教育知識與能力考點(diǎn)重點(diǎn)總結(jié)

教育基本知識孔子：有教無類、因材施教、啟發(fā)性教學(xué)、學(xué)習(xí)和行動相結(jié)合，因材施教不憤不啟，不悱不發(fā)；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孟子：行善論；先驗主義人性論墨子：躬行實(shí)踐；量力所能至唱而不和是不教也，智多而不教，功適息；淺者求淺，深者求深中國第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》，化民成俗，其必由學(xué)；建國君民，教學(xué)為先王充《論衡》，人性有善惡，教育可改變。朱熹：重視家庭教育和啟蒙教育黃宗羲：經(jīng)世致用陶行知：生活及教育，社會即學(xué)校陳鶴琴：幼兒教育事業(yè)開拓者德國赫爾巴特：《普通教育學(xué)》是規(guī)范教育建立的標(biāo)志。傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，教師中心、教材中心、課堂中心的代表人物。美國杜威：《民本主義與教育》。現(xiàn)代教育代表，主張在做中學(xué)，兒童教育中心地位蘇聯(lián)凱洛夫：《教育學(xué)》，主張馬克思主義教育洛克：《教育漫話》，白板說昆體良：《演說術(shù)原理》古代西方第一部教育方法論著布魯納：《教育過程》解構(gòu)主義課程論的創(chuàng)始人古代西方教育思想萌芽1，蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)，啟發(fā)式教學(xué)2，柏拉圖：“寓學(xué)習(xí)于游戲”最早倡導(dǎo)者3，亞里士多德：首次提出“教育遵循自然”原則4，昆體良：提出“理論、模仿、練習(xí)”三階段創(chuàng)立階段的教育思想5，夸美紐斯：“教育學(xué)之父”，《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，提出教育要遵循人自然發(fā)展的原則，最早提出并系統(tǒng)論述班級授課制，提出普及教育的“泛智教育”規(guī)定了百科全書式的課程，把教師贊譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)。6，盧梭：倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀7，康德：教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)講授，始于他。在1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)講座教育學(xué)。認(rèn)為教育能使自我完善。8，菲斯泰洛奇：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法的奠基人，提倡情感教育，主張教育心理學(xué)化，第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”付諸實(shí)踐的教育家9，洛克：提出白板說，主張紳士教育10，赫爾巴特：《普通教育學(xué)》出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，被看做傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教育中教師中心、教材中心、課堂中心，提出教育性教學(xué)原則：“我想不到任何無教學(xué)的教育”這強(qiáng)調(diào)知情意統(tǒng)一的過程，主張教育應(yīng)該永遠(yuǎn)具有教育性11，杜威：《民主主義與教育》實(shí)用主義教育學(xué)代表作品，提出新三中心論（兒童、活動和經(jīng)驗），主張教育既生活和教育既經(jīng)驗的改造，主張在做中學(xué)，在問題中學(xué)習(xí)教育學(xué)的發(fā)展階段12，陶行知：提出生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三大主張13，克魯普斯卡婭：《國民教育與民主主義》，最早以馬克思主義探討教育問題14，凱洛夫：《教育學(xué)》，對我國建國初期的教育影響很深，第一部馬克思主義教育學(xué)著作15，馬卡連柯：《教育詩》和《論共產(chǎn)主義教育》，核心是集體主義思想16，楊賢江：《新教育大綱》，我國第一部馬克思主義指導(dǎo)的教育學(xué)著作現(xiàn)代教育理論的發(fā)展17,贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，核心是以最早的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平，提出發(fā)展性教學(xué)的五條教學(xué)原則18，布魯納：《教學(xué)過程》，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法19，瓦根舍因：《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立范例教學(xué)理論20，皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，論述了智力發(fā)展的階段21，蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》，被稱為“活的教育學(xué)”22，布魯姆：《教育目標(biāo)分類學(xué)》，提出了掌握學(xué)習(xí)理論教育的基本構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段利托爾諾：一一生物起源論，忽視的教育的社會性《各人種的教育演化》教育本能論孟祿：——心理起源論《教育史》，教育模仿論世界上最早的學(xué)校在埃及，我國的學(xué)校產(chǎn)生于商代現(xiàn)代教育包括資本主義教育和社會主義教育資本主義教育的特征：目的：培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大勞動人民以一定的科學(xué)文化知識建立了現(xiàn)代學(xué)校制度課程結(jié)構(gòu)，內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)師生關(guān)系民主化獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了很大的發(fā)展社會主義教育的特征目的：培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)現(xiàn)代教育具有公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、未來性、國際性、終身性文化模式影響到教育的價值選擇、目標(biāo)選擇、教育內(nèi)容和教育方法、教育改革的政策等內(nèi)容；反之，教育是對文化的傳承、改造、選擇、整理、創(chuàng)新。人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約：身心發(fā)展：順序性：人的發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的過程階段性：人的成長在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征不平衡性：個體無論在生理還是心理發(fā)展方面都存在非等速、非直線的特征個別差異：人的發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域存在差異對教育的制約：發(fā)展的順序決定了教育活動必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行階段性決定了對不同年齡階段的兒童應(yīng)采取不同的內(nèi)容和方法不平衡性決定了教育活動要善于根據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育個別差異性決定了教育活動要因材施教影響人的發(fā)展的因素是多方面的，主要包括遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性四個方面遺傳：身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，具有可塑性，但無決定性環(huán)境：身心發(fā)展的外部客觀條件，對人的發(fā)展起著一定的制約。人的社會實(shí)踐對人的發(fā)展起著決定性的作用，離開人的實(shí)踐，單純的客觀環(huán)境不能決定一個人的發(fā)展和成就。教育：對人的發(fā)展尤其是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，規(guī)定著人的發(fā)展方向教育尤其是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師學(xué)校教育是三種教育力量中的主導(dǎo)力量學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)學(xué)校對學(xué)生實(shí)施的教育史有計劃、有目的、有組織的系統(tǒng)教育學(xué)校有經(jīng)過訓(xùn)練的專職人員個體的主觀能動性對人的發(fā)展起決定性的作用錯誤觀點(diǎn)遺傳決定論、環(huán)境決定論、教育萬能論義務(wù)教育具有國家強(qiáng)制性(本質(zhì)特征)、公共性、免費(fèi)性、基礎(chǔ)性我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：①雙軌學(xué)制英國②單軌學(xué)制美國③分支型學(xué)制前蘇聯(lián)現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的主要趨勢從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。從橫向?qū)W校階段來看，每個階段都發(fā)生了重大變化。大力發(fā)展學(xué)前教育，并注重其與小學(xué)教育的聯(lián)接幼兒教育趨向列入學(xué)制系統(tǒng)；義務(wù)教育的學(xué)制可能延長；普通教育與職業(yè)教育相互滲透；高等教育多層次和多類型；終身教育日益受到普遍重視。現(xiàn)代學(xué)制沿革1902年，壬寅學(xué)制我國最早，未實(shí)施1904，癸卯學(xué)制正式實(shí)施最早的現(xiàn)代學(xué)制，中學(xué)為體，西學(xué)為用1922，壬戌學(xué)制，六三三學(xué)制，三段五級，影響深遠(yuǎn)1993，《中國教育改革和發(fā)展綱要》1995中華人民共和國教育法，第八屆全國人民代表大會第三次會議，社會主義建設(shè)者和接班人1999《全面推進(jìn)素質(zhì)教育》我國當(dāng)前學(xué)制教育體系分類：基礎(chǔ)教育體系、職業(yè)技術(shù)教育體系、高等教育體系、成人繼續(xù)教育體系、師范教育體系教育程度：學(xué)前教育、初等、中等、高等教育目的與教育方針教育目的：為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人方針：除以上兩項外，還包括怎樣培養(yǎng)人主要理論：個體本位論盧梭尊重個性，充分實(shí)現(xiàn)個人的自然潛能社會本位論柏拉圖培養(yǎng)社會的合格公民教育目的精神實(shí)質(zhì)一一德勞動教育和技術(shù)教育德一思想基礎(chǔ)，方向和動力；智一知識和智力基礎(chǔ)；體一健康基礎(chǔ)，物質(zhì)保證；美勞一前三項的具體運(yùn)用與實(shí)施：不能相互替代，又相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的整體教育研究的基本方法：觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗法、行動研究法觀察法：最基本最普遍的方法，收集資料的基本途徑，其它方法的基礎(chǔ)。實(shí)驗法的關(guān)鍵：控制和創(chuàng)設(shè)一定的條件行動研究法要求實(shí)際情景，實(shí)際問題二、中學(xué)課程《課程》一一課程作為獨(dú)立的研究領(lǐng)域誕生；《課程與教學(xué)的基本原理》一課程理論研究的系統(tǒng)展開了解不同課程流派的基本觀點(diǎn)，包括學(xué)科中心課程論、活動中心課程論、社會中心課程論等；理解課程開發(fā)的主要影響因素，包括兒童、社會以及學(xué)科特征等。課程類型及特征：分類：按課程內(nèi)容和知識綜合程度：分科課程（學(xué)科課程）；綜合課程按組織方式：學(xué)科課程和活動課程一一杜威設(shè)置形式：必須課程和選修課程設(shè)計、開發(fā)、管理的主題：國家、地方、校本一國家意志、地方需要、校園文化表現(xiàn)形式和影響學(xué)生的方式：顯性和隱性一一有目的、有計劃分科課程：內(nèi)容邏輯性、系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性，利于教學(xué)組織和評價，忽視生活實(shí)際，缺乏聯(lián)系性綜合課程：打破界限，整體認(rèn)知；減少課程門類，減負(fù)；從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐性好，培養(yǎng)動手能力活動課程：即生活課程或經(jīng)驗課程重視兒童的興趣和需要；重視教材的心里組織；以兒童活動為中心；采取綜合作業(yè)的組織形式。優(yōu)點(diǎn)：重視兒童興趣，學(xué)科知識綜合性；缺點(diǎn)：知識不系統(tǒng)隱性課程：影響具有彌散性、普遍性和持久性；影響可能消極也可能積極；影響是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一；影響是有意識與無意識的統(tǒng)一；影響是非預(yù)期與可預(yù)期的統(tǒng)一；存在于學(xué)校、家庭和社會教育中。所以，在隱性課程的實(shí)施中，要優(yōu)化學(xué)校的整體育人環(huán)境；特別重視學(xué)習(xí)過程；塑造與完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。我國基礎(chǔ)教育課程改革的理念全面發(fā)展的課程價值觀；科學(xué)與人文結(jié)合的課程設(shè)計觀；回歸生活的課程內(nèi)容觀；創(chuàng)新取向的課程實(shí)施觀；民主化與多樣化的課程管理觀課程改革的目標(biāo)：教學(xué)方式（學(xué)生主體）；課程結(jié)構(gòu)（從學(xué)科本位到綜合課程）；課程內(nèi)容；課程組織（活動課）；課程評價；課程管理（國家、地方、學(xué)校）課程改革實(shí)施：義務(wù)教育階段（2001-2005）；高中階段（2004——）三、中學(xué)教學(xué)教學(xué)的概念：是在一定的教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動，是學(xué)校進(jìn)行全滿發(fā)展教育的基本途徑。教育的意義：是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的重要手段；為個人的全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。教學(xué)的任務(wù)：傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識和基本技能；發(fā)展學(xué)生的智力、體力、和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)學(xué)生社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展教學(xué)過程的各種本質(zhì)觀：認(rèn)識說一一源于凱洛夫《教育學(xué)》，影響最大，認(rèn)同者最多，“有組織的認(rèn)識過程”發(fā)展說一一“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程”雙邊活動說互動過程，教學(xué)活動機(jī)制交往說教學(xué)過程的基本規(guī)律：學(xué)生認(rèn)識的特殊性規(guī)律（直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律）；教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；教學(xué)過程中傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）知識與智能：相互依存、相互促進(jìn)；知識是智能的基礎(chǔ)；智能是知識的必要條件；教學(xué)活動5個環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定上課：中心環(huán)節(jié)。目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、重點(diǎn)突出、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈作業(yè)：內(nèi)容與目標(biāo)一致；分量適當(dāng)，難度適宜；要求明確，時間限定；按時檢查和批改教學(xué)原則及運(yùn)用直觀性原則：直觀性的教學(xué)手段和教具；直觀與講解結(jié)合；語言直觀啟發(fā)性原則：學(xué)生的主動性；獨(dú)立性一獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題；教學(xué)民主鞏固性原則：先理解后鞏固；重視組織復(fù)習(xí)；在擴(kuò)充改組和知識運(yùn)用中積極鞏固循序漸進(jìn)原則：按教材系統(tǒng)教學(xué)；協(xié)調(diào)重難點(diǎn)教學(xué)；由淺入深、先易后難、由簡到繁因材施教原則：了解學(xué)生的性格差異和能力差異；根據(jù)具體情況采取不同措施理論聯(lián)系實(shí)際：書本教學(xué)聯(lián)系實(shí)際；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；處理好知識教學(xué)與能力訓(xùn)練的關(guān)系;補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材常用教學(xué)方法：講授法；談話法（問答法）、討論法；演示法；練習(xí)法；實(shí)驗法蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)：談話法，啟發(fā)性原則教學(xué)組織形式：班級授課制：高效經(jīng)濟(jì)、教師主導(dǎo)、集體作用；不利因材施教，不利興趣、特長、個性培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)書本知識，理論脫離實(shí)際個別教學(xué)：因材施教；規(guī)模小、成本高、效率低分組教學(xué)：重視個別差異，因材施教；標(biāo)準(zhǔn)不一，心理負(fù)面影響大，意見不一，管理困難我國當(dāng)前教育改革的主要趨勢：實(shí)施素質(zhì)教育一一教改主題：結(jié)果與過程并重、智力因素與非智力因素并重、教師指導(dǎo)與學(xué)生學(xué)習(xí)并重、一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)新品質(zhì)形成并重堅持整體教學(xué)改革和實(shí)驗一一教改基本策略：對教材、教法、學(xué)法、考試等實(shí)施全面的改革和實(shí)驗;提高改革實(shí)驗整體的可操作性建立合理的課程結(jié)構(gòu)一一教改重心：必修課、選修課、課外活動相結(jié)合；提高綜合課程、活動課程、問題課程在課程體系中的地位；強(qiáng)化隱性課程對顯性課程的積極作用四、中學(xué)生學(xué)習(xí)心理感覺：知覺特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性感知覺規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：基本的直觀教學(xué)形式、盡量使學(xué)生的多種分析感覺參加活動注意的特征：指向性和集中性注意的功能：選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能注意的品質(zhì)：廣度、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移影響注意轉(zhuǎn)移的因素：對原活動的注意集中程度；新注意對象的吸引力；明確的信號指示；個體的神經(jīng)類型和自控能力記憶過程：識記、保持、再認(rèn)和回憶記憶分類按不同內(nèi)容：形象記憶、運(yùn)動記憶、情感記憶、邏輯記憶按保持時間：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶遺忘的規(guī)律：進(jìn)程先快后慢、漸趨平穩(wěn)；多數(shù)發(fā)生在學(xué)習(xí)后1小時內(nèi)；重新學(xué)習(xí)比初次學(xué)習(xí)容易遺忘原因：干擾說（前攝抑制與后攝抑制）、衰退說、壓抑說應(yīng)用記憶規(guī)律有效學(xué)習(xí)：科學(xué)識記：明確目的、無意記憶、理解記憶、合理安排記憶材料、適當(dāng)運(yùn)用記憶術(shù)有效復(fù)習(xí)：合理安排復(fù)習(xí)時間一及時復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)（艾賓浩斯遺忘曲線）防止材料相互干擾；反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合；多樣化復(fù)習(xí)培養(yǎng)追憶能力創(chuàng)造有利于記憶的條件思維的分類及依據(jù)憑借物和解決問題的方式：直觀動作思維、形象思維、抽象思維思維指導(dǎo)：經(jīng)驗思維和理論思維思維步驟和過程：直覺思維和分析思維思維方向：聚合思維與發(fā)散思維創(chuàng)新程度：常規(guī)思維和創(chuàng)新思維一一敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、在定義性、洞察性皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論：感知運(yùn)動（0-2）；前運(yùn)算（2-7）；具體運(yùn)算（7-12）；形式運(yùn)算影響問題解決的因素：問題表征方式；無關(guān)信息干擾；功能固著性；心向（心理定勢）學(xué)習(xí)動機(jī)的功能：激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能理論：驅(qū)力理論；強(qiáng)化動機(jī)理論；需要層次理論；認(rèn)知失調(diào)理論；自我效能理論、成就動機(jī)理論、（維納）成敗歸因理論需要層次理論（馬斯洛）：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)識和理解的需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要認(rèn)知失調(diào)理論：如懸念的設(shè)置成敗歸因論：能力是穩(wěn)定的內(nèi)因；努力是不穩(wěn)定內(nèi)因；任務(wù)難度是穩(wěn)定外因、運(yùn)氣是不穩(wěn)定外因?qū)W習(xí)動機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)：培養(yǎng)：利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互作用的關(guān)系，變兩者的惡循環(huán)為良循環(huán)；在實(shí)際教學(xué)尤其是教學(xué)評價中保持學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成就感利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力遷移的分類：側(cè)向遷移（水平遷移）與縱向遷移（垂直遷移）特殊遷移（習(xí)慣與聯(lián)想的延伸）與一般遷移（原理和態(tài)度的遷移一一遷移教育的核心）順向遷移和逆向遷移；正遷移與負(fù)遷移學(xué)習(xí)遷移的理論：形式訓(xùn)練說一一最早的學(xué)習(xí)遷移理論，以官能基礎(chǔ)為心理學(xué)基礎(chǔ)共同要素說概括化遷移說關(guān)系轉(zhuǎn)換說一一如頓悟，手段一目的之間的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說（布魯納和奧貝爾）促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：理解基本原理，促進(jìn)原理或法則的遷移（概括化原理）總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情景相似的學(xué)習(xí)情境牢固掌握基本知識，促進(jìn)新舊知識相結(jié)合學(xué)習(xí)策略的特征：學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用有效學(xué)習(xí)所必須有關(guān)學(xué)習(xí)過程是指定的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成分類：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略（29頁）學(xué)習(xí)理論行為主義理論：研究外在的可觀察的行為，信奉教育萬能論和環(huán)境決定論；程序教學(xué)認(rèn)知主意學(xué)習(xí)理論：研究學(xué)習(xí)者頭腦內(nèi)部所發(fā)生的是人本主義學(xué)習(xí)理論：關(guān)注各方面尤其是性感方面的全面發(fā)展，以學(xué)生為中心建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是主觀經(jīng)驗系統(tǒng)的變化；隨即進(jìn)入式教學(xué)（同一內(nèi)容不同時間多次多角度學(xué)習(xí)）；情景式教學(xué)；認(rèn)知學(xué)徒式（如學(xué)徒般觀察模仿）；支架式教學(xué)（在完成任務(wù)過程中，教師逐漸退出支持）；拋錨式教學(xué)（提供問題情境，約等于探究式教學(xué)）五、中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展：記憶的發(fā)展和思維的發(fā)展記憶的發(fā)展：記憶容量（超出成人）；記憶特點(diǎn)（意義記憶與機(jī)械記憶；記憶效果最佳；有效運(yùn)用記憶策略）思維的發(fā)展：形式運(yùn)算水平（抽象邏輯型）思維形式與思維內(nèi)容分離；建立假設(shè)和驗證假設(shè)的能力中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系基本形成認(rèn)知活動的自覺性明顯增強(qiáng)認(rèn)知與情感、意志、個性得到協(xié)調(diào)發(fā)展中學(xué)生情緒發(fā)展的特點(diǎn)情緒不穩(wěn)定，易波動；情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，易動感情；情緒外露和表達(dá)趨于理性化中學(xué)生情緒變化的兩極性：復(fù)雜與簡單共存；強(qiáng)與弱共存；波動和穩(wěn)定共存；微妙的蔭蔽性情緒種類：心境、激情、應(yīng)激中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)：穩(wěn)定的情緒；能夠適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)情緒；能夠控制自己的情緒；有清醒的理智、培養(yǎng)方法、如何進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)人格的基本特征：整體性；穩(wěn)定性；獨(dú)特性；社會性人格的結(jié)構(gòu)：氣質(zhì)（膽汁型、多血型、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)）、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控弗洛伊德的人格發(fā)展理論一人格的最初形成在5歲左右；0-1；1-3；3-6；6-青春期為潛伏期；固著和倒退是心理疾病產(chǎn)生的原因埃里克森的社會性發(fā)展階段理論（矛盾與選擇）：0-2信任與不信任；2-4自助與羞怯；4-7主動對內(nèi)疚；7-12勤奮與自卑；12-18同一感與同一感混亂；18-25親密與孤獨(dú)；25-50繁殖感與停滯感；50到以后完善與沮喪影響人格發(fā)展的因素：生物遺傳因素、社會文化、家庭環(huán)境、童年經(jīng)驗、自然物理因素中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)生理特點(diǎn)：體態(tài)驟變、機(jī)能增強(qiáng)、身體素質(zhì)提高、性發(fā)育成熟心理特點(diǎn)：認(rèn)知能力，具體形象思維發(fā)展到抽象的邏輯思維，并由經(jīng)驗型（初中）轉(zhuǎn)向理論型（高中）；情感；意志；人生觀與價值觀、道德品質(zhì)心理差異：氣質(zhì)、性格、興趣、能力心理發(fā)展的一般規(guī)律：順序性和階段性；穩(wěn)定性和可變性；共同性和差異性中學(xué)生性心理的發(fā)展：對異性的疏離與排斥；對異性的關(guān)注與接近；對異性的追求與愛戀正確指導(dǎo)：加強(qiáng)青春期教育（性生理教育、性心理教育、性道德教育）；提倡異性學(xué)生的正常交往；開展豐富多彩的集體活動六、中學(xué)生心理輔導(dǎo)中學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)：認(rèn)識正常；情緒健康；意志堅強(qiáng)；行為適度；人際關(guān)系和諧；社會適應(yīng)良好;自我觀正確；人格發(fā)展協(xié)調(diào)中學(xué)生常見心理健康問題：焦慮癥、強(qiáng)迫癥、恐懼癥、抑郁癥、網(wǎng)絡(luò)成癮心理輔導(dǎo)方法：強(qiáng)化法（斯金納獎勵）；系統(tǒng)脫敏法；認(rèn)知療法（逐漸糾正）；來訪者中心療法（傾聽理解法），真誠、無條件的積極關(guān)注，共情；理性情緒療法（艾利斯ABC理論）七、中學(xué)德育品德結(jié)構(gòu)：知情意行，道德認(rèn)識是品德的基礎(chǔ)和核心，道德情感和意志對行為起調(diào)控作用，道德行為是個人道德面貌的主要標(biāo)志中學(xué)生品德發(fā)展特點(diǎn)：言行趨于一致；逐漸由動蕩轉(zhuǎn)為成熟皮亞杰道德發(fā)展理論：前道德階段1-2；他律道德階段2-8（服從）；自律或合作道德8-12（平等互惠）；公正道德階段（利他主義）柯爾伯格道德發(fā)展理論：前習(xí)俗水平（服從與利己）習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，良心或原則的定向為最高階段德育的主要內(nèi)容，包括愛國主義和國際主義教育、理想和傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育等。德育過程的基本規(guī)律：包括德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程；德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程；德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。德育的原則：導(dǎo)向性（政治方向、方針政策與任務(wù)要求、理想結(jié)合現(xiàn)實(shí)）疏導(dǎo)性（說理、循循善誘、表揚(yáng)等正面教育）、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則（尊重、要求、執(zhí)行）教育的一致性與連貫性原則（統(tǒng)一校內(nèi)教育力量、統(tǒng)一社會影響、有計劃有系統(tǒng)地教育）；因材施教原則（了解學(xué)生、根據(jù)性格和年齡特征有計劃地進(jìn)行教育）德育方法：說理教育法；榜樣示范法；陶冶教育法；實(shí)際鍛煉法；品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；品德評價法德育途徑：政治課程與其他學(xué)科教學(xué)；課外活動和校外活動；勞動；共青團(tuán)活動；班主任工作實(shí)現(xiàn)生命教育、生活教育和生存教育家庭是基礎(chǔ)，學(xué)校是關(guān)鍵、社會是保障，三者統(tǒng)一安全教育途徑：滲透于課堂；滲透于課外活動；與公安、消防等部門合作；多方位宣傳意義：做合格、守法的公民；保