2021-2022學(xué)年重慶登云中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年重慶登云中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)，你也索取，我也索取，向誰索取”，這句話體現(xiàn)的人生觀道理是（

）A.奉獻(xiàn)和索取是根本對立的

B.奉獻(xiàn)和索取可以由個的主觀動機(jī)來決定C.索取是實現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)

D.人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)參考答案：D2.某班同學(xué)以小組為單位就《文化生活》中的一些問題進(jìn)行綜合探究。某組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有：《社會制度與文化發(fā)展》、《文化與中國特色社會主義道路》、《論文化在我國國際影響力中的作用問題》。據(jù)此推斷，該組的研究主題最有可能是A．建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必要性

B．大力發(fā)展人民大眾文化的路徑C．公民科學(xué)文化素養(yǎng)的東西方比較

D．我國文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的反思參考答案：A3.“如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺，那么，小貓為什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”從費(fèi)爾巴哈這一詼諧的哲理批判中，可以得到的啟示是

①存在就是被感知

②世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物③物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的反映④物質(zhì)是不依賴于意識的客觀存在，并不是感覺的產(chǎn)物

A．③④

B．②③

C．①④

D．①②

參考答案：A4.為傳承民族優(yōu)秀文化，教育部今年在全國l0個省、市、自治區(qū)試點(diǎn)，在音樂課程中增加《智斗》、《包龍圖打坐在開封府》等經(jīng)典京劇唱段內(nèi)容，今后還將在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。這說明A．傳統(tǒng)文化是中華民族之魂

B．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是新時期愛國主義的主題C．教育在文化傳承中具有重要作用

D．京劇是國粹，應(yīng)完全繼承和發(fā)揚(yáng)

參考答案：C5.先設(shè)計后施工，才能建成樓房。這意思是說明A．先有意識后有物質(zhì)

B．先有物質(zhì)后有意識C．意識是人腦的產(chǎn)物

D．意識能夠反作用于客觀事物參考答案：D6.右圖漫畫《“風(fēng)水”惹的禍》啟示我們(

)A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．文化對人的發(fā)展具有深刻影響C．要抵制腐朽文化的侵蝕D．要加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)參考答案：D7.(2013·重慶卷·12題)1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抗戰(zhàn)、隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外史交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論，在國與國的關(guān)系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。安倍晉三的言論旨在為日本的侵略歷史翻案，體現(xiàn)了其(

)A.否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點(diǎn)

B.歷史認(rèn)識中的主現(xiàn)能動性思想C.關(guān)于真理的具體性、條件性思想

D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點(diǎn)參考答案：A8.2011年10月，某縣人大組織縣、鄉(xiāng)兩級人大代表向原選區(qū)選民述職，并由選民對代表開展評議。自2002年以來，這一活動已持續(xù)10年。該縣人大常委會的這一做法

①體現(xiàn)了人大代表由選民產(chǎn)生，要對選民負(fù)責(zé)

②保障了廣大選民對人大代表行使監(jiān)督權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

③方便選民監(jiān)督人大代表，確立人民當(dāng)家作主的地位

④有利于人大代表密切聯(lián)系群眾，提高履職能力

A．①②B．③④C．①④D．②③參考答案：C9.右邊的漫畫給我們的啟示是(

)①世界是永恒發(fā)展的②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)③矛盾是具有多樣性④規(guī)律是可以認(rèn)識的A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A10.2008年2月6日、中國農(nóng)歷除夕，全新設(shè)計的燈展和中國傳統(tǒng)紅燈籠徹底點(diǎn)亮倫敦標(biāo)志性的購物大街和牛津廣場的夜空，2008倫敦中國年拉開序幕?；顒悠陂g著名華人導(dǎo)演現(xiàn)身“銀幕北京”電影節(jié)，中國戲曲表演、中國茶藝品賞以及創(chuàng)意中國展覽等相繼亮相。2008年4月6日，2008年奧運(yùn)圣火抵達(dá)倫敦傳遞，當(dāng)天《秦始皇》主題展覽在大英博物館結(jié)束展出，整個“2008倫敦中國年”在高潮中圓滿落幕。英國舉行中國年的文化意義在于A.有利于推動中英文化的發(fā)展和世界文化繁榮B.有利于消除兩國的文化差異C.有利于兩國文化的融合，形成共同的民族特征D.通過相互借鑒，促進(jìn)兩國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：A11.下列屬于文化形式的有（

）①思想

②理論

③信仰

④法律

⑤文學(xué)

⑥政治A①②③⑥

B①②③⑤

C①②⑤⑥

D①②④⑥參考答案：B12.當(dāng)人們閱讀一本好書或一篇好文章時，雖不一定立刻獲得什么，但人們都認(rèn)為這是必要的。這是因為文化對人的影響具有：A.潛移默化的特點(diǎn)

B.虛幻的特點(diǎn)

C.滯后性

D.感染力和感召力參考答案：A13.近年來，互聯(lián)網(wǎng)傳播著大量的淫穢色情和低俗信息，嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣，污染社會環(huán)境，危害未成年人健康成長，已經(jīng)成為一大頑疾和“毒瘤”。為此，國家有關(guān)部委在全國范圍內(nèi)開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項行動。回答第1—2題。1．網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)出現(xiàn)的主要原因是A．科技的發(fā)展帶來了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步

B．人們文化需求出現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)C．人們辨別不同性質(zhì)文化的眼力不高

D．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性2．為避免網(wǎng)絡(luò)低俗文化的影響，我們青少年應(yīng)該①提高辨別和抵御落后、腐朽文化的能力

②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高思想道德修養(yǎng)③拒絕網(wǎng)絡(luò)文化，營造濃郁的書香氛圍

④倡導(dǎo)經(jīng)典文化，消除流行文化的影響A．①②③

B．②③④

C．①②

D．③④參考答案：DC14.“2014年，運(yùn)氣最好的星座排行，第一是雙魚座”——新年伊始，手機(jī)里就不斷收到類似的短信。對此，許多人存在“寧信其有”、“信則靈”、“隨大流”等心態(tài)。這一現(xiàn)象給我們青少年的啟示是：（

）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)③發(fā)展大眾文化，堅持正確的價值取向

④提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C15.在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運(yùn)動”等行列。這反映了（

）A.世界觀決定方法論

B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀

D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華參考答案：A16..與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相近的是A.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器

B.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺C.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

D.近水樓臺先得月，向陽花木易為春參考答案：A17.每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一次真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強(qiáng)音符。哲學(xué)作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容。

A．源于哲學(xué)家的主觀想象

B．是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

C．是對客觀現(xiàn)實的真實反映Ks5u

D．是科學(xué)的世界觀和方法論參考答案：B18.右圖中OP表示價格，OQ表示供給量和需求量，D是需求曲線，S是供給曲線。當(dāng)市場某商品價格處于P1時，該種商品的供求情況是（

）

A．該商品價格上漲，該商品供給量增加

B．該商品價格上漲，人們購買需求減少

C．該商品價格上漲，供應(yīng)量增加，出現(xiàn)供不應(yīng)求狀況

D．該商品價格上漲，供給量增加，出現(xiàn)供過于求狀況參考答案：D19.新修訂的《個人所得稅法》2011年9月1日起施行。其中之一是工薪所得扣除標(biāo)準(zhǔn)由原來2000元提高到3500元。提高個人所得稅工薪所得費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)的意義是A．調(diào)節(jié)收入分配，促進(jìn)社會公平

B．調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入C．增加稅收來源，擴(kuò)大財政收入

D．提高居民收入，消除收入差距參考答案：A20.“奮斗就會有艱辛，艱辛孕育著新的發(fā)展。”這句話包含的哲學(xué)道理是（

）A.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的B.量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)C.聯(lián)系有多樣性

D.實踐具有主觀能動性參考答案：A21.重情義、知感恩、尚堅韌，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，正是對這種文化的認(rèn)同，才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量。這彰顯了A.中華文化具有特殊的包容性

B.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深C.中華民族強(qiáng)大的民族凝聚力

D.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

參考答案：C22.2012年4月10日，菲律賓海軍企圖在南海黃巖島附近抓扣中國漁民，被中國海監(jiān)船制止，雙方隨后發(fā)生對峙。對此，外交部發(fā)言人稱：黃巖島是中國的固有領(lǐng)土，不存在提交國際海洋法法庭或者是提交國際仲裁的問題，任何國際機(jī)構(gòu)介入領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益問題都需要遵循相關(guān)程序規(guī)則。外交部發(fā)言人主要強(qiáng)調(diào)的是()A.世界多極化格局業(yè)已形成，政治經(jīng)濟(jì)新秩序下各國地位平等B.維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)就是維護(hù)國家和民族的最高利益，是不容質(zhì)疑的C.我國在國際交往中，遵循和平共處五項基本原則D.中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量參考答案：B23.價格與銀行利率都對居民消費(fèi)量的變動產(chǎn)生影響。下列示圖，在不考慮其他因素前提下，能正確反映銀行利息下調(diào)對居民消費(fèi)量產(chǎn)生變化的是ABCD注：┉┉銀行利率下調(diào)條件下的消費(fèi)量，━━原銀行利率水平下的消費(fèi)量，橫軸X為消費(fèi)需求量，縱軸Y為價格。參考答案：A略24.具有選擇，整理，傳遞，保存和創(chuàng)造文化重要功能的是（

）A.傳媒影響

B.人際傳播C.教育

D.電子網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)參考答案：C25.費(fèi)孝通先生說：“文化是人為的，也是為人的。”“人為”的文化必須源于生活，“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳，文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良，乃至枯萎?dāng)⊥?。材料說明

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

②進(jìn)行文化創(chuàng)新要博采眾長

③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B26.右圖是N市居民的恩格爾系數(shù)走勢。表明N市居民A．食品支出占家庭總支出的比重上升B．消費(fèi)支出占家庭總收入的比重下降C．生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐步改善D．消費(fèi)支出增加，生活質(zhì)量穩(wěn)步提高參考答案：C27.2012年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議在京召開。根據(jù)相關(guān)精神回答17—18題。17.會議指出，要按照穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，把穩(wěn)增長放在更加重要位置，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)中有進(jìn)良好態(tài)勢。“穩(wěn)中求進(jìn)”“穩(wěn)中有進(jìn)”體現(xiàn)的哲理是（

）A.物質(zhì)與意識的統(tǒng)一

B.理論和實踐的統(tǒng)一C.絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一

D.規(guī)律客觀性與主觀能動性的統(tǒng)一18.會議強(qiáng)調(diào)，要因勢利導(dǎo)、趨利避害，積極引導(dǎo)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。其哲學(xué)依據(jù)是（

）A.人們改造客觀世界的前提是尊重和改造客觀規(guī)律

B.人們可以駕馭自然和改造自然進(jìn)而心想事成C.人們可以也應(yīng)該認(rèn)識和利用規(guī)律造福于人類

D.人們可以也應(yīng)該在改造客觀世界的同時也改造自己的主觀世界參考答案：CC28.溫家寶總理在回答美國《新聞周刊》記者提問時說：“中國有一句古語：‘人或加訕，心無疵兮’?！薄凹词褂腥苏u謗，我也問心無愧”說明（

）A．認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力

B．真理與謬誤是認(rèn)識過程的兩個階段C．實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿參考答案：C略二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：我們漢字悠久的歷史，獨(dú)特的造型藝術(shù)，在幾千年的歷史過程中，不斷繼承、完善和發(fā)展。秦始皇兼并天下后統(tǒng)一全國文字，稱為小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡而來；漢代書法分為章草、真書、行書，都是由隸書演變而來，漢隸定型化了迄今為止方塊漢字的基本形態(tài)；楷書、行書、草書在唐代都跨入了一個新的境界。我國書法藝術(shù)的發(fā)展就是一個不斷繼承革新的過程。材料二：為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，探索用“廣東精神”的形式表達(dá)社會主義核心價值觀，從而增強(qiáng)社會凝聚力和向心力，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化大省提供精神動力和文化基因，更好地推動廣東的科學(xué)發(fā)展，2011年11月,省委宣傳部理論處等單位向全社會開展提煉“廣東精神”內(nèi)涵的征集活動，得到廣大讀者和網(wǎng)民的熱烈響應(yīng)。經(jīng)過廣泛征集和專家討論，普遍認(rèn)為三字組合的表述方式比較新穎獨(dú)特，于2012年1月提出四組候選方案(①先天下、納百川、重實干；②先天下、納百川、樂善實、重實干；③先天下、納百川、講誠信、重實干；④先天下、納百川、講契約、重實干)，面向社會開展“廣東精神”表述語最終征集討論。在不斷完善的基礎(chǔ)上，2012年5月，“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神最終出臺。(1)在文化發(fā)展過程中，影響文化發(fā)展的因素有哪些?（4分）(2)文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系是怎樣的？把握這一關(guān)系我們應(yīng)該怎樣做？(8分)(3)結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的知識，說明為什么要積極提煉和踐行“廣東精神”？（11分）參考答案：（1）①社會制度的更替，有力地促進(jìn)了文化的進(jìn)步。（1分）②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動文化發(fā)展的重要因素。（1分）③思想運(yùn)動促進(jìn)文化的發(fā)展。（1分）④教育在文化傳承中發(fā)揮著特殊的作用。（1分）（2）①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（2分）繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。（2分）②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。（2分）把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。（2分）（3）①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。提煉和踐行“廣東精神”，對實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省起積極的促進(jìn)作用。（3分）②文化塑造人生。健康有益的文化活動，能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！皬V東精神”的征集活動必將增強(qiáng)廣東人民的凝聚力和向心力，激發(fā)全省人民的滿腔熱情和干勁，更好地推動廣東的科學(xué)發(fā)展。（3分）③踐行“廣東精神”，是新時期弘揚(yáng)和培育民族精神的具體表現(xiàn)?！皬V東精神”具有凝聚和動員群眾力量、展示廣東形象的重要功能，因此要把弘揚(yáng)民族精神和“廣東精神”作為文化建設(shè)重要的任務(wù)，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化大省的強(qiáng)大精神動力和文化基因。（3分）④社會主義精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化的積極性，使提煉“廣東精神”的過程成為宣傳弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的過程、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。（2分）（或：“廣東精神”適應(yīng)時代要求、社會實踐需要而產(chǎn)生，也會推動文化創(chuàng)新、社會實踐的發(fā)展。提煉和踐行“廣東精神”有利于提高廣東人民的文化素養(yǎng)、綜合素質(zhì)，推動廣東的經(jīng)濟(jì)、文化和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，爭當(dāng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的排頭兵。）

30.2012年10月23日，國務(wù)院副總理李克強(qiáng)在會見來訪的美國前政要代表團(tuán)時指出，中美是世界上最大的兩個經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)在和今后幾十年都存在很強(qiáng)的互補(bǔ)性。當(dāng)前和未來，中美推進(jìn)合作伙伴關(guān)系建設(shè)、探索新型大國關(guān)系之路，需要雙方堅持正確方向，相互尊重，深化互利合作，管控矛盾分歧，注重友好交往的民意基礎(chǔ)，推動兩國關(guān)系良性穩(wěn)定、持續(xù)向前發(fā)展。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析中美兩國“探索新型大國關(guān)系之路”的原因。參考答案：①聯(lián)系具有普遍性性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。中美作為世界上最大的兩個經(jīng)濟(jì)體，存在很強(qiáng)的互補(bǔ)性。中美之間只有加強(qiáng)合作，探索新型大國關(guān)系之路，才能做到互利共贏。（4分）②聯(lián)系具有客觀性，人們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。中美兩國在相互尊