婚嫁禮儀的講義

婚嫁禮儀的講義古代婚嫁的禮儀婚禮嫁娶，古今中外都被認(rèn)為是人生中最大的禮儀。和其他習(xí)俗相比，婚嫁禮儀隨世情而多變。從一定的程度反映出了人類當(dāng)時的程度。古代的婚姻中間有許多繁瑣的程序，盡管如此，人們卻也都認(rèn)認(rèn)真真，絕不馬虎，目的只有二個：一是使婚姻得到社會的確認(rèn)二是為新婚夫婦清除邪惡，祈求美滿幸福的生活時下有一部分年輕人在結(jié)婚的時候，為了使自己的婚禮與眾不同，又有一部分開始走向了傳統(tǒng)。在這里我將我國古代的婚嫁禮儀向大家介紹一下，以作為大家的參考。一.說媒“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。在傳統(tǒng)的婚姻中，男女雙方必須經(jīng)過媒人的說合才能喜結(jié)連理。媒人可以主動的攬活，為男女雙方牽線搭橋，也可以是受人之托，成人之美。還有一句話就是“父母之命，媒妁之言”，說的就是這個道理。二、批八字與推生肖古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然后便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱“夾吾夾”。如果女命克夫或與兒子的八字相沖，兩家便不能結(jié)成姻親了。也可以將寫有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日內(nèi)，如家中平安無事，男女雙方能成為親家。

關(guān)于推生肖，民間有許多俗謠相合的有：青兔黃狗古來有紅馬黃羊壽命長黑鼠黃牛兩興旺青牛黑豬喜洋洋龍雞更久長蛇盤兔，必定富等等。不相合的有：白馬怕青牛羊鼠一擔(dān)挑蛇虎如刀挫龍兔怕交流金雞怕玉犬豬猴不到頭等等。三、定聘定及定議，聘又稱小聘，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的定婚禮。定聘時必須用一種大帖，故鄉(xiāng)人稱定定日為回大帖或者是壓大帖。帖之外又有聘書，俗稱婚書。聘書一般都由男家備辦。定聘之前一切禮金都已定列成禮單。男家只納禮金的一小半，俗稱上半禮。定聘時也可以以金戒指為定聘禮的。定聘的那一天男女兩家皆設(shè)宴席，宴請親朋好友，參加者只湊熱鬧，并不送禮。四、送禮送禮大約在婚娶前二十日或一兩個月內(nèi)進(jìn)行，送禮最重要的是送禮金。由于定聘時已拿上半禮，這時全部納完俗稱下半禮。其他的禮物列成禮單，夾在禮書之內(nèi)。禮單上面必須有布帛、綢緞、紗羅之類，這些布料是為新婚縫制衣服的。女家也要回些禮物，繕好禮書交來人帶回。送禮之后，距婚期已經(jīng)不是太遠(yuǎn)了。五、迎親迎娶的當(dāng)日，男家鳴炮奏樂，發(fā)轎迎親。媒人先導(dǎo)，接著新郎、伴娘、花轎、樂隊、盒隊，浩浩蕩蕩、魚貫而至?；ㄞI一到，女家奏樂鳴炮相迎。迎親的隊伍進(jìn)入女家堂屋后，花轎落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引導(dǎo)下向新娘的祖宗排位和長輩們行過禮后，伴娘就挽著新娘上花轎了。上轎時，新娘一般要“哭嫁”，表示對父母的依戀。娶親的歸路，必須走另一條路，也叫不走回頭路。六、拜堂迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現(xiàn)。拜堂意識程序如下：引贊：新郎佇立于轎前。通贊：啟轎，新人起。引贊：新郎搭躬（拱手延請新娘）引贊：新郎新娘直花堂前。引贊：新郎新娘就位。通贊：新郎新娘進(jìn)香。引贊：跪，獻(xiàn)香。通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，然后就是電視劇里面常見的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最后才進(jìn)洞房。七、鬧洞房鬧洞房主要是由于古代婚姻都是父母親包辦的婚姻，男女雙方在結(jié)婚前都沒有任何的接觸，有的連個面都沒有見過，更談不上了解和熟悉了。現(xiàn)在一下子成為了夫妻，肯定十分的陌生，有了這么一個鬧洞房的過程，就可以改變那種出現(xiàn)冷漠的氣氛，使新人盡可能的減少生澀之感，盡快地使小夫妻進(jìn)入親熱的狀態(tài)。所以至今，民間還流傳著越鬧越喜，不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)以及新婚三日無大小的說法。鬧房篇中國有鬧洞房的風(fēng)俗。在過去，由于很多新人們婚前都不太熟悉甚至不相識，新婚之夜要他們生活在同一空間，心理上可能會感不自在。鬧洞房，無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的“窗戶紙”。而在今天，鬧洞房主要是向新人們表示祝福之意。游戲之一、夾彈子準(zhǔn)備一盤玻璃彈子，讓新郎新娘各執(zhí)一支筷子，兩人一齊將彈子夾出。游戲之二、對詩比賽若新郎新娘是喜愛文學(xué)的，那么請他們來一次對詩擂臺賽。先由新郎吟詩一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一個字與上一句相同，如此反復(fù)，接不下來者判負(fù)，負(fù)者表演節(jié)目。游戲之三、夫妻識字這個“識字”是讓新郎著一個“字”（或一個短語），然后請新郎做各種動作（不準(zhǔn)說話，不準(zhǔn)用手描筆劃）給新娘看，要使新娘能“識”這個字。選“字”的時候，挑那些與新婚氣氛相吻合的內(nèi)容，例如：“愛”、“戀”、“夫妻”等等。游戲之四、說昵稱新郎新娘分別想十個昵稱去稱呼對方，什么心肝啊，寶貝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果來賓不滿意，則可要求再說。回門篇按照我國婚俗習(xí)慣，結(jié)婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節(jié)。新娘家老人心里非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準(zhǔn)備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件?；亻T一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應(yīng)參加婚禮那樣認(rèn)真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象?；氐侥锛?，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應(yīng)改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸、媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應(yīng)表現(xiàn)出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。飯后，不要急于回家，應(yīng)再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然后再告辭回家。并應(yīng)主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀請親友、鄰里。呼呼，終于完了。但是要記得年后，還要去親戚家認(rèn)親，這樣，也就圓滿了。清代的婚俗1、拴婚

所謂拴婚是本人的婚姻并不由本人來決定，而是由別人來決定。這里的別人不是傳統(tǒng)意義上“父母之命，媒妁之言”，對于滿族人來講，因為八旗組織的存在，因此八旗子弟的婚姻必須經(jīng)由八旗管理部門的審批，這個滿族延續(xù)300年的傳統(tǒng)就是拴婚。

2、收繼婚

所謂收繼婚，就是我們所熟悉的“父死妻其母，兄死妻其嫂”。對“父死妻其母，兄死妻其嫂”“其母”不是兒子的親生母親，而且多為年紀(jì)要比自己還小的后母。但皇太極在則天聰五年（1631年）曾頒布諭旨，對收繼婚永行禁止。原因是受到中原漢族文化中家族倫理觀念的影響。

3、門當(dāng)戶對

門當(dāng)戶對似乎是封建社會或者階級社會的一項附帶產(chǎn)品，滿族社會也不例外。這主要集中在貴族階層。從清初到清末這種嚴(yán)格的等級觀念牢不可破。八旗貴族只能在其間或者在官員子女中相互選擇，對于諸申（自由民）、阿哈（奴隸）及一般“老百姓”則不予考慮。

4、指腹為婚

5、相看

相看就已不只是滿族婚嫁習(xí)俗的歷史特征，而是一直延續(xù)下來的。所謂相看，又稱看門戶，就是指男方家的主事婦人到女方家去看看姑娘，女方家的主事婦人再到男方家去看看小伙子。如果雙方都同意，男方家則要留女方家來相看的婦人吃頓飯。這樣就算雙方都同意，婚事就可以定下了。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著西方近代社會文化的輸入，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程加快，人們可以自由、普遍地參與到各種社會公共活動中來，人與人之間關(guān)系的社會化日益加強(qiáng)，這就為傳統(tǒng)婚姻制度的變革提供了客觀的社會環(huán)境。一些青年在接觸到新觀念、新思想后，開始沖破舊思想的束縛，爭取婚姻自主。所有這些，都促進(jìn)了民國時期婚姻制度的變遷。近代婚姻制度的變遷

19世紀(jì)末，早期維新派知識分子就已經(jīng)開始對扼殺個性自由的傳統(tǒng)婚姻制度進(jìn)行批判。梁啟超以《新民叢報》為陣地，撰寫了《禁早婚議》等文章，猛烈抨擊封建婚姻制度。譚嗣同在批判封建婚姻制度的同時，還以自己的婚姻生活踐行了一夫一妻制的原則。

梁啟超與《新民叢報》

對舊式婚俗的揭露和批判，是民國時期婚姻制度變革的一項主要內(nèi)容。

進(jìn)步人士對舊式婚俗的批判，主要集中在三個方面：一是揭露包辦、買賣和強(qiáng)迫婚姻制度，指出舊式婚姻有“六大通病”，即男女不想見、父母?；椤⒃缙冈缁?、繁文縟節(jié)等；二是批判早聘早婚惡俗，把早婚的害處歸納為損精神、傷身體、荒學(xué)問、敗道德、害國計、弱種族；三是抨擊所謂貞烈、出妻與一夫多妻制。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會受西方近代文明的影響日益加深，很多傳統(tǒng)的社會習(xí)俗、生活方式、思想觀念發(fā)生了變化，在婚姻禮俗方面就體現(xiàn)為一種新的結(jié)婚禮儀，即當(dāng)時稱為“文明結(jié)婚”的西式婚禮出現(xiàn)了。近代的新式婚禮文明結(jié)婚傳入中國后，由于其簡單而文明、浪漫溫馨、省錢省時的特點，隨即受到社會各界的歡迎，報刊有關(guān)文明結(jié)婚的報道日益增多。當(dāng)時文明結(jié)婚的婚禮合影

在西式婚禮盛行的時期，一些名人的婚禮特別引人注目，他們的婚禮經(jīng)過報刊輿論的宣傳和人們的傳談，擴(kuò)大了西式婚禮的影響，大大促進(jìn)了新式婚俗的革新和改進(jìn)。民國時期的名人婚禮章太炎、湯國梨的婚禮蔣介石、宋美齡的婚禮梁思成與林徽因吳文藻與冰心

民國時期，結(jié)婚證書沒有一個全國統(tǒng)一的樣式標(biāo)準(zhǔn)，而是由各個地方政府根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕?、信仰等自行制定和頒發(fā)。雖然不同地方的結(jié)婚證書樣式不一樣，但只要蓋上政府的印章，就具有同樣的法律效力。當(dāng)時的結(jié)婚證書樣式眾多，而且各具特色，展現(xiàn)出不同地方的地域文化特點和當(dāng)?shù)厝藗兊膶ι畹拿篮迷竿?/p>

“蝶”與“耋”同音，泛指高壽之意，蝴蝶寓指新人“天長地久”。中華民國二十年

結(jié)婚證上用彩帶和采結(jié)組成圖案，取新人“永結(jié)同心”之意。（中華民國二十三年）

這是一張手繪結(jié)婚證，證上的萬年青圖案寓意“萬年長青”、“萬事如意”。（中華民國二十六年）以白頭翁與牡丹花構(gòu)圖，是白頭富貴之意。（中華民國二十七年）

圖案上雙鹿在仰視雙蝠，寓意新婚夫婦白頭到老，幸福美滿。（中華民國三十三年）

“天使”，寓意天賜（天使的諧音）良緣，家庭幸福，早生貴子。（民國三十八年）孔雀開屏寓意吉祥太平。

中華民國三十八年現(xiàn)代婚嫁習(xí)俗

隨著80、90后們加入結(jié)婚大軍，新人們越來越追求個性的婚禮，那些婚禮習(xí)俗早已經(jīng)隨著時代的進(jìn)步不斷推陳出新，越來越符合當(dāng)下的社會風(fēng)俗。所以看看現(xiàn)在這個時尚的年代都有哪些婚俗習(xí)慣吧！1、送禮：按一般習(xí)俗，參加婚宴都要準(zhǔn)備一份小小的賀禮，用紅紙或?qū)ｉT印制的雙喜字封包，里面放進(jìn)適當(dāng)?shù)馁R禮金，禮金數(shù)目根據(jù)客人的經(jīng)濟(jì)情況和與新郎、新娘關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏而定，但最好要取雙數(shù)，含六為“祿”，八為“發(fā)”，百為“白頭偕老”的意思。2、入席：參加婚禮要按照主人或主持人的引導(dǎo)就座，如果沒有人引導(dǎo)，可以和熟悉的親友坐在一起，但應(yīng)注意不要主動坐到“新人桌”或“父母桌”。席間取菜、吃食要講究禮貌。3、敬酒：新郎、新娘到各席敬酒致謝時，大家起立舉杯，和新人先輕輕碰杯，再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要東拉西扯，要把新人在每桌敬酒的時間控制在3分鐘內(nèi)，以讓他們圓滿結(jié)束宴會，早入洞房。同時，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要節(jié)制飲酒，以免醉后狂言失禮。4、撒紙屑：結(jié)婚典禮上，人們歡笑著把五彩的紙屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前來道賀的客人們。這種風(fēng)俗起源于意大利。中古時代，意大利凡參加婚禮的人，要向新人撒一把五彩繽紛而細(xì)小的糖果，祝福新人過著甜蜜的生活。到了19世紀(jì)，人們把撒糖果改為撒彩色紙屑。5、食湯圓：新娘在結(jié)婚出發(fā)前，要與父母兄弟及閨中女友一起吃湯圓，表示離別，母親喂女兒湯圓，新娘哭。6、討喜：新郎與女方家人見面后，應(yīng)持捧花給房中待嫁新娘。此時，新娘之女友要故意攔住新郎，可是條件要新郎答應(yīng)，通常都以紅包禮成交。7、拜別：新娘應(yīng)叩別父母道別，而新郎僅鞠躬行禮即可。8、出門：新娘應(yīng)由一位福份高的女性長輩持竹匾或黑傘護(hù)其走至禮車，因為新娘頭頂不能見陽光，另一方希望像這位女性長輩一樣，過著幸福美滿的生活。(注：準(zhǔn)備竹匾，并在上面貼上喜字)9、禮車：竹匾可置于禮車后蓋。10、敬扇：新娘上禮車前，由一名吉祥的小男孩持扇給新娘(置于茶盤上)新娘則回贈紅包答謝。(注：準(zhǔn)備一把扎有兩個小紅包的扇子)11、不說再見：當(dāng)所有人離開女方家門時，決不可向女方家人說再見。12、擲扇：禮車啟動后，新娘應(yīng)將扇子擲到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家，小男孩將扇子撿起后交給女方家人，女方家人回贈紅包答謝。13、燃炮：禮車離開女方家燃放鞭炮。14、摸桔子：禮車至男方家，由一位拿著兩個桔子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下桔子，然后贈紅包答謝。15、牽新娘：新娘下車時，應(yīng)由男方一位有福氣之長輩持竹匾頂在新娘頭上，并扶持新娘進(jìn)入大廳。16、忌踩門檻：要跨過門檻17、過火盆，踩瓦片：新娘進(jìn)入大廳后，要跨過火盆，并踩碎瓦片。18、進(jìn)洞房：新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人從此一心并求日后生男。不準(zhǔn)有任何男人進(jìn)入洞房。(進(jìn)洞房要選訂時辰)19、忌坐新床：婚禮當(dāng)天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到頭病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找個未成年的男童，和新郎一起睡在床上。西式婚禮習(xí)俗婚前開單身party婚禮穿白婚紗，戴白頭紗，圣潔免受惡魔戴藍(lán)色的發(fā)卡婚禮誓言過后拋捧花一、婚禮儀式

證婚人（牧師、神父或主持婚禮的長輩）走到婚禮臺的正中位置，面對賓客站定下來。新郎與主伴郎走到證婚人的左手邊（即賓客的右邊），面對賓客站好。其他伴郎、伴娘、花童、戒童一對對并肩走入，來賓們站起來迎接。男女儐相分開兩隊，在婚禮臺兩側(cè)呈八字形向外依次站好，女儐相們站在左邊，男儐相們站在右邊?；ㄍ驹谥靼槟锏暮竺妫渫驹谥靼槔傻暮竺?。

婚禮進(jìn)行曲奏響，新娘手捧鮮花，挽著父親的手入場。在新教的婚禮上，新娘的父親與女兒站在一起，牧師站在新人面前一兩步的距離，詢問：“是誰嫁出這位女子？”他的父親把女兒的右手放在牧師的手上說：“是她的母親和我?！比缓蟾赣H退到臺階下面前排左邊的座位跟前，坐在自己妻子的旁邊。牧師用右手舉起新娘的手，再用左手舉起新郎的手，并且非常莊重地將新娘的手放在新郎的手上。如果新娘既沒有父親，近親中又沒有男性長輩，她可以獨自走上圣壇。當(dāng)牧師問“是誰嫁出這位女子”的時候，她的母親就從前排左邊的座位上站起來回答說：“是我。”新娘的母親無需向父親那樣，站在女兒的旁邊，也無需把女兒的手放到牧師手上。

在天主教的婚禮上，無需在神父面前舉行嫁女兒的儀式。當(dāng)新娘走近圣壇時，新郎應(yīng)上前迎接，并讓新娘站在他的左邊。此時，新娘的父親收回自己的胳膊，新娘把右手伸給新郎，挎在他的左臂上。也可以手拉手或者肩并肩地站著，面向圣壇。

證婚人詢問新郎新娘“是否愿意接受對方成為你的丈夫/妻子”，新人互相說完“我愿意”之后，宣讀結(jié)婚誓言來表達(dá)他們相親相愛、忠貞不渝的決心。接下來新人互相交換戒指，并說道：“這枚戒指象征我們兩人的結(jié)合?！边@時候，證婚人宣布新人的結(jié)合生效，并示意新郎親吻新娘。之后證婚人示意新人轉(zhuǎn)向賓客，并宣讀：“女士們先生們，我榮幸地向你們介紹XX先生和夫人?！毙氯嗽谌藗兊钠鹆⒐恼浦校匦伦哌^婚禮甬道，走出婚禮會場。

二、西式婚宴

婚宴開始前，新人還未入場之際，通常有一段雞尾酒時間。

在新人及全體來賓到達(dá)婚宴地點的時候，以新郎新娘、儐相和新人家長組成迎賓隊列。新娘的母親站在隊首．她向賓客們問候．并把他們介紹給新郎的母親。新郎的母親站在她后面，接著是新娘和新郎，新娘站在新郎的右邊。主伴娘跟在后面，最后是伴娘們。

當(dāng)所有來賓入座后，主持人宣布新人及家長入場，并依次介紹入場者的姓名和身份。順序如下：新娘父母、新郎父母、伴娘和伴郎、主伴郎和主伴娘、最后新婚夫婦入場，全場來賓起立鼓掌。

新娘和新郎坐在餐桌的中間，面向大家．他們的對面不坐人，以便使賓客們都能看見新人，新娘坐在新郎的右邊。伴郎坐在新娘的右邊，伴娘坐在新郎的左邊。

在有席位的婚宴上，人們一入座，就應(yīng)上第一道菜。在吃完餐末甜點和水果后才跳舞。如果在下午的婚禮后立即舉行招待會，使晚宴向后推延，就應(yīng)在晚宴前請大家跳舞。如果是自助餐形式的招待會．新郎和新娘在恢復(fù)了迎賓疲勞之后，就應(yīng)開始跳舞。

在新娘新郎跳第一支舞時．所有的賓客都應(yīng)觀看、喝彩。新娘的第二個舞伴是她的公公，然后是她的父親。同時，新郎要請他的岳母跳舞，然后請自己的母親跳舞。接著是新娘的父親邀請新郎的母親跳舞。當(dāng)新郎開始與伴娘們一起跳舞時．客人們也開始找舞伴跳舞。當(dāng)然，所有的男賓們都應(yīng)設(shè)法請新娘跳舞。

宴會接近尾聲時，新娘請來賓中的未婚女士集中在樓梯下面或其他適合的地方，新娘在走下一半樓梯時，將花束扔給她們，搶到花束的女孩被認(rèn)為是下一個結(jié)婚的姑娘。為了表示沒有偏袒，新娘在扔花時，要背轉(zhuǎn)身，從肩頭往后扔。

如果是正餐，上甜品時新郎新娘要一起切開婚禮蛋糕；如果是自助餐，在宴會即將結(jié)束時候切。

新娘在母親和伴娘的陪同下回房間換旅行裝。新郎也在伴郎的陪同下來到預(yù)先安排好的房間換裝。雙方的家人聚集在門口，歡送新婚夫婦啟程。新人在眾人的歡呼聲中上車離去，踏上蜜月旅程。丹麥婚禮：秘密進(jìn)行

籌辦婚姻會好幾天，可卻是秘密進(jìn)行的，因為公開籌辦會觸怒“鬼怪”或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結(jié)束的時候,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然后酒壇被打得粉碎。在場的適婚女子會把碎片撿起來，撿到最大的碎片的女子注定會第一個結(jié)婚，而撿到最