第五單元第二課-明清文化的發(fā)展第2課時(shí)-進(jìn)步思潮與世俗文化課件

進(jìn)步思潮與世俗文化歷史與社會(huì)人教版八年級(jí)下進(jìn)步思潮與世俗文化歷史與社會(huì)人教版八年級(jí)下新知導(dǎo)入說說這是哪些名著里的場(chǎng)景?西游記水滸傳三國演義明朝三大著名小說新知導(dǎo)入說說這是哪些西游記水滸傳三國演義明朝三大著新知講解①政治上：統(tǒng)治階級(jí)極端腐敗，社會(huì)矛盾尖銳，正統(tǒng)禮教遭到懷疑。②經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽緩慢發(fā)展（根本原因）。一些先進(jìn)知識(shí)分子代表新興市民工商階層利益。思想上：文化專制八股取士。背景：王夫之顧炎武黃宗羲李贄追求個(gè)性解放主張平等民主批判專制皇權(quán)反對(duì)重農(nóng)抑商代表人物：新知講解①政治上：統(tǒng)治階級(jí)極端腐敗，社會(huì)矛盾尖銳，正統(tǒng)禮教遭新知講解★少年求學(xué)：窮困潦倒★中年做官：正直清廉★老年入獄：自刎而死明代“異端”思想家李贄生平李贄李贄所著《焚書》書影

李贄(1527—1602)，福建泉州人，明代后期思想家。晚年辭官，專事著述和講學(xué)。李贄敢于對(duì)正統(tǒng)的儒家思想提出挑戰(zhàn)，尖銳批判宋明理學(xué)，反對(duì)理學(xué)家用“天理”來壓制“人欲”，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的重要性。尤其可貴的是，他還提出了男女平等的觀點(diǎn)?！斗贂肥抢钯椀闹饕髦?，由于書中內(nèi)容有悖于統(tǒng)治者提倡的倫理道德，故取名“焚書”，表達(dá)了李贄毫無畏懼的態(tài)度。1602年，明朝廷以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名將李贄逮捕。李贄寧死不屈，自盡于獄中。被稱為明朝“第一思想犯”。新知講解★少年求學(xué)：窮困潦倒明代“異端”思想家李贄生平李贄李新知講解

李贄的言論會(huì)喚醒人們反抗權(quán)威、追求自由意識(shí)，動(dòng)搖儒家思想的統(tǒng)治地位，打擊了封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治體制造成沖擊。點(diǎn)撥：李贄的言論在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求，代表工商業(yè)者的利益，具有民主色彩。合作探究：閱讀教材第14頁內(nèi)容。討論李贄的言論會(huì)有什么影響。新知講解李贄的言論會(huì)喚醒人們反抗權(quán)威、追求自由意識(shí)，新知講解

明末清初，社會(huì)進(jìn)入了比較劇烈的變化階段。在這種背景下，出現(xiàn)了三大思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之。他們?nèi)耸蔷哂袠闼匚ㄎ镏髁x和民主啟蒙色彩的思想家代表，對(duì)專制制度和思想進(jìn)行揭露和批判，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被尊稱為“三先生”。王夫之顧炎武黃宗羲明末清初三大思想家新知講解明末清初，社會(huì)進(jìn)入了比較劇烈的變化階段。在這新知講解

黃宗羲（1610—1695），浙江余姚人。曾參加抗清斗爭(zhēng)，后長(zhǎng)期隱居。他的著作有《明夷待訪錄》、《明儒學(xué)案》等?！睹饕拇L錄》鮮明地表達(dá)了他的民主思想，長(zhǎng)期列為禁書。他的思想對(duì)垂死的封建制度是個(gè)有力的沖擊，對(duì)我國后來的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生過一定的積極的影響。黃宗羲《明夷待訪錄》書影17世紀(jì)中后期，有人稱它為“另一部《人權(quán)宣言》”。新知講解黃宗羲（1610—1695），浙江余姚人。曾新知講解“為天下之大害者，君而已矣”?！熬饕蕴煜轮M歸于己，以天下之害盡歸于人”?！耙蕴煜聻橹鳎秊榭汀?。立“天下之法”，廢“一家之法”。批判專制皇權(quán)主張平等民主黃宗羲新知講解“為天下之大害者，君而已矣”?！熬饕蕴煜轮M歸于新知講解“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”的觀念受到挑戰(zhàn)。商人的作用越來越顯著，社會(huì)地位逐漸提高。挑戰(zhàn)：出現(xiàn)重商主義，主張“工商皆本”，農(nóng)業(yè)地位受到挑戰(zhàn)。原因：1.明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)思想觀念的沖擊；2.先進(jìn)知識(shí)分子的推崇；3.明清八股取士使很多人不愿考取功名。合作探究：閱讀教材第15頁資料內(nèi)容。思考明清之際傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到怎樣的挑戰(zhàn)。分析導(dǎo)致這種變化的原因。重商和逐利之風(fēng)盛行新知講解“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”的觀念受到挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)：出現(xiàn)變化：由傳統(tǒng)的主張節(jié)儉變?yōu)橐宰纺叫庐悺⒅v求奢華為主要特征，如陸認(rèn)為一個(gè)地方的奢侈程度和富裕程度是成正比的，顧認(rèn)為奢侈風(fēng)氣有助于就業(yè)，能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。評(píng)價(jià)：這種奢侈觀在一定程度上刺激商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，但與現(xiàn)代奢侈觀不一樣，是生產(chǎn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)活躍的表現(xiàn)。合作探究：閱讀教材第15頁資料內(nèi)容。討論：資料中的高消費(fèi)主張比起傳統(tǒng)觀念發(fā)生了什么變化？嘗試評(píng)價(jià)這種奢侈觀。變化：由傳統(tǒng)的主張節(jié)儉變?yōu)橐宰纺叫庐?、講求奢華為主要特征，如新知講解被亞、歐、美諸國譯成60多種文字新知講解被亞、歐、美諸國譯成60多種文字新知講解成書元末明初作者俗稱《三國演義》羅貫中主要內(nèi)容小說以三國的史實(shí)為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用文學(xué)手段，生動(dòng)地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，也反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。地位我國章回體小說的開山之作，也是我國最為流行的長(zhǎng)篇?dú)v史小說之一。在這部小說這后，長(zhǎng)篇說史的小說大量涌現(xiàn)出來。1330年－1400年藝術(shù)特點(diǎn)全書結(jié)構(gòu)宏偉，脈絡(luò)細(xì)密，情節(jié)跌宕起伏。新知講解成書元末明初作者俗稱《三國演義》羅貫中主要內(nèi)容小說以新知講解

成書元末明初作者施耐庵主要內(nèi)容書中以官逼民反為主題，提示了從皇帝到各級(jí)貪官污吏的丑惡嘴臉，描寫了宋代梁山泊各路好漢反抗官府壓迫的武裝斗爭(zhēng)，通過生動(dòng)、曲折的故事情節(jié)，成功地塑出一批個(gè)性鮮明的英雄形象。藝術(shù)特點(diǎn)運(yùn)用白話描寫故事進(jìn)程和人物性格、洗練明快，生動(dòng)傳神。施耐庵（1296年—1370年）新知講解

新知講解新知講解新知講解

施耐庵紀(jì)念館座落于大豐市白駒鎮(zhèn)，依清代“施氏宗祠”原樣而建成的。韜光養(yǎng)晦，一代英才居勝境；激濁揚(yáng)清，千秋峻筆著奇書。新知講解施耐庵紀(jì)念館座落于大豐市白駒鎮(zhèn)，依清代“施氏新知講解成書明代中期作者吳承恩主要內(nèi)容一部富于浪漫主義色彩的神話小說，描寫唐僧師徒四人取經(jīng)的艱難歷程，突出刻畫了膽大藝高、愛憎分明、滿懷智慧的孫悟空這一神話英雄。作者運(yùn)用大膽的想象和夸張的筆調(diào)，勾畫出神奇光怪的情境，抒發(fā)了鏟除邪惡勢(shì)力的愿望。藝術(shù)特點(diǎn)小說的語言生分動(dòng)流暢，故事引人入勝吳承恩（1501年-1582年）新知講解成書明代中期作者吳承恩主要內(nèi)容一部富于浪漫主義色彩的新知講解自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說作出了極高的評(píng)價(jià)。新知講解自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層新知講解吳承恩紀(jì)念館新知講解吳承恩紀(jì)念館新知講解新知講解1.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了廣泛的素材；2.市民階層的壯大，對(duì)通俗文化的需求量增大；3.文化專制的結(jié)果；4.印刷術(shù)的空前發(fā)達(dá)為小說傳播提供條件。新知講解明清時(shí)期小說迅速發(fā)展起來的原因有哪些？1.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了廣泛的素材；2.市民階層的壯大，對(duì)新知講解戲曲的發(fā)展①明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和市鎮(zhèn)的繁榮，帶動(dòng)各種服務(wù)性行業(yè)日益興盛，茶館、酒樓、戲園大大增多，使城市居民的社會(huì)生活豐富多彩。②每逢民俗節(jié)日、民眾游樂、士紳宴集甚至社會(huì)交際，人們都以觀賞戲曲為主要娛樂形式。背景：清代北京的戲樓清代的戲園新知講解戲曲的發(fā)展①明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和市鎮(zhèn)的繁榮新知講解新知講解①背景：清朝中后期，北京成為戲班薈萃的地力，出現(xiàn)了各種地方戲百花爭(zhēng)艷的局面。②形成：以徽、漢兩個(gè)劇種為基礎(chǔ)．融合吸收其他劇種的曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成一個(gè)新劇種——京劇。③特點(diǎn)：京劇集古代戲曲藝術(shù)之大成，發(fā)展出一套近乎完美的藝術(shù)程式，發(fā)揮象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運(yùn)用唱、念、做、打等藝術(shù)手段，在小小的戲臺(tái)上隨心所欲地展現(xiàn)大千世界。京劇的形成：①背景：清朝中后期，北京成為戲班薈萃的地力，出現(xiàn)了各種地方戲新知講解曲文流麗、人物內(nèi)心描寫細(xì)致，通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅神奇的愛情故事，有力地批判了人吃的封建禮教，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。作者湯顯祖主要內(nèi)容湯顯祖（1550—1616）新知講解曲文流麗、人物內(nèi)心描寫細(xì)致，通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅神奇的課堂小結(jié)著作作者成書時(shí)間歷史地位主要內(nèi)容及特色《三國演義》羅貫中元末明初我國最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說描寫了東漢末年和三國時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng)，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，人物形象栩栩如生《水滸傳》施耐庵元末明初我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說描寫了北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的粱山泊農(nóng)民起義，塑造了許多逼上梁山的英雄好漢形象，歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神《西游記》吳承恩明朝中期一部充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇小說他通過塑造孫悟空這個(gè)形象，歌頌了人民蔑視封建統(tǒng)治，勇于斗爭(zhēng)的精神《紅樓夢(mèng)》曹雪芹清朝是我國古代小說的巔峰之作書中描寫了賈、王、史、薛四大封建家族衰亡，以及貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，深刻鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示了封建社會(huì)走向沒落的歷史趨勢(shì)課堂小結(jié)著作作者成書時(shí)間歷史地位主要內(nèi)容及特色《三國羅貫中元板書設(shè)計(jì)進(jìn)步思潮與世俗文化對(duì)君主專制的批判：進(jìn)步思潮世俗文化黃宗羲工商皆本：王夫之拜金主義：小說戲劇《三國演義》《水滸傳》《西游記》《牡丹亭》京劇板書設(shè)計(jì)進(jìn)步思潮與世俗文化對(duì)君主專制的批判：進(jìn)步思潮世俗文化進(jìn)步思潮與世俗文化歷史與社會(huì)人教版八年級(jí)下進(jìn)步思潮與世俗文化歷史與社會(huì)人教版八年級(jí)下新知導(dǎo)入說說這是哪些名著里的場(chǎng)景?西游記水滸傳三國演義明朝三大著名小說新知導(dǎo)入說說這是哪些西游記水滸傳三國演義明朝三大著新知講解①政治上：統(tǒng)治階級(jí)極端腐敗，社會(huì)矛盾尖銳，正統(tǒng)禮教遭到懷疑。②經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽緩慢發(fā)展（根本原因）。一些先進(jìn)知識(shí)分子代表新興市民工商階層利益。思想上：文化專制八股取士。背景：王夫之顧炎武黃宗羲李贄追求個(gè)性解放主張平等民主批判專制皇權(quán)反對(duì)重農(nóng)抑商代表人物：新知講解①政治上：統(tǒng)治階級(jí)極端腐敗，社會(huì)矛盾尖銳，正統(tǒng)禮教遭新知講解★少年求學(xué)：窮困潦倒★中年做官：正直清廉★老年入獄：自刎而死明代“異端”思想家李贄生平李贄李贄所著《焚書》書影

李贄(1527—1602)，福建泉州人，明代后期思想家。晚年辭官，專事著述和講學(xué)。李贄敢于對(duì)正統(tǒng)的儒家思想提出挑戰(zhàn)，尖銳批判宋明理學(xué)，反對(duì)理學(xué)家用“天理”來壓制“人欲”，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的重要性。尤其可貴的是，他還提出了男女平等的觀點(diǎn)。《焚書》是李贄的主要著作之一，由于書中內(nèi)容有悖于統(tǒng)治者提倡的倫理道德，故取名“焚書”，表達(dá)了李贄毫無畏懼的態(tài)度。1602年，明朝廷以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名將李贄逮捕。李贄寧死不屈，自盡于獄中。被稱為明朝“第一思想犯”。新知講解★少年求學(xué)：窮困潦倒明代“異端”思想家李贄生平李贄李新知講解

李贄的言論會(huì)喚醒人們反抗權(quán)威、追求自由意識(shí)，動(dòng)搖儒家思想的統(tǒng)治地位，打擊了封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治體制造成沖擊。點(diǎn)撥：李贄的言論在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求，代表工商業(yè)者的利益，具有民主色彩。合作探究：閱讀教材第14頁內(nèi)容。討論李贄的言論會(huì)有什么影響。新知講解李贄的言論會(huì)喚醒人們反抗權(quán)威、追求自由意識(shí)，新知講解

明末清初，社會(huì)進(jìn)入了比較劇烈的變化階段。在這種背景下，出現(xiàn)了三大思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之。他們?nèi)耸蔷哂袠闼匚ㄎ镏髁x和民主啟蒙色彩的思想家代表，對(duì)專制制度和思想進(jìn)行揭露和批判，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被尊稱為“三先生”。王夫之顧炎武黃宗羲明末清初三大思想家新知講解明末清初，社會(huì)進(jìn)入了比較劇烈的變化階段。在這新知講解

黃宗羲（1610—1695），浙江余姚人。曾參加抗清斗爭(zhēng)，后長(zhǎng)期隱居。他的著作有《明夷待訪錄》、《明儒學(xué)案》等?！睹饕拇L錄》鮮明地表達(dá)了他的民主思想，長(zhǎng)期列為禁書。他的思想對(duì)垂死的封建制度是個(gè)有力的沖擊，對(duì)我國后來的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生過一定的積極的影響。黃宗羲《明夷待訪錄》書影17世紀(jì)中后期，有人稱它為“另一部《人權(quán)宣言》”。新知講解黃宗羲（1610—1695），浙江余姚人。曾新知講解“為天下之大害者，君而已矣”?！熬饕蕴煜轮M歸于己，以天下之害盡歸于人”?！耙蕴煜聻橹?，君為客”。立“天下之法”，廢“一家之法”。批判專制皇權(quán)主張平等民主黃宗羲新知講解“為天下之大害者，君而已矣”?！熬饕蕴煜轮M歸于新知講解“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”的觀念受到挑戰(zhàn)。商人的作用越來越顯著，社會(huì)地位逐漸提高。挑戰(zhàn)：出現(xiàn)重商主義，主張“工商皆本”，農(nóng)業(yè)地位受到挑戰(zhàn)。原因：1.明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)思想觀念的沖擊；2.先進(jìn)知識(shí)分子的推崇；3.明清八股取士使很多人不愿考取功名。合作探究：閱讀教材第15頁資料內(nèi)容。思考明清之際傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到怎樣的挑戰(zhàn)。分析導(dǎo)致這種變化的原因。重商和逐利之風(fēng)盛行新知講解“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”的觀念受到挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)：出現(xiàn)變化：由傳統(tǒng)的主張節(jié)儉變?yōu)橐宰纺叫庐?、講求奢華為主要特征，如陸認(rèn)為一個(gè)地方的奢侈程度和富裕程度是成正比的，顧認(rèn)為奢侈風(fēng)氣有助于就業(yè)，能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。評(píng)價(jià)：這種奢侈觀在一定程度上刺激商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，但與現(xiàn)代奢侈觀不一樣，是生產(chǎn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)活躍的表現(xiàn)。合作探究：閱讀教材第15頁資料內(nèi)容。討論：資料中的高消費(fèi)主張比起傳統(tǒng)觀念發(fā)生了什么變化？嘗試評(píng)價(jià)這種奢侈觀。變化：由傳統(tǒng)的主張節(jié)儉變?yōu)橐宰纺叫庐悺⒅v求奢華為主要特征，如新知講解被亞、歐、美諸國譯成60多種文字新知講解被亞、歐、美諸國譯成60多種文字新知講解成書元末明初作者俗稱《三國演義》羅貫中主要內(nèi)容小說以三國的史實(shí)為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用文學(xué)手段，生動(dòng)地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，也反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。地位我國章回體小說的開山之作，也是我國最為流行的長(zhǎng)篇?dú)v史小說之一。在這部小說這后，長(zhǎng)篇說史的小說大量涌現(xiàn)出來。1330年－1400年藝術(shù)特點(diǎn)全書結(jié)構(gòu)宏偉，脈絡(luò)細(xì)密，情節(jié)跌宕起伏。新知講解成書元末明初作者俗稱《三國演義》羅貫中主要內(nèi)容小說以新知講解

成書元末明初作者施耐庵主要內(nèi)容書中以官逼民反為主題，提示了從皇帝到各級(jí)貪官污吏的丑惡嘴臉，描寫了宋代梁山泊各路好漢反抗官府壓迫的武裝斗爭(zhēng)，通過生動(dòng)、曲折的故事情節(jié)，成功地塑出一批個(gè)性鮮明的英雄形象。藝術(shù)特點(diǎn)運(yùn)用白話描寫故事進(jìn)程和人物性格、洗練明快，生動(dòng)傳神。施耐庵（1296年—1370年）新知講解

新知講解新知講解新知講解

施耐庵紀(jì)念館座落于大豐市白駒鎮(zhèn)，依清代“施氏宗祠”原樣而建成的。韜光養(yǎng)晦，一代英才居勝境；激濁揚(yáng)清，千秋峻筆著奇書。新知講解施耐庵紀(jì)念館座落于大豐市白駒鎮(zhèn)，依清代“施氏新知講解成書明代中期作者吳承恩主要內(nèi)容一部富于浪漫主義色彩的神話小說，描寫唐僧師徒四人取經(jīng)的艱難歷程，突出刻畫了膽大藝高、愛憎分明、滿懷智慧的孫悟空這一神話英雄。作者運(yùn)用大膽的想象和夸張的筆調(diào)，勾畫出神奇光怪的情境，抒發(fā)了鏟除邪惡勢(shì)力的愿望。藝術(shù)特點(diǎn)小說的語言生分動(dòng)流暢，故事引人入勝吳承恩（1501年-1582年）新知講解成書明代中期作者吳承恩主要內(nèi)容一部富于浪漫主義色彩的新知講解自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說作出了極高的評(píng)價(jià)。新知講解自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層新知講解吳承恩紀(jì)念館新知講解吳承恩紀(jì)念館新知講解新知講解1.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了廣泛的素材；2.市民階層的壯大，對(duì)通俗文化的需求量增大；3.文化專制的結(jié)果；4.印刷術(shù)的空前發(fā)達(dá)為小說傳播提供條件。新知講解明清時(shí)期小說迅速發(fā)展起來的原因有哪些？1.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了廣泛的素材；2.市民階層的壯大，對(duì)新知講解戲曲的發(fā)展①明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和市鎮(zhèn)的繁榮，帶動(dòng)各種服務(wù)性行業(yè)日益興盛，茶館、酒樓、戲園大大增多，使城市居民的社會(huì)生活豐富多彩。②每逢民俗節(jié)日、民眾游樂、士紳宴集甚至社會(huì)交際，人們都以觀賞戲曲為主要娛樂形式。背景：清代北京的戲樓清代的戲園新知講解戲曲的發(fā)展①明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和市鎮(zhèn)的繁榮新知講解新知講解①背景：清朝中后期，北京成為戲班薈萃的地力，出現(xiàn)了各種地方戲百花爭(zhēng)艷的局面。②形成：