高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：《古代文化常識(shí)》課件30張

古代文化常識(shí)梳理探究請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)它們分別屬于哪些文化類別1、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”。（《論語(yǔ).子張》）2、《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的母親叫賈敏，林黛玉把“敏”字讀成“密”字，寫(xiě)“敏”字或多一筆，或少一筆。3、一個(gè)剛學(xué)中文的外國(guó)人跟朋友打招呼：再見(jiàn)，寡人要買(mǎi)菜去了。二十八星宿

東方青龍七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕（jī）北方玄武七宿：牛、斗、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫

五湖：洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、巢湖、洪澤湖五岳：五岳分別是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山陽(yáng)：山南水北

洛陽(yáng)（在洛河之北）。陰：山北水南

淮陰（淮水的南面）辨析紀(jì)年紀(jì)時(shí)語(yǔ)句，梳理相關(guān)文化常識(shí)“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?/p>

司馬遷《廉頗藺相如列傳》“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！狈吨傺汀对狸?yáng)樓記》“壬戌之秋，七月既望?！碧K軾《赤壁賦》“永和九年，歲在癸丑?！?/p>

王羲之《蘭亭集序》“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)?！卑拙右住堕L(zhǎng)恨歌》干支紀(jì)年法就是用十天干和十二地支依次兩兩相配而成的一種紀(jì)年方法。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、

庚、辛壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天色紀(jì)時(shí)夜半雞鳴平明日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定地支紀(jì)時(shí)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀(jì)時(shí)23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)5-7點(diǎn)7-9點(diǎn)9-11點(diǎn)11-13點(diǎn)13-15點(diǎn)15-17點(diǎn)17-19點(diǎn)19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今天序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系平明：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）日中：“陳太丘與友期行，期日中?！?/p>

(《陳太丘與友期》)人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！?/p>

（《孔雀東南飛》）日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！保ù揞棥饵S鶴樓》）關(guān)于古詩(shī)文與紀(jì)時(shí)

夜闌：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”

（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）暮春：“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。”

(王羲之《蘭亭集序》)三春：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

（孟郊《游子吟》）三秋：“有三秋桂子，十里荷花?！保馈锻３薄罚┯忠?jiàn)于王勃《滕王閣序》。合作探究1、中國(guó)古代是什么時(shí)候開(kāi)始才有年號(hào)紀(jì)年的？2、哪一個(gè)朝代用一個(gè)年號(hào)紀(jì)上的時(shí)間最長(zhǎng)？3、年號(hào)的長(zhǎng)短和社會(huì)的治亂之間有什么關(guān)系？帝王紀(jì)年中國(guó)古代是從

時(shí)開(kāi)始使用年號(hào)紀(jì)年。在中國(guó)歷史上，清代用

的年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長(zhǎng)，為1662—1722年，歷61年；其次是乾隆，為1736—1795年，歷60年。年號(hào)的長(zhǎng)短和社會(huì)的治亂大體上成

的關(guān)系。

在社會(huì)動(dòng)蕩的年代，如北宋末年，皇帝頻繁更換年號(hào)，如，徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號(hào)來(lái)振興國(guó)運(yùn)，但最終也不能避免亡國(guó)的命運(yùn)。是按照帝王即位的年份或年號(hào)來(lái)紀(jì)年的。漢武帝

康熙正比1、春節(jié)：一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”2、元宵：農(nóng)歷正月十五。元宵意指一年中第一個(gè)月圓之夜，又稱為“上元節(jié)”。3、清明：清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。同時(shí)清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。4、端午：農(nóng)歷五月初五。吃粽子、賽龍舟。5、七夕：農(nóng)歷七月初七，中國(guó)古代的情人節(jié)。也有人稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。6、中秋：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。7、重陽(yáng)：農(nóng)歷九月初九。叫“登高節(jié)”，習(xí)俗有出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)?，F(xiàn)在我國(guó)又將九月初九定為敬老節(jié)。8、冬至：冬至，是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過(guò)冬至節(jié)的習(xí)俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等

判斷節(jié)日1、爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。2、去年元夜時(shí),花市燈如晝.月到柳梢頭,人約黃昏后.3、櫻桃桑椹與菖蒲,更買(mǎi)雄黃酒一壺.4、塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸.5、兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。6、家人竟喜開(kāi)妝鏡,月下穿針拜九宵.7、不堪今日望鄉(xiāng)意,強(qiáng)插茱萸隨眾人。8、貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。上元節(jié)（元宵節(jié)）元日（春節(jié)）端午節(jié)重陽(yáng)節(jié)除夕乞巧節(jié)重陽(yáng)節(jié)寒食字古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后因稱字為表字。人的名稱代號(hào)“始生三月而加名”——《周禮》“已冠而字之，成人之道也”——《禮記》≠名三、姓名稱謂自稱稱名稱人稱字1.名字號(hào)(年號(hào))2、號(hào)自號(hào)謚號(hào)廟號(hào)

蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”。父親起的弱冠儀式后起的自己起的古人名字號(hào)皇帝謚號(hào)廟號(hào)年號(hào)孝武皇帝世宗元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和文武大圣大廣孝皇帝

太宗

貞觀體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極、英睿欽文顯武、大德弘功至仁純孝、章皇帝世祖順治劉徹李世民愛(ài)新覺(jué)羅·福臨

謚號(hào)

古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是死者生前事跡和品德的概括，一個(gè)人有了謚號(hào)，就等于在名字之外有多了一個(gè)別名了。謚法規(guī)定了若干個(gè)有固定涵義的字，大致分三類：屬表?yè)P(yáng)的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬于批評(píng)的有：煬、厲、靈等；屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。

古人名與字是有關(guān)聯(lián)的，有些名與字之間是同義反復(fù)關(guān)系，有些名與字是反義相對(duì)的關(guān)系，有些名與字意義相符，互為補(bǔ)充的關(guān)系。（課本）

避諱

所謂避諱就是不直稱君主或尊長(zhǎng)的名字，凡遇到和君主尊長(zhǎng)的名字相同的字面，則用改字、缺筆、空字等辦法來(lái)回避。如《阿房宮賦》中“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家

”一句中“人”本應(yīng)為“民”，這是在避唐太宗李世民的諱。除了避君諱外，文人還避家諱，有的還避圣諱。

南宋的錢(qián)良臣的小兒子頗聰慧，凡經(jīng)史中有“良臣”二字的，讀時(shí)均改為“爸爸”。一天讀《孟子》，“今之所謂良臣，古之所謂民賊也?！彼鞂⑵涓淖x為“今之所謂爸爸，古之所謂民賊也?！痹胱鹁?，反成辱罵了?！吨芏Y》中確定了中國(guó)古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”：

吉禮：即祭祀之禮。

兇禮：即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。

軍禮：有關(guān)軍事活動(dòng)的禮儀。

賓禮：諸侯見(jiàn)天子，以及各諸侯國(guó)之間相互交往時(shí)的禮儀。

嘉禮：古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。座次

古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以()為尊，“左遷”即表示貶官?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！痹谔蒙吓e行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽??；实劬蹠?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次(

)，其次是(

)，再次是()，最卑是()。

右坐西面東坐北向南坐南