名著導(dǎo)語《三國演義》課件28張

名著導(dǎo)讀《三國演義》【學(xué)習(xí)目的】1.了解作者和寫作背景。2.了解三國故事。3.認(rèn)識小說中塑的主要人物形象。4.賞析寫作特色。5.把握主題思想。一、作家作品（約1330年—約1400年）。元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌贰Ｆ渲小度龂就ㄋ籽萘x》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。1.羅貫中2.作品《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說，明清時期甚至有“第一才子書”之稱。（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。3.寫作背景西晉陳壽所著《三國志》是三國故事的最早源頭，但這是紀(jì)傳體的史書，記事簡略，粗陳梗概。南朝宋人裴松之為《三國志》作注，增加了許多奇聞軼事，傳奇色彩與可讀性都大大增強(qiáng)。元末明初，羅貫中在陳壽《三國志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事，寫成《三國演義》。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對嘉靖本《三國演義》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辭。改換詩文等，內(nèi)容沒有大的改動。二、主要故事《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。1.黃巾起義群雄逐鹿2.荊襄風(fēng)云火燒赤壁3.曹丕篡漢三國鼎立4.七擒孟獲六出祁山5.三分歸晉天下一統(tǒng)三、主要人物《三國演義》里面有名有姓的人物不下千余人（根據(jù)版本不同有爭議，毛本統(tǒng)計約為1100人，后來有人統(tǒng)計為1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇族后裔、后、妃、宦官等128人，黃巾起義者、鮮卑、羌等邊遠(yuǎn)民族67人，宦官和三教九流、各色人物109人）。在眾多紛繁復(fù)雜的人物形象中，描寫得比較詳細(xì)、人物性格突出的有近百位，對其肖像有所描繪的大約二、三百人。毛宗崗把曹操、諸葛亮、關(guān)羽稱為其中的“三絕”。1.曹操。（155年—220年3月15日），字孟德，小名阿瞞，小說中是一個既兇殘奸詐又有雄才大略的政治野心家和軍事家的藝術(shù)典型。但小說在揭露和批判他的惡德的同時，又充分表現(xiàn)了他作為一個奸雄的才智與膽略，他具有卓然超越于董卓、袁紹等人之上的政治遠(yuǎn)見和政治氣度。【特點】自幼放蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。許劭評論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。2.司馬懿。字仲達(dá)，由于他工于心計，老謀深算，司馬氏的勢力早已在朝中深深地扎下了根基，所以他的死對朝政并無震動，其子孫仍把握曹氏朝政。3.其它人物：文臣：荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、陳群、華歆、鐘繇、滿寵、董昭、王朗、崔琰、毛玠、楊修、辛毗、楊阜、王粲、蒯越、張繼、杜襲、陳琳、司馬懿武將：張遼、徐晃、夏侯惇、夏侯淵、龐德、張郃、李典、樂進(jìn)、典韋、曹洪、曹仁、曹彰、曹純、于禁、許褚、呂虔、李通、文聘、臧霸、郭淮、鐘會、鄧艾、曹休、諸葛誕（一）曹魏陣營1.劉備。字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣人，小說中自稱中山靖王劉勝的后代?！咎攸c】一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。劉備教育劉禪：勿以善小而不為，勿以惡小而為之；惟賢惟德，能服于人。2.諸葛亮。字孔明，號臥龍（也作伏龍）。在《三國演義》中，諸葛亮從第三十七回劉備三顧這位隱居隆中十年的“臥龍”，到小說第一百零四回離世，如此巨量的篇幅使得有些評論家稱《三國演義》是一部諸葛亮傳，不能說沒有道理。羅貫中據(jù)說曾參加過元末明初的農(nóng)民起義，并且“有志圖王”。他非常敬佩諸葛亮，對其進(jìn)行大量的溢美和褒揚。在小說中，作者為褒揚他，不惜采用“偷梁換柱”的手法，將原來歷史上別人指揮過的戰(zhàn)爭，改由諸葛亮指揮，如火燒新野、火燒博望歷史上均為劉備所為，而小說中以此來表現(xiàn)諸葛亮的指揮才能。對諸葛亮親自指揮過的南征北伐等戰(zhàn)事，則極盡渲染，加工、虛構(gòu)許多細(xì)節(jié)，來表現(xiàn)諸葛亮非凡的軍事才能，包括七擒孟獲、六出祁山，即使馬謖失街亭這種敗仗，也能敗中求勝，用著名的“空城計”敗退司馬懿大軍。（二）蜀漢陣營【特點】智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職、鞠躬盡瘁?！局魇鹿适隆炕馃乱?；草船借箭；舌戰(zhàn)群儒；七擒孟獲；六出祁山；空城計退司馬懿；揮淚斬馬謖?！緦β?lián)】神機(jī)妙算七擒孟獲；亮節(jié)孤忠六出祁山。一片丹心《出師表》；萬斛深情《誡子書》。伯仲之間見伊呂；指揮若定失蕭曹。三顧頻繁天下計；兩朝開濟(jì)老臣心。3.關(guān)羽【特點】忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲。【主要故事】千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城?！緦β?lián)】千里走單騎，俠肝義膽；大意失荊州，驕兵必敗。4.其它人物【文臣】孫乾、簡雍、糜竺、糜芳、龐統(tǒng)、法正、許靖、馬良、徐庶、陳震、楊儀、費祎、蔣琬、孟優(yōu)、黃皓、諸葛亮?！疚鋵ⅰ?張飛、馬超、黃忠、趙云、魏延、關(guān)平、周倉、關(guān)興、張苞、陳到、李嚴(yán)、姜維、廖化、馬謖、馬岱、陳式、雷銅、吳蘭、王平、任夔、張翼、馬忠、張南、馮習(xí)、傅僉、關(guān)索。1.孫權(quán)。字仲謀。其兄孫策遇害后，孫權(quán)承父兄之業(yè)，保有江東，成為一方諸侯。作者羅貫中通過一系列生動的事例，給讀者塑造出一位外表獨特、膽識過人的政治家和軍事家的形象。【文臣】陸遜、張昭、張紘、魯肅、虞翻、顧雍、諸葛謹(jǐn)、諸葛恪、陸凱、駱統(tǒng)、周魴【武將】周瑜、呂蒙、甘寧、太史慈、程普、黃蓋、韓當(dāng)、周泰、蔣欽、丁奉、徐盛、陳武、凌操、凌統(tǒng)、潘璋、朱然、孫桓、馬忠、孫韶（三）孫吳陣營【諸侯】張角、何進(jìn)、董卓、袁紹、呂布、袁術(shù)、劉表、劉璋、馬騰、張魯、韓遂、公孫瓚、韓馥、劉岱、王匡、張邈、陶謙、鮑信、橋瑁、袁遺、孔融【黃巾軍】張寶、張梁【東漢朝廷】董承、王子服、李儒、陳宮、田豐、沮授、審配、許攸、郭圖、逢紀(jì)、辛評、荀諶、陳登；伍孚、李傕、郭汜、顏良、文丑、華雄、牛輔、張濟(jì)、紀(jì)靈【宦官】張讓、趙忠、封谞、段珪、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝【其他】曹節(jié)、呂伯奢、普凈、華佗、于吉、左慈、吉平（四）其它人物四、主題思想1.《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統(tǒng)文化價值體系中的核心因素。2.《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了“話說天下大勢，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。3.作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。4.作品通過“桃園結(jié)義”的故事，極力宣揚了劉關(guān)張的義氣，從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。5.作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件，生動形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭的經(jīng)驗和智慧。五、藝術(shù)特色《三國演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。在創(chuàng)作上，《三國演義》繼承了傳統(tǒng)史學(xué)的實錄精神，“七實三虛”可以說是該書取材的基本原則，小說中雖有不少虛構(gòu)成分，但大的歷史事件皆取之于史冊，主要人物的性格、經(jīng)歷也基本符合史實。《三國演義》的時間敘事是散點或彌散的，而這些散點或彌散的時間敘事缺乏統(tǒng)一的邏輯線索將它們串聯(lián)成為一個充滿意義的有機(jī)整體。因此，存在著時間與故事、故事與人物、人物與時間的多重斷裂這類屢見不鮮的現(xiàn)象。與斷裂的時間敘事相對應(yīng)，《三國演義》的空間敘事也存在明顯的局限。整個小說的空間結(jié)構(gòu)缺乏邏輯秩序而顯得破碎零亂，主次、前后、輕重、襯映、深淺等應(yīng)有區(qū)分度不夠分明，時間敘事和空間敘事的統(tǒng)一性、有機(jī)性沒有獲得精妙的體現(xiàn)。1.歷史敘事第一點是戰(zhàn)爭的多樣化。書中描述了上百次戰(zhàn)爭，可以分為陸戰(zhàn)、水戰(zhàn)，或水陸混合戰(zhàn)，例如水淹七軍；又可分為攻戰(zhàn)、守戰(zhàn)；或分伏擊戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)；或分陣地戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)；或主將比試，或兩軍混戰(zhàn)，形式多樣化。第二點是軍事行動與政治策略相結(jié)合。如曹操南侵并非毫無目的，是為了完成統(tǒng)一大業(yè)，劉備聯(lián)吳抗曹是為了有立足之地，然后振興劉氏的漢室基業(yè)。諸葛亮南征是為了解決與南方少數(shù)民族的糾紛，穩(wěn)定后方，以便全力對付勢力強(qiáng)大的曹魏。第三點，戰(zhàn)爭的勝負(fù)系于智謀。關(guān)鍵在于運籌者的智能，能不能采納部下的善計良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事。大小戰(zhàn)爭的勝負(fù)無不與斗智用計拉上了關(guān)系。第四點，著重寫人，不著重寫戰(zhàn)爭過程。吸收《左傳》描寫戰(zhàn)爭的經(jīng)驗而詳寫謀略，略寫戰(zhàn)斗過程；詳寫占得上風(fēng)者，略寫位處下風(fēng)者；詳寫將勝者，略寫將敗者。通過幾場交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來。2.描寫戰(zhàn)爭2.人物塑造（1）魯迅曾批評《三國演義》“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。”其實魯迅的看法是有偏見，《三國演義》在人物塑造方面確有忠奸分明的主觀意圖，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永無錯誤，曹操是奸雄，也不是毫無優(yōu)點。關(guān)羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權(quán)，拒不聯(lián)婚；恥與黃忠并列，不受五虎將?。惠p視陸遜，因而招致失敗。（2）作者大量采用了春秋筆法。比如把劉備親自指揮的火燒新野換到了諸葛亮頭上，這種寫法寄托了作者自己的理想，作者以為君主只要有寬洪大度的領(lǐng)袖風(fēng)格即可。這種筆法也用在了曹操這個一代英雄身上，羅貫中本人正統(tǒng)觀念非常嚴(yán)重，他對垂垂欲亡的漢王朝抱著十分同情的態(tài)度。因此在小說中，對曹操的描寫也很對立：一方面對他平定北方，給百姓帶來好處持贊揚態(tài)度，如小說虛構(gòu)了他進(jìn)入冀州會見幾位白發(fā)老人，并號令三軍：“如有下鄉(xiāng)殺人家雞犬者，如殺人罪！”另一方面，作者對他一步步升為魏公、魏王十分不滿。小說多次寫了漢王朝的忠臣為反對曹操而進(jìn)行的不懈斗爭，如國舅董承的密謀，國丈伏完的密謀，王必、耿紀(jì)、韋晃等的謀亂，曹操都是這些人反對的對象。（3）中國古代小說塑造人物形象的一般規(guī)律，正面人物往往得到美化，負(fù)面人物則每每遭到丑化，這種美化或丑化，也包括他們的相貌。正面人物大多相貌堂堂、風(fēng)度翩翩、身材魁梧，例如關(guān)羽，“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉；相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”。其實，史書并沒有關(guān)羽相貌的記載，其相貌是后人基于對關(guān)羽的高度認(rèn)同而虛構(gòu)的；負(fù)面人物往往形象舉止猥瑣、賊眉鼠眼、尖嘴猴腮，例如張松，《三國志》中只記載其“為人短小”，由于其賣主求榮，《三國演義》進(jìn)行了進(jìn)一步的丑化，“其人生得額钁頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺”。（4）毛評本《三國演義》中的人物描繪，很明顯地帶有人物描繪的符號學(xué)特點，而這些又巧妙地與圖騰崇拜、神話意象聯(lián)系在一起。在神話和圖騰中，有圣德或者勇武的人物特征往往就是身材高大，而且?guī)в袆游锷眢w某些特征，象征其擁有超人的力量和勇氣。毛評本《三國演義》在塑造人物時，其所描繪的理想中的君王和將相身長均在七尺五寸以上，大多“儀表非凡、威風(fēng)凜凜”。如劉備“身長七尺五寸”、諸葛亮“身長九尺二寸”、張飛“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”、關(guān)羽“身長九尺”、孫堅“虎體熊腰”、華雄“虎體狼腰、豹頭猿臂”、馬超“虎體猿臂，彪腹狼腰”。（1）三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰(zhàn)爭發(fā)展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此后至?xí)x統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復(fù)雜的紛爭，把各種大大小小的戰(zhàn)爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最后形成一個完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統(tǒng)一的小說系統(tǒng)。（2）由于《三國演義》是戰(zhàn)爭小說，描寫戰(zhàn)爭題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個戰(zhàn)爭系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。4.結(jié)構(gòu)藝術(shù)六、作品影響1.《三國演義》的藝術(shù)成就重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰(zhàn)爭，并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭的寫法也隨戰(zhàn)爭特點發(fā)生變化，在寫戰(zhàn)爭的同時，兼寫其他活動，作為戰(zhàn)爭的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰(zhàn)爭表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現(xiàn)實斗爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。關(guān)羽“溫酒斬華雄”“過五關(guān)斬六將”、張飛“威震長坂橋”、趙云“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”“空城計嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。2.社會影響《三國演義》用一種比較成熟的演義體小說語言，塑造了四百多個人物形象，描寫了近百年的歷史進(jìn)程，創(chuàng)造了一種新型的小說體裁，這不僅使當(dāng)時的讀者“爭相謄錄，以便觀覽”，而且也刺激了文士和書商們繼續(xù)編寫和出版同類小說的熱情。自嘉靖以后，各種歷史演義如雨后春筍，不斷問世，從開天辟地，一直寫到當(dāng)代。據(jù)不完全統(tǒng)計，今存明、清兩代的歷史演義約有一二百種之多。七、評價三國演義乃七實三虛惑亂觀者?！宕聦W(xué)誠世人鮮有讀三國史者，惟于羅貫中演義得其梗概耳?！宕阂峤?：至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。2：若論其書之優(yōu)劣，則論者以為其缺點有三：（一）容易招人誤會。因為其所敘的事跡，有七分是實，三分是虛的；惟其實多虛少，所以人們或不免并虛者為實。（二）描寫過實。寫好的人，簡直一點壞處都沒有；而寫不好的人，又是一點好處都沒有。（三）文章和主意不能符合。這就是說作者所表現(xiàn)的和作者所想象的，不能一致。如他要寫曹操之奸，而結(jié)果倒好象是豪爽多智；要寫孔明之智，而結(jié)果倒象狡猾?！F(xiàn)代文學(xué)家魯迅《中國小說史略》這部書現(xiàn)行本（毛宗崗本）雖是最后的修正本，卻仍舊只可算是一部很有勢力的通俗歷史講義，不能算是一部有文學(xué)價值的書?！掚m如此，然而《三國演義》究竟是一部絕好的通俗歷史。——現(xiàn)代作家胡適《序》看這本書（《三國演義》），不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織。——無產(chǎn)階級革命家毛澤東《三國演義》是那段歷史的一座人才寶庫，也是一部活的兵書，是一座軍事大課堂。——現(xiàn)代評書表演藝術(shù)家袁闊成《三國演義》的社會影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價值。顯然，就文學(xué)而論，它的人物塑造功夫也確是第最好的，中國后世的小說家都從其中吸取了營養(yǎng)?！F(xiàn)代作家金庸《三國演義》有一面可疑的旗幟：忠義；兩顆有毒的藥丸：偽善與權(quán)謀。這是我對《三國演義》的定義?！獜B門大學(xué)教授易中天

《水滸傳》和《三國演義》這兩部小說把中國的人心推入黑暗的深淵，使中國人原是非常純樸、非常平和的心靈發(fā)生變形、變態(tài)、變質(zhì)，變得愈來愈可怕。——當(dāng)代文學(xué)評論家劉再復(fù)《三國演義》在表現(xiàn)著中國人民藝術(shù)天才的許多長篇小說之中占有顯著的地位，它可說是一部真正具有豐富人民性的杰作?！韲骷铱坡蹇寺宸?/p>

《三國演義》結(jié)構(gòu)之宏偉與人物活動地域舞臺之廣大，世界古典小說均無與倫比。——日本作家吉川英治八、練習(xí)題（一）填空題1．《三國演義》中忠義的化身是______，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走_(dá)_____、華容道義釋______、過五關(guān)______、水淹______、敗走_(dá)_____。2．《三國演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒______、七擒______、六出______、空城計智退______、揮淚斬______等。3．《三國演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是使雙股劍的______，使丈八蛇矛槍的______和使______的關(guān)羽。【答案】1.關(guān)羽單騎曹操斬六將七軍麥城2.赤壁孟獲祁山司馬懿馬謖3.劉備張飛青龍偃月刀4．“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我國古典文學(xué)名著_____________的開篇詞，出自代的。這部名著是_________（時代）_________（誰）編撰的我國第一部__________________小說，它交錯敘述了__________________三國形成的歷史。5．寫出三個與“三國”故事有關(guān)的成語或俗語：______________________、_______________、_______________。6.書中人物幾乎人人都有綽號，如“水鏡先生”是()，“臥龍”是()，“鳳雛”是()，“小霸王”是()，“美髯公”是()，“常勝將軍”是()，“碧兒眼”是（）。【答案】4.《三國演義》元末明初羅貫中章回體歷史魏蜀吳5.如：三顧茅廬萬事俱備，只欠東風(fēng)6.司馬徽諸葛亮龐統(tǒng)孫策關(guān)羽趙云孫權(quán)7、請指出下列語句與何人有關(guān)？望梅止渴()杯水車薪()賠了夫人又折兵()三顧茅廬()萬事俱備，只欠東風(fēng)()身在曹營心在漢()鞠躬盡瘁（）樂不思蜀（）刮骨療傷()勿以惡小而為之，勿以善小而不為()寧我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我()8.書中人物被塑造的栩栩如生，其中，有些人物已經(jīng)成為不朽的典型，好像還活在人群中，所以人們常把有智慧的人贊為()，把奸詐的人罵作()，把量窄的人謂之為()，把性烈的人叫做()，把忠厚的人稱作()，把昏庸的人說是()。【答案】7.曹操孟達(dá)周瑜劉備關(guān)羽諸葛亮劉禪劉備華佗曹操8.把有智慧的人贊為諸葛亮，把奸詐的人罵做曹操；把量窄的人謂為周瑜，把性烈的人叫做張飛，把忠厚的人稱為魯肅，把昏庸的人說成是劉禪9.請將下列歇后語補(bǔ)充完整。周瑜打黃蓋——蔣干盜書——三個臭皮匠——張飛繡花——張飛吃豆芽——周瑜打黃蓋——蔣干盜書——三個臭皮匠——10.書中運用火攻的戰(zhàn)役較多，下列火攻的主要對象各自是什么？濮陽之火燒（）烏巢之火燒（）博望之火燒（）赤壁之火燒