王績(jī)《野望》全詩(shī)翻譯與賞析（合集9篇）

第34頁(yè)共34頁(yè)王績(jī)《野望》全詩(shī)翻譯與賞析〔合集9篇〕篇1：王績(jī)《野望》全詩(shī)翻譯與賞析王績(jī)《野望》全詩(shī)翻譯與賞析野望王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依！樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！咀⑨尅竣艝|皋〔gāo〕：詩(shī)人隱居的地方。薄暮：黃昏。薄，迫近。⑵徙倚〔xǐyǐ〕：彷徨，來(lái)回地走。依：歸依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日。⑸犢〔dú〕：小牛，這里指牛群。⑹禽：鳥(niǎo)獸，這里指獵物。⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。翻譯：黃昏時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我彷徨不定不知該歸依何方，層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！【評(píng)析】此詩(shī)寫(xiě)山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩(shī)覆蓋著淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫(xiě)薄暮中的秋野靜景，互文見(jiàn)義，山山、樹(shù)樹(shù)，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。頸聯(lián)寫(xiě)秋野動(dòng)景，于山山、樹(shù)樹(shù)，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫(huà)面。這畫(huà)面，在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見(jiàn)。這些牧人、獵人，假如是老相識(shí)，可以與他們“言笑無(wú)厭時(shí)”〔陶潛《移居》〕，該多好！然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無(wú)相識(shí)”，只能長(zhǎng)歌以抒苦悶。王績(jī)追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣可以從田園生活中得到慰籍，故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情。此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習(xí)，卻開(kāi)展了南齊永明以來(lái)逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對(duì)近體詩(shī)的形式頗有影響。賞析：《野望》是隋末唐初詩(shī)人王績(jī)的作品。此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完好的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情；頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山，一派安詳寧?kù)o；頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)展動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜；尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的風(fēng)光描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷?！皷|皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺亍|皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔轻葆宓囊馑??！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的'好處?？墒?，假如沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，突然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好似渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，突然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種根本章法。篇2：《野望》王績(jī)唐詩(shī)全詩(shī)賞析《野望》王績(jī)唐詩(shī)全詩(shī)賞析《野望》是隋末唐初詩(shī)人王績(jī)的作品。此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完好的五言律詩(shī)。野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！咀⑨尅竣艝|皋(gāo)：山西省河津縣的東皋村，詩(shī)人隱居的地方。薄暮：黃昏，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。薄，迫近。《楚辭·天問(wèn)》：“薄暮雷電，歸何憂(yōu)?厥嚴(yán)不奉，帝何求?”⑵徙倚(xǐyǐ)：彷徨，彷徨?！冻o·遠(yuǎn)游》：“步徙倚而遙思兮，怊惝恍而乖懷?！币溃簹w依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日的余光。晉陸機(jī)《擬東城一何高》詩(shī)：“三閭結(jié)飛轡，大耋嗟落暉?！雹蔂?dú)：小牛，這里指牛群。⑹禽：鳥(niǎo)獸，這里指獵物。⑺相顧：相視;互看。南朝梁劉協(xié)《文心雕龍·知音》：“乃稱(chēng)史遷著書(shū)，咨東方朔，于是桓譚之徒，相顧?quán)托?。”⑻采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲?！庇帧对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故;不遑啟居，獫狁之故。”此處暗用二詩(shī)的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶?！景自?huà)譯文】黃昏時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我彷徨不定不知該歸依何方，層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!【創(chuàng)作背景】王績(jī)?nèi)胩坪笠悦貢?shū)省正字待詔門(mén)下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂(lè)丞，旋又告歸。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋(在今山西河津)之時(shí)?！举p析】這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的風(fēng)光描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是彷徨的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩(shī)的'人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒?，假如沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，突然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好似渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，突然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種根本章法。篇3：王績(jī)《野望》賞析王績(jī)《野望》賞析【野望唐王績(jī)】原文東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。注釋?zhuān)孩贃|皋〔gāo〕：詩(shī)人隱居的地方。②徙倚：彷徨。依：歸依。③犢〔dú)：小牛。④懷采薇：用伯夷、叔齊隱于首陽(yáng)山采薇而食的典故，表達(dá)避世隱身之意。薇，是一種植物⑤落暉：落日。⑥薄暮：黃昏。譯文黃昏時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我彷徨不定不知該歸依何方，層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！賞析《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的風(fēng)光描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)仰郁的心情.“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔轻葆宓囊馑肌！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒?，假如沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，突然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好似渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，突然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈縉?、宋謫?wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種根本章法。點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)：王績(jī)《野望》作品取境開(kāi)闊，風(fēng)格清新，屬對(duì)工整，格律和諧，是唐初最早的`五言律詩(shī)之一。王堯衢曰：此詩(shī)風(fēng)格最清，宜取以壓卷。視此，那么律中起承轉(zhuǎn)合了然矣。(古唐詩(shī)合解)[編輯本段]【野望唐杜甫】原文西山①白雪三城②戍③，南浦④清江⑤萬(wàn)里橋⑥。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮⑦供多?、?，未有涓埃答圣朝?？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。譯文西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬(wàn)里橋，跨過(guò)泱泱的錦江。海內(nèi)連年戰(zhàn)亂，幾個(gè)兄弟消息阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無(wú)點(diǎn)滴功德，報(bào)答賢明的圣皇。我單獨(dú)地騎馬郊游，常常極目遠(yuǎn)望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。注釋1、西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。2、三城：指松〔今四川松潘縣〕、維〔故城在今四川理縣西〕、保〔故城在理縣新保關(guān)西北〕三州。3、戍：防守。三城為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時(shí)相進(jìn)犯，故駐軍守之。4、南浦：南郊外水邊地。5、清江：指錦江。6、萬(wàn)里橋：在成都城南。蜀漢費(fèi)叻夢(mèng)飾夤，臨行時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“萬(wàn)里之行，始于此橋?！边@兩句寫(xiě)望。7、遲暮：這時(shí)杜甫年五十。8、供多?。航唤o多病之身了。評(píng)析這首詩(shī)作于上元二年〔761〕成都草堂。詩(shī)以“野望”為題，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、思念諸弟的自我寫(xiě)照。首兩句寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江?！拔魃健痹诔啥嘉鳎鞣褰K年積雪，因此以“白雪”形容?！叭恰?，松、維、保三州，〔在今四川松潘、理縣一帶〕，此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬(wàn)里橋，在成都城南。中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)家國(guó)和個(gè)人的感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出思念諸弟，自傷流落的情思?！帮L(fēng)塵”指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人思念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧?！肮?，付托?！颁赴！?，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫奉獻(xiàn)，報(bào)“答圣朝”，是很感慚愧的。杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶然將詩(shī)人的家國(guó)之憂(yōu)，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂(yōu)慮?！叭耸隆?，人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂(yōu)。這是結(jié)句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”?！澳掀智褰f(wàn)里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出成亂的感慨，由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂(yōu)念產(chǎn)生的原因。杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，本來(lái)為了排遣郁悶。但愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、思念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓?！蔽础按稹北Ю?。此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)構(gòu)造上，頗有控縱自如之妙。篇4：王績(jī)《野望》的賞析王績(jī)《野望》的賞析野望朝代：唐代王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。譯文黃昏時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我彷徨不定不知該歸依何方，層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!注釋⑴東皋(gāo)：詩(shī)人隱居的地方。薄暮：黃昏。薄，迫近。⑵徙倚(xǐyǐ)：彷徨，來(lái)回地走。依：歸依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日。⑸犢(dú)：小牛，這里指牛群。⑹禽：鳥(niǎo)獸，這里指獵物。⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。賞析這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的風(fēng)光描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷?！皷|皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔轻葆宓囊馑肌！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒牵偃缪刂?shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，突然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好似渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，突然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種根本章法。鑒賞這是一首描寫(xiě)秋天山野景致的五言律詩(shī)。詩(shī)風(fēng)疏樸自然，于平淡中表現(xiàn)出詩(shī)人“相顧無(wú)相識(shí)”的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來(lái)綺靡浮艷的文學(xué)風(fēng)習(xí)大異其趣。全詩(shī)洗盡鉛華，為唐初詩(shī)苑吹進(jìn)一股清新的氣息，是王績(jī)的'代表作之一。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”首二句以抒寫(xiě)情性為主?！皷|皋”，泛指王績(jī)家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)附近的水邊高地，借用陶淵明(歸去來(lái)辭)“登東皋以舒嘯”的詩(shī)句，暗含詩(shī)人歸隱之后，嘗耕東皋之意，故而自號(hào)“東皋子”?！搬阋小?，是彷徨的意思?！坝我馈?，化用曹操《短歌行》“繞樹(shù)三匝，何枝可依”的詩(shī)句。這兩句詩(shī)以平平淡淡的表達(dá)，首先推出薄薄暮色之中，詩(shī)人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無(wú)依的愁緒涌上心頭，使之無(wú)法平靜下來(lái)，以此觀景自然會(huì)涂上一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫(xiě)景提供巧妙的鋪墊?！皹?shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”。這是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線(xiàn)條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹(shù)林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見(jiàn)落日的余暉，這是多么寧?kù)o、開(kāi)闊、美麗的畫(huà)面?？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是可以感覺(jué)到山野間秋林、落暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。接著，詩(shī)人的筆鋒又轉(zhuǎn)向動(dòng)的敘寫(xiě):“牧人驅(qū)犢返。獵馬帶禽歸。”著力刻劃視野所見(jiàn)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫(huà)面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣。句中的幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”、“返”、“帶”、“歸”。用得自然而精警。這種動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o，詩(shī)人于一靜一動(dòng)的描寫(xiě)之中，把山山樹(shù)樹(shù)、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫(huà)卷。光線(xiàn)與色彩的調(diào)和，遠(yuǎn)景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產(chǎn)生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中?？墒牵砼R其境的王績(jī)，他的感受遠(yuǎn)不能象田園詩(shī)人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然假設(shè)失、孤獨(dú)無(wú)依的情緒?！跋囝櫉o(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”。這最后兩句完全道出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和悵惘，既然在現(xiàn)實(shí)中找不到相知相識(shí)的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評(píng)曰:“讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己?！?(刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》)正深得本詩(shī)的主旨。本詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事。中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)以情寫(xiě)景、借景言情的層層深化描寫(xiě)，把詩(shī)人的孤寂彷徨之情與覆蓋四野的秋色暮景巧妙的聯(lián)結(jié)起來(lái)，給讀者帶來(lái)直覺(jué)的藝術(shù)觀感和美的愉悅。詩(shī)中所蘊(yùn)含的不盡之意，更使人們長(zhǎng)久地咀嚼、回味。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩(shī)及后代詩(shī)歌語(yǔ)言的創(chuàng)新開(kāi)拓先路。創(chuàng)作背景：王績(jī)?nèi)胩坪笠悦貢?shū)省正字待詔門(mén)下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂(lè)丞，旋又告歸。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋(在今山西河津)之時(shí)。篇5：《新晴野望》全詩(shī)翻譯賞析《新晴野望》全詩(shī)翻譯賞析《新晴野望》王維新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。參考譯文雨后新晴的原野格外開(kāi)闊空曠，極目遠(yuǎn)望不見(jiàn)半點(diǎn)霧氣塵埃。外城的門(mén)樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹(shù)連接著溪流的入河口。銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光使得田野外面特別亮堂，青翠的山峰突兀出如今山脊背后。正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒(méi)有悠閑的人，農(nóng)民們一家一家全都在田畝間繁忙著呢。賞析《新晴野望》是唐代大詩(shī)人王維的作品。全詩(shī)描繪初夏時(shí)節(jié)，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的田園風(fēng)光，農(nóng)民抓緊了雨過(guò)天晴的有利時(shí)機(jī)而突擊耕種的情形。使新晴景象與農(nóng)民勞作融為一體，構(gòu)成一幅風(fēng)光優(yōu)美且又充滿(mǎn)生活氣息的畫(huà)卷。表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)自然、眷戀田園的情懷。詩(shī)中描寫(xiě)初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的風(fēng)光和農(nóng)耕活動(dòng)，抒寫(xiě)了詩(shī)人愛(ài)自然、愛(ài)田園、愛(ài)生活的思想感情。詩(shī)的語(yǔ)言秀麗，情調(diào)明朗安康，意境清新，明凈、開(kāi)闊，宛假設(shè)一幅優(yōu)美迷人的水彩風(fēng)風(fēng)光。表現(xiàn)了王維高度的寫(xiě)景藝術(shù)才能。一般地說(shuō)，刻畫(huà)自然風(fēng)光并不難，難的是用極精煉的文字，描繪出特定的時(shí)間、空間和特定的季節(jié)、氣候中的風(fēng)光。這必須有敏銳的觀察力和想象力，并擅長(zhǎng)抓住景物的主要特征，突出自己最鮮明的印象和感受。這首詩(shī)就是王維的一次成功的藝術(shù)理論。全詩(shī)寫(xiě)景，緊緊扣住初夏農(nóng)村雨后新睛的特征。首聯(lián)的“原野曠”和“無(wú)氛垢”六個(gè)字，便展現(xiàn)出經(jīng)過(guò)雨水沖洗，空氣特別清新明凈，沒(méi)有絲毫塵埃，原野顯得格外空曠開(kāi)闊。由于抓準(zhǔn)了環(huán)境特征，不假雕繪地真切地再現(xiàn)出來(lái)，一下子就把讀者引進(jìn)雨后新晴的原野上去，同詩(shī)人一起極目遠(yuǎn)眺，一道呼吸新穎的、潮潤(rùn)的空氣。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人縱目四望鄉(xiāng)村周?chē)倪h(yuǎn)近風(fēng)光：遠(yuǎn)處，遙見(jiàn)外城的門(mén)樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看到村邊的綠樹(shù)緊連著溪流的入河口。由總寫(xiě)原野的新晴、開(kāi)闊，到寫(xiě)鄉(xiāng)村周?chē)L(fēng)光，過(guò)渡自然。正因?yàn)榭諝飧蓛?，增大了“望”中的透明度和深遠(yuǎn)度，才有可能如此明晰地看到郭門(mén)、渡頭、村樹(shù)、溪口。所以這一聯(lián)所寫(xiě)風(fēng)光，仍是雨后新晴之景。頸聯(lián)最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀光；近山背后，一座座青翠的`峰巒突兀而出。上句的“白”字和“明”字，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出雨后水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時(shí)顯得亮堂奪目；下旬的“碧”字和“出”字，也非常逼真地描繪了雨洗遠(yuǎn)山，格外碧綠，雨后空氣清新，山背峰巒得以疊現(xiàn)。這兩個(gè)意象畫(huà)面。都緊扣著雨后新晴的特點(diǎn)，因此生動(dòng)、詳細(xì)、逼真，在總體的靜態(tài)中富于動(dòng)感，清幽明麗，活力勃勃，決非泛泛寫(xiě)景。尾聯(lián)“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝"雖然只是虛點(diǎn)一筆，卻給原野平添了無(wú)限生意，使人感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的熱烈歡快氣氛，呼吸到農(nóng)村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩(shī)的生活內(nèi)容，又因動(dòng)靜映襯而使這幅詩(shī)中畫(huà)整個(gè)活起來(lái)了。尾聯(lián)寫(xiě)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫(xiě)的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫(huà)面平添無(wú)限活力，動(dòng)靜結(jié)合，使整幅畫(huà)面活了起來(lái)。篇6：杜甫《野望》的全詩(shī)翻譯賞析杜甫《野望》的全詩(shī)翻譯賞析西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天崖涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條?！驹~語(yǔ)解釋】遲暮：年老，此時(shí)杜甫五十歲。人事：世事。⑴西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。三城：指松〔今四川松潘縣〕、維〔故城在今四川理縣西〕、保〔故城在理縣新保關(guān)西北〕三州。戍：防守。三城為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時(shí)相進(jìn)犯，故駐軍守之。城：一作“奇”，一作“年”。⑵南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。萬(wàn)里橋：在成都城南。蜀漢費(fèi)祎訪問(wèn)吳國(guó)，臨行時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“萬(wàn)里之行，始于此橋?！边@兩句寫(xiě)望。⑶遲暮：這時(shí)杜甫年五十。供多?。航唤o多病之身了。⑷日：一作“自”。【譯文一】西山覆蓋著白雪，三城都有軍兵駐守，南浦錦江上橫跨著一座萬(wàn)里橋。國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)亂使各位兄弟相阻隔，天涯路途遙遠(yuǎn)，不覺(jué)孤獨(dú)地流下眼淚。年老沒(méi)有作為只能將晚年交給疾病，沒(méi)有點(diǎn)滴的功績(jī)報(bào)答圣朝。騎著馬在郊外極目遠(yuǎn)眺，不忍心看著世道一天天衰敗下去?！咀g文二】西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬(wàn)里橋，跨過(guò)泱泱的錦江。海內(nèi)連年戰(zhàn)亂，幾個(gè)兄弟消息阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無(wú)點(diǎn)滴功德，報(bào)答賢明的圣皇。我單獨(dú)地騎馬郊游，常常極目遠(yuǎn)望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。【賞析】杜甫的七律《野望》，前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因，全詩(shī)是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、思念諸弟的自我寫(xiě)照。五律《野望》，由望字著筆，因野望而生愁，國(guó)破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；遠(yuǎn)望安史在河北縱橫，加之遲暮多病，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，感慨無(wú)限。結(jié)句點(diǎn)題并與首句照應(yīng)。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，感情深沉。這首詩(shī)寫(xiě)景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人悠悠的愛(ài)國(guó)情。戰(zhàn)亂老病，兄弟離散，都使詩(shī)人憂(yōu)愁不已，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情自然流露出來(lái)。全詩(shī)深廣沉郁，意境悲壯。這首詩(shī)作于公元761年〔唐肅宗上元二年〕成都草堂。詩(shī)以“野望”為題，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、思念諸弟的自我寫(xiě)照。首兩句寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江?！拔魃健痹诔啥嘉鳎鞣褰K年積雪，因此以“白雪”形容?！叭恰?，松、維、保三州，〔在今四川松潘、理縣一帶〕，此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬(wàn)里橋，在成都城南。中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出思念諸弟，自傷流落的情思?！帮L(fēng)塵”指安史之亂導(dǎo)致的`連年戰(zhàn)火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人思念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧?！肮?，付托?！颁赴！?，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫奉獻(xiàn)，報(bào)答“圣朝”，是很感慚愧的。杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶然將詩(shī)人的家國(guó)之憂(yōu)，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂(yōu)慮?！叭耸隆?，人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂(yōu)。這是結(jié)句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”?！澳掀智褰f(wàn)里橋”是近望之景?！拔魃桨籽┤鞘?，是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出成亂的感慨，由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂(yōu)念產(chǎn)生的原因。杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，本來(lái)為了排遣郁悶。但愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、思念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓?！蔽础按稹北Ю?。此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)構(gòu)造上，頗有控縱自如之妙。篇7：野望,野望王績(jī),野望的意思,野望賞析野望,野望王績(jī),野望的意思,野望賞析-詩(shī)詞大全野望王績(jī)

朝代：唐

體裁：五律

東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。篇8：白居易《寒食野望吟》全詩(shī)翻譯賞析白居易《寒食野望吟》全詩(shī)翻譯賞析寒食野望吟唐白居易烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹原野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。寒食清明尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代非常盛行。白居易的《寒食野望吟》詩(shī)描寫(xiě)了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹原野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！睆倪@首詩(shī)中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓風(fēng)俗中寒食與清明是一回事。確實(shí)，每當(dāng)此時(shí)，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。清明掃墓之風(fēng)在唐代非常盛行，人們會(huì)在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)本來(lái)是兩個(gè)不同的.節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)展。開(kāi)元二十四年(736年)，唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動(dòng)編入“五禮”，使得清明掃墓活動(dòng)更加深化人心。唐代詩(shī)人白居易曾用一首《寒食野望吟》，描繪唐人思親情懷。詩(shī)人筆下的清明，原野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢(qián)紛飛，說(shuō)盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無(wú)聲。南京市作協(xié)蘇洪泉老人告訴記者，這首詩(shī)是白居易某年來(lái)溧水探親，看望時(shí)任溧水縣令的伯父白季康時(shí)所作，可見(jiàn)，這首詩(shī)與南京也有一定的關(guān)系呢。篇9：王勃《山中》全詩(shī)翻譯賞析王勃《山中》全詩(shī)翻譯賞析山中王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。注釋?zhuān)簻毫魷?。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行。況屬：何況是。高風(fēng)：秋風(fēng)，指高風(fēng)送秋的季節(jié)。長(zhǎng)江悲已滯,萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山紅葉飛。長(zhǎng)江好似已經(jīng)滯流，在為我不停地悲傷。萬(wàn)里遠(yuǎn)游之人，思念著早日回歸。更何況秋風(fēng)風(fēng)寒，黃葉在漫山飄飛。賞析：這是一首抒寫(xiě)旅愁歸思的詩(shī)，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。詩(shī)的前半首是一聯(lián)對(duì)句。詩(shī)人以“萬(wàn)里”對(duì)“長(zhǎng)江”，是從地理概念上寫(xiě)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;以“將歸”對(duì)“已滯”，是從時(shí)間概念上寫(xiě)客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，那么是用來(lái)點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩(shī)的后半首，即景點(diǎn)染，用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋風(fēng)光，進(jìn)一步襯托出這個(gè)“悲”和“念”的心情。首句“長(zhǎng)江悲已滯”，在字面上也許應(yīng)解釋為因長(zhǎng)期滯留在長(zhǎng)江邊而悲嘆?？梢詤⒆C的有他的《羈游餞別》詩(shī)中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但假如與下面“萬(wàn)里”句合看，可能詩(shī)人還想到長(zhǎng)江萬(wàn)里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩(shī)的題目是《山中》，也可能是詩(shī)人在山上望到長(zhǎng)江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來(lái)對(duì)照自己長(zhǎng)期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩(shī)相似的有杜甫《成都府》詩(shī)中的“大江東流去，游子日月長(zhǎng)”，以及謝朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長(zhǎng)江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩(shī)人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。次句“萬(wàn)里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋?zhuān)阂粸樗蛣e將歸之人;一為送別將盡之歲。至于這句詩(shī)里的“將歸”，假如從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩(shī)看，可以采前一解釋;假如從本詩(shī)后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)絡(luò)本句中的“念”字，那么以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說(shuō)，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩(shī)人自己。但另有一說(shuō)，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬(wàn)里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個(gè)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的例子。三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫(xiě)詩(shī)人在山中望見(jiàn)的實(shí)景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，這兩句所寫(xiě)之景是對(duì)一二兩句所寫(xiě)之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來(lái)襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比較詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。當(dāng)然，這個(gè)比較是假設(shè)即假設(shè)離的。同時(shí)，把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純風(fēng)光描寫(xiě)的句子安排在篇末，在寫(xiě)法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句需要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！边@首詩(shī)的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。詩(shī)歌在藝術(shù)上常常是抒情與寫(xiě)景兩相結(jié)合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“作詩(shī)本乎情、景?！澳嗽?shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)。”這首詩(shī)，前半抒情，后半寫(xiě)景。