2021年遼寧省葫蘆島市寺兒卜中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第1頁
2021年遼寧省葫蘆島市寺兒卜中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第2頁
2021年遼寧省葫蘆島市寺兒卜中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2021年遼寧省葫蘆島市寺兒卜中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.酒后駕車的危害觸目驚心,某市交警部門對酒后駕駛一律按《道路交通安全法》規(guī)定的上限進行處罰。這表明行政機關(guān)

A.嚴格依法行政

B.公正司法、嚴格執(zhí)法

C.重視合理行政

D.誠實守信參考答案:A2.影響文化發(fā)展的重要因素是

)①社會制度的更替

②科學(xué)技術(shù)的進步③全球氣候的變化

④思想運動的開展A.①②③

B.①②④C.①③④

D.②③④參考答案:B3.《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中云:“一鼓作氣,再而衰,三而竭”,意思是說:“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣,第二次擊鼓勇氣低落,第三次擊鼓勇氣就消失了?!睆恼軐W(xué)上看,“一鼓作氣,再而衰,三而竭”說的是()A.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C.大腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)D.人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系參考答案:B4.杜甫是“大地的詩人”,他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切,對天下蒼生的關(guān)懷,源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著,他依然行走于大地……。這表明:A.以人為本,維護人民利益始終是中華文化的價值追求B.立足實踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D.中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來參考答案:B5.近年來,現(xiàn)代都市中出現(xiàn)了一類富有濃厚時代氣息的特殊人群——“拼族”,就是幾個消費意向相同的人聚在一起,共同進行消費?!捌窜嚒钡目梢怨?jié)約50%以上的車費,“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費的美味……?!捌醋濉边@一消費行為說明了(

)A.事物是變化發(fā)展的,事物之間固有的聯(lián)系是不存在的B.任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的C.整體具有部分所沒有的功能

D.事物的矛盾既有普遍性,又有特殊性參考答案:C6.黨的十七屆四中全會從世情、國情和黨情實際出發(fā),專題研究加強和改進黨的建設(shè)問題,對于提高黨的自身建設(shè)、推動科學(xué)發(fā)展和促進和諧社會具有重要意義。這體現(xiàn)的哲理是(

)A.事物運動有其自身規(guī)律,規(guī)律是客觀的B.物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用C.尊重客觀規(guī)律才能充分發(fā)揮主觀能動性D.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)系的參考答案:B7.“我和你,心連心,同住地球村。我和你,心連心,永遠一家人?!钡厍虿粫虺蔀椤暗厍虼濉倍鴵碛型耆恢碌膬r值觀。這主要說明A.文化是民族的,又是世界的

B.各民族都有自己的文化個性和特點C.不同民族的文化具有共性和普遍性

D.經(jīng)濟全球化背景下文化沖突越演越烈參考答案:C8.信”字是由“人”和“言”組成的,“訪”字是“言”字旁加個“方”字,也就是說,黨和政府設(shè)立信訪局,就是要給老百姓提供一個講話的地方。從某種意義上說,信訪部門是最能體現(xiàn)執(zhí)政黨執(zhí)政特色的部門。這里的“執(zhí)政特色”主要指的是A.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心B.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨的基本執(zhí)政方式C.執(zhí)政為民是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心

D.中國共產(chǎn)黨堅持民主執(zhí)政參考答案:D9.英國哲學(xué)家羅素5歲的時候,家人帶他去海邊玩。他發(fā)現(xiàn)自己無法把礁石上的海蠣弄下來,非常生氣。于是他問姑姑:“海蠣會思考嗎?”姑姑回答:“我不知道?!薄澳悄憔蛻?yīng)該學(xué)習(xí)?!绷_素說。這說明(

)A.每個人都是天生的哲學(xué)家

B.兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗和無意識的層次C.驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動的引線或動因D.人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心參考答案:C10.隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高,人們的精神文化需求日益增長,迫切要求社會提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù),保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是A.繁榮社會主義文化市場

B.發(fā)展公益性文化事業(yè)C.發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

D.普及科學(xué)知識和精神參考答案:B略11.中國科學(xué)家最近自主研發(fā)出一臺生物材料3D打印機。這臺3D打印機支持活細胞打印,活細胞的存活率高達90%,存活時間最長為4個月。不過,從人體細胞、組織乃至器官被“打印”出來,到真正應(yīng)用于臨床,還有相當長一段路要走。3D打印機的研發(fā)表明科技創(chuàng)新是一個:①從無意識活動到有意識活動的發(fā)展過程

②從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程③不斷超越自身、不斷完善的上升過程

④矛盾雙方從同一到斗爭推動事物發(fā)展的過程A.①②

B.②④

C.②③

D.③④參考答案:C12.發(fā)展低碳經(jīng)濟是應(yīng)對氣候變化的最終選擇,全球經(jīng)濟發(fā)展模式要實現(xiàn)低碳轉(zhuǎn)型,已經(jīng)成為各國共識。然而,在全球“氣候列車”上,發(fā)展中國家與發(fā)達國家也有不少分歧,如何“和而不同”地應(yīng)對氣候變化,依舊任重道遠。從哲學(xué)上看,這是因為:①矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

②人類社會的存在和發(fā)展是客觀的③主觀能動性的發(fā)揮受各國利益的制約

④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

參考答案:C13.有人說,要將地溝油趕出餐桌,就要發(fā)揮立法、環(huán)保、衛(wèi)生防疫、城市管理、工商質(zhì)檢等部門的作用,加強對餐飲垃圾的綜合監(jiān)管。這一觀點的哲學(xué)道理是①樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局②搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③堅持兩點論和重點論相結(jié)合,反對一點論和均衡論

④用綜合思維方式認識事物,運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案:C14.普通自行車的價格再貴,也不會超過最便宜的汽車。原因在于

A.自行車的需求量超過汽車

B.自行車的用途比汽車小

C.生產(chǎn)自行車的社會必要勞動時間少于生產(chǎn)汽車

D.生產(chǎn)自行車的勞動生產(chǎn)率高于生產(chǎn)汽車參考答案:C15.哈佛大學(xué)的校訓(xùn):“以柏拉圖為友,以亞里士多德為友,更以真理為友”。正是基于這樣的校訓(xùn),哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家外,在哲學(xué)點亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下,還培養(yǎng)出了大量的杰出的科學(xué)家和作家。由此可見

(

)A.具體科學(xué)需要以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B.學(xué)習(xí)了哲學(xué)就可以成為科學(xué)家C.哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究

D.哲學(xué)和具體科學(xué)最終走向完全一致參考答案:C16.宣草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說,宣花作為觀賞植物“無一可取,植此同于種菜,為口腹計則可耳。至云對此可以忘憂。佩此可以宜男,則千萬人試之,無一驗者。書之不可盡信,類如此矣?!边@表明書本上的觀點(

)

①其真理性有待于實踐的檢驗;②用來指導(dǎo)實踐是不成功的;③是不可盲目相信的;

④過去是正確的,現(xiàn)在是錯誤的A.①②

B.③④

C.②④

D.①③

參考答案:D17.社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是

)①要培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民

②提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

③堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力

④提高勞動生產(chǎn)率,提高經(jīng)濟效益,增加居民收入A.①②

B.③④

C.①②③

D.①②③④參考答案:A18.莫以善小而不為,在我國“微志愿”的概念逐漸被關(guān)注和推廣。微志愿提倡人人都是志愿者,不論何時何地,哪怕只有微少的時間,我們都能為志愿服務(wù)做貢獻。微志愿有利于(

①踐行社會主義榮辱觀

②弘揚中華美德,指引前進方向③建設(shè)社會主義精神文明

④建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:D19.下列觀點與右邊漫畫的寓意最貼切的是A.部分是整體中的部分,部分要服從于整體B.部分的功能及其變化影響整體的功能C.要立足整體,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標D.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化會大于整體功能參考答案:B20.恩格斯說:“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?!边@句話主要說明了()A.哲學(xué)是智慧之學(xué)

B.認識世界需要智慧C.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明參考答案:C21.眼下,“政務(wù)微博”發(fā)展迅猛,網(wǎng)友對“微博問政”也給予持續(xù)關(guān)注,許多人認為,微博互動在干部傾聽民意、推動政府工作、進行輿論監(jiān)督方面發(fā)揮了重要作用?!拔⒉﹩栒雹賵猿謴娜罕娭衼淼饺罕娭腥サ墓ぷ髯黠L(fēng)

②是人民當家作主的體現(xiàn)

③有利于加強對政府的監(jiān)督

④為公民求助或投訴提供法律途徑

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案:B22.文以載道,經(jīng)典古詩文是中華民族精神的重要載體。經(jīng)典中有哲學(xué),有智慧,有歷史,有道德,有文化,有美學(xué),是中華民族之魂,其中涵儲著中國人文精神的基因。小學(xué)生誦讀古詩文,接受民族文化的熏陶,有助于他們①提高文化品位

②完善自身人格修養(yǎng)

③樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

④傳承中華文明,弘揚民族精神A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④參考答案:D23..2009年7月30日,河南省新密市委宣傳部副部長李紹光證實,新密市委研究決定對張海超“開胸驗肺”事件涉及的鄭州振東耐磨材料有限公司相關(guān)責(zé)任人員予以嚴肅處理。勞動者患上職業(yè)病,這表明其所在的生產(chǎn)經(jīng)營單位侵犯了勞動者A.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利

B.取得勞動報酬的權(quán)利C.獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利

D.休息、休假的權(quán)利

參考答案:C24.中國先秦思想家荀子認為,“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。從哲學(xué)的基本問題看,荀子的觀點屬于

A.機械唯物主義

B.主觀主義

C.樸素唯物主義

D.唯心主義參考答案:C25.“鞠躬盡瘁,死而后已的為政風(fēng)范;厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍身取義的英雄氣概:大道之行、天下為公的社會理想……”,這些都是 (

) ①思想道德建設(shè)的寶貴資源

②中華傳統(tǒng)文化精華的蘊集 ③中國特色社會主義共同理想

④社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:A26.20多年前,神農(nóng)架林區(qū)人打死金錢豹被稱為英雄,而現(xiàn)在神農(nóng)架人主動搬遷,把家園讓給野生動物。這則材料說明:A.價值觀不同,對事物的態(tài)度和評價也不同B.價值觀對人們的行為具有決定作用C.凡是符合人的意志的價值都是正確的價值觀D.價值觀對個人與社會有積極的導(dǎo)向作用參考答案:A27.李克強指出,積極發(fā)展多種形式農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營,完善對家庭農(nóng)場、專業(yè)大戶、農(nóng)民合作社等新型經(jīng)營主體的扶持政策,鼓勵農(nóng)戶依法自愿有償流轉(zhuǎn)承包地。依法自愿有償流轉(zhuǎn)承包地有利于()①推動以工促農(nóng),提高土地資源利用率

②壯大集體經(jīng)濟,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?;?jīng)營③促進土地流轉(zhuǎn),重置農(nóng)村地地所有權(quán)

④實現(xiàn)土地增值,促進收入分配多元化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:C“完善對家庭農(nóng)場、專業(yè)大戶、農(nóng)民合作社等新型經(jīng)營主體的扶持政策,鼓勵農(nóng)戶依法自愿有償流轉(zhuǎn)承包地”有利于提高土地的資源利用率,有利于壯大集體經(jīng)濟,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?;?jīng)營,促進收入分配多元化,選C;①強調(diào)了以工促農(nóng),與材料無關(guān);③不選,因為該舉措沒有重置農(nóng)村土地所有權(quán),農(nóng)村的土地所有權(quán)依然是集體所有??键c:我國的基本經(jīng)濟制度、市場配置資源、我國的分配制度【名師點睛】在市場經(jīng)濟條件下,市場對資源的配置是如何實現(xiàn)的(1)價格是市場機制的核心,是引導(dǎo)資源配置的指示器。價格提高,將會促進生產(chǎn),增加供給,抑制需求;反之,則會減少供給,刺激需求。通過市場價格的調(diào)節(jié),使資源在各個生產(chǎn)部門之間保持適當?shù)谋壤#?)供求雙方既相互對立,又相互依賴。生產(chǎn)者、經(jīng)營者根據(jù)供求的變化不斷調(diào)節(jié)生產(chǎn)經(jīng)營活動,引導(dǎo)人、財、物在全社會的配置。(3)競爭是市場活動的靈魂,通過買者之間、賣者之間、買賣雙方之間圍繞價格和質(zhì)量方面的較量,使社會資源不斷向效益高、急需發(fā)展的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)流動,價值規(guī)律的要求得以貫徹。市場機制就是在上述三要素之間相互聯(lián)系、相互依存、相互制約中發(fā)揮著優(yōu)化資源配置的作用。通過競爭,價格在供求影響下圍繞價值上下波動,引導(dǎo)社會資源合理配置。28.下列觀點中體現(xiàn)“世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì),后有意識?!边@一思想的是(

)①天地合而萬物生,陰陽接而變化起

②心外無物

③形存則神存,形謝則神滅

④存在即被感知A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.閱讀下列材料并回答問題。(14分)材料一:右圖剪紙作品《回娘家》,是中共中央總書記、國家主席胡錦濤于2007年2月18日在蘭州市與市民共度新春佳節(jié)時親手剪制的,并被有關(guān)部門作為一份特殊作品在第八屆中國藝術(shù)節(jié)上展出。材料二:剪紙藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一朵奇葩。然而,今天剪紙老藝人就像是“活文物”,精湛的技藝面臨無人繼承的困境。為盡快使剪紙藝術(shù)走出困境,有關(guān)部門積極組織剪紙藝人在保留剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)特色的同時,積極創(chuàng)新,使之更加貼近生活,貼近時代,貼近人民群眾。(1)材料二中有關(guān)部門的做法是如何切合傳統(tǒng)文化的特點的?(6分)

(2)請從《文化生活》角度,談?wù)務(wù)钩觥痘啬锛摇愤@份特殊作品的社會意義。(8分)

參考答案:(1)①保留剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)特色,切合了傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性的特點。②使剪紙藝術(shù)更加貼近人民群眾的生活,切合了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性的特點。(每點3分)(2)①有利于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,更好地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。②有利于進一步促進傳統(tǒng)文化的交流與傳播。③有利于倡導(dǎo)家庭和睦、社會和諧,建設(shè)中國特色的社會主義文化。④有利于文化創(chuàng)新與發(fā)展。(8分)

30.文化是綜合國力的軟實力,怎樣實現(xiàn)文化強國、實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢成為擺在國民面前的重要課題。福建某校高二⑴班學(xué)生開展了研究性學(xué)習(xí)活動,現(xiàn)在讓我們也一起參與到他們的分組學(xué)習(xí)中。學(xué)習(xí)小組1:研究探討“傳承傳統(tǒng)、文化交流”的相關(guān)話題材料一:透視今年國慶黃金周帶來的屢屢社會現(xiàn)象,不得不感嘆國人的素質(zhì)。比如長城是中華民族精神的象征,被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。而如今,長城已被游人刻畫的傷痕累累、淚流滿面,長城管理部門只注重經(jīng)濟利益而忽視對游人的監(jiān)督管理,導(dǎo)致部分游客在長城城墻上亂涂亂畫。為了修復(fù)長城,還其本來面目,中國長城學(xué)會、八達嶺特區(qū)辦事處聯(lián)合發(fā)起了修復(fù)長城刻痕方案征集活動,目前,這項活動已圓滿結(jié)束。(1)你認為還有必要對長城刻痕進行修復(fù)嗎?結(jié)合材料,請說出你的理由?(10分)

(2)怎樣才能使具有中華民族精神象征的長城不再淚流滿面,結(jié)合材料提出自己的合理化建議。(8分)參考答案:(1)有必要。(1分)①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,也是人類共同的文化財富。中國的長城不僅對于研究人類的文明演進具有重要意義,而求對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。(5分)文化多樣性是人類社會的基本特征,是人類文明進步的重要動力。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要

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