《阿彌陀佛 么么噠》讀后感

阿彌陀佛么么噠》讀后感初次認識大冰以及他的書是在我的朋友讀完后推薦下，很不仗義，我并沒有買書（支持大冰）,朋友借書給我讀，三本全給了（好像目前只出了三本吧）?！栋浲臃鹈疵磭}》是第一本讀的。就這樣，前提????????怎么說呢，看完這本書之后，我在思考一個問題，剛燉好的雞湯是雞，那么放了胡椒的雞湯是不是雞湯呢？不是！于是我就凌亂了，但是就不是。至少雞湯是目的，那么吃膩了雞湯的我們面前突然來了個胡椒味的雞湯怎能無味？當然有味，既然有味，那就有用，既然有用，那用現(xiàn)在的雞湯來描述不恰當，那怎么著描述呢？那就叫鴨湯吧！好那就叫它心靈鴨湯。寫了半天終于正文了，不得不說，我這人寫文章很飄，小時候叫偏題，大了以后?…不好又飄了?！栋浲臃鹈疵磭}》這本心靈鴨湯的書讓我眼前一亮，首先就是故事的形式，而且是作者自己的生活中親身體驗的，至少在傳達故事的主旨之前已經(jīng)成功的讓我看了下去。故事都不長，一本12個小故事。我相信確有其事，但并不全真，畢竟寫《史記》的司馬遷也寫的有主觀意識，當然大冰也不例外。有點武俠風味的青年文學我是這么定義這本書的。我一直在思考分析，為什么大冰的生活那么美好，說走就走，說留就留。而我們則是不得不遷就于20年的求學之旅，3年的工作之辛。然后養(yǎng)成了四分之一輩子的習慣后，固定的不得不的就這樣隨世逐流。大冰信佛，我研究過佛。有些人為了打破以前的枷鎖，選擇放棄百萬年薪進入深山閉關修行，而我在社會中卻很可憐這些人，雖然我有可能更可憐，他們是內(nèi)心解放不了，然后選擇逃避，選擇沒有社會干擾的地方以此來清靜。有些人像故事則做起了背包族，云游四海，這里看看，那里看看。物以類聚，人以群分。你寫的是這群音樂背包族，換一天，可能一個數(shù)學家，會寫一本流浪數(shù)學家聚在一起的故事，異曲同工。但都需要，也是你書中說的一句，記得回家。沒錯，不管怎么著，最后都是要回來。年少賭氣，摔門出走20年，心中不忘20年后相聚后的情感噴發(fā)。艱苦奮斗北漂，心中不忘回鄉(xiāng)建設自己的家園。沒錯人是最該死，最喜新厭舊的動物，佛教里最壞的動物就是人，當然最善良的也是人。畢竟佛是人心造，必然適用人。喜新厭舊是表面，其實人是最懷舊的動物。固有的習慣被打破會非常不耐煩，會時刻懷戀，會戀戀不忘，會見人就說。人不懷戀，干嘛會有春運？干嘛會有錢時說那時多么的窮苦。讓他家鄉(xiāng)工作行嗎？又不樂意！又重新吃窩窩頭！讓他回到以前的日子行嗎？又珍惜現(xiàn)在！又出現(xiàn)了《變形記》！沒錯人就是明白時光一去不返，但就是愛過去，又是不想回去，又回去感受。這就是人。大冰拋棄原來自由的生活對于我們一般人來說在我看來更像一則童話故事，人人都愛公

主與王子的幸福生活，但那只是童話故事?；蛘呶曳Q之為烏托邦。每個人都有自己的生活，每個人都有自己的美。的確不是每個人都適合甩開包袱，浪跡天涯。我相信那些讀完書就辭職幻想的人是非常愚蠢的。拜托，那是大冰的生活不是你！馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中說過，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。簡而言之，人是社會關系的總和，人是離不開自己所處的環(huán)境的。大冰生活太美好，卻離我太遙遠。心靈鴨湯道理還是那么些道理，每個講完的故事都有那么些道理，故事更深刻，故事很有趣。喝還是喝完了，營養(yǎng)也是吸收了，該一泡尿撒走的也撒走了?！白x的時候熱血激揚，讀完之后沒感覺。這就是我的朋友告訴我的他的讀后感。為什么，因為太遙遠，太美好。美好的事物人人都愛，不是嗎？遙遠的幻想人人都怕，不是嗎?為什么？頭頂一片晴空，腳下一群子孫。有機會，我一定回去大冰的小屋走一趟，不為看大冰兄弟，就為體驗一下大