河中石獸上課用 課件

河中石獸學習目標1、借助注釋和工具書閱讀課文，能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。2、理解課文中心內容，把握課文所闡述的事理。

紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。導入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。石獅子到哪里去撈呢？不同的人，有不同的想法。新課導入請看文中寺僧、講學家、老河兵各自不同的思考和搜尋結果！滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近岸邊

p?坍塌

一起經歷年募集尋找終于，到底zhào搖（船）yè拖著，拿著

蹤跡gān滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，滄州南部的一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌在河中，二石獸并沉焉。（門前）兩只石獸也一起沉入到了河里。閱十余歲，僧募金重修，過了十多年，僧人募集錢款重修（寺廟），求二石獸于水中，竟不可得，并在河中尋找那兩只石獸，到底沒能找到，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，找了十多里，沒找到（它們的）蹤跡。（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸）（人們）認為它們順流而下了。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

講學，教書聽說這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐大家信服地認為（這話）是確切的言論。罷了一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學家的話凡是丟失應當原因是水的侵蝕，沖刷形成坑洞等到摔倒niè如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

像這樣一再翻轉停止于是sù逆流固然按照他的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú果然沖石原理圖（這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳硪軘鄽e!

既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據主觀來臆斷呢？中心論點：總結四種尋找石獸的方法第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數里外失敗原地水中不可得無跡第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系一、用自己的話復述尋找石獸的故事。

二、思考

1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？

2、說說寺僧、講學家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法，分析他們這樣認識的原因及文中表現出的人物性格特征。

3、老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經驗結合起來分析）4、作者由此得出了什么結論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳硪軘鄽e!）寫法探究1、層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數里外”的結果，巧妙地表現自信的講學家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2、具有較強的思辨色彩不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學家的“笑”（包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜）課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。古今異義古義今義干岸不潮濕閱經歷看物理事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經一詞