王績《野望》全詩翻譯與賞析（合集9篇）

第34頁共34頁王績《野望》全詩翻譯與賞析〔合集9篇〕篇1：王績《野望》全詩翻譯與賞析王績《野望》全詩翻譯與賞析野望王績東皋薄暮望，徙倚欲何依！樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇?！咀⑨尅竣艝|皋〔gāo〕：詩人隱居的地方。薄暮：黃昏。薄，迫近。⑵徙倚〔xǐyǐ〕：彷徨，來回地走。依：歸依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日。⑸犢〔dú〕：小牛，這里指牛群。⑹禽：鳥獸，這里指獵物。⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。翻譯：黃昏時分站在東皋縱目遠望，我彷徨不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！【評析】此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩覆蓋著淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態(tài)，也依稀可見。這些牧人、獵人，假如是老相識，可以與他們“言笑無厭時”〔陶潛《移居》〕，該多好！然而井非如此，這就引出尾聯：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣可以從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻開展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。賞析：《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完好的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進展動態(tài)式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的風光描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷?！皷|皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是彷徨的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇?！闭f自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的'好處?？墒?，假如沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，突然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好似渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，突然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種根本章法。篇2：《野望》王績唐詩全詩賞析《野望》王績唐詩全詩賞析《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完好的五言律詩。野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇?！咀⑨尅竣艝|皋(gāo)：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。薄暮：黃昏，太陽快落山的時候。薄，迫近?！冻o·天問》：“薄暮雷電，歸何憂?厥嚴不奉，帝何求?”⑵徙倚(xǐyǐ)：彷徨，彷徨?！冻o·遠游》：“步徙倚而遙思兮，怊惝恍而乖懷?！币溃簹w依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日的余光。晉陸機《擬東城一何高》詩：“三閭結飛轡，大耋嗟落暉?！雹蔂?dú)：小牛，這里指牛群。⑹禽：鳥獸，這里指獵物。⑺相顧：相視;互看。南朝梁劉協(xié)《文心雕龍·知音》：“乃稱史遷著書，咨東方朔，于是桓譚之徒，相顧嗤笑。”⑻采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活?！对娊洝ふ倌稀げ菹x》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲?！庇帧对娊洝ば⊙拧げ赊薄酚校骸安赊辈赊?，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故;不遑啟居，獫狁之故。”此處暗用二詩的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。【白話譯文】黃昏時分站在東皋縱目遠望，我彷徨不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!【創(chuàng)作背景】王績入唐后以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩當作于詩人辭官隱居東皋(在今山西河津)之時?！举p析】這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的風光描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷?！皷|皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”?！搬阋小笔轻葆宓囊馑肌！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇?！闭f自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩的'人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，假如沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，突然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好似渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，突然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種根本章法。篇3：王績《野望》賞析王績《野望》賞析【野望唐王績】原文東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。注釋：①東皋〔gāo〕：詩人隱居的地方。②徙倚：彷徨。依：歸依。③犢〔dú)：小牛。④懷采薇：用伯夷、叔齊隱于首陽山采薇而食的典故，表達避世隱身之意。薇，是一種植物⑤落暉：落日。⑥薄暮：黃昏。譯文黃昏時分站在東皋縱目遠望，我彷徨不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！賞析《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩于蕭瑟怡靜的風光描寫中流露出孤獨仰郁的心情.“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺亍|皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”?！搬阋小笔轻葆宓囊馑??！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇?！闭f自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處?？墒牵偃缪刂姼枋返捻樞?，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，突然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好似渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，突然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈縉?、宋謫柺掷锫稍娝於ㄐ突?，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種根本章法。點評點評：王績《野望》作品取境開闊，風格清新，屬對工整，格律和諧，是唐初最早的`五言律詩之一。王堯衢曰：此詩風格最清，宜取以壓卷。視此，那么律中起承轉合了然矣。(古唐詩合解)[編輯本段]【野望唐杜甫】原文西山①白雪三城②戍③，南浦④清江⑤萬里橋⑥。海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮⑦供多?、?，未有涓埃答圣朝?？珩R出郊時極目，不堪人事日蕭條。譯文西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。海內連年戰(zhàn)亂，幾個兄弟消息阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的圣皇。我單獨地騎馬郊游，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。注釋1、西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。2、三城：指松〔今四川松潘縣〕、維〔故城在今四川理縣西〕、?！补食窃诶砜h新保關西北〕三州。3、戍：防守。三城為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時相進犯，故駐軍守之。4、南浦：南郊外水邊地。5、清江：指錦江。6、萬里橋：在成都城南。蜀漢費叻夢飾夤，臨行時曾對諸葛亮說：“萬里之行，始于此橋?！边@兩句寫望。7、遲暮：這時杜甫年五十。8、供多病：交給多病之身了。評析這首詩作于上元二年〔761〕成都草堂。詩以“野望”為題，是詩人躍馬出郊時感傷時局、思念諸弟的自我寫照。首兩句寫野望時所見西山和錦江?！拔魃健痹诔啥嘉?，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、維、保三州，〔在今四川松潘、理縣一帶〕，此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬里橋，在成都城南。中間四句是野望時觸發(fā)的有關家國和個人的感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出思念諸弟，自傷流落的情思。“風塵”指安史之亂導致的連年戰(zhàn)火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人思念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“圣朝”的內愧?！肮?，付托。“涓?！?，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫奉獻，報“答圣朝”，是很感慚愧的。杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由于連用對偶然將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。七八句最后點出“野望”的方式和深沉的憂慮?！叭耸隆保耸篱g的事。由于當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產生“日”轉“蕭條”的隱憂。這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“南浦清江萬里橋”是近望之景?！拔魃桨籽┤鞘?，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感慨，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，本來為了排遣郁悶。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、思念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓?！蔽础按稹北Ю?。此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術構造上，頗有控縱自如之妙。篇4：王績《野望》的賞析王績《野望》的賞析野望朝代：唐代王績東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。譯文黃昏時分站在東皋縱目遠望，我彷徨不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!注釋⑴東皋(gāo)：詩人隱居的地方。薄暮：黃昏。薄，迫近。⑵徙倚(xǐyǐ)：彷徨，來回地走。依：歸依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日。⑸犢(dú)：小牛，這里指牛群。⑹禽：鳥獸，這里指獵物。⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。賞析這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的風光描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”?！搬阋小笔轻葆宓囊馑??！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇?！闭f自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處?？墒?，假如沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，突然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好似渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，突然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種根本章法。鑒賞這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩。詩風疏樸自然，于平淡中表現出詩人“相顧無相識”的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來綺靡浮艷的文學風習大異其趣。全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的氣息，是王績的'代表作之一。“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！笔锥湟允銓懬樾詾橹??！皷|皋”，泛指王績家鄉(xiāng)絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明(歸去來辭)“登東皋以舒嘯”的詩句，暗含詩人歸隱之后，嘗耕東皋之意，故而自號“東皋子”?！搬阋小保轻葆宓囊馑??！坝我馈?，化用曹操《短歌行》“繞樹三匝，何枝可依”的詩句。這兩句詩以平平淡淡的表達，首先推出薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭，使之無法平靜下來，以此觀景自然會涂上一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。“樹樹皆秋色，山山唯落暉”。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面?？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是可以感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。接著，詩人的筆鋒又轉向動的敘寫:“牧人驅犢返。獵馬帶禽歸?！敝虅澮曇八娚揭胺艢w的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞“驅”、“返”、“帶”、“歸”。用得自然而精警。這種動態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人于一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中?？墒?，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然假設失、孤獨無依的情緒?！跋囝櫉o相識，長歌懷采薇”。這最后兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評曰:“讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己?！?(刪補唐詩選脈箋釋會通評林》)正深得本詩的主旨。本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與覆蓋四野的秋色暮景巧妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅。詩中所蘊含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩及后代詩歌語言的創(chuàng)新開拓先路。創(chuàng)作背景：王績入唐后以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩當作于詩人辭官隱居東皋(在今山西河津)之時。篇5：《新晴野望》全詩翻譯賞析《新晴野望》全詩翻譯賞析《新晴野望》王維新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。參考譯文雨后新晴的原野格外開闊空曠，極目遠望不見半點霧氣塵埃。外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。銀白色的河水閃動著粼粼波光使得田野外面特別亮堂，青翠的山峰突兀出如今山脊背后。正是農忙時節(jié)沒有悠閑的人，農民們一家一家全都在田畝間繁忙著呢。賞析《新晴野望》是唐代大詩人王維的作品。全詩描繪初夏時節(jié)，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的田園風光，農民抓緊了雨過天晴的有利時機而突擊耕種的情形。使新晴景象與農民勞作融為一體，構成一幅風光優(yōu)美且又充滿生活氣息的畫卷。表達了詩人熱愛自然、眷戀田園的情懷。詩中描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的風光和農耕活動，抒寫了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩的語言秀麗，情調明朗安康，意境清新，明凈、開闊，宛假設一幅優(yōu)美迷人的水彩風風光。表現了王維高度的寫景藝術才能。一般地說，刻畫自然風光并不難，難的是用極精煉的文字，描繪出特定的時間、空間和特定的季節(jié)、氣候中的風光。這必須有敏銳的觀察力和想象力，并擅長抓住景物的主要特征，突出自己最鮮明的印象和感受。這首詩就是王維的一次成功的藝術理論。全詩寫景，緊緊扣住初夏農村雨后新睛的特征。首聯的“原野曠”和“無氛垢”六個字，便展現出經過雨水沖洗，空氣特別清新明凈，沒有絲毫塵埃，原野顯得格外空曠開闊。由于抓準了環(huán)境特征，不假雕繪地真切地再現出來，一下子就把讀者引進雨后新晴的原野上去，同詩人一起極目遠眺，一道呼吸新穎的、潮潤的空氣。頷聯寫詩人縱目四望鄉(xiāng)村周圍的遠近風光：遠處，遙見外城的門樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。由總寫原野的新晴、開闊，到寫鄉(xiāng)村周圍風光，過渡自然。正因為空氣干凈，增大了“望”中的透明度和深遠度，才有可能如此明晰地看到郭門、渡頭、村樹、溪口。所以這一聯所寫風光，仍是雨后新晴之景。頸聯最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀光；近山背后，一座座青翠的`峰巒突兀而出。上句的“白”字和“明”字，非常準確地表現出雨后水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時顯得亮堂奪目；下旬的“碧”字和“出”字，也非常逼真地描繪了雨洗遠山，格外碧綠，雨后空氣清新，山背峰巒得以疊現。這兩個意象畫面。都緊扣著雨后新晴的特點，因此生動、詳細、逼真，在總體的靜態(tài)中富于動感，清幽明麗，活力勃勃，決非泛泛寫景。尾聯“農月無閑人，傾家事南畝"雖然只是虛點一筆，卻給原野平添了無限生意，使人感受到農忙勞動的熱烈歡快氣氛，呼吸到農村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩的生活內容，又因動靜映襯而使這幅詩中畫整個活起來了。尾聯寫了農忙時節(jié)，農人全家在農田里忙于耕作的景象。作者這樣寫的好處是：再一次突出表現“新晴”這一詩題，因為“新晴”人才能看到農人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫面平添無限活力，動靜結合，使整幅畫面活了起來。篇6：杜甫《野望》的全詩翻譯賞析杜甫《野望》的全詩翻譯賞析西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內風塵諸弟隔，天崖涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝?？珩R出郊時極目，不堪人事日蕭條?！驹~語解釋】遲暮：年老，此時杜甫五十歲。人事：世事。⑴西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。三城：指松〔今四川松潘縣〕、維〔故城在今四川理縣西〕、?！补食窃诶砜h新保關西北〕三州。戍：防守。三城為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時相進犯，故駐軍守之。城：一作“奇”，一作“年”。⑵南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。萬里橋：在成都城南。蜀漢費祎訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮說：“萬里之行，始于此橋?！边@兩句寫望。⑶遲暮：這時杜甫年五十。供多?。航唤o多病之身了。⑷日：一作“自”?！咀g文一】西山覆蓋著白雪，三城都有軍兵駐守，南浦錦江上橫跨著一座萬里橋。國內的戰(zhàn)亂使各位兄弟相阻隔，天涯路途遙遠，不覺孤獨地流下眼淚。年老沒有作為只能將晚年交給疾病，沒有點滴的功績報答圣朝。騎著馬在郊外極目遠眺，不忍心看著世道一天天衰敗下去。【譯文二】西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。海內連年戰(zhàn)亂，幾個兄弟消息阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的圣皇。我單獨地騎馬郊游，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象?！举p析】杜甫的七律《野望》，前三聯寫野望時思想感情的變化過程，尾聯才指出由外向到內向的原因，全詩是詩人躍馬出郊時感傷時局、思念諸弟的自我寫照。五律《野望》，由望字著筆，因野望而生愁，國破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；遠望安史在河北縱橫，加之遲暮多病，報國無門，感慨無限。結句點題并與首句照應。全詩語言凝練，感情深沉。這首詩寫景抒情，表現了詩人悠悠的愛國情。戰(zhàn)亂老病，兄弟離散，都使詩人憂愁不已，憂國憂民之情自然流露出來。全詩深廣沉郁，意境悲壯。這首詩作于公元761年〔唐肅宗上元二年〕成都草堂。詩以“野望”為題，是詩人躍馬出郊時感傷時局、思念諸弟的自我寫照。首兩句寫野望時所見西山和錦江?！拔魃健痹诔啥嘉?，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、維、保三州，〔在今四川松潘、理縣一帶〕，此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬里橋，在成都城南。中間四句是野望時觸發(fā)的有關國家和個人的感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出思念諸弟，自傷流落的情思?！帮L塵”指安史之亂導致的`連年戰(zhàn)火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人思念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“圣朝”的內愧。“供”，付托?！颁赴！?，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫奉獻，報答“圣朝”，是很感慚愧的。杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由于連用對偶然將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。七八句最后點出“野望”的方式和深沉的憂慮?！叭耸隆保耸篱g的事。由于當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產生“日”轉“蕭條”的隱憂。這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”?！澳掀智褰f里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感慨，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，本來為了排遣郁悶。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、思念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓埃”未“答”抱愧。此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術構造上，頗有控縱自如之妙。篇7：野望,野望王績,野望的意思,野望賞析野望,野望王績,野望的意思,野望賞析-詩詞大全野望王績

朝代：唐

體裁：五律

東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。篇8：白居易《寒食野望吟》全詩翻譯賞析白居易《寒食野望吟》全詩翻譯賞析寒食野望吟唐白居易烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹原野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代非常盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹原野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！睆倪@首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓風俗中寒食與清明是一回事。確實，每當此時，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。清明掃墓之風在唐代非常盛行，人們會在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠。其實清明節(jié)與寒食節(jié)本來是兩個不同的.節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內容，因為兩節(jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進展。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達詔令：將掃墓祭祀活動編入“五禮”，使得清明掃墓活動更加深化人心。唐代詩人白居易曾用一首《寒食野望吟》，描繪唐人思親情懷。詩人筆下的清明，原野蒼茫，古墓累累，凄風勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。南京市作協(xié)蘇洪泉老人告訴記者，這首詩是白居易某年來溧水探親，看望時任溧水縣令的伯父白季康時所作，可見，這首詩與南京也有一定的關系呢。篇9：王勃《山中》全詩翻譯賞析王勃《山中》全詩翻譯賞析山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。注釋：滯：留滯。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行。況屬：何況是。高風：秋風，指高風送秋的季節(jié)。長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風晚,山山紅葉飛。長江好似已經滯流，在為我不停地悲傷。萬里遠游之人，思念著早日回歸。更何況秋風風寒，黃葉在漫山飄飛。賞析：這是一首抒寫旅愁歸思的詩，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。詩的前半首是一聯對句。詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境;以“將歸”對“已滯”，是從時間概念上寫客旅久滯、思歸未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，那么是用來點出因上述境況而產生的感慨和意愿。詩的后半首，即景點染，用眼前“高風晚”、“黃葉飛”的深秋風光，進一步襯托出這個“悲”和“念”的心情。首句“長江悲已滯”，在字面上也許應解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆?？梢詤⒆C的有他的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但假如與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠而引起羈旅之悲。這首詩的題目是《山中》，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的“大江東流去，游子日月長”，以及謝朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關系，詩人自己可以有各種聯想，也任讀者作各種聯想。在一定范圍內，理解可以因人而異，即所謂“詩無達詁”。次句“萬里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人;一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，假如從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋;假如從本詩后半首的內容看，也可以取后一解釋。但聯絡本句中的“念”字，那么以解釋為思歸之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個“詩無達詁”的例子。三四兩句“況屬高風晚，山山黃葉飛”，寫詩人在山中望見的實景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩來說，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說是用來比較詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。當然，這個比較是假設即假設離的。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純風光描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結句需要放開，含有余不盡之意，以景結情最好?！边@首詩的結句就有宕出遠神、耐人尋味之妙。詩歌在藝術上常常是抒情與寫景兩相結合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景。……景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”這首詩，前半抒情，后半寫景。