廣東省清遠(yuǎn)市四校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷

廣東省清遠(yuǎn)市四校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系?。你用文字把?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?lái)，如果在異時(shí)異地的圜局中去看，所會(huì)引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無(wú)可補(bǔ)救的缺陷。于是在利用文字時(shí)，我們要講究文法，講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。在說(shuō)話時(shí)，我們可以不注意文法。并不是說(shuō)話時(shí)沒有文法，而是因?yàn)槲覀冇兄芏噍o助表情來(lái)補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個(gè)我字。在寫作時(shí)卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會(huì)，所以不好。說(shuō)話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥?，不但顯得迂闊，而且可笑。這是從書本上學(xué)外國(guó)語(yǔ)的人常會(huì)感到的痛苦。文字是間接的說(shuō)話，而且是個(gè)不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話、廣播的時(shí)候，書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后，是否還用得到文字，是很成問題的。這樣說(shuō)來(lái)，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是“愚”的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來(lái)是直接接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采文字呢？我還想在這里推進(jìn)一步說(shuō)，在面對(duì)面社群里，連語(yǔ)言本身都是不得已而采取的工具。語(yǔ)言本是用聲音來(lái)表達(dá)的象征體系。象征是附著意義的事物或動(dòng)作。我說(shuō)“附著〞是因?yàn)椤耙饬x〞是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動(dòng)作本身具有的性質(zhì)。這是社會(huì)的產(chǎn)物，因?yàn)橹挥性谌撕腿诵枰浜闲袨榈臅r(shí)候，個(gè)人才需要有所表達(dá)；而且表達(dá)的結(jié)果必須使對(duì)方明白所要表達(dá)的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認(rèn)的意義，也就是這一事物或動(dòng)作會(huì)在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)。因之

，我們絕不能有個(gè)人的語(yǔ)言，只能有社會(huì)的語(yǔ)言。要使多數(shù)人能對(duì)同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經(jīng)歷

，就是說(shuō)在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。因此在每個(gè)特殊的生活團(tuán)體中，必有他們特殊的語(yǔ)言，有許多別種語(yǔ)言所無(wú)法翻譯的宇句?！疤厥庹Z(yǔ)言”不過(guò)是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來(lái)作象征的那一部分。在親密社群中可用來(lái)作象征體系的原料比較多。表情、動(dòng)作，在面對(duì)面的情境中，有時(shí)比聲音更容易傳情達(dá)意。即使用語(yǔ)言時(shí)，也總是密切配合于其他象征原料的。譬如：我可以和一位熟人說(shuō)：“真是那個(gè)！”同時(shí)眉毛一皺，嘴角向下一斜，面上的皮膚一緊，用手指在頭發(fā)里一插，頭一沉，對(duì)方也就明白“那個(gè)”是“沒有辦法”、“失望”的意思了。如果同樣的兩個(gè)字用在另一表情的配合里，意義可以完全不同。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：費(fèi)孝通先生僅從熟悉社會(huì)只需要語(yǔ)言，不需要文字來(lái)解釋為何鄉(xiāng)土社會(huì)缺乏文字，不免過(guò)于片面簡(jiǎn)單了。費(fèi)孝通先生還是外來(lái)者，對(duì)鄉(xiāng)村人不夠了解。他們真的不想學(xué)習(xí)文字？首先，鄉(xiāng)村里認(rèn)字的人身份上就不一樣，在大家眼里那是認(rèn)字的、有學(xué)問的。其次，從實(shí)用的角度說(shuō)，認(rèn)識(shí)字了，說(shuō)不定什么時(shí)候就派上了用場(chǎng)，可應(yīng)不時(shí)之需，即使在鄉(xiāng)土社會(huì)里也是這樣。有句老話說(shuō)“藝不壓身”，或者叫“技不壓身”，認(rèn)了字，也是多了一門“藝”或“技”。比如，家里有人外出，寫個(gè)信、念個(gè)信什么的。我在家讀書的時(shí)候，舊時(shí)代過(guò)來(lái)的老年人，基本上都不認(rèn)識(shí)字，我就多次替別人念信、回信。再比如，如果做點(diǎn)小生意，記個(gè)賬本，也需要文字。我的一個(gè)鄉(xiāng)村出來(lái)的同齡朋友，他的母親與我母親一樣，不認(rèn)識(shí)字。他家里做點(diǎn)小買賣，他母親一個(gè)人在家的時(shí)候，誰(shuí)來(lái)買東西賒賬，需要記下來(lái)誰(shuí)誰(shuí)買的什么，欠錢多少，她就發(fā)明了一套記錄符號(hào)來(lái)記賬，只有她自己認(rèn)識(shí)，多少年過(guò)去了還不會(huì)認(rèn)錯(cuò)?？傊词乖卩l(xiāng)土社會(huì)里，文字還是需要的，并不是因?yàn)槭煜ち?，交流可以面?duì)面，語(yǔ)言比文字更方便，就真的完全不需要文字了。最后，如果認(rèn)識(shí)了文字，也可以讀些書，增加生活的趣味。雖然鄉(xiāng)土社會(huì)有個(gè)書本不容易，但只要識(shí)了字，有了書本就可以讀了。（摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土——對(duì)話費(fèi)孝通<鄉(xiāng)土中國(guó)>》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．費(fèi)孝通認(rèn)為文字在鄉(xiāng)土社會(huì)毫無(wú)用處，對(duì)此，陳心想持相反觀點(diǎn)，他認(rèn)為文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中也具有實(shí)用性。B．費(fèi)孝通認(rèn)為，文字是間接的說(shuō)話，就因?yàn)樗恰伴g接接觸”產(chǎn)生的交流，所以文字傳達(dá)的情意是不完全的。C．陳心想通過(guò)列舉寫信、念信、記賬等生活需求，來(lái)說(shuō)明文字在鄉(xiāng)土社會(huì)可以應(yīng)不時(shí)之需，是一門實(shí)用技藝。D．在陳心想看來(lái)，即便鄉(xiāng)土社會(huì)的交流可以面對(duì)面，文字也因?yàn)樗趥髑檫_(dá)意上有獨(dú)特的作用，所以是被需要的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．費(fèi)孝通認(rèn)為語(yǔ)言交流比文字交流更完善，所以鄉(xiāng)土社會(huì)的人覺得文字是雞肋，并不需要文字也不想學(xué)習(xí)文字。B．由于文字是個(gè)不大完善的交流工具，所以隨著電話、廣播、傳真技術(shù)的發(fā)展，書信文告的地位日益下降。C．鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)人們可以直接面對(duì)面接觸的熟人社會(huì)，這促使文字交流不再成為一種必不可少的交流方式。D．費(fèi)孝通是從文字的弊端來(lái)論證文字在鄉(xiāng)土社會(huì)的非必要性，陳心想則從文字的優(yōu)點(diǎn)論證文字是被需要的。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中哪一觀點(diǎn)會(huì)是費(fèi)孝通最認(rèn)同的(

)（3分）A．說(shuō)一千道一萬(wàn)不如筆頭寥寥語(yǔ)。B．一切學(xué)問沒有速成，尤其是語(yǔ)言。C．推心置腹的談話就是心靈的展示。D．口者，心之門戶，智謀皆從之出。4．請(qǐng)根據(jù)材料二，概括文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中的作用。（6分）5.費(fèi)孝通先生指出，文字的產(chǎn)生是因?yàn)槿伺c人的接觸有了時(shí)空的阻隔，文字的作用是代替說(shuō)話傳達(dá)某種意義。材料一提到了文字傳情達(dá)意的弊端。你是否贊同？談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。餛飩不混沌

陳

峰吆喝聲掀翻了村莊的寂寞。那是在吆喝什么？是兌糖客人的吆喝嗎？不像。是賣泥螺、蟹醬的吆喝嗎？也不像。這口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，嘰里呱啦，肯定是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來(lái)的。大人在一旁說(shuō)：“在吆喝著賣餛飩呢，那是溫州人，說(shuō)的是‘瘟話’。”大人瞪一眼小孩，警告：“別靠近擔(dān)子，吃了這餛飩，讀書要混沌了?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地望見攤主坐在小凳子上，將抽屜抽出推進(jìn)，忙碌著。孩子們望著，不甘心，吸一口空氣解解饞，一股香氣鉆進(jìn)鼻腔，好聞極了。這香味從何而來(lái)，誰(shuí)都知道，是這攤子帶來(lái)的。不管了，不管了，去看看，到底是什么讓人混沌了。河對(duì)岸阿紅的娘剛生下弟弟，要吃餛飩。阿紅在餛飩攤邊等待時(shí)，得意地東張西望。我邁著小步子圍過(guò)去，想看個(gè)究竟。攤販落手快得跟變戲法似的，還沒等我看清楚，粉色團(tuán)團(tuán)已盛在碗中，清且醇香的湯，泛著油花，撒上碧綠的蔥花，映著鮮紅的肉餡，阿紅提著籃子，急急地回家去了。粉團(tuán)團(tuán)里面還有肉，原來(lái)這就叫餛飩，清清爽爽的餛飩哪里混沌了。吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸，大人的腦瓜子里盡是些唬人的東西。等我上了小學(xué)三年級(jí)，村里才有了餛飩鋪。上學(xué)路過(guò)時(shí)，我會(huì)站在店鋪前看一會(huì)兒，【甲】只見師傅用單支筷子撥一點(diǎn)兒肉餡，往薄如蟬翼的餛飩皮上一抹，左手順勢(shì)一捏，往木格子一扔，餛飩便柔順地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看著，心想，這師傅如果學(xué)武功，肯定是個(gè)武林高手。餛飩就是暗器，裹上鐵彈，往人身上一擲，嘿嘿，誰(shuí)也想不到。彼時(shí)大家的早餐一般是在家吃的泡飯，三分錢一張的大餅，都是偶爾才吃，更別說(shuō)餛飩，要一角三分錢一碗呢。但也有例外，比如生病時(shí)可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脫了，故意在冬天喝點(diǎn)涼水。終于，感冒虛張聲勢(shì)地來(lái)了，只一點(diǎn)點(diǎn)的頭昏腦漲。沒關(guān)系，我吞下一口熱茶，裝成渾身無(wú)力的樣子，要求父親帶我去醫(yī)務(wù)室量體溫。父親終于開口：“去吃碗餛飩開開胃吧?！钡鹊木褪沁@句話啊。母親在一旁反對(duì)：“吃什么餛飩啊，一點(diǎn)點(diǎn)熱度，睡一覺就好了?！蔽依p著父親，要他說(shuō)話算話：“不是常常說(shuō)君子說(shuō)話，四匹馬也追不回嗎？”走到餛飩鋪?zhàn)?，我迫不及待地跟師傅說(shuō)，要一碗餛飩，聲音響亮得絲毫看不出生病的樣子。師傅應(yīng)聲“好嘞”，開始包餛飩?！疽摇窟@次我看得真切了，左手餛飩皮，右手竹簽，挑一點(diǎn)點(diǎn)肉糜，貼在餛飩皮上，幾根手指一攏即合，扔一旁，如此反復(fù)。餛飩之間撒了面粉，互不搭界，相安無(wú)事。下鍋，水沸，看到餛飩鮮紅的餡心一面朝上浮起，便熟了。一碗湯波蕩漾的小餛飩端上來(lái)，香噴噴的，用調(diào)羹輕輕攪動(dòng)，片片羽衣裹著一團(tuán)團(tuán)紅色的餡，上下浮沉，星星蔥花如柳眼初舒。我舀起一個(gè)吹啊吹，輕輕嘬一口，餛飩滑進(jìn)嘴里，滿口汁水，柔軟滑嫩，透骨鮮香。頓時(shí)，鼻塞沒了，呼吸順暢。感冒早好了，只恨還沒吃夠，已見碗底，湯也沒影了。后來(lái)，父親帶我去縣城的餛飩店，我見識(shí)了剁肉餡的奇妙。師傅雙手各執(zhí)一把刀上下翻飛，將肉剁成肉末，再用一根圓筒狀的棒槌敲打。師傅說(shuō)，肉打得越久便越爛熟越膨脹，打到最后，蓬起的肉茸會(huì)起絲，用竹簽一挑，餡兒便粘在餛飩皮上了。偶爾，父親賞我一碗餛飩，我就想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品，但又總是囫圇吞棗，想著有朝一日賺了錢，一次吃它個(gè)兩三碗。直到現(xiàn)在，我才明白，餛飩皮薄餡小，吃的是情趣，并不是為吃飽。用小調(diào)羹舀一舀，吹一口湯，仿佛一面湖水，翠綠的蔥絲在碗中蕩蕩漾漾，這是生活的情調(diào)。以前哪有閑心追求情調(diào)，在求飽的年代，普通人家對(duì)餛飩望而卻步。如今，故鄉(xiāng)的餛飩尚在，我卻再也吃不到過(guò)去那種精致玲瓏、有情有調(diào)、有煙火味的小餛飩了。眼下的餛飩，皮厚餡多，皮是機(jī)器加工的，肉餡是絞肉機(jī)絞的，包出來(lái)的餛飩，個(gè)頭碩大無(wú)比，荒腔走板成餃子。即便如此，餛飩依然深受食客喜歡。深夜，街頭轉(zhuǎn)角處，昏黃的燈光下，霧氣裊繞，一邊是餛飩攤，一邊是大餅攤，餛飩配大餅。寒風(fēng)中，人們搓著手，縮著脖子，等一張餅，等一碗餛飩，吃完，心里暖暖的，然后打著飽嗝兒，回家。（選自《四時(shí)之味天然歡喜》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．文章以吆喝聲開篇，“寂寞”一詞既點(diǎn)明了村莊沒有餛飩攤，也暗示了村莊的貧窮，“掀翻”一詞突出了餛飩吆喝聲對(duì)于村莊的重大意義。B．餛飩難得，村莊里的人一般只有在身體虛弱時(shí)才吃餛飩以開開胃，這也是“我”故意生病的原因，從中體現(xiàn)了孩子特征，也彰顯了時(shí)代特性。C．“我”“想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品”的想法和“總是囫圇吞棗”的行為形成反差，傳達(dá)出特殊年代里吃一碗餛飩的難得與“我”的珍惜之情。D．文章以場(chǎng)景描寫結(jié)尾，通過(guò)想象街角燈下有人等待大餅和餛飩的場(chǎng)景，突出了餛飩依舊能給寒風(fēng)中人們帶來(lái)溫暖，依舊代表著生活的情調(diào)。7．關(guān)于文中【甲】【乙】?jī)商幍馁p析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．【甲】處“撥”“抹”“捏”“扔”是對(duì)師傅包餛飩的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了他動(dòng)作的流暢與手藝的嫻熟，也表現(xiàn)了“我”對(duì)吃餛飩的渴望。B．【甲】處“躺”字用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了餛飩?cè)彳浀奶攸c(diǎn)，“接”“挨”兩字通過(guò)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了餛飩包得多，排得密。C．【乙】處多用短句，呈現(xiàn)了包餛飩的一系列動(dòng)作，生動(dòng)且直接體現(xiàn)了一碗餛飩的來(lái)之不易，也暗含了作者對(duì)普通勞動(dòng)人民的贊美之情。D．【乙】處善用比喻，將餛飩皮比作羽衣，“星星蔥花”比作“柳眼初舒”，形象生動(dòng)地寫出了餛飩的形態(tài)，充分體現(xiàn)了“我”對(duì)餛飩的喜愛。8．圍繞“餛飩”，作者的情感隨著村里的餛飩鋪逐步生發(fā)展開。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（4分）9．結(jié)合文本分析標(biāo)題的含義。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。李白傳白字太白山東人母夢(mèng)長(zhǎng)庾星而誕因以命之十歲通五經(jīng)自夢(mèng)筆頭生花后天才贍逸喜縱橫擊劍為任俠輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也！”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時(shí)事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢，經(jīng)縣治。宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬，花陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。（節(jié)選自《唐才子傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．白字/太白山東/人母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕/因以命之十歲/通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭生花后/天才贍逸喜縱橫擊劍/為任俠輕財(cái)好施B．白字/太白山東人/母夢(mèng)長(zhǎng)庚星/而誕因以命之/十歲通五經(jīng)自夢(mèng)筆頭/生花后天才贍逸喜縱橫擊劍/為任俠/輕財(cái)好施C．白/字太白/山東人/母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕/因以命之/十歲通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭生花/后天才贍逸/喜縱橫擊劍/為任俠/輕財(cái)好施D．白/字太白/山東人/母夢(mèng)長(zhǎng)庚星/而誕因以命之/十歲通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭生花后/天才贍逸/喜縱橫擊劍/為任俠/輕財(cái)好施11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．字，在本名之外另取的和本名意思有某種關(guān)系的名字，字往往是名的補(bǔ)充和解釋，古代常常以名為敬稱，以字表示謙稱。B．翰林，官名。唐玄宗初置翰林待詔，為文學(xué)侍從之官。至德宗以后，翰林學(xué)士職掌撰擬機(jī)置文書。明清則以翰林院為“儲(chǔ)才”之地，在科舉考試中選拔一部分人入院為翰林官。C．金陵就是今天的南京，與西安、洛陽(yáng)、北京并稱為中國(guó)四大古都，有“六朝古都”“十朝古都”之稱。D．黃老，也稱黃老學(xué)說(shuō)，道教別稱之一?！包S”指黃帝學(xué)派始祖黃帝；“老”指道教創(chuàng)始人老子，后世道教追奉他們?yōu)槭甲妗?2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．李母夢(mèng)見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過(guò)人，才華橫溢。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)不會(huì)“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．李白曾游歷并州（今山西太原），見到大將郭子儀，郭子儀認(rèn)為李白很奇特。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。（4分）（2）至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。（4分）14．李白在“懇求還山”被賜金放還之后，又成為永王的僚佐。這表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？結(jié)合我們學(xué)過(guò)的知識(shí)簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”和“何以解憂，唯有杜康”幾句詩(shī)表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀的一面。B．“青青子衿，悠悠我心”運(yùn)用了“青衿”的典故，意在表達(dá)作者求賢若渴的愿望。C．根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，詩(shī)人“憂從中來(lái)”的“憂”來(lái)自壯志未酬卻已年過(guò)半百的憂慮，來(lái)自社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等。D．“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達(dá)“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，希望天下賢士歸于自己。16．全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？請(qǐng)概括回答。（6分）（三）名句名篇默寫（每空1分，共6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過(guò)田園生活的句子是：“_________，_________?！保?）杜甫《登高》“_________，____________”，表達(dá)了時(shí)光流逝而壯志未酬的感嘆，抒發(fā)了詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁難以排遣的心情。（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》用典表達(dá)作者不受重用、報(bào)國(guó)無(wú)門的句子是：“________________，_________？”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。在象征著力量、勇敢和無(wú)畏的虎年到來(lái)之際，在喜慶團(tuán)圓和萬(wàn)物復(fù)蘇的日子里，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員相聚中國(guó)，在賽場(chǎng)上展現(xiàn)和平與友誼，這是對(duì)“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克新格言的生動(dòng)

，向世界

出了“一起向未來(lái)”的積極信息。正如習(xí)近平主席所言，世界各國(guó)與其在190多條小船上，不如同在一條大船上，共同擁有更美好未來(lái)。北京冬奧會(huì)開幕以來(lái)，賽場(chǎng)內(nèi)外

收獲點(diǎn)贊。生活在冬奧村，不少運(yùn)動(dòng)員“想讓世界知道，北京冬奧村的床是世界上最好的”；拼搏在賽場(chǎng)上，很多冰雪健兒表示從未見過(guò)這么好的比賽場(chǎng)地；開幕式上，美國(guó)運(yùn)動(dòng)員與中國(guó)志愿者友善互動(dòng)，被“歡迎來(lái)到中國(guó)”的溫暖話語(yǔ)感動(dòng)到流淚……從志愿者和工作人員到現(xiàn)場(chǎng)觀眾，中國(guó)人民的熱情好客展現(xiàn)得

。更重要的定，中國(guó)冬奧會(huì)帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)的偉大成就，以冬奧會(huì)的舞臺(tái)傳到了全世界。18.

依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（

）（3分）A.

詮釋

傳達(dá)

屢屢

淋漓盡致B.

詮釋

傳遞

頻頻

淋漓盡致C.

闡釋

傳遞

頻頻

酣暢淋漓D.

闡釋

傳達(dá)

屢屢

酣暢淋漓19.

文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（

）（3分）A.

中國(guó)冬奧會(huì)帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)的偉大成就，通過(guò)冬奧會(huì)的舞臺(tái)傳到了全世界。B.

中國(guó)以冬奧會(huì)帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)的偉大成就，以冬奧會(huì)的舞臺(tái)傳到了全世界。C.

中國(guó)以冬奧會(huì)帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)的偉大成就，通過(guò)冬奧會(huì)的舞臺(tái)傳遍了全世界。D.

中國(guó)以冬奧會(huì)帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)的偉大成就，由于冬奧會(huì)的舞臺(tái)傳到了全世界。20.

文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，4分）閱讀下面的文字，完成21題。21.刪改下面句子畫線的部分，使它與前后面的句子組成對(duì)聯(lián)。（4分）①上聯(lián)：遙望東南，建幾處依山樓榭；下聯(lián)：近看西北角，造起三間面臨綠水的軒齋。下聯(lián)應(yīng)改為：__________________②上聯(lián)：茍有恒，何必要五更就忙著起床三更才入眠

。下聯(lián)：最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒上聯(lián)應(yīng)改為：__________________（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用III（本題共1小題，6分）閱讀下面的文字，完成22題。22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)快遞并非現(xiàn)代專屬，古已有之。最早的“快遞公司”出現(xiàn)在秦朝，主要是為了傳遞信息和文書，稱為“驛傳”。到了漢朝，“驛傳”逐漸走向成熟，__①__：五里設(shè)郵，十里設(shè)亭，三十里設(shè)驛或傳；同時(shí)，政府還將所傳遞的文書按照不同等級(jí)由專人、專馬按規(guī)定次序和時(shí)間傳遞。到了隋唐時(shí)期，__②__，出現(xiàn)了以京城為中心，輻射全國(guó)各地的格局，就連一些邊遠(yuǎn)山區(qū)也設(shè)有“網(wǎng)點(diǎn)”。當(dāng)然，既是“快遞”，那在速度上肯定有所要求。岑參在《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》中寫道：“一驛過(guò)一驛，驛騎如星流；平明發(fā)咸陽(yáng)，暮及隴山頭?！笨梢?，__③__。四.寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人的一生以怎樣的方式度過(guò)，是由自己選擇的方向和價(jià)值決定的。今年64歲的張桂梅膝下沒有兒女，卻是170多個(gè)孩子的“媽媽”，她推動(dòng)創(chuàng)建了全國(guó)第一所免費(fèi)女子高級(jí)中學(xué)，她傾心傾力幫助民族地區(qū)師生、困難群眾，將積蓄全部用于興教辦學(xué)、扶貧濟(jì)困,用愛點(diǎn)亮鄉(xiāng)村女孩的人生夢(mèng)想；10年前患上脊髓空洞癥、體重僅25公斤、全身只有脖子以上部位能夠有限活動(dòng)的李娟手不能動(dòng)，就用嘴咬住觸控筆，一個(gè)字母一個(gè)字母地拼寫，努力經(jīng)營(yíng)著自己的微商小店，過(guò)去一年，通過(guò)電商銷售水果超過(guò)40萬(wàn)斤，成了帶動(dòng)鄉(xiāng)親共同脫貧致富的“電商CEO”……以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。作為新時(shí)代青年人，你又該如何走好自己的人生路呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案1.C【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A．“毫無(wú)用處”過(guò)于絕對(duì)。原文是“面對(duì)面的往來(lái)是直接接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采文字呢？”，可見費(fèi)孝通先生是認(rèn)為文字在鄉(xiāng)下用處不大，選項(xiàng)表達(dá)過(guò)于絕對(duì)。B．“就因?yàn)樗恰g接接觸’產(chǎn)生的交流，所以文字傳達(dá)的情意是不完全的”錯(cuò)。原文是“文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于‘間接接觸’的原因”，可見“間接接觸”不是文字傳情達(dá)意不完善的唯一原因。D．“文字……在傳情達(dá)意上有獨(dú)特的作用”錯(cuò)。原文是“即使在鄉(xiāng)土社會(huì)里，文字還是需要的，并不是因?yàn)槭煜ち?，交流可以面?duì)面，語(yǔ)言比文字更方便，就真的完全不需要文字了”，可見陳心想并未提及文字在傳情達(dá)意上有獨(dú)特作用。2.A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A．“所以鄉(xiāng)土社會(huì)的人覺得文字是雞肋，并不需要文字也不想學(xué)習(xí)文字”無(wú)中生有。結(jié)合原文“在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是‘愚’的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來(lái)是直接接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采文字呢？”，可見費(fèi)孝通只是說(shuō)文字在鄉(xiāng)下用處不大，并沒說(shuō)鄉(xiāng)下人不想學(xué)習(xí)文字。3.C【解析】本題考查學(xué)生分析理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.表明語(yǔ)言不如文字，不合文意；B.表達(dá)學(xué)習(xí)語(yǔ)言或者學(xué)習(xí)其他學(xué)問不能速成，與文意無(wú)關(guān)；C.說(shuō)明語(yǔ)言是表情達(dá)意的交流工具，符合費(fèi)孝通的觀點(diǎn)；D.并未提及語(yǔ)言與思維（智謀）的關(guān)系，不符合題意。4.【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）文字能夠彰顯人的身份地位，被人尊重。（2）文字作為一門技藝，可以應(yīng)對(duì)一些特殊情況，比如寫信、記賬等。（3）文字可以使人學(xué)會(huì)看書，增添生活趣味。（每點(diǎn)2分，共6分）【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，辨析文本信息的能力。示例1：贊同。我們?nèi)粘５慕涣鬟^(guò)程中，會(huì)用到面部表情、肢體語(yǔ)言、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等輔助手段來(lái)幫助我們傳達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法。而文字，往往舍掉了這些輔助的信息，不能夠完整、準(zhǔn)確地表達(dá)出我們的內(nèi)心想法。示例2：不贊同。正所謂，言有盡而意無(wú)窮。語(yǔ)言文字，能給我們留下豐富的想象空間，雖然寥寥幾語(yǔ)，道不盡所有，但卻可以調(diào)動(dòng)我們的向往和憧憬。也就有了別樣的美感，而這是日常口語(yǔ)所難以完成的。就像“面朝大海，春暖花開”，海子不需要面對(duì)面的為你一點(diǎn)一點(diǎn)地描述他所向往的那個(gè)世界，通過(guò)這簡(jiǎn)單的八個(gè)字，足以描繪一個(gè)溫暖和煦的世界。（4分，表觀點(diǎn)1分，結(jié)合文本內(nèi)容分析3分。言之有理即可）6．D【解析】本題考查分析、鑒賞文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D項(xiàng)，“想象街角燈下有人等待大餅和餛飩的場(chǎng)景”錯(cuò)誤，結(jié)尾處的場(chǎng)景描寫不一定是想象，也可能是實(shí)寫。7．C【解析】本題考查賞析句子、鑒賞語(yǔ)言的能力。C項(xiàng)，“包餛飩的一系列動(dòng)作”錯(cuò)誤，這些動(dòng)作還包括煮餛飩等，不全是包餛飩；另外，畫線句多用短句是為了突出我對(duì)餛飩的渴望與驚喜，并不能直接體現(xiàn)餛飩的來(lái)之不易。8．【解析】本題考查概括相關(guān)信息、分析情感變化的能力。①以前，村里沒有餛飩鋪時(shí)，作者很饞餛飩，但被大人嚇唬“餛飩讓人混沌”，作者既擔(dān)心，又不甘心。②小學(xué)三年級(jí)時(shí)，村里有了餛飩鋪，上學(xué)路上看見師傅包餛飩，故意讓自己生病以讓父親帶“我”去吃餛飩，作者內(nèi)心十分渴求。③如今，村里的餛飩鋪雖然還在，但餛飩的味道、外形等都已經(jīng)大不如從前，表達(dá)了作者內(nèi)心的遺憾之情。（答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）9.【解析】本題考查分析文章標(biāo)題含義的能力。①物質(zhì)匱乏時(shí)期，大人騙小孩子吃了餛飩會(huì)混沌，作者反用其語(yǔ)，表達(dá)對(duì)童年時(shí)光的懷念。②“餛飩不混沌”表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)餛飩師傅精湛手藝的贊美，以及對(duì)故鄉(xiāng)餛飩的喜愛與贊美。③與現(xiàn)狀形成對(duì)比，既有對(duì)如今吃不到故鄉(xiāng)過(guò)去那種精致玲瓏、有情有調(diào)、有煙火味的手工餛飩的遺憾，也表達(dá)了作者對(duì)生活的熱愛與滿足。（每點(diǎn)2分，共6分）10.C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“白”是李白，“字太白”指李白的字是太白，“白”和“字”之間應(yīng)斷開。據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)?！耙颉钡囊馑际恰坝谑恰?，“因以命之”是“母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕”的結(jié)果，所以應(yīng)在“誕”和“因”之間斷開，據(jù)此排除D項(xiàng)。句子翻譯：李白，字太白，山東人。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，后來(lái)天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡奔放地舞劍，見義勇為，他不看重錢財(cái)，樂于施舍。11.A【解析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“古代常常以名為敬稱，以字表示謙稱”錯(cuò)誤，古代常常以名為謙稱，以字表敬稱。12.D【解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“郭子儀認(rèn)為李白很奇特”錯(cuò)誤，由原文“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”可知，當(dāng)初，李白游歷并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。由此可知，是李白認(rèn)為郭子儀很奇特。13．【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）高力士以此為恥辱，就摘選李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。（2）到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免（李白的死罪），于是皇上下旨把李白流放夜郎。

賦分點(diǎn)：（1）恥：以……為恥。摘：摘選。以：連詞，用來(lái)。（2）至是：到這時(shí)。請(qǐng)官：申請(qǐng)解除自己的官爵。贖：抵免刑罰。（每個(gè)賦分點(diǎn)1分，整句通順1分）14．【解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。①“懇求還山”體現(xiàn)了李白高傲正直，不愿與世俗同流合污的品質(zhì)；②成為永王的僚佐表現(xiàn)他仍有“濟(jì)蒼生，安社稷”的偉大抱負(fù)。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分）解答此題要結(jié)合李白的經(jīng)歷和追求。由原文第2段內(nèi)容可知，李白的政治道路因權(quán)貴和妃嬪的阻撓而受阻，而他“喜縱橫擊劍，為任俠”，斷不會(huì)向惡勢(shì)力低頭，便請(qǐng)求皇帝放自己回老家?！皯┣筮€山”體現(xiàn)了李白高傲正直，不愿與世俗同流合污的品質(zhì)。但李白離家之時(shí)是充滿熱情，積極入世，想要施展才干的，所以他才會(huì)在后期成為永王的僚佐，表現(xiàn)他仍有“濟(jì)蒼生，安社稷”的偉大抱負(fù)。原文翻譯：李白，字太白，山東人。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，后來(lái)天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡奔放地舞劍，見義勇為，他不看重錢財(cái)，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天飲酒沉醉，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地說(shuō)：“你是被貶謫到人間的仙人??！”于是，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂。于是（賀知章）向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白趁機(jī)獻(xiàn)上一篇奏頌，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)和肉湯，降旨讓李白任供奉翰林。李白曾大醉，在皇上面前起草詔書，讓高力士為他脫靴，高力士以此為恥辱，就摘選李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求還山。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回去。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，闖過(guò)縣衙?？h令不知是李白，十分生氣地派人把李白拉到官?gòu)d下問道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用的手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)和肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林來(lái)到此地?！崩畎状笮Χァ＠畎自c崔宗之一起坐船從采石到金陵，他身穿宮錦袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘在東南地區(qū)任節(jié)度。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白游歷并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免（李白的死罪），于是皇上下旨把李白流放夜郎。李白晚年喜歡黃老之學(xué)，乘船渡牛渚磯，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓就在那里。（節(jié)選自《唐才子傳》）15.A【解析】此題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。A項(xiàng)，“‘對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何’和‘何以解憂，唯有杜康’幾句詩(shī)表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀的一面”理解有誤。這幾句詩(shī)的大意分別是“面對(duì)著美酒高聲放歌，人生的歲月能有幾何”“用什么來(lái)消除憂愁？只有那美酒杜康”，這幾句從表面看上去是要人們對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂，實(shí)則抒發(fā)詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、余年漸少而功業(yè)未成的感慨，表達(dá)出時(shí)不我待的急迫。不是“消極感傷”。16．【解析】此題考查理解和鑒賞古詩(shī)中詩(shī)人情感的能力。人生短暫、人才難求，功業(yè)未就（每點(diǎn)2分，共6分）整首詩(shī)歌從思想內(nèi)容上看，主要分為兩個(gè)部分，前半部分主要抒發(fā)人生之苦——苦光陰飛逝；后半部分主要抒發(fā)求賢不得的愁苦。詩(shī)中含“憂”的詩(shī)句，首先是前八句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”，這八句，猛一看很像《古詩(shī)十九首》中的消極的調(diào)子，其實(shí)不然。這里講人生幾何，不是叫人及時(shí)行樂，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。從表面來(lái)看，曹操在抒個(gè)人之情，發(fā)表時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大賢才，提醒他們?nèi)松拖癯赌菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。經(jīng)分析可以看出，詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端，這固然表現(xiàn)曹操真有他的憂思，所以才說(shuō)得真切。此外，詩(shī)中還含有“憂”的詩(shī)句是“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩”，這幾句寫“我的”憂慮也是不可收拾的，不能斷絕的。詩(shī)人反復(fù)寫他未得賢才的憂慮。17．【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。（1）開荒南野際

守拙歸園田

（2）艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯

（3）廉頗老矣

尚能飯否（每空1分，共6分，錯(cuò)一字不得分）18.B【解析】詮釋：說(shuō)明解釋，用于書面語(yǔ)，側(cè)重于對(duì)某事的講解證明。闡釋：闡明陳述并解釋，側(cè)重于闡述事實(shí)后加以解釋。文中沒有闡述事實(shí)，用“詮釋”。傳遞：一般是在平等的情況下進(jìn)行。傳達(dá)：多數(shù)情況下是上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)下輩，此處不存在上下級(jí)，故選“傳遞”。頻頻：一次又一次，表示動(dòng)作或情況在一定時(shí)間或范圍內(nèi)重復(fù)出現(xiàn)。屢屢：屢次，常常，再三，表示情況一再出現(xiàn)。頻頻強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)的次數(shù)頻繁，屢屢表達(dá)的次數(shù)頻率不及頻頻。文中表達(dá)的是次數(shù)多，頻率高，故選“頻頻”。淋漓盡致：形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹或非常痛快。酣暢淋漓：指繪畫、文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。前者側(cè)重意思的表達(dá)，后者側(cè)重情感的宣泄。此處搭配“展現(xiàn)”，顯然不是情感宣泄，而是表達(dá)得充分，故選“淋漓盡致”。19.C【解析】原句語(yǔ)病一為成分殘缺，“三億人”所屬不明，“偉大成就”的主體錯(cuò)誤，應(yīng)在“中國(guó)”后添加介詞“以”，使“中國(guó)”成為“三億人”的所屬和“偉大成就”的主體，“冬奧會(huì)”成為“帶動(dòng)”的狀語(yǔ)。二為搭配不當(dāng)，“冬奧會(huì)的舞臺(tái)”是“傳”的途徑，用“以”不準(zhǔn)確，應(yīng)將“以”改為“通過(guò)”，“傳到”用詞不當(dāng)，應(yīng)將“到”改為“遍”。20.

①比喻構(gòu)成：將190多個(gè)國(guó)家比作190多條小船，將190多個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起比作同在一條大船。各自孤立的國(guó)家與團(tuán)結(jié)在一起的國(guó)家之間是小個(gè)體與大團(tuán)體的關(guān)系，這和小船與大船之間的關(guān)系具有相似性。（2分）②表達(dá)效果：具體形象地闡明了世界各國(guó)團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展的道理，使深刻的道理通俗易懂。（2分）①近看西北，造數(shù)間