七年級(jí) 下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練及答案

精品】人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練及答案一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀1．閱讀文言文，回答問(wèn)題。先公(指歐陽(yáng)修)四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻(與蘆葦相似的草本植物)畫地，教以書字，多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書讀就閭里(街坊)士人家借而讀之?；蛞蚨?。抄錄未畢，已能誦其書，以至?xí)円雇鼘嬍?，唯讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。仔細(xì)閱讀選文，用“/”為文中畫線句斷句(斷2處)。及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書讀就閭里士人家借而讀之。解釋下列句子中劃線的詞。太夫人以荻畫地教以書字或因而抄錄抄錄未畢翻譯文中畫線句。以至?xí)円雇鼘嬍常ㄗx書是務(wù)。歐陽(yáng)公“自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是()歐陽(yáng)修聰明過(guò)人B.歐陽(yáng)修刻苦攻讀C.閭里士人家慷慨借書D.太夫人教子有方【答案】(1)及其稍長(zhǎng)/而家無(wú)書讀/就閭里士人家借而讀之。(2)用，拿；寫；有時(shí)；完畢(3)以至于白天忘記吃飯，晚上忘記睡覺，只是把讀書當(dāng)作了自己的事情。(4)B【解析】【分析】(1)此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：及其稍長(zhǎng)/而家無(wú)書讀/就閭里士人家借而讀之。譯為：到他年齡大些了，家里沒(méi)有書可讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。此題多古今異義詞，如“書”：寫。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“畢”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“完畢”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。注意下列字詞的翻譯，如“晝”：白天?！皩嫛保核X。還有“唯讀書是務(wù)”賓語(yǔ)前置句的翻譯?！白杂姿髟?shī)賦文字，下筆已如成人”的最根本原因可分析“及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里士人家借而讀之?；蛞蚨?。抄錄未畢，已能誦其書，以至?xí)円雇鼘嬍?，唯讀書是務(wù)"等句，即可得出正確答案為歐陽(yáng)修刻苦攻讀。所以選B。故答案為：⑴及其稍長(zhǎng)/而家無(wú)書讀/就閭里士人家借而讀之；⑵用，拿；寫；有時(shí)；完畢；⑶以至于白天忘記吃飯，晚上忘記睡覺，只是把讀書當(dāng)作了自己的事情；⑷B?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)，然后判斷正誤即可。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。⑵本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。⑶本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。如“晝”：白天?！皩嫛保核X。⑷解答本題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書可讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。2．閱讀文言文，回答問(wèn)題河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰："爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？"眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激．漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？"如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？解釋下面句中劃線的詞語(yǔ)。①山門圮于河閱十余歲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。①是非木柿，豈能為暴漲攜之去？②然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是()文章敘述以時(shí)間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)斷句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是?！敬鸢浮浚?）倒塌；經(jīng)過(guò)；停止（2）①這不是木片，怎么能被河水沖走呢？②既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀臆斷嗎？（3）D【解析】【分析】（1）理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“已”是“停止”；“閱”是古今異義詞，“經(jīng)歷”的意思。（2）①句中的“是、柿、豈、攜、去"幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“然則、但、者、臆斷、歟”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（3）D項(xiàng)，文章中講學(xué)家只是提出了“石獸埋在沙里只能越來(lái)越深”的看法，并未盲目采取行動(dòng)。據(jù)此，答案為D。故答案為：（1）倒塌；經(jīng)過(guò)；停止（2）①這不是木片，怎么能被河水沖走呢？②既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀臆斷嗎？（3）D。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力?；貞涀⑨尯妥g文，在理解句子的基礎(chǔ)上可以提取實(shí)詞的含義，注意通假字、一詞多義等現(xiàn)象。比如，②小題，閱，屬于一詞多義，義項(xiàng)有：看；檢閱；經(jīng)歷，句子中的意思是“經(jīng)歷”。（2）本題考查翻譯文言句子的能力。回憶注釋和譯文，可以提取句子的意思，翻譯時(shí)注意特殊句式，通假字等基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用，省略成分也要翻譯出來(lái)。比如，本題①，是非，古今異義，現(xiàn)代漢語(yǔ)里的意思指對(duì)錯(cuò)，句子中要分開理解，是，代詞，這；非，不是。（3）本題考查分析作品寫作特點(diǎn)和人物形象的能力。ABC三項(xiàng)都是寫作技巧考查，D項(xiàng)分析人物形象，在理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上再具體分析即可?！靖絽⒖甲g文】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？3．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）對(duì)下列句子中劃線的詞語(yǔ)解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.公亦以此自矜矜：夸耀B.有賣油翁釋擔(dān)而立釋：放下C.睨之久而不去一一睨：斜著眼D.但微頷之一一頷：指人的下巴（2）與“徐以杓酌油瀝之”一句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）A.牡丹之愛，宜乎眾矣。B.水陸草木之花，可愛者甚蕃。C.何陋之有？D.康肅笑而遣之。（3）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）《賣油翁》是一篇富含哲理與情趣的小品文章。這篇文章的成功之處在于將大道理用生動(dòng)的小故事加以闡釋，達(dá)到發(fā)人深省的目的。文章雖短小，但還是有記敘，詳寫了康肅射箭，略寫了賣油翁酌油。文章形象地說(shuō)明了“熟能生巧”、“實(shí)踐出真知”的道理。文章對(duì)人物神態(tài)、語(yǔ)言的描寫也可以表現(xiàn)人物的某些性格特點(diǎn)。如：賣油翁“我亦無(wú)他，惟手熟爾”平靜坦然的話語(yǔ)，充分體現(xiàn)了他的樸實(shí)、沉穩(wěn)。（4）從《賣油翁》中知道了什么道理？這對(duì)我們有什么啟示？【答案】（1）D（2）D（3）B（4）孰能生巧的道理；我們做任何事情要謙虛，不能驕傲，要知錯(cuò)就改?！窘馕觥俊痉治觥窟x自：《歐陽(yáng)文忠公文集》。作者：歐陽(yáng)修。年代：北宋。（1）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。D項(xiàng)錯(cuò)誤，頷：點(diǎn)頭。（2）本題考查文言文中虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，其次再明確每一項(xiàng)中這個(gè)詞的正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)，都是代詞。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：的。B：的。C：助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。（3）本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。B項(xiàng)錯(cuò)誤，詳寫了賣油翁酌油，略寫了康肅射箭。（4）啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。我們做任何事情要謙虛，不能驕傲，要知錯(cuò)就改。故答案為：（1）D；（2）D；（3）B；（4）孰能生巧的道理；我們做任何事情要謙虛，不能驕傲，要知錯(cuò)就改?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。文言詞語(yǔ)，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章主題及寫作手法的分析理解能力。按照題目要求，結(jié)合選文分析判斷。（4）本題考查的是對(duì)文言文內(nèi)容的解讀能力。要通曉文意，抓住文中的關(guān)鍵詞句，深入思考，加以概括?！靖絽⒖甲g文】康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。4．閱讀文言文，回答問(wèn)題孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）文學(xué)常識(shí)填空。《孫權(quán)勸學(xué)》的作者是，是時(shí)期的政治家、史學(xué)家。他主持編纂的，是我國(guó)第一部史書。解釋下列句子中的劃線詞。卿今當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵蒙辭以軍中多務(wù)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。但當(dāng)涉獵，見往事耳。士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！找出《孫權(quán)勸學(xué)》一文中的成語(yǔ)并解釋。(5)根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容回答。表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的句子是：。“刮目相待"后，魯肅有何舉動(dòng)？說(shuō)明了什么？(6)從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)？【答案】(1)司馬光；北宋；《資治通鑒》；編年體(2)當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)；粗略地閱讀；推托；經(jīng)過(guò)①只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②與讀書人分別幾天，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了??！刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)；與呂蒙結(jié)友，說(shuō)明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可(6)只要樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，最終有所成就?！窘馕觥俊痉治觥看祟}考查學(xué)生文言文的掌握能力。此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作家作品及常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類試題，關(guān)鍵在于熟悉作品內(nèi)容，熟記文學(xué)常識(shí)，抓住作者名(字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等識(shí)記。對(duì)于課本中所涉及到的課文(現(xiàn)代文和文言文)的文學(xué)常識(shí)及其大致內(nèi)容、主題要有正確的理解和識(shí)記，不能迎合考試，只顧課外而丟掉課內(nèi)，要明白課內(nèi)篇目的重要性，同時(shí)堅(jiān)持由課內(nèi)到課外的原則，即在學(xué)習(xí)好課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上加以拓展延伸?！秾O權(quán)勸學(xué)》一文作者是司馬光，是北宋的政治家、史學(xué)家。他主持編攥的《資治通鑒》，是我國(guó)最大的一部編年體史書。此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。注意本題中“當(dāng)涂”解釋為“當(dāng)?shù)馈?；“涉獵”解釋為“粗略地閱讀”。此題考查的是文言文翻譯能力。此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和成語(yǔ)的理解能力。要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要善于針對(duì)詞語(yǔ)類型進(jìn)行積累、識(shí)記。根據(jù)文章內(nèi)容寫出相應(yīng)的成語(yǔ)并解釋即可。如：①刮目相待：另眼相看，用新的眼光來(lái)看待。②吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。此題考查把握文章內(nèi)容的能力。首先要了解文章意思，然后要審清題意。此題考查學(xué)生理解主題和個(gè)性化閱讀能力。此題為開放題，沒(méi)有唯一答案，只要圍繞“呂蒙的讀書經(jīng)歷及變化”來(lái)談悟出的學(xué)習(xí)道理即可?；卮饡r(shí)要求語(yǔ)句通順，有理解有感悟，能緊密結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系自己的生活實(shí)際。做到感悟真切，聯(lián)想合理，中心明確，語(yǔ)言通順。示例：求學(xué)過(guò)程中必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難，終將取得成功。只要樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，最終有所成就。故答案為：(1)司馬光；北宋；《資治通鑒》；編年體當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)；粗略地閱讀；推托；經(jīng)過(guò)①只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②與讀書人分別幾天，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了??！刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。(5)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)；與呂蒙結(jié)友，說(shuō)明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可(6)只要樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，最終有所成就?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。本文中要注意涉獵：粗略地閱讀；見往事：了解歷史。見，了解。往事，指歷史。5．閱讀文言文，回答問(wèn)題滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(1)本文選自，作者，字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人，清代學(xué)者、文學(xué)家。(2)解釋下列句子中的詞語(yǔ)：山門圮于河②閱十余歲求石獸于水中④棹數(shù)小舟湮于沙上⑥沿河求之，不亦顛乎⑦轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已⑧但知其一（3）理解下列句子中“為”的不同含義：①豈能為暴漲攜之去？眾服為確論必于石下迎水處嚙沙為坎穴（4）翻譯下列句子。爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？必于石下迎水處嚙沙為坎穴。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（5）這篇文章講述了一個(gè)什么道理，你從中受到什么啟示？【答案】（1）《閱微草堂筆記》；紀(jì)昀（2）倒塌；經(jīng)歷；尋找；劃（船）；埋沒(méi)）；顛倒、錯(cuò)亂；停止；只（3）①被②認(rèn)為③成為（4）①你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被河水帶走呢？②一定會(huì)在石頭下面迎著水流的地方?jīng)_刷泥沙成為坑洞。③既然這樣，那么天下的事，只了解表面現(xiàn)象，而不了解深層本質(zhì)的情況太多了，能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？（5）道理：①遇事不能主觀推論，要實(shí)事求是的道理。②實(shí)踐出真知。③實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更重要。啟示：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面因素，不能根據(jù)某個(gè)道理就主觀地判斷盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。【解析】【分析】（1）文學(xué)常識(shí)的考查。答這種題，必須要熟悉原著的情節(jié)內(nèi)容。死記硬背作者。（2）文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“已”：停止?！暗保褐?。（3）“為”這個(gè)詞在文言中詞義多變，用法也較多?？梢宰鲃?dòng)詞，可以作介詞，還可以作句末語(yǔ)氣詞。因語(yǔ)義不同，讀音也隨之有變。比如“豈能為暴漲攜之去”，此“為”表被動(dòng)。（4）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“爾輩”“物理”“嚙”等詞語(yǔ)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。（5）要答好此題，首先要理解全文，掃清文字障礙，疏通文意并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。要把道理和啟示分開來(lái)談。【點(diǎn)評(píng)】這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據(jù)文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。6．閱讀文言文，回答問(wèn)題炳燭夜讀晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”孫權(quán)勸學(xué)（略）（1）解釋下面句子中的劃線詞?？忠涯阂印Ｃこ及哺覒蚓?？（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：但當(dāng)涉獵，見往事爾（3）兩文都是談學(xué)習(xí)的，共涉及四個(gè)人，讀完后你得到什么啟發(fā)？（4）關(guān)于學(xué)習(xí)、讀書的名言有很多，你能寫出兩句嗎？【答案】（1）遲、晚；怎么（2）①年少而學(xué)，（就）如同初升的太陽(yáng)。我難道想要你研究儒家經(jīng)典而成為博士嗎？只是應(yīng)該廣泛瀏覽群書，了解歷史罷了。（3）從熱愛學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間、善于引導(dǎo)、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。（4）如“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“活到老，學(xué)到老”、“少壯不努力，老大徒傷悲”等。【解析】【分析】（1）此題考查理解常見文言實(shí)詞含義的能力?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。要注意“安”的意思是“怎么”。（2）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。涉獵：廣泛瀏覽群書。往事：了解歷史。（3）回答本題從熱愛學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間、善于引導(dǎo)、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。示例：通過(guò)孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙學(xué)有所成，可知到孫權(quán)“善于引導(dǎo)”；呂蒙“虛心聽取他人的合理建議”；晉平公的“善哉”可知他“熱愛學(xué)習(xí)、虛心聽取他人的合理建議”；師曠“善于引導(dǎo)”。（4）根據(jù)自己的積累回答即可。【點(diǎn)評(píng)】（1）學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。（2）翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。7．文言文閱讀，回答下列小題。(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》(乙)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！——周敦頤《愛蓮說(shuō)》解釋下列加下劃線字。惟吾德馨無(wú)案牘之勞形可愛者甚蕃濯清漣而不妖翻譯下面句子?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。無(wú)案牘之勞形。簡(jiǎn)要分析(乙)文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。(甲)文與(乙)在寫法上有什么相同之處？【答案】⑴馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣這里指德行美好；勞：使?…勞累；蕃：多；漣：水波。①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。均采用托物言志的寫法?！窘馕觥俊痉治觥?1)解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“馨”，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞”使?…勞累；漣”水波。重點(diǎn)字詞：“褻”親近而不莊重；“案牘”，官府公文。結(jié)合“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！狈治龅贸觯壕帐请[士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。結(jié)合“噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”賞析：以菊花正面襯托，突出蓮的脫俗高雅。用牡丹從反面襯托蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。甲文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的生活情趣；乙文借蓮表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；故兩文都運(yùn)用了托物言志的寫法。故答案為：⑴①馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；②勞：使??????勞累；③蕃：多；④漣：水波。⑵①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。⑶菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。⑷均采用托物言志的寫法?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文章寫作方法的把握。解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，分析理解相關(guān)詞句，分析其含義及在文中的作用。⑷本題考查文章寫作方法的把握，“托物言志”是指通過(guò)描寫，寄托、傳達(dá)的某種感情、和。【參考譯文】（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（乙）水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛，人該是很多了8．閱讀下面甲乙兩篇短文，完成下面小題。［甲］滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?—選自紀(jì)昀《河中石獸》[乙]余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千里。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山①，舊說(shuō)在東海中，今乃在平陸。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類，悉是濁流。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土，此理必然?！x自沈括《夢(mèng)溪筆談，雜志一》【注釋】①堯殛（）。鯀（gun）于羽山：傳說(shuō)鯀因治水不力而被堯帝處死。②滹沱（hutu6）：—條大的河流，在河北省西部。該河出山西省繁峙縣東之泰戲山，穿割太行山，東流入河北平原。（1）對(duì)乙文中畫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙/石壁如帶余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥/卵者橫亙石壁如帶余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如/鳥卵者橫亙石壁如帶余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者7橫亙石壁如帶（2）下列語(yǔ)句中加下劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（）山門圮于河圮：倒塌B.棹數(shù)小舟棹：劃船C.其泥歲東流歲：年D.此理必然然：這樣（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。爾輩不能究物理。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。（4）甲乙兩文雖然所寫的內(nèi)容不同，但都揭示了一個(gè)相同的道理。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述。【答案】（1）D（2）C（3）①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。（4）實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）語(yǔ)句“余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶”的句意是：我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間，往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子，像帶子一樣橫亙?cè)谑谏稀?jù)此，正確的句讀是：余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者7橫亙石壁如帶。故答案為Do（2）C.“其泥歲東流"的意思是：所攜帶的泥沙每年向東流。"歲"是“每年”。故答案為Co（3）本題①句中的"爾（你）、究（探究）、物理（事物的道理）"幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的"謂（說(shuō)）、皆（全，都）、湮（堵塞）"幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（4）《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。沈括《夢(mèng)溪筆談》中，從古書上的記載和作者實(shí)地考察，了解了陸地形成的原因。從中可以看出：“實(shí)踐出真知”的道理。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴D;⑵C;⑶①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。⑷實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！緟⒖甲g文】［甲］滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō):"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說(shuō)了之后，又笑著說(shuō):"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?［乙］我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子，像帶子一樣橫亙?cè)谑谏?。這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。所謂大陸，看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說(shuō)羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混濁的水流。現(xiàn)在關(guān)、陜以西之地，水在低于地面的峽谷中流動(dòng)，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙每年向東流，都成為形成大陸的泥土，大陸由此而造成，其道理就是這樣。9．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。楊生畜犬楊生畜一犬，甚愛之。一日，生夜行，墮涸井中。犬吠徹夜，旦日，有行人過(guò)見犬對(duì)井號(hào)怪之往視，見井中有人焉。生曰：“君若出我，當(dāng)厚報(bào)。"行人曰：“以此犬見與。"生曰："此犬嘗屢次活我，不得與爾?！毙腥嗽唬?若不與我，便不出爾。”其時(shí)，犬引頸下視井中。生知其意，遂應(yīng)之。楊生出，行人系犬而去，犬時(shí)時(shí)顧。后五天，犬夜走歸楊生家。下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思相同的一項(xiàng)是()犬引頸下視井中/下車引之生知其意/意暇甚犬時(shí)時(shí)顧顧野有麥場(chǎng)遂應(yīng)之/遂成枯落請(qǐng)用三條7"給文中畫線的句子斷句。有行人過(guò)見犬對(duì)井號(hào)怪之往視你怎樣評(píng)價(jià)“犬夜走歸楊生家"的行為?【答案】(1)D有行人過(guò)/見犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視正一一①動(dòng)物有靈性，不要輕視、小看他們；②狗是人類忠誠(chéng)的朋友，需要我們真誠(chéng)善待；反一一①對(duì)原主而言，狗是個(gè)忠誠(chéng)的朋友，但對(duì)于新主而言，卻是帶著欺騙、不誠(chéng)信的行為?！窘馕觥俊痉治觥?1)A.伸/拉。B.意思/神情。C.回頭張望/環(huán)顧。D.都是"于是，就"的意思。故選D?！坝行腥诉^(guò)見犬對(duì)井號(hào)怪之往視"翻譯為“有人經(jīng)過(guò)，看見狗對(duì)著井號(hào)叫,感到奇怪。過(guò)去一看"據(jù)此斷句為：有行人過(guò)/見犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視。本題可從正反兩方面去作考慮：正面可以從動(dòng)物有靈性，不要是人類忠誠(chéng)的朋友，我們要與動(dòng)物和諧相處的角度來(lái)談；反面可以從狗對(duì)于新主的角度來(lái)談，因?yàn)檫@可以說(shuō)是不誠(chéng)信的行為。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴D；⑵有行人過(guò)/見犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視⑶正一一①動(dòng)物有靈性，不要輕視、小看他們；②狗是人類忠誠(chéng)的朋友，需要我們真誠(chéng)善待；反一一①對(duì)原主而言，狗是個(gè)忠誠(chéng)的朋友，但對(duì)于新主而言，卻是帶著欺騙、不誠(chéng)信的行為?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)義理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑶本題是開放性試題，答案不唯一，只要言之成理即可?！緟⒖甲g文】楊生養(yǎng)了一條狗，特別喜歡它,無(wú)論做什么事情都要帶著這狗。一天,楊生在夜里行走，不小心掉到一個(gè)干涸的井里，狗叫了整整一個(gè)晚上。第二天，有人經(jīng)過(guò)，看見狗對(duì)著井號(hào)叫,感到奇怪。過(guò)去一看,看見了井里有人。楊生說(shuō)：“你如果救了我,我一定會(huì)好好報(bào)答你的。”行人說(shuō)：“如果你把你的狗送給我,我就救你出來(lái)?！睏钌f(shuō)：“這只狗曾經(jīng)多次救活我,不能送給你.其他的都行?！毙腥苏f(shuō)：“你如果不把狗給我，我就不救你出來(lái)?！边@時(shí)狗低頭看了看井里,楊生明白了狗的意思,于是就答應(yīng)了。楊生出來(lái)了，行人用繩子牽著狗離開了，狗不時(shí)的回頭看。過(guò)了五天,狗在夜里回到了楊生家。10．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。誡子書

諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。靜以修身②非學(xué)無(wú)以廣才③年與時(shí)馳（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）《誡子書》是諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值。作者闡述“靜"與“明志""成才"的關(guān)系，"淡泊""寧?kù)o"是“明志"的前提，要想有才學(xué)必須通過(guò)學(xué)習(xí)，求學(xué)的過(guò)程中要有堅(jiān)定的志向，心無(wú)旁騖。諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系在一起。作者先提出”靜以修身“的觀點(diǎn)，指出唯有寧?kù)o專一，才能明確志向，達(dá)成志向。接下來(lái)先反后正，論述了“靜“與“學(xué)”“志”三者的關(guān)系。最后一句，再?gòu)姆疵嬲撌?，?qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)。從文章中可知，成才需要三個(gè)條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。三者相互聯(lián)系，缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德?！敬鸢浮浚?）屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一；增長(zhǎng)；疾行，指迅速逝去（2）①不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（3）C【解析】【分析】（1）“靜以修身”翻譯為“用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)”，“靜”意思是“屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一”?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才”翻譯為“不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干”，“廣”意思是“增長(zhǎng)”?！澳昱c時(shí)馳”翻譯為“年華隨時(shí)光而飛馳”，“馳”意思是“飛馳”。（2）①"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“淡泊"意思是“內(nèi)心恬淡，不慕名利"，“明志"意思是“明確志向”，“寧?kù)o”意思是“安靜，集中精神，不分散精力”，“致遠(yuǎn)”意思是“實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)”。②"淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”"慢”意思是"怠慢”，"勵(lì)精”意思是"振奮精神，盡心，專心”，“險(xiǎn)躁”意思是“冒險(xiǎn)急躁，狹隘浮躁”，“治性”意思是“修養(yǎng)性情”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。C.“接下來(lái)先反后正"應(yīng)為"先正后反"。故選Co故答案為：⑴①屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一；②增長(zhǎng)；③疾行，指迅速逝去⑵①不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的把握，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤?！緟⒖甲g文】君子的行為操守，用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？11.閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(《孫權(quán)勸學(xué)》)【乙】晉平公問(wèn)于師曠曰："吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？"師曠曰:“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？"平公曰：“善哉！”(《炳燭夜讀》)【注】①炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。解釋下列劃線的詞語(yǔ)。權(quán)謂呂蒙曰晉平公問(wèn)于師曠曰下列各項(xiàng)中劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()爾安敢輕吾射/安有為人臣而戲其君乎？以我酌油知之/大兄何見事之晚乎公亦以此自矜/蒙辭以軍中多務(wù)而錢不濕/結(jié)友而別把【甲】【乙】?jī)晌闹挟嬀€句字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。安有為人臣而戲其君乎？寫出【甲】文中流傳至今的兩個(gè)成語(yǔ)：、。結(jié)合內(nèi)容，分別寫出【甲】【乙】?jī)晌慕o你帶來(lái)的啟示?！敬鸢浮?1)告訴，對(duì)??????說(shuō)；向(2)A①我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？刮目相待(刮目相看)；吳下阿蒙示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？【解析】【分析】(1)本題中的古今異義詞，謂：告訴，對(duì)??????說(shuō)。"于"是重要的虛詞，這里是"向”。(2)A怎么。B代詞，代前面說(shuō)的道理/結(jié)構(gòu)助詞，此處無(wú)實(shí)際意義。C憑借/以??????為由。D表轉(zhuǎn)折連詞/表承接。本題重點(diǎn)詞語(yǔ)有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見，了解。往事，指歷史。安，疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。由文中的句子“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”“士別三日，即更刮目相待”可知兩個(gè)成語(yǔ)，吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。現(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性?；畹嚼?，學(xué)到老。或者是學(xué)無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)，受益終生。故答案為：⑴①告訴，對(duì)……說(shuō)；②向。⑵A⑶①我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？⑷①刮目相待(刮目相看)；②吳下阿蒙。⑸示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑵本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，從分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手解釋詞義。有些詞在不同的語(yǔ)境中，不但意義不同，它的詞性和語(yǔ)法功能也不同，明確它在句中作什么成分，有什么語(yǔ)法功能。⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意