學(xué)習(xí)十八大的演講稿

第學(xué)習(xí)十八大的演講稿學(xué)習(xí)十八大的演講稿篇一

大家好！

“取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。一種人是哪個(gè)？曰民。一個(gè)字是什么？曰安。〞我認(rèn)為，在貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)重要精神的過程中，就要義無(wú)反顧地“為民〞、義不容辭地“務(wù)實(shí)〞、當(dāng)仁不讓地“清廉〞，切實(shí)推動(dòng)全面深化改革！

義無(wú)反顧地“為民〞。歐陽(yáng)修曾言，“上不能寬國(guó)之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃。〞踐行群眾路線，不是黨員干部自?shī)首詷罚魏喂ぷ鞫家匀藶楸?，做到“眼中有人〞，而不能漠視群眾的要求一相情愿地“造〞工作。這是常識(shí)，更是底線。黨員干部要踐行好群眾路線，要“三想三清〞。

一是要用心想，想清楚群眾的地位?！八性?，故其流不窮；木有根，故其生不窮。〞對(duì)于共產(chǎn)黨來(lái)說，群眾就是水之源，木之本。要豐其源，固其本，我們就要必須把人民當(dāng)主人，全心全意為人民效勞；必須把人民當(dāng)英雄，全心全意依靠人民；必須把人民當(dāng)老師，全心全意向人民學(xué)習(xí)。

二是用情想，想明白群眾的需要。管仲說，“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。〞老子講：“圣人無(wú)常心，以百姓之心為心〞。作為黨員干部必須眼睛向下看，多進(jìn)民居、多察民情、多聽民聲、多觀民色，拒絕假象、拒絕臺(tái)詞、拒絕表演，真正了解群眾最缺少什么，看重什么，需要什么。只有這樣，群眾工作才有可能合群眾的口味，易被群眾接受和喜愛。

三是用行想，想清楚工作的`走向。為群眾效勞，我們要有“暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？〞的為民境界；要有“我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋〞的清晰思路；要有“安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)〞的壯志豪情！只有善于從群眾的喜怒哀樂中分析社情民意、把握社會(huì)脈搏，體會(huì)群眾甘苦，體味群眾感情，才能真正讓群眾受惠和滿意。

義不容辭地“務(wù)實(shí)〞?！白鍪庐?dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。〞求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線和作風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容，也是共產(chǎn)黨人必須具備的政治品格。古人曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成〞，“為政貴在行〞，“以實(shí)那么治，以文那么不治〞。崇尚務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)：

一是要牢固確立正確的政績(jī)觀。習(xí)近平同志屢次強(qiáng)調(diào)：“我們干工作，如果做到了上有利于國(guó)家、下有利于人民；既符合國(guó)家和人民眼前利益的要求，又能促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，那就做出了黨和人民所需要的真正的政績(jī)。〞黨員干部要認(rèn)真“做事〞而不是“做秀〞，要真正“造福一方〞而不是“造勢(shì)一時(shí)〞。

二是要堅(jiān)決克服弄虛作假的風(fēng)氣。弄虛作假，玩花點(diǎn)子、虛套子，定高指標(biāo)、喊空口號(hào)，不僅阻礙工作落實(shí)，影響正確決策，助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣，最終挫傷的是黨員干部和群眾的積極性。因此，黨員干部必須堅(jiān)持從自身做起，堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)影響和帶動(dòng)基層，使弄虛作假之風(fēng)在基層沒有市場(chǎng)，形不成氣候。

三是要真抓實(shí)干做工作。白居易曾說，“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。〞作為黨員干部，就是要把為人民效勞落實(shí)到行動(dòng)中，把各項(xiàng)工作一步一步地展開，一項(xiàng)一項(xiàng)的分解，一件一件的落實(shí)。要把工作的著力點(diǎn)真正放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)、生活中的緊迫問題上，努力使黨和政府的各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐，經(jīng)得起人民群眾和歷史的檢驗(yàn)。

學(xué)習(xí)十八大的演講稿篇二

尊敬的各位評(píng)委老師：

大家好！

我是10級(jí)護(hù)理三班的王梅，今天很快樂與大家探討十八大的相關(guān)主題。

回望三十多年前，改革開放給“板結(jié)化〞的社會(huì)以松動(dòng)的空間，激發(fā)出社會(huì)的巨大的活力，也正是以此為始，一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國(guó)大地不斷的生長(zhǎng)，中國(guó)在進(jìn)步，人民生活水平也不斷提高，黨的十八大剛剛落幕，新一屆的領(lǐng)導(dǎo)班子也相繼產(chǎn)生，這是中國(guó)繼往開來(lái)，走向全面建設(shè)小康社會(huì)的新轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強(qiáng)調(diào)“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)〞，“倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀〞，在全社會(huì)產(chǎn)生了很大的響應(yīng)。

胡錦濤對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的重要論述，所包含的都是社會(huì)主義最根本，最核心，最重要的價(jià)值理念。其中富強(qiáng)，民主，文明，和諧表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在開展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國(guó)家層面提出的要求；自由，平等，公正，法治表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會(huì)層面提出的要求；愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德法那么上的規(guī)定是立足公民個(gè)人層面提出的要求。這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系，相互貫穿，實(shí)現(xiàn)了政治理想，社會(huì)導(dǎo)向，行為準(zhǔn)那么的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家，集體，個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家，社會(huì)，個(gè)人三者的價(jià)值愿朢和追求?？梢哉f這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，即堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，既堅(jiān)守國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)又張揚(yáng)了人的主體性，既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有鮮明的時(shí)代特征，符合歷史，符合實(shí)踐，貼近民情，順乎民意，能夠發(fā)揮廣泛的感召力，強(qiáng)大凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

同時(shí)，采取這樣一種開放性的表述方式，表達(dá)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色和旺盛生命力，展示了我們黨進(jìn)行實(shí)踐探索理論創(chuàng)新的勇氣和智慧。歷史和實(shí)踐都說明一種核心價(jià)值觀總是需要一個(gè)實(shí)踐開展和理論總結(jié)相互轉(zhuǎn)換，相互推動(dòng)的較長(zhǎng)歷史過程，從而到達(dá)完備，固熟的狀態(tài)，并逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，群眾化?，F(xiàn)在的這種表述，即將我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念鮮明地提了出來(lái)，有利于推動(dòng)社會(huì)主義