大道之行也-課件4正式完美版

《禮記》大道之行也《禮記》大道之行也1與jǔ睦m(xù)ù矜（鰥）guān寡guǎ分fèn惡wù齊讀課文，注意下列字詞讀音：與jǔ睦m(xù)ù齊讀課文，注意下列字詞讀音2大道之行也大道之行()也，天下為公()。選賢()與()能()，講信()修()睦()。故()人不獨(dú)親()其親()，施行公共的品德高尚同“舉”，推舉才干出眾誠(chéng)信

培養(yǎng)和睦氣氛所以

以……為親父母大道之行也施行公共的品德高尚同“舉”，推舉才干出眾誠(chéng)信培3大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人們不只是敬愛自己的父母，大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，4不獨(dú)子()其子()，使老有所終()，壯有所用（），幼有所長(zhǎng)，矜()、寡()、孤()、獨(dú)()、廢疾()者()皆有所養(yǎng)，男有分()，女有歸()。以……為子子女善終同“鰥”老而無妻老而無夫

幼而無父老而無子有殘廢而不能做事……的人

職分，職守女子出嫁發(fā)揮自己的才能為社會(huì)效力不獨(dú)子()其子(5不只是疼愛自己的子女，讓老人能夠善終，中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都得以供養(yǎng)，男子有職分，女子有歸宿。不只是疼愛自己的子女，讓老人能夠善終，中年人能夠發(fā)揮自己的才6貨惡()其棄()于地也，不必藏()于己；力惡其不出于身（）也，不必為己。是故()謀閉而不興()，盜竊亂賊()而不作()，故外戶()而不閉()。是謂大同。憎恨扔

私藏所以興起作亂害人的事

興起門關(guān)閉自己貨惡()其棄()于地也，7對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，但并非自己想私藏；人們?cè)骱蘖獠怀鲇谧约?，但愿意多出力并不是為自己謀私利。因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人的事情不發(fā)生，所以（家家戶戶）都不用關(guān)大門了。這就叫作大同社會(huì)。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，但并非自己想私藏；人?課文層次1.什么是“大同”社會(huì)（總提）:政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)2.“大同”社會(huì)的基本特征人人都得到社會(huì)的關(guān)愛，親如一家人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力3.全文總括（物質(zhì)、精神生活）（思想觀念）課文層次1.什么是“大同”社會(huì)（總提）:政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)2.“大同9(4)本文從哪幾方面闡明“大同”社會(huì)的基本特征？課內(nèi)文言文閱讀從三個(gè)方面闡明基本特征：人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡其用，人盡其力。(4)本文從哪幾方面闡明“大同”社會(huì)的基本特征？課內(nèi)文言文閱10(5)依據(jù)“故外戶而不閉”這句話，你知道可提取一個(gè)怎樣的成語(yǔ)嗎?結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

課內(nèi)文言文閱讀夜不閉戶。(5)依據(jù)“故外戶而不閉”這句話，你知道可提取一個(gè)怎樣的成語(yǔ)11

大同社會(huì)同陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似之處？有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。請(qǐng)你思考

大同社會(huì)同陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似之處12如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?１.在當(dāng)時(shí)看來：２.在現(xiàn)在來說：３.能否實(shí)現(xiàn)？不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好激勵(lì)人們，仍有意義世外桃源，美好理想請(qǐng)你思考

如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?１.在當(dāng)時(shí)看來：不滿現(xiàn)實(shí)，13有關(guān)理想社會(huì)的文學(xué)作品、代表人物1、莫爾的空想社會(huì)：烏托邦2、笛福：《魯濱孫漂流記》3、圣西門、歐文的空想社會(huì)主義4、陶淵明：《桃花源記》5、康有為的“三世說”6、孫中山“天下為公”的社會(huì)理想7、新中國(guó)初期的“人民公社運(yùn)動(dòng)”有關(guān)理想社會(huì)的文學(xué)作品、代表人物1、莫爾的空想社會(huì)：烏托邦14大道之行也-課件4正式完美版15《禮記》大道之行也《禮記》大道之行也16與jǔ睦m(xù)ù矜（鰥）guān寡guǎ分fèn惡wù齊讀課文，注意下列字詞讀音：與jǔ睦m(xù)ù齊讀課文，注意下列字詞讀音17大道之行也大道之行()也，天下為公()。選賢()與()能()，講信()修()睦()。故()人不獨(dú)親()其親()，施行公共的品德高尚同“舉”，推舉才干出眾誠(chéng)信

培養(yǎng)和睦氣氛所以

以……為親父母大道之行也施行公共的品德高尚同“舉”，推舉才干出眾誠(chéng)信培18大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人們不只是敬愛自己的父母，大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，19不獨(dú)子()其子()，使老有所終()，壯有所用（），幼有所長(zhǎng)，矜()、寡()、孤()、獨(dú)()、廢疾()者()皆有所養(yǎng)，男有分()，女有歸()。以……為子子女善終同“鰥”老而無妻老而無夫

幼而無父老而無子有殘廢而不能做事……的人

職分，職守女子出嫁發(fā)揮自己的才能為社會(huì)效力不獨(dú)子()其子(20不只是疼愛自己的子女，讓老人能夠善終，中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都得以供養(yǎng)，男子有職分，女子有歸宿。不只是疼愛自己的子女，讓老人能夠善終，中年人能夠發(fā)揮自己的才21貨惡()其棄()于地也，不必藏()于己；力惡其不出于身（）也，不必為己。是故()謀閉而不興()，盜竊亂賊()而不作()，故外戶()而不閉()。是謂大同。憎恨扔

私藏所以興起作亂害人的事

興起門關(guān)閉自己貨惡()其棄()于地也，22對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，但并非自己想私藏；人們?cè)骱蘖獠怀鲇谧约?，但愿意多出力并不是為自己謀私利。因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人的事情不發(fā)生，所以（家家戶戶）都不用關(guān)大門了。這就叫作大同社會(huì)。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，但并非自己想私藏；人?3課文層次1.什么是“大同”社會(huì)（總提）:政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)2.“大同”社會(huì)的基本特征人人都得到社會(huì)的關(guān)愛，親如一家人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力3.全文總括（物質(zhì)、精神生活）（思想觀念）課文層次1.什么是“大同”社會(huì)（總提）:政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)2.“大同24(4)本文從哪幾方面闡明“大同”社會(huì)的基本特征？課內(nèi)文言文閱讀從三個(gè)方面闡明基本特征：人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡其用，人盡其力。(4)本文從哪幾方面闡明“大同”社會(huì)的基本特征？課內(nèi)文言文閱25(5)依據(jù)“故外戶而不閉”這句話，你知道可提取一個(gè)怎樣的成語(yǔ)嗎?結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

課內(nèi)文言文閱讀夜不閉戶。(5)依據(jù)“故外戶而不閉”這句話，你知道可提取一個(gè)怎樣的成語(yǔ)26

大同社會(huì)同陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似之處？有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。請(qǐng)你思考

大同社會(huì)同陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似之處27如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?１.在當(dāng)時(shí)看來：２.在現(xiàn)在來說：３.能否實(shí)現(xiàn)？不滿現(xiàn)實(shí)，向