的深化寓意。此外預(yù)備班的學(xué)生可能知道很多寓言故事，但卻不一定完全理解寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)，將這局部知識始終貫穿于課的教學(xué)中，目的在于為本單元其他課文的學(xué)習(xí)打好根底。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)老師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課，朗讀課文，整體感知。導(dǎo)入新課，介紹寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)。交流各自所知道的寓言故事，朗讀課文，考慮作者通過這篇寓言告訴我們一個怎樣的道理。學(xué)生寓言故事的交流與老師對寓言特點(diǎn)的介紹相輔相成，有利于課文的深化學(xué)習(xí)。朗讀的目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注動物們的語言和動作對于表達(dá)寓意的作用。分角色朗讀課文重點(diǎn)推敲各種動物的語言動作，體會文章的寓意。指導(dǎo)朗讀，適時點(diǎn)撥，明確總結(jié)。分角色朗讀課文，圈劃動物們議論時語言動作的語句，分析^p其各自的心態(tài)，從而把握文章的寓意。以讀帶議，把人物形象中的`語言與動作配合起來分析^p，進(jìn)步學(xué)生對人物形象的把握才能。拓展閱讀：選擇克雷洛夫的《鷹和蜜蜂》、《蜜蜂和蜘蛛》、《蒼蠅和蜜蜂》三那么寓言，讓學(xué)生自由閱讀并說說自己的感受。認(rèn)真閱讀，做好發(fā)言準(zhǔn)備，全班交流。在初步體會了寓言的特點(diǎn)之后，給予學(xué)生同種風(fēng)格的寓言作品，有利于學(xué)生加深對文本的理解，同時進(jìn)步對寓言寓意的把握才能。布置作業(yè)1、仿照課文，自己寫一那么寓言，200字左右。2、根據(jù)文章的寓意，寫一篇。〔以上作業(yè)二選一〕獨(dú)立完成作業(yè)。作業(yè)的設(shè)置目的在于訓(xùn)練學(xué)生的寫作才能和進(jìn)步對生活的感受才能，二選一那么表達(dá)對不同需要的學(xué)生給與更彈性的作業(yè)選擇，使學(xué)生更主動地完成作業(yè)。思路點(diǎn)撥這篇課文的教學(xué)，也可以事先布置課本劇的排演，將學(xué)生分成兩局部，一局部演，一局部評，演的學(xué)生必須認(rèn)真揣摩寓言中的人物形象，力圖表現(xiàn)出人物的個性；評的學(xué)生也必須認(rèn)真品讀課文，以真實(shí)、形象的標(biāo)準(zhǔn)來評判表演。在演和評的過程中，對人物心態(tài)的把握和文章的深化寓意的理解也就水到渠成了。練習(xí)舉隅1、文章一共寫了四個動物，是否可以少寫一兩個動物呢？2、文中有一些值得推敲的句子，如“不到一個鐘頭”、“像平常一樣”等等，這些句子暗示了我們些什么呢？篇8：寓言教學(xué)重點(diǎn)：理解詞語，理解內(nèi)容和寓意。教學(xué)難點(diǎn)

：使用成語造句。教學(xué)過程

：一、導(dǎo)入今天學(xué)習(xí)《寓言四那么》，寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是指帶有勸喻或挖苦的短小故事。我國在春秋戰(zhàn)國時代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國策》?！顿I櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個故事都是戰(zhàn)國時期的?！度淌яR》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會環(huán)境有關(guān)。寓言借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性、挖苦性和哲理性。寓言一般構(gòu)造簡短，情節(jié)集中，故事幽默幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象，常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。二、誦讀老師泛讀課文。三、學(xué)習(xí)字詞借助工具書、課下注釋，學(xué)習(xí)生字讀音，解釋重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和短語。四、朗讀課文采用不同方式，請同學(xué)朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。五、串講課文同學(xué)串講，老師適時指點(diǎn)。六、概括寓意學(xué)生分小組討論，概括寓意，然后交流。七、總結(jié)《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無缺的地步，再做多余的事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn)，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤?！顿I櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當(dāng)，就會舍本逐末。《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是挖苦寓言，有生動的喜劇情節(jié)，活潑幽默，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊(yùn)含的道理?！稙E竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領(lǐng)。沒有真本領(lǐng)，一味地投機(jī)取巧，只能得逞于一時，終歸要碰壁的。這那么寓言敘事平實(shí)，情節(jié)簡括，由于前后比照，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽?！度淌яR》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的`生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠(yuǎn)慮的老者的形象，通過語言描寫說明了他對突發(fā)事件的冷靜的考慮與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。八、布置作業(yè)1．復(fù)習(xí)字詞，熟讀課文。2.解釋以下加點(diǎn)詞語，并翻譯句子?！?〕未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒?！?〕南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人〔3〕近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡入胡。九、板書設(shè)計(jì)篇9：《寓言》教學(xué)目的1．從寓言學(xué)習(xí)做人的道理。2.理解寓言的特點(diǎn)。3．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。重點(diǎn)難點(diǎn)1．重點(diǎn)：通過故事領(lǐng)悟其中所包含的道理。2．難點(diǎn)：寓言的特點(diǎn)。教學(xué)時間：二課時。教學(xué)過程第一課時一、預(yù)習(xí)1．，給下面加點(diǎn)字注音。庇護(hù)(bi4)愛慕〔mu4〕凱歌(kai3〕

粘〔zhan1〕自吹自擂〔lei3〕大模大樣〔mu2〕

張牙舞爪〔zhang1〕妒忌(du4)2．查工具書，解釋下面的詞語：〔1〕庇護(hù)：原指包庇，袒護(hù)；含貶義。本課指保護(hù)。保佑；含褒義?！?〕愛慕：本課指因愛好而追求?！?〕粘：本課指緊緊地附著在物體上?！?〕自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓?！?〕大模大樣：形容傲慢、滿不在乎的樣子。〔6〕張牙舞爪：形容猖狂兇惡的樣子。〔7〕洋洋自得；自己感到非常得意或舒適。洋洋：得意的樣子?！?〕不可一世：自以為在當(dāng)代沒有一個人能比得上他。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。〔9〕護(hù)忌：對才能、聲譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨。也作忌妒、嫉妒。3．默寫課文，考慮自讀提示。二、導(dǎo)人1．作家作品簡介伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他擅長講寓言故事，用這些來挖苦權(quán)貴，最后遭到殺害。他編的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。兩千年來《伊索寓言》在歐洲文學(xué)史上和對以后寓言的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響?！兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼懶蜗笊鷦?，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。篇10：《寓言》文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或挖苦的故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中表達(dá)出來，具有鮮明的哲理性和挖苦性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸大和擬人等表現(xiàn)手法。3．導(dǎo)語寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。希望同學(xué)們通過《寓言三那么》的學(xué)習(xí)，掌握閱讀寓言的方法，課外讀一些寓言故事，擴(kuò)大視野。三、正課1．分角色朗讀《赫耳墨斯和雕像者》2．提問：赫耳墨斯來到人間的目的是什么？表現(xiàn)他什么樣的性格特征？討論并歸納：目的是想知道他在人間受到多大的尊重。表現(xiàn)他愛慕虛榮的性格。3．提問：他聽到宙斯的雕像值一個銀元，又笑著問道。為什么“笑”？討論并歸納：他以為宙斯的雕像只值一個銀元，赫拉的雕像也一定不值多少錢，自以為得意地笑。4．提問：后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。這個想法說明了什么?討論并歸納：說明了他自己的小人之心自命非凡。5．提問：當(dāng)赫耳墨斯聽到雕像者的答復(fù)“假設(shè)你買了那兩個，這個算添頭，白送”會有什么樣的反響。討論并歸納：為難不堪，面紅耳赤等答案不限。6.提問：這個寓言在構(gòu)造上有什么特點(diǎn)？討論并歸納：第一段講故事，第二段議論點(diǎn)出寓意。7．提問：第一段講故事運(yùn)用哪些表達(dá)方式？討論并歸納：以表達(dá)為主，間用語言、動作、心理描寫。8.提問：為什么要間用描寫？討論并歸納：為了增強(qiáng)寓言的形象性和文學(xué)性。9．提問：這那么寓言的寓意是什么？討論并歸納：挖苦、批評那些愛慕虛榮、自命非凡的人。四、小結(jié)本文短小精悍，構(gòu)思精巧。寫三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答語，陡然之下便顯然而止。用反襯手法，作了辛辣的挖苦，點(diǎn)出了自命非凡愛慕虛榮者的一文不值。第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)閱讀下邊一段文字，按文后要求答題。赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作幾人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的珠像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X？”雕像者說：”還要責(zé)一點(diǎn)?！焙髞?，赫耳墨斯看見自己的雕像，。c想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者答復(fù)說：“假設(shè)你買那兩個，這個算添頭，白送?！??文中“添頭”的含義是：。2．“這個值多少錢”中的“這個”在文中指代：A宙斯的雕像B．赫拉的雕像

C．宙斯兒子的`雕像D．以上三項(xiàng)全不對。3．“赫耳墨斯又笑著問道”中的“笑”應(yīng)該是：〔〕A謙恭客氣的笑B．漫不經(jīng)心，無所謂的笑

C．略帶羞澀，竭力抑制的笑D．洋洋自得的傲然微笑

4．“這個算添頭，白送”中的“白送”的深層含義是：〔〕A．赫耳墨斯的雕像只值幾個銀元

B．赫耳墨斯的雕像不要錢

C．赫耳墨斯的雕像不值錢

D．赫耳墨斯不被世人敬重5.赫耳墨斯聽到雕像者的答復(fù)后，表情可能是：〔〕

A恍然大悟，目瞪口呆B．笑逐顏開，為難不堪

C．恍然大悟，為難不堪D．目瞪口呆，為難不堪6．此段文字的寓意是：o第二課時一、預(yù)習(xí)

朗讀課文，考慮自讀提示。二、導(dǎo)人

今天我們學(xué)的《蚊子和獅子》也是選自《伊索寓言》三、正課1．朗讀課文2提問：請同學(xué)們比擬一下，這那么寓言與《赫耳墨斯和雕像者》有什么一樣與不同之處？討論并歸納：一樣點(diǎn)：構(gòu)造一樣。都是第1段講故事，第2段議道理。不同點(diǎn)：〔l〕情節(jié)不同?！逗铡凡捎萌龁柸穑亚楣?jié)推向高潮。《蚊》寫了兩件事。第一件是蚊子與獅子戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛網(wǎng)粘住了。〔2〕寓意不同。《赫》挖苦和批評了那些愛慕虛榮，自命非凡的人?！段谩吠诳嗄切┇@得一些成績就得意忘形的人?！?〕表現(xiàn)手法不同?！逗铡钒焉癞?dāng)作人來寫?！段谩纺敲从脭M人手法，賦予動物以人的感情和性格?！?〕表達(dá)方式不同?！逗铡分饕谜Z言、動作、心理描寫，表現(xiàn)赫耳是斯愛慕虛榮，自命非凡的性格特征。《蚊》主要運(yùn)用語言描寫，表現(xiàn)蚊子英勇機(jī)智，邈視強(qiáng)大的敵人。描寫兩次吹喇叭的動作，第一次表現(xiàn)蚊子的英勇，第二次表現(xiàn)蚊子得意忘形。最后用間接引語，寫出蚊子的反省。3．朗讀《濃煙和煙囪》4．這那么寓言主要運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法，寫出煙囪和濃煙的不同性格？討論并歸納：主要運(yùn)用擬人的比照手法。煙囪是建筑物，抓住其“靜止”的特點(diǎn)，賦予它從不自吹自擂，永遠(yuǎn)默默工作的性格。寫濃煙，那么抓住它擴(kuò)散的形態(tài)，賦予它自我擴(kuò)張的個性，說它“從煙囪里沖出來，總是大模大樣，張牙舞爪，忽東忽西，忽南忽北地朝天空飛去。他永遠(yuǎn)是洋洋自得，不可一世?！痹儆脤υ拰⑿愿癖日丈罨?。濃煙奚落別人，夸耀自己，而煙囪對戒煙的嘲笑，不亢不卑，實(shí)事求是。最后比照了濃煙和煙囪兩種相反的結(jié)局。5．這那么寓言的寓意是什么？討論并歸納：說明那些狂妄自大的人，只是匆匆來去的過客，只有謙虛實(shí)干的人，才有永久的價值。6．提問：讀完三那么寓言，猜測一想，寓言所寫的幾個不同的角色，同社會上哪些人的特性有相似之處？討論〔答案不限〕四、小結(jié)寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。閱讀寓言，要透過簡短的故事情節(jié)發(fā)現(xiàn)所包含的深化哲理。五、作業(yè)1．課后練習(xí)一、二、三題。2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)閱讀下邊一段文字，按文后要成答題。蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來比賽比賽吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動物都比賽過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。1．文中“凱歌”的含義是：2．“也會這么干”中的“這么”在文中指代：〔〕A我不怕你。B．你到底有什么力量呢？

C．用爪子抓，牙齒咬。D．我們來比賽比賽吧。3．“蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走”時的神態(tài)是

〔〕A得意忘形，忘乎所以。B．悠然自得，輕閑自在。

C．銳氣畢露，勢不可擋。D．泰然自假設(shè)，不以為意。4．“你并不比我強(qiáng)對中“強(qiáng)”的含義是〔〕A蚊子有能擾亂獅子視聽的“喇叭”。

B．蚊子很英勇。

C．蚊子有方法激怒獅子，使它失去理智。D．蚊子知己知彼，能以己之長克獅之短。5上文對蚊子描寫的方法主要是：〔〕A行動心理B．語言心理C．語言行動D．語言神態(tài)6蚊子將要被吃掉時的心理可能是：〔〕A茫茫然不可理解。B對蜘蛛無比仇恨。C．深深悔恨、痛悟。D．豪氣猶存，視死如歸。7．對此段文字的層次劃分最準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：〔〕A①②③／④⑤B．①②③／④／⑤C．①／②③④／⑤8.此段文字的寓意是：_____________篇11：《寓言》《寓言兩那么》課前透視

本課由《揠苗助長》和《守株待兔》